魯迅綜述小學(xué)作文
周海嬰和周令飛的話(huà)具有現實(shí)意義。今年年初,浙江紹興魯迅故里百草園舉行了一場(chǎng)活動(dòng)。會(huì )上,“一怕文言文,二怕寫(xiě)作文,三怕周樹(shù)人”的說(shuō)法引起多方共鳴。
一談起魯迅的形象,立馬想到怒目金剛、橫眉冷對;一說(shuō)起魯迅的文章,立馬想到“似投槍、如匕首”。顯然,這不是完整的魯迅,如周海嬰所說(shuō),是“政治上需要”的魯迅。周令飛說(shuō):“魯迅不單是個(gè)勇敢的戰士,更是個(gè)風(fēng)趣幽默、可親可愛(ài)的長(cháng)者!濒斞副緛(lái)就是立體的、多元的,教材偏偏把他描摹為平面的、單一的。
現任魯迅文學(xué)館館長(cháng)的孫郁認為:“沒(méi)有閱歷的人很難讀懂魯迅的書(shū)!濒斞傅挠^(guān)察是尖銳的,體驗是深刻的,用語(yǔ)是刻薄的,情感是蒼涼的,不鼓勵青少年多讀,是有一定道理的。
北京文化界人士19日會(huì )聚魯迅博物館,緬懷這位偉大的現代文學(xué)家、思想家和革命家。貫穿整個(gè)紀念活動(dòng)的是這樣一種關(guān)注和思索:魯迅到底離我們有多遠?
當天在魯迅博物館舉行的“魯迅逝世七十周年暨北京魯迅博物館建館五十周年紀念大會(huì )”上,文化部部長(cháng)孫家正發(fā)表演講說(shuō),魯迅的時(shí)代雖已遠逝,但他那種要在沒(méi)有路的地方走出路來(lái)的精神將永存。魯迅的精神在我們現在這個(gè)提倡“和諧”的時(shí)代中,仍然具有重要現實(shí)意義!昂椭C”永遠是一個(gè)過(guò)程,是矛盾中的發(fā)展,運動(dòng)中的平衡,差異中的協(xié)調,多樣中的統一,其核心是人的全面發(fā)展。魯迅倡導的啟迪民智,改造國民性、利人思想及其批判精神,是我們朝這一方向前進(jìn)的動(dòng)力。
魯迅精神作為一種資源是“儒家之后最具有原典意義的存在”。魯迅博物館館長(cháng)孫郁表示,正是魯迅精神使該博物館半個(gè)世紀以來(lái)成為千百萬(wàn)人造訪(fǎng)的“圣地”。他說(shuō):“魯迅是一種開(kāi)放的、未完成的精神之火,在古老的土地上擴張著(zhù),并因此而與每一代人的精神盤(pán)詰相遇,成為一種無(wú)窮的光源!
著(zhù)名畫(huà)家陳丹青探討?hù)斞傅慕嵌泉殬?shù)一幟。他認為,對魯迅的討論在中國經(jīng)歷了一個(gè)從準政治話(huà)題到民間話(huà)題的曲折過(guò)程,現在我們“要還原魯迅是很難的”,因為我們和魯迅之間已經(jīng)缺乏可共享的生存經(jīng)驗、文化經(jīng)驗和政治經(jīng)驗。所以,作為現在我們探討?hù)斞傅钠瘘c(diǎn),我們首先要提出的問(wèn)題“不是‘魯迅是誰(shuí)’,而是‘我們是誰(shuí)’”。
魯迅,1881年9月25日出生于浙江紹興。1902年,留學(xué)日本學(xué)醫,后從事文藝工作。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。五四運動(dòng)前后,參加《新青年》雜志的工作,創(chuàng )作了《吶喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小說(shuō)《阿Q正傳》等作品。1936年10月19日病逝于上海,終年55歲。他的作品被翻譯成70多種文字,在50多個(gè)國家流傳。
“許多人都在哀嘆,這個(gè)時(shí)代的人正在遠離魯迅,好像魯迅一旦被公眾棄絕,他的價(jià)值就會(huì )隨之貶低——豈不知,真正貶低魯迅的.,恰恰是有這種想法的人;事實(shí)上,魯迅真正的價(jià)值,就體現在他與這個(gè)時(shí)代之間的斷裂和錯位上:只有在反對他的地方,魯迅的價(jià)值才得以彰顯;反對得越厲害,他的價(jià)值就顯得越充分。正如小偷是不會(huì )喜歡警察的,我想,一個(gè)仍是‘想做奴隸而不得’或‘暫時(shí)做穩了奴隸’的時(shí)代,也是不會(huì )喜歡魯迅的文字的。魯迅的文字像大光,可以清晰地照見(jiàn)每一個(gè)人的音容笑貌,那些相貌丑陋又想遮羞的人,當然恨不得早日鏟除他,消滅之!
魯迅只活了五十六歲,只寫(xiě)作了十八年,但魯迅的存在像一個(gè)燃燒的火球,靠近他的人,若沒(méi)有對火的經(jīng)驗,那必定是會(huì )被灼傷的。我們應該讀點(diǎn)魯迅。
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