有關(guān)一詩(shī)巧藏三十六計的歷史典故

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家對典故都不陌生吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編整理的有關(guān)一詩(shī)巧藏三十六計的歷史典故，希望能夠幫助到大家。

　　一詩(shī)巧藏

　　三十六計相傳為檀公所輯，系我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，要熟記三十六條妙計卻非易事。有一位學(xué)子潛心鉆研，終于悟出一法，在三十六計中每計取一字依序組成一首詩(shī)：

　　金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩(shī)除了“檀公策”三個(gè)字外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：

　　金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關(guān)門(mén)捉賊，混水摸魚(yú)，打草驚蛇，瞞天過(guò)海，反間計，笑里藏刀，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀(guān)火，樹(shù)上開(kāi)花，暗渡陳倉，走為上，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無(wú)中生有，美人計，借尸還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環(huán)計，假途伐虢。

　　一詩(shī)巧藏三十六計的歷史故事

　　中國古典兵學(xué)典籍《三十六計》以“檀公策”為源，將三十六個(gè)兵法策略凝練成一首七言詩(shī)：“金玉檀公策，借以擒劫賊；魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔；樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠客；屋梁有美尸，擊魏連伐虢�！边@首詩(shī)除首句“檀公策”三字外，每字對應一計，依次串聯(lián)起金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人等經(jīng)典計謀。其背后，是無(wú)數歷史戰役中以智取勝的傳奇故事。

　　聲東擊西：韓信木罌渡軍破魏

　　楚漢相爭時(shí)，韓信攻魏遭遇臨晉渡口重兵把守。他佯裝在臨晉集結船只，暗中以木罌（木制容器）扎成浮筏，從夏陽(yáng)渡河直逼魏都安邑。魏軍主力被調往臨晉，后方空虛，韓信趁勢突襲，一舉滅魏。此計以虛張聲勢掩蓋真實(shí)意圖，成為“聲東擊西”的典范，展現了隱蔽戰略的重要性。

　　圍魏救趙：孫臏桂陵破龐涓

　　公元前354年，魏國圍攻趙國邯鄲。齊國軍師孫臏提出“避實(shí)擊虛”，不直接救趙，而是直撲魏國都城大梁。龐涓被迫回師，途中在桂陵遭齊軍伏擊，魏軍大敗。此戰以攻敵必救為核心，通過(guò)調動(dòng)對手實(shí)現戰略逆轉，奠定了“圍魏救趙”在軍事史上的地位。

　　借刀殺人：劉秀智除李鐵

　　東漢初年，劉秀為除掉反復無(wú)常的李鐵，故意將其寫(xiě)給敵將的歸降信公開(kāi)。敵將怒殺李鐵，洛陽(yáng)守軍不戰自亂。劉秀借敵之手消除隱患，既避免直接沖突，又鞏固了勢力。此計揭示了利用矛盾、借力打力的深層智慧。

　　暗度陳倉：韓信明修棧道

　　楚漢相爭中，韓信為迷惑項羽，先命人修復被燒毀的棧道，偽裝從棧道出兵。暗中卻率主力從陳倉小道突襲關(guān)中，迅速占領(lǐng)三秦之地。此計以公開(kāi)行動(dòng)掩蓋真實(shí)意圖，通過(guò)“明修暗渡”實(shí)現戰略突襲，成為“暗度陳倉”的經(jīng)典案例。

　　釜底抽薪：曹操奇襲烏巢

　　官渡之戰中，曹操面對袁紹大軍，采納許攸建議，親率精兵夜襲烏巢糧倉。袁軍因糧草被毀而崩潰，曹操以少勝多。此計通過(guò)切斷敵方根本（糧草）瓦解戰斗力，展現了“釜底抽薪”在關(guān)鍵戰役中的決定性作用。

　　空城計：諸葛亮智退司馬懿

　　三國時(shí)期，諸葛亮因街亭失守，司馬懿大軍壓境。他大開(kāi)城門(mén)，獨坐城樓撫琴，司馬懿疑有伏兵而退兵。此計以虛張聲勢掩蓋空虛，通過(guò)心理博弈化解危機，成為“空城計”的傳奇。

　　智慧的永恒價(jià)值

　　這首藏計詩(shī)不僅是記憶工具，更是歷史智慧的濃縮。從韓信的奇謀到諸葛亮的膽識，從孫臏的調度到曹操的決斷，三十六計在歷史長(cháng)河中不斷被驗證與傳承。它們跨越時(shí)空，成為政治、商業(yè)乃至人生博弈中的通用法則。正如詩(shī)中所藏，真正的智慧在于“藏形于虛，擊實(shí)于無(wú)”，以無(wú)形之策應對有形之局，這或許正是中華文化對戰略思維的永恒詮釋。

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