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歷史典故

時(shí)間:2025-01-06 09:29:56 麗華 歷史典故 我要投稿

【熱門(mén)】關(guān)于歷史典故25篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧,典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎?下面是小編整理的【熱門(mén)】關(guān)于歷史典故,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【熱門(mén)】關(guān)于歷史典故25篇

  歷史典故 1

  有一天,黃帝正在洛水上,與大臣們觀(guān)賞風(fēng)景,忽然見(jiàn)到一只大鳥(niǎo)銜著(zhù)卞圖,放到他面前,黃帝連忙拜受下來(lái)。再看那鳥(niǎo),形狀似鶴,雞頭,燕嘴,龜頸,龍形,駢翼,魚(yú)尾,五色俱備。圖中之字是慎德,仁義,仁智六個(gè)字。黃帝從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)這鳥(niǎo),便去問(wèn)天老。天老告訴他說(shuō),這種鳥(niǎo)雄的叫鳳,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鳴叫是歸昌,夜里鳴叫是保長(cháng)。鳳凰一出,表明天下安寧。是大祥的征兆。后來(lái),黃帝又夢(mèng)見(jiàn)有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來(lái),獻給他。黃帝不解,又來(lái)詢(xún)問(wèn)天老。天老回答說(shuō),這是河圖洛書(shū)要出的.前兆。于是黃帝便與天老等游于河洛之間,沉璧于河中,殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之后,又是七日七夜大雨。接著(zhù)就有黃龍捧圖自河而出,黃帝跪接過(guò)來(lái)。只見(jiàn)圖上五色畢具,白圖藍葉朱文,正是河圖洛書(shū)。于是黃帝開(kāi)始巡游天下,封禪泰山。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫廣成子的仙人在崆峒山,就前去向他請教。廣成子說(shuō):“自你治理天下后,云氣不聚而雨,草木不枯則凋。日月光輝,越發(fā)的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你談?wù)撝恋滥?”黃帝回來(lái)后,就不再理問(wèn)政事。自建了一個(gè)小屋,里邊置上一張席子,一個(gè)人在那里反省了3個(gè)月。而后又到廣成子那里去問(wèn)道。當時(shí)廣成子頭朝南躺著(zhù),黃帝跪著(zhù)膝行到他跟前,問(wèn)他如何才得長(cháng)生。廣成子蹶然而起說(shuō):“此問(wèn)甚好!”接著(zhù)就告訴他至道之精要:“至道之精,竊竊冥冥,至道之極,昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng),抱神以靜。形將自正,必靜必清;無(wú)勞妝形,無(wú)搖妝精,方可長(cháng)生。目無(wú)所見(jiàn),耳無(wú)所聞,心無(wú)所知,如此,神形合一,方可長(cháng)生!闭f(shuō)完,廣成子給了他一卷《自然經(jīng)》。

  黃帝向廣成子問(wèn)道后,又登過(guò)王屋山,得取丹經(jīng)。并向玄女、素女詢(xún)問(wèn)修道養生之法。而后,回到縉云堂修煉,他采來(lái)首山銅,在荊山下鑄九鼎,鼎剛剛鑄成,就有一條龍,長(cháng)須飄垂來(lái)迎黃帝進(jìn)入仙境。黃帝當即騎上龍身,飛升而去。有幾個(gè)小臣,也想隨他升仙,便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了,這些小臣又墜落到地上。據說(shuō)龍須草便是那些龍須變的。

  歷史典故 2

  戰國初期,秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年,秦國的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強,于是委派商鞅實(shí)施變法。

  商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個(gè)辦法,他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去,就賞十兩金!

  不一會(huì )兒,南門(mén)口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說(shuō):“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著(zhù)十兩賞金?準是有人在開(kāi)玩笑呢!贝蠡飪耗闱莆,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去,一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō):“商鞅的命令不含糊!庇辛诉@種信任基礎,商鞅的新法得到了有效的'貫徹和執行。

  自從商鞅變法以后,秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強大了,各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國,于是才有了后來(lái)的吞并六國,一統華夏。

  歷史典故 3

  典出

  《晉書(shū)卷八十王羲之傳》:“子云近出,擅名江表,然僅得成書(shū),無(wú)丈夫之氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇!

  《蘇軾·題蕭子云書(shū)》:“唐太宗評蕭子云書(shū)曰:‘行行如紆春蚓,字字若綰秋蛇!裼^(guān)其遺跡,信虛得名耳!

  《宋蘇軾和孔密州五絕五首之四》:“蜂腰鶴膝嘲希逸,‘春蚓秋蛇’病子云!

  《清吳曼云·江鄉節物詞·小序》:詩(shī)云:“研將朱墨任鴉涂,‘春蚓秋蛇’認得無(wú)?”

  《晉書(shū)王羲之傳》評江南梁蕭子云之書(shū)法,雖名揚江南,但其書(shū)法柔弱無(wú)力,缺豪邁之氣。字體猶如春天之蚯蚓,秋天之蛇無(wú)異!短K軾題蕭子云書(shū)》中有錄唐太宗觀(guān)子云遺跡之語(yǔ),與《晉書(shū)》所言,大致相同。

  亦作“秋蛇春蚓”!端巍ぬK軾·次韻米黻二王書(shū)跋尾二首》:“‘秋蛇春蚓’久相雜,野騖家雞定誰(shuí)美!

  亦作“春蛇秋蚓”!睹魉五ナ窌(shū)會(huì )要序》:“近世以來(lái),徇末而忘本,濡毫行墨,‘春蛇秋蚓’之連翩!

  “春蚓秋蛇”。原指彎彎曲曲,似蚯蚓與蛇爬行之遺跡。后喻書(shū)法柔弱,缺乏骨力,字體拙劣,婉曲無(wú)狀,常用此語(yǔ)。

  誤會(huì )

  “春蚓秋蛇”典出李世民《晉書(shū)·王羲之傳論》,文曰:“(蕭)子云近世擅名江表,然僅得成書(shū),無(wú)丈夫之氣。行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇,臥王蒙于紙中,坐徐偃于筆下。雖禿千兔之翰,聚無(wú)一毫之筋;窮萬(wàn)谷之皮,斂無(wú)半分之骨。以茲播美,非其濫名邪?”蕭子云是蕭梁時(shí)代著(zhù)名的書(shū)法家(按:其草書(shū)等今已不得見(jiàn),惟小楷賴(lài)《閣帖》以傳,見(jiàn)附圖),李世民認為他的字縈綰無(wú)狀,缺筋少骨,如同“春蚓秋蛇”。

  李世民論書(shū)以骨力為尚,嘗云:“今吾臨古人之書(shū),殊不學(xué)其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳!保ā稓v代書(shū)法論文選》輯,120頁(yè))而蕭梁書(shū)家多以王獻之的流美書(shū)風(fēng)為楷模,“字書(shū)工者率以纖勁清媚者為佳”(馬宗霍《書(shū)林藻鑒》卷七引歐陽(yáng)修語(yǔ))。蕭子云亦不例外,他在上梁武帝《論書(shū)啟》中說(shuō):“臣昔不能拔賞,隨世所貴,規模子敬(王獻之),多所歷年!彪m然他也說(shuō)到自己“始變子敬,專(zhuān)法元常(鐘繇)”,但事實(shí)上“晚節所變,乃右軍(王羲之)年少時(shí)法也”(顏之推《顏氏家訓·雜藝第十九》“梁氏秘閣”條),并沒(méi)有從根本上改變審美趣味。蕭氏以柔美為主要特征的書(shū)法風(fēng)格與李世民以骨力為主的書(shū)學(xué)祈尚相去甚遠,遂招致李氏惡評。

  由于李世民的這段話(huà)中已經(jīng)包含了對“春蚓秋蛇”的解釋?zhuān),并沒(méi)有給后人的理解和運用帶來(lái)困難。宋·姜夔《續書(shū)譜·草書(shū)》:“唐太宗云:‘行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇!瘣簾o(wú)骨也!庇痔K軾《東坡題跋》卷四《題蕭子云書(shū)》:“唐太宗評蕭子云書(shū)云:‘行行如紆春蚓,字字若綰秋蛇!裼^(guān)其遺跡,信虛得名耳!庇帧短K軾詩(shī)集》卷十五《和孔密州五絕·和流杯石上草書(shū)小詩(shī)》:“蜂腰鶴膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云!庇帧短K軾詩(shī)集》卷二十九《次韻米黻二王書(shū)跋尾二首·其一》:“秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰(shuí)美!庇置鳌ぺw宧光《寒山帚談·學(xué)力三》:“字法惡無(wú)骨!稌(shū)狀》云:‘行行若縈春蚓,字字若綰秋蛇!酥骺筒环侄!庇智濉に尾堋稌(shū)法約言·論草書(shū)》:“若行行春蚓,字字秋蛇,屬十數字而不斷,縈結如游絲一片,乃不善學(xué)者之大弊也!庇智濉ひε渲小稌(shū)學(xué)拾遺》:“凡作草,不得一概盤(pán)紆……不然則春蚓秋蛇而已!彼月式韵薅ㄔ凇翱M繞”和(或)“無(wú)骨”的含義上。

  此外,有論者對“春蚓秋蛇”作了字面上的改動(dòng),本義不失。明·范欽《天一閣集》:“邇年陳、方、楊、馬草書(shū)視解大紳、沈文明、張汝弼尤怪誕,乃攘臂馳騖,說(shuō)者以病丐偷兒、僵蛇曲蚓目之,然乎!”(《歷代書(shū)法論文選續編》,419頁(yè))又明·豐坊《童子學(xué)程·草書(shū)》:“近時(shí)張東海之學(xué),纏繞無(wú)骨,備死蛇結蚓之態(tài)!庇智濉ね蹁墩摃(shū)剩語(yǔ)·運筆》:“解得頓挫,斯能跌蕩。指如懸槌,筆如死蚓,豈有是處?”

  如此明晰之義,竟有誤會(huì )者?计渌`,大致可以分為兩類(lèi):一是以春蚓秋蛇為遒勁,例如,明·解縉《文毅集》卷四《草書(shū)歌》:“動(dòng)如彩鸞紫鳳爭翱翔,勁如秋蛇春蚓各奔忙!倍且詾橥褶D流動(dòng),例如,今人朱良志《曲院風(fēng)荷:中國藝術(shù)論十講》:“筆斷意聯(lián),線(xiàn)斷脈運,可以成一靈妙的空間,可盡春蚓秋蛇之意!保51頁(yè))纏繞無(wú)骨的春蚓秋蛇在這里被用作藝術(shù)美的象征,實(shí)在令人意外。

  誤會(huì )考

  首先,李世民文中“行行若縈春蚓”一語(yǔ)已經(jīng)把意思表達清楚了,接下來(lái)的“字字如綰秋蛇”是出于句法駢麗考慮而加上的,不過(guò)重復而已;蛟S正是這附麗的一句中的“蛇”引起了后人的誤會(huì )。從書(shū)法意象角度看,蚯蚓總是一無(wú)是處,所以古人有“蚯蚓筆法”之誚(宋·陳槱《負暄野錄·篆法總論》),而不必說(shuō)明蚯蚓所處季節或狀態(tài)。蛇卻大不一樣,固然它在秋冬之際會(huì )漸趨僵硬、休眠,但在活動(dòng)期的表現卻是敏捷而生動(dòng)的,而且具有某種份量的龍的特征,在這一點(diǎn)上,蛇與書(shū)法(特別是草書(shū))的美是相通的。因此,如果用到貶義,則必在“蛇”前加上“秋”、“僵”、“死”一類(lèi)定語(yǔ),否則即涉褒義。漢·崔瑗《草勢》:“畜怒怫郁……騰蛇赴穴,頭沒(méi)尾垂!庇謺x·索靖《草書(shū)勢》:“蓋草書(shū)之為狀也……蟲(chóng)蛇糾繆,或往或還!庇至何涞凼捬堋恫輹(shū)狀》:“疾若驚蛇之失道,遲若淥水之徘徊!庇痔啤じ]蒙《〈述書(shū)賦〉語(yǔ)例字格》:“草:電掣雷奔,龍蛇出沒(méi)!庇痔啤り懹稹夺?xiě)阉嘏c顏真卿論草書(shū)》:“其痛快處如飛鳥(niǎo)出林、驚蛇入草!庇炙巍げ滔濉蹲哉摬輹(shū)》:“每落筆為飛草書(shū),但覺(jué)煙云龍蛇,隨手運轉,奔騰上下,殊可駭也!彼,有的研究者認為“以蛇來(lái)比喻草書(shū),是最能協(xié)助觀(guān)者欣賞草書(shū)書(shū)法的'簡(jiǎn)便有力的概念和形容用詞”(高尚仁《書(shū)法藝術(shù)心理學(xué)》,200~201頁(yè))。此外,還有書(shū)法家通過(guò)觀(guān)察蛇而領(lǐng)悟草書(shū)法門(mén)。宋·文同《論草書(shū)》:“余學(xué)草書(shū)幾十年,終未得古人用筆相傳之法。后因見(jiàn)道上斗蛇,遂得其妙!狈泊朔N種,可能在某種程度上形成了干擾層,使得人們出于對蛇的“認可”而誤解了“春蚓秋蛇”的貶損含義。

  其次,中國古代書(shū)法有“意象式”品評的傳統,這種品評方式有時(shí)給人以云山霧罩、模棱兩可之感。前人已經(jīng)察覺(jué)其中的弊端,如唐·孫過(guò)庭《書(shū)譜》:“至于諸家《勢》、《評》,多涉浮華,莫不外狀其形,內迷其理!庇炙巍っ总馈逗T烂浴罚骸皻v觀(guān)前賢論書(shū),征引迂遠,比況奇巧,如‘龍跳天門(mén),虎臥鳳闕’,是何等語(yǔ)?或遣詞求工,去法逾遠,無(wú)益學(xué)者!边@是我們在對待誤解春蚓秋蛇問(wèn)題時(shí)所不應忽視的因素,因為春蚓秋蛇正是意象式品評的例子。如果只注意到所謂春蚓秋蛇,而沒(méi)有顧及上下文的申說(shuō),或者只是耳聞此語(yǔ),卻沒(méi)有獲悉相關(guān)背景,那么僅憑春蚓秋蛇之意象,就未必能確知其所指之褒貶。

  再次,蕭子云的書(shū)法水平究竟如何呢?是不是如李世民所論之不堪呢?《梁書(shū)》卷三十五《蕭子恪傳附蕭子云》:“子云善草隸書(shū),為世楷法……其書(shū)跡雅為高祖所重,嘗論子云書(shū)曰:‘筆力勁駿,心手相應,巧逾杜度,美過(guò)崔寔,當與元常并驅爭先!湟(jiàn)賞如此!辈粌H享譽(yù)于當時(shí),后人對蕭氏的評價(jià)也不低,李世民 “子云近世擅名江表”一語(yǔ)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。又唐·張懷瓘《書(shū)斷》將蕭氏各體書(shū)分列為妙品或能品。又明·王世貞《書(shū)畫(huà)跋·宋克〈急就章〉》:“嘆章草自二王(王羲之、王獻之)后僅得一蕭子云耳!毕啾戎,負面的看法是很少見(jiàn)的。在褒揚聲中,李世民“春蚓秋蛇”的說(shuō)法就可能產(chǎn)生“錯植”并導致誤解,換言之,既然蕭氏書(shū)法是好的,而春蚓秋蛇是描述蕭氏書(shū)法的,所以春蚓秋蛇就是好字眼。

  我們分析了導致誤解的可能原因,但這并不意味著(zhù)誤解的合理,因為在作為原始出處的李世民的那段話(huà)中,春蚓秋蛇的含義實(shí)在是沒(méi)法再明白了。

  補充說(shuō)明的是,春天的蚯蚓和秋天的蛇是僵硬遲緩的,而秋天的蚯蚓和春天的蛇卻未必如是。秋天的蚯蚓姑且不論,春天的蛇至少處在復蘇的、躍躍欲試的狀態(tài),甚至已經(jīng)警覺(jué)而騰赴了,所以“春蚓秋蛇”并不能當然地轉換為“春蛇秋蚓”。明·宋濂《〈書(shū)史會(huì )要〉敘》:“余又獨慨近世以來(lái),徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之連翩,輒揚眉以驕人曰:‘此斯(李斯)、冰(李陽(yáng)冰)也,此右軍、大令(王獻之)也!佑^(guān)之,曾不滿(mǎn)夫一哂!边@樣的用法大概可以算作另一種誤會(huì )吧。

  歷史典故 4

  漢朝末年,國運的衰敗已經(jīng)到了極點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,太尉楊彪想到了曹操,他對漢獻帝建議, 曹操現在在山東兵強馬壯,可以召他入朝,輔助王室。漢獻帝滿(mǎn)口答應,立即派使者去山東,召曹操進(jìn)宮。曹操接了詔書(shū),約定時(shí)間起兵朝洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。,幫助漢獻帝剿滅了李決、郭汜兩個(gè)叛賊,深得漢獻帝的信任,曹操趁機奏請皇上說(shuō):“洛陽(yáng)荒蕪已久,并且很難重建,糧食轉運也十分困難。許昌靠近魯山,城墻宮室是現成的,錢(qián)糧物以及民工充足可用。臣貿然請求皇上遷都許昌!睗h獻帝雖不情愿,但有不得不同意。其他的'大臣都畏懼曹操的勢力,也不敢提出異議。這樣,便選了一個(gè)日子,曹操率軍護駕,文武百官都尾隨其后,遷都許昌。

  到達許昌后,曹操大興土木,蓋宮室殿宇,建廟立寺,修城墻建衙門(mén)。自封為大,又任命了一批軍政要員。自此,曹操挾天子以令諸侯,漢獻帝的實(shí)權歸于曹操。朝廷事務(wù),均先報告曹操,然后才報皇帝。

  歷史典故 5

  《史記·劉敬叔孫通列傳》載,秦朝末年,陳勝、吳廣揭竿而起,農民起義烈火熊熊燃燒。秦二世憂(yōu)心忡忡,博士官們紛紛建議秦二世迅速派兵鎮壓,只有候補博士叔孫通出于對個(gè)人安全的考慮,假作不以為然地阿諛二世說(shuō),陳勝等不過(guò)是一小群“鼠竊狗盜”之徒,根本無(wú)足輕重。

  后用“鼠竊狗盜”形容那些沒(méi)有政治目的,只會(huì )小偷小摸的'人。亦作“鼠竊狗盜”!杜f唐書(shū)·蕭銑傳論》:“自隋朝維絕,宇縣瓜分,小則鼠竊狗偷,大則鯨吞虎據!

  歷史典故 6

  李白的一生多姿多彩,相比起很多人平淡甚至平庸的一生來(lái)說(shuō),李白這個(gè)大詩(shī)人有著(zhù)太多的趣事可以講述,這里小編就介紹其中的幾個(gè),鐵杵磨成針的故事大家都知道,這里就不說(shuō)了,下面主要來(lái)說(shuō)說(shuō)他“謫仙人”和“有景道不得”的.趣事。

  據說(shuō)當年李白從24歲的時(shí)候就出門(mén)游歷,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,到30歲的時(shí)候他來(lái)到了當時(shí)的政治中心長(cháng)安,他從小就有著(zhù)匡扶社稷的理想,所以到了長(cháng)安之后拜訪(fǎng)了很多的達官顯貴,但是沒(méi)人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩,碰上了當時(shí)的文壇領(lǐng)袖賀知章,賀知章對于這個(gè)名聲漸起的小輩也比較重視,再看到李白儀表不凡,風(fēng)姿卓越,所以就邀請他一起來(lái)喝酒。結果買(mǎi)酒的時(shí)候發(fā)現身上沒(méi)錢(qián),賀知章有點(diǎn)尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來(lái),拿它去換錢(qián),李白還勸阻他:“這是朝廷給的,怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒(méi)有帶錢(qián),所以只好這樣。之后李白拿出自己的詩(shī)歌請賀知章指點(diǎn),賀知章讀完《蜀道難》頓時(shí)覺(jué)得李白的這首詩(shī)實(shí)在太好了,等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊,才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開(kāi)去了。

  后來(lái)李白依舊不得重用就離開(kāi)長(cháng)安繼續游山玩水,有一次就和幾個(gè)好友一起來(lái)到了黃鶴樓,一般來(lái)說(shuō)來(lái)到這種名勝古跡文人墨客總是會(huì )在上面題詩(shī),但是到了這兒李白面對著(zhù)無(wú)限的風(fēng)光,剛想提筆作詩(shī)就看到了當年崔顥留下的那首《黃鶴樓》,讀罷此詩(shī),李白就把筆給放下了,感嘆道“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!

  歷史典故 7

  孟浩然和李白都是唐朝有名的詩(shī)人,不過(guò)要論成就李白這個(gè)后輩要比孟浩然這個(gè)前輩強多了。李白,唐朝有名的詩(shī)人,號“青蓮居士”,有“詩(shī)仙”的稱(chēng)號,他的詩(shī)即使是現在,仍被許多學(xué)者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲,兩人認識前,孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知,李白就一直很仰慕他,渴望跟“偶像”見(jiàn)一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒,聽(tīng)說(shuō)孟浩然就在附近飛襄陽(yáng)隱居,便立馬去拜訪(fǎng)他。孟浩然也早就聽(tīng)說(shuō)李白的大名,衣服都還來(lái)不及整理就出門(mén)迎接李白,兩人一見(jiàn)如故,從此成為了好朋友,經(jīng)常在一起飲酒、作詩(shī)、談人生、談抱負,人生好不快活。

  但是好景不長(cháng),孟浩然不久后便要去遠游,李白有事在身不同同去,不然照李白熱愛(ài)游歷山河的性格,鐵定會(huì )和孟浩然作伴。臨別前,李白在黃鶴樓為孟浩然設宴踐行,酒過(guò)三巡,站在高樓上眺望遠處漸行漸遠的'帆船,李白內心百感交集,寫(xiě)下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。

  歷史典故 8

  郭子儀一生經(jīng)歷豐富,他和李白之間還有一段有趣的故事,據說(shuō)兩人都救過(guò)對方的命。根據史書(shū)記載,當年郭子儀名聲不顯的時(shí)候還是一個(gè)小小的士卒,不知道犯了什么事,他的上司就要處死他,恰好碰上了當時(shí)正受寵的李白路過(guò),看郭子儀威武大氣是個(gè)人才就一番周旋勸告哥舒翰,免了郭子儀的刑責。

  李白雖然是史上少有的大才子,但是其實(shí)在政治上的.才能還是很渣的,并沒(méi)有什么杰出的才能,而且為人狂妄不拘小節,得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信,受到了很多人的誹謗,到了后來(lái)的時(shí)候更是失誤的跟著(zhù)永王造反,結果兵敗,郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白,最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”,可以說(shuō)遍觀(guān)整個(gè)政治史像他這樣的都很少見(jiàn),他的一生經(jīng)歷了很多的波折,但是始終保持著(zhù)一種得之我幸、失之我命的態(tài)度,得志的時(shí)候精忠報國,失勢的時(shí)候也不埋怨什么,這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門(mén)墻透明公開(kāi)的小故事,最精彩的是他和李白之間的那段往事。

  歷史典故 9

  東晉時(shí)代,秦王苻堅控制了北部中國。公元383年,苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機會(huì ),迅速出擊。

  誰(shuí)料,苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō):“這是多么強大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

  出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的'陰影,他令部隊靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識,想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機,給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請求。

  誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

  歷史典故 10

  三國末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,奪取魏國政權以后,準備出兵攻打東吳,實(shí)現統一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為,吳國還有一定實(shí)力,一舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準備再說(shuō)。

  大將杜預不同意多數人的看法,寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預認為,必須趁目前昊國衰弱,忙滅掉它,不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的.奏章,找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國,以免留下后患。于是司馬炎就下了決心,任命杜預作征南大將軍。公元279年,晉武帝司馬炎調動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬,分成六路水陸并進(jìn),攻打吳國,一路戰鼓齊鳴,戰旗飄揚,戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國一員大將,率領(lǐng)軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽,紛紛打開(kāi)城門(mén)投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí),有人擔心長(cháng)江水勢暴漲,不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預堅決反對退兵,他說(shuō):“現在趁士氣高漲,斗志正旺,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣,劈過(guò)幾節后竹子就迎刃破裂),一舉攻擊吳國不會(huì )再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領(lǐng)下,直沖向吳都建業(yè),不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統一了全國。

  歷史典故 11

  春秋時(shí)代末期,吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國,雄心勃勃,又繼續向西北進(jìn)軍,打算一鼓作氣征服晉國。

  可正在這個(gè)時(shí)候,越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州),又派人馬占據淮河,把吳王的退路切斷了。

  這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水,他非常震驚,立即召集文臣武將商量對策。大家說(shuō),現在退回去等于兩關(guān)打了敗仗,還會(huì )兩頭挨打;如果能打敗晉國,就等于在諸候國中當定了霸主,再回去收拾越王勾踐也不算晚。

  大主意已經(jīng)拿定,當務(wù)之急是盡快征服晉國?紤]再三,決定出奇制勝。

  一天傍晚,吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的,馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣,共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的`都是軍官司。每十行,也就是一千人,由一個(gè)大夫負責。每項一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲,白衣服,白旗幟,白弓箭,由吳王自己掌握,稱(chēng)為中軍;左邊的方陣,紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā),黎明時(shí)分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色,吳軍鼓聲大作,歡呼之聲震天動(dòng)工地。

  晉軍從夢(mèng)中醒來(lái),一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢,簡(jiǎn)直都驚呆了:那白色方陣,“望之如荼”--像開(kāi)滿(mǎn)白花的茅草地;那紅色方陣,“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣,簡(jiǎn)直就象深不可測的大海。

  歷史典故 12

  春秋時(shí)候,晉獻公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國,在外流忘十幾年。

  經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。

  一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的`盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà),我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰!

  四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

  公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

  歷史典故 13

  項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸,覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的.項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù),心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )兒,項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。

  歷史典故 14

  春秋時(shí)候,晉獻公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國,在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà),我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的`原諒,我再與您交戰!

  四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

  歷史典故 15

  不讀哪家書(shū),不知哪家理

  明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿(mǎn)腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時(shí)有耳聞。

  這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾,且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣?”

  馬紹良不知道這是皇上的`詩(shī)作,只草草看了一眼,見(jiàn)其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說(shuō):“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì )上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

  “那么,以愛(ài)卿高見(jiàn),這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。

  馬紹良說(shuō):“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!

  皇上聽(tīng)了,微微一笑,說(shuō):“愛(ài)卿才學(xué)疏淺,不配在京為官!庇谑,馬紹良被貶三級,發(fā)落到福建漳州做太守去了。

  馬紹良自認晦氣,但也滿(mǎn)肚子不服氣,無(wú)奈圣命難違,只好帶著(zhù)家眷到漳州去赴任。

  一天,他來(lái)到閩南一座山嶺下休息,忽然看見(jiàn)山道旁野花團簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng),便問(wèn)身邊的轎夫:“這是什么蟲(chóng)子?”

  轎夫一瞧,笑著(zhù)說(shuō):“它叫黃犬蟲(chóng),專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽(tīng),一下子目瞪口呆,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

  天很快黑了,馬紹良心事重重,無(wú)心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來(lái),回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見(jiàn)一輪明月照著(zhù)在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當月兒掛在半空的時(shí)候,不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲,他聽(tīng)了好長(cháng)時(shí)間,似有所悟,叫來(lái)店主,問(wèn)道:“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō):“這是明月鳥(niǎo),這只有在月亮當空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’!

  馬紹良聽(tīng)了,心里慚愧萬(wàn)分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

  馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉,他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對人們說(shuō):“不讀哪家書(shū),不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯,莫過(guò)于自以為是啊!”

  從此,“不讀哪家書(shū),不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

  歷史典故 16

  相傳黃帝即位的時(shí)候,蚩尤有兄弟81人,號稱(chēng)是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面,銅頭鐵額,不含五谷,只吃河石。他們不服從黃帝的命令,殘害黎庶,誅殺無(wú)辜。又制造兵杖刀載大弩,與黃帝為敵。黃帝遂順民意,征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經(jīng)15旬后,也未能打敗蚩尤,只好退兵。為此,黃帝憂(yōu)心仲仲,日夜盼望能有賢哲輔佐他,以滅蚩尤。有一天晚上,他夢(mèng)見(jiàn)大風(fēng)吹走了天下的塵垢。接著(zhù)又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人手執千鈞之弩驅羊數萬(wàn)群。醒來(lái)后,心覺(jué)奇怪。暗想,風(fēng),號令而為主;垢,是土解化清,天下難道有姓風(fēng)名后的.人嗎?千鈞之弩,是希望為能致遠,驅羊數萬(wàn)群,是牧人為善,難道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到處訪(fǎng)尋這兩個(gè)人。結果在海隅找到了風(fēng)后,在澤邊找到了力牧。黃帝以風(fēng)后為相,力牧為將,開(kāi)始大舉進(jìn)攻蚩尤。在涿鹿郊野,兩軍擺開(kāi)陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黃帝便令風(fēng)后造指南車(chē)。與此同時(shí),西王母也派玄女前來(lái),教他三宮秘略五音權謀之本。風(fēng)后據之又演化出遁甲之法。夕口此,在冀州又重新開(kāi)戰。蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍,請風(fēng)伯,雨師縱風(fēng)下雨,命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來(lái)天下女魃于東荒止雨,而北隅諸山黎士羌兵驅?xiě)堉聊蠘O。最后,殺死了蚩尤,但蚩尤有不死之身,所以分尸葬于四處,使之不得完尸。后來(lái),又有神農之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥(niǎo)鶚、鷹顫為旗幟,以熊黑虎豹為前驅?zhuān)c榆岡戰于版泉之野。歷經(jīng)三戰,打敗了榆岡。后來(lái),又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰,天下始歸一統。

  歷史典故 17

  當年曹操刺殺董卓未遂,逃出京城。董卓派人追捕,并四處張貼告示,到處設下捉拿曹操的羅網(wǎng),情勢十分險惡。

  曹操和救他脫險的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待,因家中無(wú)酒,便急忙出去買(mǎi)酒。曹操坐在前堂,忽然聽(tīng)見(jiàn)后面有磨刀聲,頓時(shí)起了疑心。悄悄走到后院,聽(tīng)里面說(shuō):“綁起來(lái),殺吧!”立即大驚失色,沒(méi)等再認真觀(guān)察,就決定先下手。于是提劍闖入內宅,見(jiàn)一人殺一人,老少八口全倒在血泊之中,殺到廚房,看見(jiàn)一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因為誤會(huì )而錯殺了真誠待客的.主人一家。

  曹操和陳宮時(shí)又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買(mǎi)酒而歸的老翁呂伯奢碰上了!陳宮滿(mǎn)面愧疚,抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯之機,一揮劍,又把慈祥的老翁殺死了!

  陳宮大驚:“前面殺人,是由于誤會(huì ),現在明知是恩人,卻還要殺害,太不像話(huà)了!”

  曹操道:“呂伯奢到家,一見(jiàn)被殺之人,必定告官,追殺我們!”

  “你這樣做,也太不仁義了!”陳宮道。

  曹操冷笑道:“寧教我負天下人,休教天下人負我!”

  歷史典故 18

  宋太祖即位后不出半年,就有兩個(gè)節度使起兵反對宋朝。

  宋太祖親自出征,費了很大勁兒,才把他們平定。

  為了這件事,宋太祖心里總不大踏實(shí)。有一次,他單獨找趙普談話(huà),問(wèn)他說(shuō):“自從唐朝末年以來(lái),換了五個(gè)朝代,沒(méi)完沒(méi)了地打仗,不知道死了多少老百姓。這到底是什么道理?”

  趙普說(shuō):“道理很簡(jiǎn)單。國家混亂,毛病就出在藩鎮權力太大。如果把兵權集中到朝廷,天下自然太平無(wú)事了!

  宋太祖連連點(diǎn)頭,贊賞趙普說(shuō)得好。

  后來(lái),趙普又對宋太祖說(shuō):“禁軍大將石守信、王審琦兩人,兵權太大,還是把他們調離禁軍為好!

  宋太祖說(shuō):“你放心,這兩人是我的老朋友,不會(huì )反對我!

  趙普說(shuō):“我并不擔心他們叛變。但是據我看,這兩個(gè)人沒(méi)有統帥的才能,管不住下面的將士。有朝一日,下面的人鬧起事來(lái),只怕他們也身不由主呀!”

  宋太祖敲敲自己的額角說(shuō):“虧得你提醒一下!

  過(guò)了幾天,宋太祖在宮里舉行宴會(huì ),請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。

  酒過(guò)幾巡,宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒,先請大家干了杯,說(shuō):“我要不是有你們幫助,也不會(huì )有現在這個(gè)地位。但是你們哪兒知道,做皇帝也有很大難處,還不如做個(gè)節度使自在。不瞞各位說(shuō),這一年來(lái),我就沒(méi)有一夜睡過(guò)安穩覺(jué)!

  石守信等人聽(tīng)了十分驚奇,連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō):“這還不明白?皇帝這個(gè)位子,誰(shuí)不眼紅呀?”

  石守信等聽(tīng)出話(huà)音來(lái)了。大家著(zhù)了慌,跪在地上說(shuō):“陛下為什么說(shuō)這樣的話(huà)?現在天下已經(jīng)安定了,誰(shuí)還敢對陛下三心二意?”

  宋太祖搖搖頭說(shuō):“對你們幾位我還信不過(guò)?只怕你們的部下將士當中,有人貪圖富貴,把黃袍披在你們身上。你們想不干,能行嗎?”

  石守信等聽(tīng)到這里,感到大禍臨頭,連連磕頭,含著(zhù)眼淚說(shuō):“我們都是粗人,沒(méi)想到這一點(diǎn),請陛下指引一條出路!

  宋太祖說(shuō):“我替你們著(zhù)想,你們不如把兵權交出來(lái),到地方上去做個(gè)閑官,買(mǎi)點(diǎn)田產(chǎn)房屋,給子孫留點(diǎn)家業(yè),快快活活度個(gè)晚年。我和你們結為親家,彼此毫無(wú)猜疑,不是更好嗎?”

  石守信等齊聲說(shuō):“陛下給我們想得太周到啦!”

  酒席一散,大家各自回家。第二天上朝,每人都遞上一份奏章,說(shuō)自己年老多病,請求辭職。宋太祖馬上照準,收回他們的兵權,賞給他們一大筆財物,打發(fā)他們到各地去做節度使。

  歷史上把這件事稱(chēng)為“杯酒釋兵權”(“釋”就是“解除”)。

  過(guò)了一段時(shí)期,又有一些節度使到京城來(lái)朝見(jiàn)。宋太祖在御花園舉行宴會(huì )。太祖說(shuō):“你們都是國家老臣,現在藩鎮的事務(wù)那么繁忙,還要你們干這種苦差,我真過(guò)意不去!”

  有個(gè)乖巧的'節度使馬上接口說(shuō):“我本來(lái)沒(méi)什么功勞,留在這個(gè)位子上也不合適,希望陛下讓我告老回鄉!

  也有個(gè)節度使不知趣,嘮嘮叼叼地把自己的經(jīng)歷夸說(shuō)了一番,說(shuō)自己立過(guò)多少多少功勞。宋太祖聽(tīng)了,直皺眉頭,說(shuō):

  “這都是陳年老賬了,盡提它干什么?”

  第二天,宋太祖把這些節度使的兵權全部解除了。

  宋太祖收回地方將領(lǐng)的兵權以后,建立了新的軍事制度,從地方軍隊挑選出精兵,編成禁軍,由皇帝直接控制;各地行政長(cháng)官也由朝廷委派。通過(guò)這些措施,新建立的北宋王朝開(kāi)始穩定下來(lái)。

  歷史典故 19

  “以茶代酒”的典故最早出現在晉朝陳壽寫(xiě)的《三國志。韋曜傳》里,“皓每饗宴,無(wú)不竟日,坐席無(wú)能否率已七升為限,雖不悉入口,皆澆灌取盡。曜素飲酒不過(guò)二升,初見(jiàn)禮異時(shí),常為裁減,或密賜荈以當酒!

  公元252年,吳太祖孫權病死,傳位于子孫亮,后宮廷政變,孫亮之兄孫休上臺。孫休臨終時(shí),遺詔兒子做接班人,任丞相濮陽(yáng)興和左將軍張布為"顧命大臣",輔佐幼主。

  哪知尸骨未寒,兩位"顧命大臣"嫌孫休兒子太小,廢太子孫和的兒子,改立23歲的"長(cháng)君"孫皓為帝,他是孫休的侄子。孫皓初立時(shí),撫恤人民、開(kāi)倉賑貧,后變得專(zhuān)橫殘暴、終日沉浸于酒色從而民心喪盡。孫皓不知感恩戴德,上臺不到3個(gè)月就要了這兩個(gè)“顧命”的命,因為,他聽(tīng)說(shuō)這二位見(jiàn)他性情粗暴又好酒色,流露出了一些后悔立他為君的意思。

  其實(shí)一點(diǎn)不錯,這孫皓就是一個(gè)好酒之徒,經(jīng)常擺酒設宴,群臣作陪。他的酒宴,一整就是一天,而且有一個(gè)規矩:每個(gè)人以七升為限,不管你會(huì )不會(huì )喝,不管你能不能喝,甚至不管這酒是不是進(jìn)了肚子,七升酒是必須見(jiàn)底的。如果按照現在的度量衡,一升酒有二斤,那就是14斤了,白水也會(huì )喝爆肚皮的'?墒顷悏鄣摹度龂尽肥沁@麼記載的,這里照抄無(wú)誤。

  群臣中有一個(gè)人叫韋曜,酒量只有二升,真難為他了。就算他的嘴是個(gè)大漏勺,也漏不掉這麼多啊。孫皓是個(gè)暴君,說(shuō)一不二,動(dòng)輒殺人,但是對韋曜卻格外照顧,看著(zhù)他喝不動(dòng)了,就告訴人悄悄給他換上茶,這韋曜是何人?他原來(lái)是孫皓的父親南陽(yáng)王孫和的老師,也就是太傅!币蝗諡閹,終身為父”,所以地位相當特殊。而且當時(shí)韋曜正奉命寫(xiě)孫河的回憶錄,孫皓還指望著(zhù)他在里面美言自己幾句呢,當然也不想看他一個(gè)人喝不下酒攪了大家的興,就偷偷使出這”以茶代酒”的一招。

  可惜,耿直磊落的韋曜碰到的是個(gè)嗜酒如命,貪圖享受的平庸幼稚糊涂之主。孫皓竟把宴會(huì )演變成了"過(guò)家家","皓每于會(huì ),因酒酣,輒令侍臣嘲虐公卿,以為笑樂(lè )。"韋曜認為這樣下去,"外相毀傷,內長(cháng)尤恨",徹底墮落的孫皓不聽(tīng)韋曜的勸阻,最終,孫皓被惹火了,公元273年,孫皓把他打入天牢,不久被處死。

  這樣一個(gè)暴虐的君主,當然不能治好國。280年,吳國為西晉所滅,孫皓也做了俘虜,被遣送到了洛陽(yáng),受封的爵位是“歸命侯”,比早先被俘的蜀王阿斗的爵位”安樂(lè )公”還要低!這個(gè)殘暴無(wú)能的家伙茍延殘喘了四年,病故洛陽(yáng),時(shí)年42歲。

  歷史典故 20

  秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助,只要是他答應過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,他都會(huì )設法辦到,因此廣受大家的贊揚。

  楚漢相爭時(shí),季布是項羽的部下,曾幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗。項羽兵敗后,季布孤身一人殺出重圍,開(kāi)始了他亡命天涯的.生活。而當了皇帝的劉邦一想起這事,就氣恨不已,于是下令通緝季布。

  那些仰慕季布的人,都在暗中幫助他。不久,季布化裝后,到山東一戶(hù)姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他。后來(lái),朱家去找汝?侯夏侯嬰說(shuō)情。在夏侯嬰的勸說(shuō)下,劉邦不僅撤銷(xiāo)了對季布的通緝,還封他做了郎中,不久又改做河東太守。

  季布有一個(gè)同鄉曹邱生,聽(tīng)說(shuō)季布做了大官,就馬上去見(jiàn)季布。但季布對他有些誤會(huì ),知道他要來(lái),就虎著(zhù)臉,準備發(fā)落幾句,讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么?沉,話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng),只是對著(zhù)季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊,并說(shuō):“你我都是楚地人,既是同鄉,便應該珍視鄉情才對。我聽(tīng)說(shuō)楚地流傳著(zhù)這樣一句話(huà):‘得黃金千兩,不如得季布一諾!窃趺茨軌蛴羞@樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?皆因你是我的同鄉,我才到處宣揚你啊。你為什么不愿見(jiàn)到我,與我結為朋友呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà),對于他的誤解頓時(shí)消除了,兩人從此成為至交。

  歷史典故 21

  說(shuō)的是很早很早之前的事了,那年間,咱們中華大院里頭很不消停,雖說(shuō)尚有個(gè)透風(fēng)漏雨的花架子一樣的周王朝,可是天子家不爭氣,產(chǎn)的龍子龍孫成器的少,玩兒鬧多,結果是黃鼠狼下豆杵子——一窩不如一窩,傳不過(guò)三五代,國運江河日下,有點(diǎn)兒本事的主兒,拉幫人就敢搶地盤(pán)、圈地界,占塊地兒就敢稱(chēng)國,什么侯國、公國、王國等等,頂得好端端一個(gè)炎宗黃祖開(kāi)創(chuàng )的浩蕩神州是千瘡百孔、體無(wú)完膚,直鬧得春秋無(wú)序,戰國煙濃,民不聊生。能耐大的、成氣候的,自然要擴大疆域,吃掉小的、弱的,就同大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃蝦米,蝦米吃漬泥一樣,攪了個(gè)昏天黑地,日月無(wú)光……

  就在這大小林立的眾多國家中,有一個(gè)叫衛的小國。別瞧這衛國國小,故事倒蠻多。衛國最初的君主是和周武王姬發(fā)一個(gè)娘肚子里爬出來(lái)的親兄弟康叔。老姬家人可不含糊,早幾輩子就瞅準殷商的蔓蔓兒快拉秧了,趁勢忙不迭占住渭水北邊的岐山,揭竿豎旗,招攬天下,到武王姬發(fā)時(shí)一舉滅商,建立了大周王朝。封爵分地時(shí),康叔因與王室有著(zhù)極親的血緣關(guān)系,得到了商紂都域朝歌及其四圍的大片沃野,并賜國號衛,被立為衛君,同時(shí)還兼著(zhù)周朝司寇之職,參與王事并嚴治亡商遺民。毋庸諱言,人壽是有限的,衛國祖爺康叔再能劃拉,再能撐持,終歸是難免一死。他死,兒子繼;兒子死,孫子繼……家天下么!所以,只要是這個(gè)窩里蹦出來(lái)的崽,即便是呆傻癡苶,哪怕是個(gè)怪胎,也是有資格坐上君位。就這么著(zhù),衛國一代代地弄出來(lái)不少的故事。只是這些故事大都不怎么美好,多系家丑之類(lèi),什么宮闈丑聞,君位之爭,父子、兄弟相殘……總之是磕磕絆絆地傳了十來(lái)代,就傳成了秋后的螞蚱——蹦跶不起來(lái)了。這個(gè)“螞蚱”名叫姬赤,古籍上還真有他這么一號,史稱(chēng)衛懿公,也就是咱這篇故事的A號人物。

  要我說(shuō)衛懿公這主,雖說(shuō)是個(gè)亡國之君,可蓋棺論定,衛國人卻給了他一個(gè)很不錯的謚號——懿。不信,您就翻翻《史記·史記正義·謚法解》一段,那上面說(shuō)的是再明白不過(guò)了:“溫柔賢善曰懿!本湎掠钟胸硇∽謽耸荆骸靶约兪纭。您說(shuō)這人的德行還賴(lài)嗎?多有“愛(ài)心”的一位君主呀!只是此君愛(ài)的不是人類(lèi)!他愛(ài)的是禽鳥(niǎo),而且愛(ài)的只是禽鳥(niǎo)中的一類(lèi)——鶴!是個(gè)寵物愛(ài)好者,是愛(ài)鶴寵鶴沒(méi)了邊的鶴癡,堪稱(chēng)養鶴、玩鶴的絕代宗師。

  說(shuō)起衛懿公畸形獨特的愛(ài)好成因,似乎頗受其家族的熏染和基因遺傳的影響。衛懿公的祖考爺衛宣公姬晉最大的本事就是貪淫好色,不知羞恥。早在衛宣公做世子的時(shí)候,搞不清是他爹衛莊公的第幾號小妾了,只知道名頭很響,叫夷姜,是個(gè)十分動(dòng)人的.佳麗,把一個(gè)世子誘得吃不香,睡不穩,沒(méi)白沒(méi)黑地瞄著(zhù)他爹的臥榻……常言道,不怕鬼叫門(mén),就怕鬼惦記;他這一上心惦記,還真就把個(gè)小繼母夷姜惦記到了自己的熱被窩里,很快珠胎暗結,私生一子,取名曰伋。您說(shuō)衛莊公這個(gè)老王八窩脖不窩脖?衛莊公氣死了,衛宣公才得以上位,夷姜也自是扶了正,伋子亦得見(jiàn)天日,且因母貴被立為世子。至此一切都歸正常了吧?其實(shí)不然,伋子長(cháng)到十五六,他爹衛宣公寶貝似的為世子忙不迭地張羅兒媳婦,很快就聘定了齊僖公的女兒齊姜。孰料,這齊姜天生麗質(zhì),實(shí)乃一絕色尤物,誘得衛宣公心癢難耐,沒(méi)著(zhù)沒(méi)落的,竟不顧綱常倫理,以出使外交的名義支走兒子,硬是霸占了兒媳婦,還恬不知恥地美其名曰“宣姜”。如此一來(lái),這天大的國室家丑不光成為時(shí)人街談巷議的話(huà)把兒,而且也為我國不朽的《詩(shī)經(jīng)》留下了一頁(yè)警醒世人的名篇《邶風(fēng)·新臺》,讓后人聽(tīng)到了一個(gè)悲劇女子憤怒的怨訴:“……燕婉之求,篴篨不鮮……”說(shuō)白了就是:……年少英俊的如意郎君原是我求得的佳偶,而今陪伴我的卻是令我惡心的雞胸駝背形同癩蛤蟆的糟老頭……

  癩蛤蟆如愿以?xún)數爻陨狭颂禊Z肉,徐娘夷姜自然就成了處理品;尤其在宣姜生了壽和次子朔兩個(gè)兒子后,沒(méi)處打發(fā)的夷姜索性被扔進(jìn)垃圾堆,任之自滅,其子伋子也大大掉了價(jià);特別隨著(zhù)壽、朔二子歲數漸長(cháng),伋子更成了衛宣公和宣姜母子眼前的一只綠頭蒼蠅,怎么瞧怎么膈應,只恨一時(shí)找不著(zhù)蒼蠅拍拍死他。再說(shuō)已是少年的壽、朔,無(wú)疑是宣姜的指望和靠山。宣姜力逼宣公廢伋立壽。偏偏壽又和伋子友善,不僅不愿奪兄長(cháng)之位,還處處護著(zhù)這位異母長(cháng)兄。而朔,別看年幼,卻另藏一副奸詐險惡心腸:伋子他是必欲除之,而親兄壽,亦不可活!二人不滅,自家安能即位專(zhuān)權?為此,他陰招武士,私落亡命,攛掇宣姜,誘惑宣公,極言伋子恨父欺庶母,奪兒婦,喪盡天良……直氣得宣公七竅生煙,嚴命伋子速速離京,卻于半路伏兵密令殺之。朔見(jiàn)己謀得逞,暗派所養武士換下伏兵,只待伋子到來(lái)。不想,壽于母宣姜處得知內情,忙借送行餞別之機告知伋子,并將伋子灌醉,自己先行上路,急去阻止朔的行動(dòng);熟料,壽一進(jìn)入埋伏地就被射殺了。伋子酒醒后,聞聽(tīng)弟壽代己已行,唯恐不測,慌忙追去,自投羅網(wǎng),成了朔的刀下鬼。就這樣,黃泉路上,一對冤魂兄弟倒做了伴兒……

  朔陰謀得逞,衛宣公卻日喪二子,連呼上當,悔恨不已,眼睜眼閉,都是夷姜、伋子和壽兒的冤魂鬼影,自此精神委頓,寢食難安,不久就窩囊死了。老東西一死,撿便宜的無(wú)疑是朔。他即位當上了衛惠公,卻無(wú)日不在仇殺和動(dòng)亂中度過(guò),根本無(wú)暇顧及治國理民之事,死后丟給兒子懿公的,只能是一個(gè)內憂(yōu)外患、危機四伏、破敗不堪的衛國。

  衛懿公倒也想得開(kāi),整個(gè)一甩手掌柜。他心說(shuō),家底兒既然給爺、爹敗光了,咱又沒(méi)什么回天的本事,干脆破罐子破摔,反正虱子多了不癢癢。治啥國?傷那腦細胞呢!就說(shuō)船破了,船破還有幫,幫壞還有底,底爛還有釘吶!何況一國釘子,兌換成錢(qián),盡俺一人造足夠了。衛懿公這么一想,索性玩兒?jiǎn)h,他什么都玩兒。但他最喜愛(ài)的就是玩兒鶴!他玩兒鶴,簡(jiǎn)直玩兒出了圈兒。他養的鶴,何止百只千只?個(gè)個(gè)都是毛色潔凈艷麗,鳴聲清亮,舞姿婆娑,宮廷苑囿無(wú)處不見(jiàn)。就是這樣,衛懿公還不滿(mǎn)足,還下令要國內的臣民百姓竭力搜求進(jìn)獻,凡是進(jìn)獻的鶴可對他的心的,金錢(qián)美女、官位宅邸,那是得什么賞什么,簡(jiǎn)直大方得沒(méi)了邊兒。后來(lái)他的鶴養得太多了,就越玩兒越不成體統,居然給鶴劃分等級,且按等級封官爵,加俸祿。上等鶴享受大官的俸錢(qián),當然是吃得美,住得好;次點(diǎn)的官祿就差些,吃住也掉點(diǎn)兒檔次,等等,以此類(lèi)推。更叫人哭笑不得的是,每當衛懿公出游,總要叫群鶴分班像官員似的陪行,并用載乘士大夫以上官員的豪華馬車(chē)拉著(zhù)它們在前面行進(jìn),號稱(chēng)“鶴將軍”,比那些真人儀仗隊還威風(fēng)尊貴。在衛懿公那里,凡是養鶴的人都有豐厚的工錢(qián),而且比朝中的官員都有保證。當然衛懿公玩兒鶴的巨大費用,都是向老百姓橫征暴斂得來(lái)的,因此,短短三五年間,就榨得國民骨枯髓盡,到處可見(jiàn)賣(mài)兒賣(mài)女、家破人亡的凄慘景象。又過(guò)了幾年,北狄人看透了衛懿公這個(gè)荒唐的廢物,知道衛國是真的沒(méi)得救了,就一舉侵入衛國。衛懿公一下子慌了神兒,急忙命令臣民抵抗,可是人們都向山林荒野逃避去了,誰(shuí)也沒(méi)有作戰的心氣兒。衛懿公好不容易抓了一些官員,想叫這些官員帶頭上陣;不想這些官員異口同聲地譏諷頂撞他,你用“鶴將軍”打仗就行了。結果北狄兵馬如入無(wú)人之境,滅了衛國。衛懿公也死在了亂刀之下。

  至于那些鶴,好在都有翅膀,一飛沖天,鳴聲凄清響亮,在彌漫的烽煙中,也算是給寵愛(ài)過(guò)它們的主人招魂了……

  歷史典故 22

  郭子儀,華州鄭縣人。天寶十四年(公元755年),“安史之亂”爆發(fā)。當時(shí)郭子儀被任命為朔方節度使,以本軍出兵單于府(今內蒙古和林格爾),出奇兵以山西插入,攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城(今山西右北衛鎮),斬殺胡兵七千多,是“安史之亂”后唐朝首次大捷。

  天寶十五年七月(公元756年),郭子儀與李光弼合軍配合作戰,在嘉山大敗史思明等賊將,斬首四萬(wàn),生擒五千,獲馬五千匹。河北十余郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位后,賊將阿史那從禮率五千騎出塞,與河曲部落數萬(wàn)胡人企見(jiàn)覦身在朔方軍的皇帝。

  郭子儀與回紇首領(lǐng)聯(lián)兵擊敗賊軍,平定河曲地區。至德二年(公元757年),郭子儀在潼關(guān)大破賊兵,收陜郡永豐倉。同年四月,安祿山被兒子殺掉,朝廷招郭子儀還鳳翔,欲圖大舉。五月,郭子儀進(jìn)位司空,充關(guān)內、河東副元帥。

  十月,郭子儀率漢、回紇聯(lián)軍十五萬(wàn)收復長(cháng)安。與敵交戰中,郭子儀指揮有方,斬首六萬(wàn)余級,唐兵重新奪回京城。百萬(wàn)人民夾道歡呼:“不圖今日復見(jiàn)官軍!”

  歷史典故 23

  淵源流長(cháng),自常州人文始祖季札分封延陵(常州古稱(chēng))至今, 已經(jīng)是有了2500多年文字記載的歷史文化古城(歷史上有龍城別稱(chēng)),同時(shí)又是一座充滿(mǎn)現代氣息、經(jīng)濟發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州市現轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個(gè)區,全市土地面積4375平方公里。

  常州古稱(chēng)延陵、毗陵、蘭陵,隋文帝時(shí)定名為常州。自西晉起,常州始終是郡治和府治所在地,向有三吳重鎮,八邑之都之譽(yù)。常州的手工藝品宮梳名篦馳名中外,早在20世紀初,就獲得巴拿馬博覽會(huì )金獎。另外,始建于唐朝永徽年間(650-655)的天寧寺;唐昭宗年間(889-904)的紅梅閣;以明嘉靖年間著(zhù)名的`抗倭英雄和文學(xué)家唐荊川先生讀書(shū)處的名稱(chēng)命名的陳渡草堂,以及我國目前西周到春秋時(shí)期保存下來(lái)的最古老,最完整的地面古城池淹城。無(wú)不蘊涵著(zhù)常州濃厚的文化色彩。

  的發(fā)展,到常州解放前,大致可粗略地分為四個(gè)時(shí)期,即:文化肇興時(shí)期(從古吳文化至南北朝);文化發(fā)展時(shí)期(從隋唐至明代);文化鼎盛時(shí)期(貫穿整個(gè)清代);文化延續時(shí)期(從清末至民國)。古吳文化,大致可從公元前1100年左右的殷商末年算起。到了隋唐至明代時(shí)期常州出了五位狀元,加上清代的四位,常州歷史上一共出現了九位狀元,另外,自紅梅公園內的文筆塔建成以后,常州先后出現了15位皇帝,1333名進(jìn)士,因而文筆塔便成了常州人心目中的筆魂,每次上京趕考前必登塔祈禱,這也體現出常州人對文化教育的重視,和在文化教育上取得的巨大成就。

  歷史典故 24

  周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國君,他昏庸暴虐,政治腐敗。

  公元前779年,褒國進(jìn)獻了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑,幽王用音樂(lè )歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點(diǎn)燃報警的烽火臺,召來(lái)各路諸侯兵馬,使他們上當,讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見(jiàn)到烽煙,以為有盜寇侵擾京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看,只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè )。幽王派人對他們說(shuō):“沒(méi)有什么盜寇,讓你們辛苦了!”

  諸侯受騙,匆匆地來(lái),匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。

  宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途,滿(mǎn)懷憂(yōu)愁,心中十分痛苦,寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的.詩(shī),抒發(fā)自己的心情。詩(shī)的第三節說(shuō):“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù),一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”

  由于幽王無(wú)道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過(guò)騙,都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。

  歷史典故 25

  明朝時(shí)期的宦官是所有朝代中活得最有底氣的,這全都歸功于明成祖朱棣。朱棣在位期間重用宦官,還設置了東廠(chǎng)衙門(mén)這一監察機構,助長(cháng)了宦官為禍朝綱的風(fēng)氣。

  不過(guò),朱棣之所以要重用宦官不是沒(méi)有原因的,他身邊的宦官在整個(gè)中國古代史上都十分著(zhù)名。

  先說(shuō)說(shuō)七下西洋的鄭和吧,這可是個(gè)了不起的外交家,唯一可惜地方就在于他是個(gè)宦官。

  鄭和是云南人,戰亂時(shí)被俘虜,這才入宮受了宮刑,十歲左右的他被調至尚衣局培訓了兩年時(shí)間,后來(lái)便進(jìn)入朱棣所在的燕王府做事。

  朱棣認為鄭和才鑄人,事才能突出,對朝廷局勢也有到的見(jiàn)解,加之鄭和少年時(shí)便服侍在他身邊,所以十分器重鄭和。

  明朝偉的航海家、外交家王景弘也是朱棣極為器重的宦官,他是鄭和的助手,曾任南京守備,政績(jì)斐然。

  宦官侯顯是一位功績(jì)僅次于鄭和的人,他才思敏捷,十分勇敢,當時(shí)朝廷派他深入衛藏,他說(shuō)服了哈立麻等一批首領(lǐng),讓他們順利地到達南京并接受新王朝的官職、封號。另外,他也曾跟隨鄭和下西洋,永樂(lè )十三年時(shí),侯顯還率舟師,出使榜葛剌諸國。在《明史侯顯傳》中,有侯顯勞績(jì)與鄭和亞的高度評價(jià)。

  明朝著(zhù)名的建筑師阮安也是朱棣十分信任的宦官。在古代的建筑師中,阮安極為出色,他只需要實(shí)地考察一番,便能給出符合各方面要求的建筑方案,根本不用查閱資料。

  經(jīng)阮安主持的工程有皇宮三殿(奉天、華蓋、謹身)的重建工程、通濟河的疏浚工程、共河河堤加固工程以及北京城墻的包磚改造工程等等。

  在明朝兩百多年歷史中,有許多建設工程項目,但是往往主持這些項目的'人都會(huì )中飽私囊,真正廉潔的人極少,阮安就是這極少數中最廉潔的。阮安最后一次主持的是張秋河的治理工程,他在前往張秋的途中病逝,人們收拾他的行李時(shí)才發(fā)現,阮安所有銀子加起來(lái)竟不足十兩!

  以上幾位宦官都在自己的崗位上有著(zhù)突出表現,而且能力過(guò)人,拋開(kāi)他們的宦官身份不說(shuō),就單看他們的功績(jì),真是令許多朝廷官員都感到汗顏呢!

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