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（熱）關(guān)于良心的作文15篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的關(guān)于良心的作文，歡迎大家分享。
關(guān)于良心的作文1
人民日報某評論說(shuō)：“對于道德實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們自己的良心�！边@句話(huà)不無(wú)道理，而在我看來(lái)：良心本舞者，何必為觀(guān)眾！
不久前，寧波市三名小學(xué)生被授予“好人獎”，這個(gè)獎項是民間一個(gè)叫做“好人基金”的組織設立的，旨在幫助發(fā)揚美德的人們。這三名小學(xué)生在授獎的一年前因扶人、助人被訛，一時(shí)間，輿論都聚焦到了事件后這些孩子的心理成長(cháng)上�！袄先丝有『ⅰ�，網(wǎng)友紛紛叫罵�！翱尤恕笔录谋澈髣t是蕓蕓“看客”。
如魯迅先生描寫(xiě)的'那樣：“他們目光呆滯，表情麻木……麻木�！鼻壹右灾更c(diǎn)，相互觀(guān)望，分明在恪守“槍打出頭鳥(niǎo)”的警語(yǔ)。能說(shuō)“這群良心喪盡的家伙”嗎？當然不是，“惻隱之心，人皆有之”，觀(guān)看者反而都是有良心的人，他們的良心在觀(guān)望，都成了觀(guān)眾，這種“看客”式的觀(guān)望為魯迅恐懼，也令我們擔憂(yōu)�？梢�(jiàn)，材料引言中“良心為觀(guān)眾”還欠妥當。
我說(shuō)“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于臺下呢？初中時(shí)，有一位同學(xué)就碰上了有人摔倒的事件，他擠開(kāi)了一群看客，徑直抱起了老人沖向附近的診所……事后醫生說(shuō)再晚來(lái)一步，生命跡象就真的沒(méi)有了！看客們猶豫不決——思慮——觀(guān)往相窺……當時(shí)間拿起了屠刀，有人才拿出手機，準備相機！這種觀(guān)望，可能造成真正的生命價(jià)值的淪落。舞者之所以舞于臺上，受萬(wàn)眾矚目，乃是在于他敢于邁出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于觀(guān)眾席上。良心如若不展現舞步，遲早會(huì )在寂寞凄涼中熄滅她的火花。
進(jìn)一步而言，良心若只在心中，可能對社會(huì )的和諧起一個(gè)間接的促進(jìn)因素；如果把良心在行動(dòng)上體現出來(lái)，則不僅直接促進(jìn)社會(huì )的和諧，還能對道德進(jìn)行反饋，進(jìn)而提升道德基石——良心，便會(huì )形成良性循環(huán)。中國倫理學(xué)會(huì )20xx年年會(huì )討論“道德重建”，美國官方機構“調查”中國民情，提出“道德失療”，歐洲許多媒體大曝“中國人的素質(zhì)”，韓寒在文章里批擊時(shí)弊，等等。似乎當代中國早已成了“道德滑坡”之國，其實(shí)不然，“信義兄弟”同樣舉起了道德大旗，“感動(dòng)中國”澆灌了奉獻之果……看似紛雜沉重的道德話(huà)題，實(shí)則取決于我們每個(gè)人心而已，當我們邁出一步，那就是不甘為觀(guān)眾，那就是向舞者升華。人皆有良心，若不發(fā)則滅，若發(fā)則成星火燎原之勢！
不足千余之字，灑灑揚揚。若要合歸一言，便是：莫要良心為觀(guān)眾，邁步踏歌始足下。
關(guān)于良心的作文2
從太陽(yáng)跳出地平面的那一刻起，我就要開(kāi)始我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心里，太陽(yáng)仍然是跳出來(lái)的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，給予我一天工作的動(dòng)力。我，是一個(gè)良心家！
在社會(huì )轉型期，道德難免會(huì )遭遇困頓，出現困惑。你一定不曾聽(tīng)過(guò)這個(gè)職業(yè)。我的工作就是為人們撥開(kāi)現實(shí)的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。
這是個(gè)繁管急弦的時(shí)代，人們甚至無(wú)處安放自己的良心。如果你問(wèn)我的工作量大不大，我便會(huì )這樣回答。
善良的人總是城市的主導，他們能看清自己真正追求的是什么，寧為玉碎不為瓦全的節操也時(shí)常令我敬佩�？扇匀粫�(huì )有人被現實(shí)迷住雙眼，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會(huì )讓事情的發(fā)展遵從自己的良心。
我也曾目睹過(guò)鮮活的生命在我眼前破碎，他們把內心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車(chē)從他的身邊穿過(guò)就要撞上前面的少女，我聽(tīng)到他內心有個(gè)聲音在大喊：“我要去救她�！眱刃牡穆曇羰仟q豫不決的，是斷斷續續的，于是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。
可我也看到過(guò)人們將自己的良心置于荒郊，他們把外物凌于良心在內的一切事物之上。賣(mài)蘋(píng)果的農人不慎將車(chē)子打翻，散落一地的蘋(píng)果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的范疇，只是連我也無(wú)能為力。我也想要為這些人的良心撥開(kāi)迷霧，可是它們也許藏得太過(guò)深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭清醒，從他們的內心鉆出。
我不能，也無(wú)法對他們的`行為評價(jià)。我開(kāi)始用愈來(lái)愈多的工作來(lái)麻木自己，我甚至也想是否我選錯了道路。這些愚蠢的人類(lèi)甚至不值得我去拯救他們。他們的良心迷失在霧中，以至于我鉆入他們的心靈也只看到一片空洞�？晌視r(shí)刻記得自己的使命和義務(wù)，我是一個(gè)良心家！這是多么令人尊敬和驕傲的職業(yè)，我能夠匡正他們的內心給予他們幫助也是多么令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身后，告訴他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。
醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內心的迷霧吹散才能使我仍然對這份工作抱有太陽(yáng)跳起般的動(dòng)力！也是我對清潔人們的心靈懷有足夠的熱情！
我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪背負在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現實(shí)的良心家！
關(guān)于良心的作文3
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對古今良心的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無(wú)疑是因為，古往今來(lái)如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話(huà)題。
談到良心，不得不說(shuō)起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(cháng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽(yáng)，抵御蒙古，只因他內心清明，有著(zhù)愛(ài)國的赤子之心，心存良心。他的'身上有著(zhù)金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀(guān)今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問(wèn)題都引起我們的深思，如此社會(huì )，我們還如何實(shí)現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話(huà)說(shuō)：“對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會(huì )的詰問(wèn)，也將是對社會(huì )公民的考驗�！皹�(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經(jīng)成為目前社會(huì )的道德任務(wù)，對于這個(gè)問(wèn)題，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(cháng)，是人們長(cháng)久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發(fā)現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問(wèn)心無(wú)愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良心之花就不會(huì )凋謝，心的草原就不會(huì )枯敗。只有全社會(huì )的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì )變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(cháng)城，推動(dòng)精神成長(cháng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
關(guān)于良心的作文4
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對古今良知的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無(wú)疑是因為，古往今來(lái)如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話(huà)題。
談到良心，不得不說(shuō)起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(cháng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽(yáng)，抵御蒙古，只因他內心清明，有著(zhù)愛(ài)國的赤子之心，心存良知。他的身上有著(zhù)金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀(guān)今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問(wèn)題都引起我們的深思，如此社會(huì )，我們還如何實(shí)現祖輩們的.“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話(huà)說(shuō)：“對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會(huì )的詰問(wèn)，也將是對社會(huì )公民的考驗�！皹�(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會(huì )的道德任務(wù)，對于這個(gè)問(wèn)題，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(cháng)，是人們長(cháng)久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發(fā)現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問(wèn)心無(wú)愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會(huì )凋謝，心的草原就不會(huì )枯敗。只有全社會(huì )的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì )變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(cháng)城，推動(dòng)精神成長(cháng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
關(guān)于良心的作文5
良心是什么？是天賦的道德觀(guān)念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也�！辈粦]而知，就是天之所賦。對于創(chuàng )立性本善的先哲來(lái)說(shuō)，這顆具有良知的心，自然也有著(zhù)先賦的味兒�！墩f(shuō)文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)。
近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢(qián)換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無(wú)節制地排污。這類(lèi)企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門(mén)的材料，材料上明白無(wú)誤地寫(xiě)著(zhù)，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！
采訪(fǎng)中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說(shuō)這話(huà)的官員正在出賣(mài)著(zhù)良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)，這些詞語(yǔ)也許會(huì )刺痛人心，每個(gè)人都會(huì )辨解：你也吐過(guò)痰；你是企業(yè)負債人，你也會(huì )排污；你是官員，你也會(huì )覺(jué)得某一篇報道給你的'臉上抹了黑�；蛘哂腥苏f(shuō)，吐痰和排污不能同日而語(yǔ)，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為，帶著(zhù)本能的色彩，平常得我們都無(wú)意察覺(jué)。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒(méi)有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見(jiàn)，我們每個(gè)人都是當事人。
我們常常聽(tīng)到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現的，雖然它有著(zhù)先賦的意味，但不去發(fā)現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”�？磥�(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的，不問(wèn)它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著(zhù)自我反思的意思。說(shuō)通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問(wèn)良心，就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽(tīng)憑良心丟失或泯滅，那就會(huì )變成沒(méi)心沒(méi)肝的行尸走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男��！胺堑洹笨膳�，背棄良心比非典更可怕�?/p>
問(wèn)問(wèn)良心，反省自我，從今而始。
關(guān)于良心的作文6
熟悉的旋律又一次從我的指下流出，不再磕磕絆絆，恍惚間，我好像看到了那個(gè)哭哭啼啼的她在鋼琴前，不情愿地彈奏著(zhù)，而你則坐在她的身后眼睛也不眨地盯著(zhù)她，手中還拿著(zhù)上課時(shí)記的筆記……轉眼，就長(cháng)這么大了，也終于懂事，終于明白了你的.良苦用心。
鋼琴，當初并不是我自己提出來(lái)要學(xué)的，自然學(xué)的過(guò)程也不會(huì )有多么快樂(lè )。要先認樂(lè )譜、音符，而且枯燥無(wú)味，每個(gè)星期還都要去老師家上課。那時(shí)我還小，你便會(huì )請假陪我一起上，還在旁邊幫我做筆記，剛開(kāi)始彈琴時(shí)，你也會(huì )在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)�？墒呛髞�(lái)學(xué)琴變得越來(lái)越苦，每天晚上要強制性地彈上兩個(gè)小時(shí)，你便會(huì )在一旁監督，聽(tīng)說(shuō)有不少家長(cháng)會(huì )拿著(zhù)戒尺監督，彈不好就打手，弄得我總是戰戰兢兢，好在你并沒(méi)有用戒尺，但是飯前飯后無(wú)休止的念叨也是夠人受的。好幾次，我都是因為彈錯了幾個(gè)音符或是少空了一兩拍而被你的利嘴說(shuō)哭了，你一看到我哭也急了，提高了嗓門(mén)，我便哭得更兇了……后來(lái)彈得越來(lái)越難受，越來(lái)越不在狀態(tài)，便不想在彈下去，對鋼琴的感情由喜愛(ài)變?yōu)閰拹骸?/p>
漸漸地，每天練習的時(shí)間減為一小時(shí)、半小時(shí)、二十分鐘，上的鋼琴課也是上一節空幾節。學(xué)習越來(lái)越忙，對琴的興趣也越來(lái)越淡，可即便如此你也不讓我放棄練琴，每晚同我一起練習。終于，我考出十級了，想以休息為借口不再練琴，可你卻依舊不讓我放棄，說(shuō)只要我堅持，就會(huì )嘗到甜頭，于是，我便一直堅持著(zhù)，逐漸，我在學(xué)習生活中也學(xué)會(huì )了堅持，一道難題、一次長(cháng)跑、一個(gè)目標，我都會(huì )通過(guò)自己的努力，堅持，拼搏，然后取得成功，嘗到堅持后那香甜的果實(shí)。
現在練琴，因為沒(méi)有考級的壓力，便更加隨性，更加自由地尋找音樂(lè )的靈魂，更加享受這彈琴的過(guò)程，曾經(jīng)的淚水換來(lái)了今日的成就，曾經(jīng)我們一起堅持，所以現在我們一起快樂(lè )，謝謝你，讓我學(xué)會(huì )了堅持，讓我懂得了做事不能半途而廢，只要堅持，沒(méi)有什么做不成的，堅持，才是勝利的根源，也許今天的苦惱，明天就成了幸福的資本。謝謝你，我的母親，你的良苦用心，我終于明白……
關(guān)于良心的作文7
輕輕地，你走了，正如你輕輕地來(lái)。你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
——題記
很久以來(lái)，我們中國便被人們贊為文明古國、禮儀之邦，我們對自己民族的文明程度產(chǎn)生了極大的自信�？墒乾F在，人們似乎感覺(jué)這個(gè)社會(huì )道德淪喪，世風(fēng)日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問(wèn)：人們的良心都去哪兒了？面對這些疑問(wèn)，我只想說(shuō)，良心一直在，從未遠離。
所謂的良心，不過(guò)就是好心，一顆仁慈之心。不侵犯他人利益，堅守底線(xiàn)，正直、忠誠地做人。這是每個(gè)人生來(lái)具有的，即天性。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的推移和環(huán)境的影響，有些人的良心才漸漸隱藏在心中某個(gè)偏僻的角落里了。但是，我們自古以來(lái)就有許多堅守良心的人。
桀紂將百姓的.生命視作草芥，無(wú)惡不作，最終商湯、周文王順應民心，將暴君推翻，為人民帶來(lái)了曙光。這是因為，人民一直沒(méi)有停止對良心的期許。劉阿斗聽(tīng)信小人讒言，屢次試探諸葛亮。而諸葛亮謹記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計較自己得失，他心底一直堅守著(zhù)君臣道義。國家處于危難之中，總會(huì )有像文天祥一樣的英雄，吟誦著(zhù)像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們永遠忠于自己的國家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有很多很多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。
有的人，看到扶老人卻被訛的事件，大呼再也不相信這個(gè)社會(huì )；有的人，只因少部分人的頑劣，就對這個(gè)社會(huì )絕望；有的人，嘗到違背良心而得來(lái)的甜頭，爭先恐后地加入出賣(mài)良心的行列，這難道就是我們五千年以來(lái)的傳統美德嗎？我們?yōu)榇松罡型葱�。但，我們看到的也只是一個(gè)側面，我們沒(méi)有資格退縮。即便在這個(gè)道德缺失的年代，還有人，默默奉獻著(zhù)自己。最美司機，寧可忍著(zhù)劇痛也要保一車(chē)人的安全；最美教師為了學(xué)生的安全，便將自己置之度外；最美媽媽?zhuān)谒夭幌嘧R的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救�？吹竭@里，你還想問(wèn)：良心去哪兒了嗎？
它一直都在，只是時(shí)常被忽略了而已�！盁o(wú)惻隱之心，非人也�！薄叭酥�，性本善”云云都闡釋著(zhù)這個(gè)道理。為了防止良心的缺失，有許多人都在做著(zhù)努力，法律也成為了我們最堅實(shí)的后盾。如果你因為害怕遭受他人的冷眼而不得不泯滅良心，未免也太過(guò)不值。君子固窮，何況筑造全社會(huì )的良心，這本就是一項浩大的工程，越是艱難，我們就越應堅守。
如果人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，如果我們順從著(zhù)自己的良心而活，那這個(gè)社會(huì )就會(huì )變得更加美好。因為，良心永遠存在于那些高尚的人們的心中。
關(guān)于良心的作文8
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣；就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的'小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
關(guān)于良心的作文9
“良心”一詞在當今社會(huì )高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣(mài)假藥、賣(mài)假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動(dòng)，而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多�？墒窃趹鸹鸺婏w的年代呢?
中國自古留住一句話(huà)，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來(lái)是與同時(shí)代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以?xún)扇思词怪挥袝?shū)信來(lái)往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個(gè)小說(shuō)里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛(ài)國的心，卻有著(zhù)身為法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發(fā)自?xún)刃牡耐春薜聡�，怎么能隨意的出賣(mài)自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的`。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著(zhù)良心做事。丟項鏈在我們看來(lái)是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過(guò)失，良心在她身上閃現著(zhù)人性的光輝。
如今的社會(huì )也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無(wú)數詐騙集團，還社會(huì )清白和諧。他們的做法確實(shí)很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。
作為當今的學(xué)生，我認為生來(lái)就應擁有一種社會(huì )責任感，這是古往今來(lái)中國文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩(shī)人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會(huì )的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會(huì )的良心。
關(guān)于良心的作文10
人們每天都在行色匆匆中向前趕著(zhù)，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經(jīng)麻木我們的神經(jīng)，快節奏的生活讓我們來(lái)不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無(wú)情無(wú)義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良知伴你長(cháng)行。
“融三歲，能讓梨”�，F在的孩子每個(gè)都是父母的心頭寶，過(guò)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什么都是應該的�；蛟S是太過(guò)舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會(huì )對他們無(wú)奈的嘆息置若罔聞;才會(huì )對他們微微駝起的雙背毫無(wú)覺(jué)察;所以才會(huì )有孩子為了上網(wǎng)，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！蔽覀兊肆贾�，無(wú)法體會(huì )母親的那份愛(ài)，又怎會(huì )“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛(ài)的無(wú)私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢(qián)包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良知早已被錢(qián)財包裹挾著(zhù)密不透風(fēng)，他們聽(tīng)不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來(lái)的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發(fā)后，我們呼吁：?jiǎn)拘蚜贾�，讓我們用誠信去經(jīng)營(yíng)人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著(zhù)旄節，目光透過(guò)層層山巒的阻隔，你望見(jiàn)的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個(gè)臣子對國家，對君王的忠義，你恪守著(zhù)自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀著(zhù)華夏五千年的民族根基時(shí)，有太多的人為了茍活，為了錢(qián)財，背離群眾充當日軍侵略者的`爪牙，殘害自己的同胞，他們已經(jīng)被滾滾戰火的硝煙熏黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會(huì )做出這種天理難容之事?歷史已是過(guò)去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛(ài)國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風(fēng)的防盜門(mén)后，用一顆真誠的心去感知生命吧!
關(guān)于良心的作文11
曾看過(guò)楊麗萍的舞蹈劇《歌頌生命》。她身著(zhù)鮮紅的長(cháng)裙，赤腳，淡妝。我在時(shí)而深刻時(shí)而悠揚的音樂(lè )中欣賞她時(shí)而靜止時(shí)而歡躍的舞步。直到最后，她的紅裙在我眼中虛化成一片美麗。我熱血沸騰，就像讀泰戈爾的一首小詩(shī)，跌宕起伏而又脫出于世俗。原本知道楊麗萍曾被邀請過(guò)做商業(yè)化表演的伴舞，可她憑借心中那不滅的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想讓她對舞蹈的熱愛(ài)有任何污點(diǎn)。這份良心實(shí)屬可貴。
這社會(huì )上空已布滿(mǎn)陰云，許多人像被注入了病毒一樣瘋狂追求名利，他們的良心也一天天附上一層層污垢。直到最后，這塊水晶被吞噬。涌現出的無(wú)數個(gè)網(wǎng)絡(luò )作家，最為成功的非郭敬明莫屬。最初的他氣質(zhì)清新，思維縝密，我曾一度成為他的關(guān)注者，后來(lái)卻對他的文字心生厭惡，里面不再是對內心最細致的描寫(xiě)，而是成了給富家公子小姐獨家著(zhù)的悲慘傳記。內容之悲，人格之扭曲，矯揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名稱(chēng)，真不知他的'那份良心受迫害多深！也許他最初就是個(gè)寫(xiě)作發(fā)燒友，他的夢(mèng)想就是作家，可名利強迫他扔掉純真�，F在的郭敬明再功成名就也無(wú)濟于事。
當然，總有那么一部分人用自己的熱血灌溉著(zhù)事業(yè)，良心依舊美麗剔透。飾演《霸王別姬》中虞姬的藝術(shù)家可謂終生傾注于京劇。沒(méi)有人能阻止程蝶衣套上戲服。他衷愛(ài)這一角色，認為自己就是虞姬，那干凈的良心無(wú)論在多亂的變更時(shí)代里也依舊絢爛。他像被施了法術(shù)，腳尖一踏上舞臺，血液才又開(kāi)始流淌。怪不得說(shuō)嗓音、感情的表達無(wú)人及他，他的靈魂就屬于這里。直到最后，他傷心于無(wú)人理解，用真劍自刎于舞臺，為他完美的良心升華出更高貴的姿態(tài)。
一個(gè)人的表演能否打動(dòng)人，在于他是否用良心傳遞了感情。再多愛(ài)來(lái)愛(ài)去的口水歌又怎抵得過(guò)鄧麗君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊與灰太狼》又怎比得上《貓和老鼠》令人捧腹大笑？再多部懸疑小說(shuō)又怎比東野圭吾一本《白夜行》經(jīng)典純粹？這都是良心發(fā)揮的神奇作用。
翻滾而沉重的波濤里，那些水晶發(fā)著(zhù)光。相信總有一天，天空的陰霾會(huì )因為赤誠的人而煙消云散。那時(shí)，陽(yáng)光普灑大地。
我贊美那一份份始終如一的良心。
關(guān)于良心的作文12
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節的秋天，我迎來(lái)了我人生當中的第一份最安心的良知，關(guān)于良心的作文:一份良知800字。
我帶著(zhù)一份對未來(lái)的憧憬，對父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來(lái)到了田野上。
來(lái)到田間，到處都迷漫著(zhù)穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著(zhù)遠處稻穗金燦燦的之中，滲插著(zhù)一點(diǎn)青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫(huà)卷，在風(fēng)微微吹過(guò)的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風(fēng)的`知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著(zhù)土地，向著(zhù)他的母親。
農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類(lèi)的人向可愛(ài)的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動(dòng)維護了人類(lèi)的尊嚴。
時(shí)光機把時(shí)間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車(chē)趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫(huà)面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著(zhù)一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車(chē)，千里還拎著(zhù)兩大包東西，由于我在坐么一輛車(chē)時(shí)，人非常的我，并且我坐在車(chē)的頭頭，所以就沒(méi)有看見(jiàn)，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時(shí)候看見(jiàn)了，我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見(jiàn)了，我沉默了，在那位車(chē)的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應訴說(shuō)下，我被震懾了，一青年婦女抱著(zhù)，一個(gè)孩子，自己還挺著(zhù)個(gè)大肚子，竟然沒(méi)有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車(chē)的70米歲的鄒師傅，沒(méi)有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒(méi)有我，800字作文《關(guān)于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過(guò)他手中的東西，幫他拿到車(chē)上放好。
到了車(chē)上，車(chē)快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來(lái)了，車(chē)上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒(méi)有一位讓座的，在我 眼睛不停轉動(dòng)的余光中，我看見(jiàn)了，我的初中同學(xué)，我向車(chē)的后方挪動(dòng)了幾步，對著(zhù)她說(shuō)：“可以過(guò)給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來(lái)，就這樣，汽車(chē)在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。
關(guān)于良心的作文13
除夕夜看春晚的時(shí)候，有個(gè)小品的臺詞令我印象最深刻：“小伙子，你知道嗎？哥以前是開(kāi)大奔的，自從扶了兩三個(gè)老太太后，就改騎自行車(chē)了�！边@句話(huà)很經(jīng)典，很符合現在的社會(huì )風(fēng)氣。但這也很讓我們矛盾。
父母總是教育我們不要多管閑事，因為這樣會(huì )惹禍上身。我知道他們不是自私自利，而是怕像小品里演的那樣，做了好事卻做不成好人。
在學(xué)校里，老師會(huì )這樣跟我們說(shuō)：“我們是祖國的未來(lái)，必須做一個(gè)正直、善良、向上的青少年，敢于去做對的事，敢于否定錯的事，不能因為某些錯誤的人和事而影響我們的是非觀(guān)�！�
尊老愛(ài)幼是中華傳統美德，所以在看到需要幫助的老人的時(shí)候，我會(huì )毫不猶豫的伸出援助之手，但是發(fā)生在生活中的種種案例令我們感到恐懼。一次上網(wǎng)查資料的時(shí)候看到一個(gè)關(guān)于扶老人受冤枉的案例，20xx年的彭宇案，彭宇原是出于好心把摔倒的老人扶起來(lái)，送到醫院�？墒钦l(shuí)能料到老人康復后竟然讓彭宇這個(gè)好心人賠償五萬(wàn)元的醫藥費，因為沒(méi)有目擊證人，彭宇只能賠償，這五萬(wàn)元錢(qián)對于普通的上班族來(lái)說(shuō)是一筆巨款，錢(qián)沒(méi)了還可以再賺，心涼了又該如何暖起來(lái)？因為扶起一個(gè)倒地的老人，而改變了自己的正常生活，這代價(jià)未免有些太大了，所以漸漸地人們都說(shuō)老人“扶不起”。
不能因為一個(gè)人而否定所有人，不能因為一件事而否定所有事，生活中還是有很多傳遞正能量的人。例如：一個(gè)老人垂死掙扎在路邊，一個(gè)好心人把他送到醫院。假如再晚一步老人就可能離開(kāi)人世。那么我們的`手就拯救了一條在懸崖邊上的生命。予人玫瑰，手有余香，作為中學(xué)生的我始終堅信，大多數人都是心存大愛(ài)之人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！边@句話(huà)的意思是讓我們尊敬長(cháng)輩并且尊敬別人的長(cháng)輩。中國一向是懂得尊老的國家。我們從小受到的教育也是尊老愛(ài)幼，小時(shí)候長(cháng)輩呵護我們快樂(lè )長(cháng)大，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們的角色開(kāi)始轉換，應該多學(xué)著(zhù)包容和原諒。不管怎樣，我們的心總是要面朝陽(yáng)光，無(wú)畏陰暗。換句話(huà)說(shuō)：“人倒了可以扶起來(lái)，可是良心倒了就扶不起來(lái)了�！�
關(guān)于良心的作文14
我有一轉齒輪，專(zhuān)磨那世上最堅極硬之物。有人說(shuō)：那石頭是古時(shí)所有恨念聚集之物，鋼不可摧。我披星戴月終于找到他，可他兩腿一軟：“不、不、我不是，是那天之涯，他分隔日月，剪斷思念，他破壞了最美的東西，你應該去殺了他，求求你不要傷害我�！卑矒徇^(guò)后，我便重踏征途，春去秋來(lái)冬不在，日復一日年更改，那天之涯見(jiàn)到我手中的齒輪，一副英勇就義的嘴臉立馬就被兩淚漣漣代替。他讓我去找良心，他說(shuō)良心是古時(shí)所有美愿聚集之物，那才是最上最堅極硬之物。
良心他長(cháng)得柔柔弱弱像個(gè)小姑娘，竟讓我不敢大聲喝斥。他站在風(fēng)口浪尖上，我向她沖去，電閃雷鳴、風(fēng)呼雨驟、天昏地暗、在這時(shí)一起爆發(fā)。她一動(dòng)不動(dòng)，眼中竟是堅定，那目光直射過(guò)來(lái)，穿透了陽(yáng)關(guān)，彌漫了整個(gè)歷史�！拔业男值芙忝帽竞臀乙粯�，可都被你那可恨的齒輪一點(diǎn)一點(diǎn)磨平，一天天長(cháng)大，一日日被磨平，最終他們的美好、善良、純真都被你這惡魔吞噬，你讓他們陷入黑暗，困入牢籠；你你……你來(lái)吧！我不怕你，因為我相信沒(méi)有什么可以打敗我，打敗良心，甚至毀滅世上最美好的東西�！�
……
只一把齒輪留在沙漠上，徒映一抹背影。
沒(méi)有完成任務(wù)，組織懲罰我去那海之角接受磨練。十年過(guò)后，我帶著(zhù)十年的傷痕有遇見(jiàn)了良心。不知為何，再見(jiàn)有讓我有那么一絲羞愧，他解開(kāi)一身枷鎖，她不僅溫柔了我這十年歲月，更讓我明白，良心是什么！
良心就是每一個(gè)壞人心中的天使。
我們成了朋友，漸漸地從她哪里得知了許多事。母親讓她去尋找兄弟姐妹，她找到了她的姐姐，姐姐的好朋友是一名商人，她與商人每日一起奔波與各大工廠(chǎng)，一會(huì )幫她挖一勺地溝油，一會(huì )去會(huì )計那做個(gè)假賬。良心很難過(guò)，她看到姐姐被商人手中的齒輪一點(diǎn)點(diǎn)磨平，自己卻渾然不知。她離開(kāi)了，帶著(zhù)悲痛離開(kāi)。她又去找自己的大哥，大哥寄住在一位年輕人家中，他經(jīng)常與年輕人一起去馬路玩“碰瓷”看著(zhù)大哥的背影，她選擇悄然離開(kāi)。她去了山區，看見(jiàn)二哥和兩名人稱(chēng)“信義兄弟”的`人成了朋友，二哥身上的那些代表美好善良的尖刺還沒(méi)有被磨平，二哥同那些人不同，他不僅有“信義兄弟”這兩個(gè)朋友，他有千千萬(wàn)萬(wàn)的朋友，他每日活的陽(yáng)光自在，他在風(fēng)中唱歌，在云中跳舞，他讓所有人都去稱(chēng)贊，他讓他立，更讓有良心的人立。
良心，善者也。有著(zhù)可容天地之萬(wàn)物，可獲春風(fēng)之沐、清風(fēng)之吻、聚世間萬(wàn)般美好于一身，自可如日月綻放光彩。
吾、于日后當與良心同行。
關(guān)于良心的作文15
良知是為人處世的根本，是社會(huì )道德的底線(xiàn)。當今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著(zhù)科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的新奇與驚喜，又承受著(zhù)社會(huì )轉型帶來(lái)的苦痛與焦慮，面臨著(zhù)越來(lái)越多的不適應和越來(lái)越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來(lái)我們看到的、聽(tīng)到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴重問(wèn)題，一再觸碰社會(huì )良知的底線(xiàn)，不斷拷問(wèn)著(zhù)人們的心靈�？梢哉f(shuō)，堅守良知，將是你們走上社會(huì )面臨的第一個(gè)考驗，也是你們終身的考驗。
堅守良知，不需要你有過(guò)人的才華，不需要你有遠大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準則。越是受過(guò)良好教育的人，越是有抱負有能力的人，越是應該自覺(jué)主動(dòng)、矢志不渝地捍衛良知。這是你作為社會(huì )公民的基本責任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達沃斯高層圓桌會(huì )議上，一位外國企業(yè)家對我說(shuō)，當前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的'——當他們基于貪婪、而不是基于道德準則行事的時(shí)候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會(huì )良知的堅守者，做善良、正直、誠實(shí)、守信的人。正如一個(gè)世紀以前，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“今日之清華學(xué)子，將來(lái)即為社會(huì )之表率，語(yǔ)默作止，皆為國民所仿效�！�
清華人歷來(lái)是堅守良知的。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動(dòng)。當時(shí)，朱自清先生身患重病，無(wú)錢(qián)醫治，但他毫不猶豫地在寫(xiě)著(zhù)“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購買(mǎi)的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無(wú)效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過(guò)名的”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。