關(guān)于二月二龍抬頭的來(lái)歷作文
摘要：每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線(xiàn)上出現，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)“龍抬頭”。
第一篇
民間傳說(shuō)，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后，雨水會(huì )逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭;大倉滿(mǎn)，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來(lái)，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見(jiàn)此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人于奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場(chǎng)記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也。”龍在中國人的心目中有著(zhù)極其崇高的地位，古時(shí)認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇。蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。
第二篇
“二月二，龍抬頭”，二月二在中國民間是非常重要的節日。農歷二月初二，龍抬頭節，又被稱(chēng)為“龍頭節”、“春龍節”、“青龍節”，由此可看出跟“龍”有著(zhù)深刻淵源。
龍是中國古代傳說(shuō)中的靈異神物，亦是萬(wàn)獸之首。而龍也是中華民族的圖騰，是中華民族統一的標志，因此，中華民族也以“龍的傳人”自居，由此可知龍在中國人心間有著(zhù)極為顯赫的地位。而龍抬頭則預兆著(zhù)一個(gè)春意萌動(dòng)的春天的全新開(kāi)始。
關(guān)于“龍抬頭”的來(lái)歷，在中國北方流傳著(zhù)一個(gè)故事：相傳武則天當上皇帝時(shí)惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內不得向人間降雨�？烧乒芴旌拥凝埻蹩粗�(zhù)人間因干旱而遭受的慘不忍睹的景象，于心不忍，就違背諭旨為人間降了一次甘雨。后被玉帝打落凡間，壓在大山下受罪，并稱(chēng)“除非金豆開(kāi)花，才能重返天庭”。后來(lái)，人們發(fā)現炒的玉米粒爆開(kāi)花，不就是“金豆開(kāi)花”嗎?玉帝無(wú)奈，便將龍王召回天庭，繼續行云布雨，造福人間。人們?yōu)榱思o念龍王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，久而久之形成習俗，俗稱(chēng)“抬頭節”、“春龍節”、“青龍節”。
至于龍抬頭作為春天的一個(gè)重要節日，跟四瑞獸的傳說(shuō)也有著(zhù)深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，本為中國古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o衛神。四瑞獸不僅代表四個(gè)方位，又分別代表四時(shí)，即青龍象征春天，萬(wàn)物萌發(fā)之象;朱雀象征夏天，生長(cháng)熱烈之象;白虎象征秋天，萬(wàn)物蕭殺之象;玄武象征冬天，萬(wàn)物歸藏之象。由此大可推知，我國古代神話(huà)五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著(zhù)深刻淵源。因此，青龍節既為祈求龍王在新的一年庇佑人間風(fēng)調雨順，也有紀念春神的意味。
圍繞著(zhù)龍抬頭，中國民間形成了許多習俗和禁忌。前文中提到的二月二吃爆米花即是廣為流傳的習俗。除了吃玉米做的爆米花，人們還吃炒爆的花生米、黃豆、瓜子等。有歌謠唱道：“二月二食豆豆，人不害病地豐收。”人們用吃農作物種子的方式祈禱新的一年“種瓜得瓜，種豆得豆”的大豐收。
說(shuō)到吃的習俗，河北一帶的人們除了吃爆玉米花外，還要吃面條、炸油糕，并且還有豬頭，稱(chēng)作“吃龍頭”，豐盛程度可見(jiàn)一斑。除了在二月二吃豐盛的食物外，據說(shuō)人們還在這天的早晨早早地把自家的水缸挑得滿(mǎn)滿(mǎn)的，稱(chēng)作“挑龍頭”。人們通過(guò)這樣的方式恭送龍王升天，以求一年風(fēng)調雨順，五谷豐登。
農歷二月初二一般在“二十四節氣”的“驚蟄節”左右。驚蟄后，春雷漸多，蟄居一冬的動(dòng)物則開(kāi)始陸續出動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“二月二，龍抬頭。蝎子、蜈蚣都露頭。”所以，二月二這天，民間婦女則會(huì )拿著(zhù)熏香在自家門(mén)窗、床炕邊仔細得熏一番，口中念叨：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。”有的還用紙剪一只雞形懸掛在房間里，以避百蟲(chóng)，使全家安康。
第三篇
二月二龍抬頭古代稱(chēng)之為中和節，俗稱(chēng)龍抬頭，又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”，是漢族民間傳統節日。民間傳說(shuō)，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會(huì )逐漸增多起來(lái)。所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節”。
農歷二月初二在“驚蟄”前后，大地開(kāi)始解凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬(wàn)物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸，將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)，農民告別農閑，開(kāi)始下地勞作了。所以，古時(shí)也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國民間的春龍節，在古時(shí)又稱(chēng)“春耕節”。據說(shuō)，這一天如果還沒(méi)有醒的話(huà)，那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。
來(lái)歷一
龍抬頭農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個(gè)傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話(huà)說(shuō)：“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛。”此時(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說(shuō)此節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。
來(lái)歷二
又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。實(shí)際上是過(guò)去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來(lái)說(shuō)是好的，故“龍頭節”流傳至今!
來(lái)歷三
農歷二月初二，之所以稱(chēng)為龍抬頭節，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱(chēng)“二十八宿”，以此作為天象觀(guān)測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱(chēng)它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾�！墩f(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長(cháng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化!
古時(shí)，人們觀(guān)察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農時(shí)周期相一致。春天農耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(cháng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線(xiàn)以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線(xiàn)以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過(guò)程。之后，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了!
來(lái)歷四
二月初二龍抬頭的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍抬頭節，主要流行于北方地區(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴(lài)以生存的農業(yè)生產(chǎn)又離不開(kāi)水，病蟲(chóng)害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲(chóng)患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍抬頭節對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。龍抬頭那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。
來(lái)歷五
二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏歷二月初二，傳說(shuō)天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今后雨水就會(huì )多了起來(lái)，有利于耕種。一種說(shuō)法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農歷二月初二這天從海底抬頭出來(lái)，望著(zhù)失去女兒的方向，以寄思念。
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