（熱門(mén)）理想作文4篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的理想作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理想作文 篇1
我的人生理想當一名醫生，醫生是一個(gè)崇高的職業(yè)，治病救人是醫生的職責。
醫生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專(zhuān)心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個(gè)小錯就能釀成大禍。每當知道醫生又救治好一個(gè)垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長(cháng)大了我也要當醫生如果我當了醫生，我要用我微薄的.力量去拯救更多的人。
我絕不會(huì )因為病人是窮人或富人而改變我對他們的態(tài)度，在我眼里，沒(méi)有窮人和富人之分，只有病情輕重之分。如果我是醫生，我還要研制一種治療癌癥的藥，因此很多人死于癌癥，如果我研制出這樣一種藥，癌癥酒會(huì )像感冒一樣好治。如果我的理想變成現實(shí)該多好，但是，現實(shí)還必須努力，掌握文化知識，才會(huì )使理想變?yōu)楝F實(shí)。如果說(shuō)就我現在的學(xué)習情況和知識面想成為醫生好像不太不可能，但是我會(huì )為我自己的理想去努力、去奮斗。
我知道，當醫生要有好的學(xué)問(wèn)，好的品格。我現在只有好好學(xué)習，奠定好基礎，長(cháng)大了才能當上一個(gè)受人尊敬的好醫生。
理想作文 篇2
總是在課上聽(tīng)老師講《理想國》，心中有著(zhù)不解和好奇，現在我自己完整的讀過(guò)《理想國》之后，我產(chǎn)生了自己的一套理解�；谧约菏菍W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我特別關(guān)注了書(shū)中涉及的教育問(wèn)題。結合自身所學(xué)，我針對書(shū)中的某些觀(guān)點(diǎn)提出了自己的一些看法。
《理想國》被稱(chēng)為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國計劃綱要，它以辯論對話(huà)體裁寫(xiě)成，書(shū)中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴實(shí)細致，內容深刻豐富，達到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統一。
《理想國》一書(shū)開(kāi)篇交代了這場(chǎng)辯論發(fā)生的地點(diǎn)：比雷埃夫斯港，大海與雅典城之間。這個(gè)位置顯然是柏拉圖故意交代給讀者的，將關(guān)于政治正義的討論設置在遠離塵囂的城外，顯現出他的用心。哲人是超脫于世俗的，不沾染城中邪氣的，只有置身城外，才能夠以局外人的視角洞悉城邦生活的基礎，審視正義和善本身，因為沒(méi)有城邦是絕對正義的。
柏拉圖在《理想國》中為復活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對手，使蘇格拉底在不斷地追問(wèn)和質(zhì)疑中，娓娓道出正義的含義。對手越是強勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現出柏拉圖的哲學(xué)思想。
在仔細閱讀后，我首先是對于柏拉圖的人生觀(guān)有了一定的認知。一方面，對所有人而言，我們不應用一生來(lái)庸碌地追求錢(qián)財，在物質(zhì)基本需求得到滿(mǎn)足時(shí)，應學(xué)會(huì )構建一個(gè)自我的精神世界，注重精神思考，看輕物質(zhì)享受；另一方面，我們應當為自己的一切行為負責，有所擔當。老后更不要因為生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責，要勇于接受自己的行為所導致的一切后果。
而對于《理想國》中所描述的理想國家 ，我大致可以做出粗略描述。
首先，理想國的公民被分為三類(lèi)：賦有最高理性的人是神用金子做成的，他們的本性決定了他在國家中處于統治地位，他們是理想國的立法者和監護者；賦有意志的本性，勇敢善戰的人是神用銀子做成的，他們是國家的衛士；只有情欲的本性的人是神用銅和鐵做成的，他們安分守己，節制情欲，忍受勞苦，他們處于最下層，為統治者及其輔助者服務(wù)。
理想的國家應該是由哲學(xué)家來(lái)領(lǐng)導的，從尋求正義出發(fā)，來(lái)建構幸福國家的模型。
其次，國家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國家和政治的建構，公民應該服從于國家的需要。國家不應有私心，而應竭盡全力的為國家做貢獻，領(lǐng)導者應該善于團結，這樣城邦才會(huì )穩定。國家內部不能發(fā)生內訌，在對外上則要有戰爭的實(shí)力和準備，這樣才能守衛好國家，才能排除一切內憂(yōu)外患，使理想國家得以生存和發(fā)展。
最后，一個(gè)安排得非常理想的國家，必須婦女公有，兒童公有，全部教育公有。國家要承擔教育的責任，無(wú)論統治者至公民，由上至下，從小都要接受教育。并且男女平等，都要接受共同的教育，做同樣的工作。
正是因為這種國家的模型是全民性的，書(shū)中提到如果我們的`民眾受到了良好的教育，大家都成為明辨事理的人，那么他們處理所有這些事情還沒(méi)有現在我們還沒(méi)有談及別的事情都能得心應手。又一個(gè)人從小受教育的方向，往往能影響他的發(fā)展方向。柏拉圖從正義寫(xiě)到理想國，又從理想國論及了教育問(wèn)題，而我最關(guān)注的也不過(guò)如此。
《理想國》中的教育思想，是直接為其所構建的理想國家服務(wù)的。柏拉圖認為，統治者最需要抓好的大事只有一個(gè)，就是教育，即通過(guò)音樂(lè )和體育培養出優(yōu)秀的公民。培養公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養具有最高知識的、真正合格的城邦統治者，即集智慧與權力于一身的哲人王。
柏拉圖還為理想國中的教育劃分了年齡段，講求階段性教學(xué)。他提出要以游戲的方式向兒童傳授教育。在7到18歲時(shí)要給予青年普通教育，包括藝術(shù)，音樂(lè )，詩(shī)歌，舞蹈，體操及軍訓等。18到20歲要以體育鍛煉為主，主要學(xué)習軍訓，然后是科學(xué)理論。20到30歲，要傳授給人們辯證法的思想，培養思維，以便日后能成為統治者。少數人在30歲以后能夠學(xué)習哲學(xué)，5年后擔任國家重要領(lǐng)導職務(wù)，通過(guò)15年的實(shí)踐，進(jìn)行考試，升為國家統治者。由此來(lái)看，柏拉圖的這種教育思想與我們現在所說(shuō)的活到老，學(xué)到老、終身學(xué)習等還是有異曲同工之妙的。
柏拉圖有不少的教育思想是很先進(jìn)的，他提到國家用人要因人而異，全國公民無(wú)一例外。每個(gè)人的天賦適合什么，就應該派他去完成什么任務(wù)，以便大家都能發(fā)揮所長(cháng)。這與現在普遍提倡的因材施教，發(fā)展個(gè)性，是很相近的。
另外，在他的書(shū)中還涉及到了優(yōu)生優(yōu)選優(yōu)育問(wèn)題。柏拉圖規定了最佳的生育年齡，女人從24到40歲為國家撫養兒女，男人則從過(guò)了跑步速度最快的年齡到55歲。禁止近親結婚。由立法者選出優(yōu)秀品質(zhì)的男女共同鍛煉，結合培養下一代，優(yōu)秀者的孩子交給國家托兒所進(jìn)行公育。天生有缺陷的孩子要秘密處理掉。雖然他的有些處理方法還不夠盡善盡美，但是，從科學(xué)的角度看，他所提出的某些優(yōu)生方法還是比較合理的。
他重視教育對于人的影響，強調要從小就接受教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意給予幼兒良好的教育環(huán)境，使其在潛移默化，不知不覺(jué)中受到熏陶，形成良好的品德。強調音樂(lè )和體育教育，并發(fā)展故事教育。他認為一個(gè)兒童從小受了好的教育，節奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì )變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結果就會(huì )相反。而體育鍛煉自然是要給孩子一個(gè)健康結實(shí)的身體。在故事方面，他認為要先審查故事的編者，然后選擇故事的內容，最后用最美最高尚的故事鑄造兒童的心靈。
柏拉圖的幼兒教育思想可以說(shuō)和現在的幼兒教育理論是相通的。當代的幼兒教育五大領(lǐng)域：健康，語(yǔ)言，社會(huì )，科學(xué)，藝術(shù)。幼兒教師的首要任務(wù)就是保證幼兒能夠身心健康，其次是身心和諧發(fā)展。柏拉圖在《理想國》中提出的優(yōu)生優(yōu)育計劃，就是首先從遺傳角度來(lái)保證幼兒身體健康，其次又注意后天的體育鍛煉，這就使得幼兒能夠健康的成長(cháng)。至于心靈上，他主張以音樂(lè )來(lái)陶冶幼兒的心智，使其接受美好，而厭惡丑惡，形成正確的是非觀(guān)，讓和諧融進(jìn)其心靈，也保證了幼兒心理健康。最后，柏拉圖提出要從小給幼兒講故事，兒童在聽(tīng)不同故事時(shí)，也便發(fā)展了其自身的語(yǔ)言和社會(huì )性。他又指出要給予兒童數數，計算，平面幾何，立體幾何和天文等方面的教育，這些也包含在科學(xué)之中。并且，又特地說(shuō)明，對兒童的這些教育要在游戲中進(jìn)行，以免使其喪失學(xué)習興趣，這與當下我們講的活動(dòng)以游戲為主是極其相似的�？梢�(jiàn)，柏拉圖的幼兒教育思想很超前，還是很值得我們深思的。
對于柏拉圖的《理想國》，我的闡述還是片面而膚淺的，因為還有很多細節之處不明白，需要更加深入的仔細閱讀書(shū)籍并清晰認識柏拉圖的哲學(xué)思想，才能更好的對其文章進(jìn)行解讀。讀完這本書(shū)，我不僅學(xué)會(huì )了如何鉆研學(xué)問(wèn)，讀懂文章，還學(xué)會(huì )了思考人生，我要成為怎樣的人，達到什么樣的人生目標等等。名家的哲學(xué)思想給了我許多人生啟迪。讀書(shū)，要學(xué)習書(shū)中的學(xué)問(wèn)，更要從學(xué)習書(shū)中品味人生。
理想作文 篇3
理想的陽(yáng)光
理想的陽(yáng)光
水一樣
透明的身體
令人神往
他開(kāi)始于一本書(shū)
一個(gè)不經(jīng)意的眼神
以及一個(gè)離奇的故事
那朦朧而位置的起因……
縱觀(guān)千古，看朝朝暮暮風(fēng)流人物，誰(shuí)沒(méi)有主沉浮的理想：遙看未來(lái)，望千千萬(wàn)萬(wàn)風(fēng)流人物，誰(shuí)又沒(méi)有平天下的壯志……
周恩來(lái)早在小學(xué)時(shí)就立下了為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志，毛澤東同樣在青年求學(xué)時(shí)發(fā)出了問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮的感嘆，秦皇嬴政也正是靠著(zhù)殲滅七侯的霸氣而君臨天下，曹操亦是憑著(zhù)那無(wú)畏的理想而稱(chēng)霸一方……
理想不是烏托邦的夢(mèng)幻，理想不是陰謀家的欺騙，理想不是精神者的狂言，理想不是失敗者的盾劍。
理想不是秦皇漢武、凱撒拿破侖的壯麗，而是我們每個(gè)人的最美好的擁有。理想如花，絢爛著(zhù)我們的青春，理想卻不僅僅是花，永遠不會(huì )凋落，唯美的綻放于我們的天空之上；理想如歌，飛揚著(zhù)我們的生命，理想卻不僅僅是個(gè)，永遠沒(méi)有完結，悠揚的會(huì )員與我們的心靈之間。
清靜靜思考，有沒(méi)有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)你理想是什么？你又是怎樣回答的'？
而現在，自己為自己，我的理想是什么？是什么才？
是否還記得小時(shí)候，老師問(wèn)：“你的理想是什么？”于是我們就回答說(shuō)：“當一名教師�！�
再大一點(diǎn)，媽媽問(wèn)：“你的理想是什么？”又是毫不猶豫的回答：當一名科學(xué)家。當我們再一點(diǎn)，問(wèn)自己：我的理想是什么？是否感到一絲茫然，一種漸漸茫然的感覺(jué)……
現在我終于明了，什么是理想，不就是自己一個(gè)個(gè)目標組成的最美的太陽(yáng)嗎？于是理想是我們一步一步實(shí)現的……
現在我要為自己定下一個(gè)目標；考上高中，考上理想的大學(xué)，為此，我必須拼搏，盡全力拼搏，我要用現在的幾年，換我未來(lái)的幾十年，我相信，我可以，我同樣相信，你們也可以，咱們都可以……
加油吧，為心中那最美的太陽(yáng)，設立一個(gè)個(gè)目標，不斷去實(shí)現，不斷去突破，總有一天，你會(huì )發(fā)現你離那太陽(yáng)是那么的近，觸手可及似的近。
相信，在將來(lái)的某一天，你會(huì )站在群山之巔俯視……
理想是燈，照亮前行的路，
理想是路，引你走向黎明。
加油
為理想去拼搏……
理想作文 篇4
理想是人生導航的燈塔。因為有了理想，人們才會(huì )為自己的理想而奮斗，而努力。我的理想就是想當一名辛勤的園丁—老師，一個(gè)光榮的，偉大的職業(yè)。一位光榮道人民教師。
老師好像蠟燭，他們燃燒了自己照亮了別人；老師是人類(lèi)靈魂袋工程師，一代代老師嘔心瀝血，無(wú)私奉獻，一天天……一年年耕耘在哪三尺高的講臺上，才把知識傳播下去，為國家培養了一批批優(yōu)秀人才，才使得社會(huì )更加文明，國家更加繁榮富強。
上幼兒園的時(shí)候，老師叫我們唱歌、跳舞，給我們講故事聽(tīng)。那時(shí)我就覺(jué)得老師真的非常偉大。于是我想：長(cháng)大了當一位偉大的老師，什么都會(huì )，非常羨慕老師。想必大家都有自己的'理想。
想必大家一定會(huì )為自己的理想而奮斗而努力的。
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