關(guān)于良心的作文(匯編15篇)
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于良心的作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于良心的作文1
熟悉的旋律又一次從我的指下流出，不再磕磕絆絆，恍惚間，我好像看到了那個(gè)哭哭啼啼的她在鋼琴前，不情愿地彈奏著(zhù)，而你則坐在她的身后眼睛也不眨地盯著(zhù)她，手中還拿著(zhù)上課時(shí)記的筆記……轉眼，就長(cháng)這么大了，也終于懂事，終于明白了你的良苦用心。
鋼琴，當初并不是我自己提出來(lái)要學(xué)的，自然學(xué)的過(guò)程也不會(huì )有多么快樂(lè )。要先認樂(lè )譜、音符，而且枯燥無(wú)味，每個(gè)星期還都要去老師家上課。那時(shí)我還小，你便會(huì )請假陪我一起上，還在旁邊幫我做筆記，剛開(kāi)始彈琴時(shí)，你也會(huì )在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)�？墒呛髞�(lái)學(xué)琴變得越來(lái)越苦，每天晚上要強制性地彈上兩個(gè)小時(shí)，你便會(huì )在一旁監督，聽(tīng)說(shuō)有不少家長(cháng)會(huì )拿著(zhù)戒尺監督，彈不好就打手，弄得我總是戰戰兢兢，好在你并沒(méi)有用戒尺，但是飯前飯后無(wú)休止的念叨也是夠人受的。好幾次，我都是因為彈錯了幾個(gè)音符或是少空了一兩拍而被你的利嘴說(shuō)哭了，你一看到我哭也急了，提高了嗓門(mén)，我便哭得更兇了……后來(lái)彈得越來(lái)越難受，越來(lái)越不在狀態(tài)，便不想在彈下去，對鋼琴的感情由喜愛(ài)變?yōu)閰拹骸?/p>
漸漸地，每天練習的時(shí)間減為一小時(shí)、半小時(shí)、二十分鐘，上的鋼琴課也是上一節空幾節。學(xué)習越來(lái)越忙，對琴的興趣也越來(lái)越淡，可即便如此你也不讓我放棄練琴，每晚同我一起練習。終于，我考出十級了，想以休息為借口不再練琴，可你卻依舊不讓我放棄，說(shuō)只要我堅持，就會(huì )嘗到甜頭，于是，我便一直堅持著(zhù)，逐漸，我在學(xué)習生活中也學(xué)會(huì )了堅持，一道難題、一次長(cháng)跑、一個(gè)目標，我都會(huì )通過(guò)自己的努力，堅持，拼搏，然后取得成功，嘗到堅持后那香甜的果實(shí)。
現在練琴，因為沒(méi)有考級的壓力，便更加隨性，更加自由地尋找音樂(lè )的靈魂，更加享受這彈琴的過(guò)程，曾經(jīng)的淚水換來(lái)了今日的成就，曾經(jīng)我們一起堅持，所以現在我們一起快樂(lè )，謝謝你，讓我學(xué)會(huì )了堅持，讓我懂得了做事不能半途而廢，只要堅持，沒(méi)有什么做不成的，堅持，才是勝利的根源，也許今天的苦惱，明天就成了幸福的資本。謝謝你，我的母親，你的良苦用心，我終于明白……
關(guān)于良心的作文2
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對古今良心的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無(wú)疑是因為，古往今來(lái)如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話(huà)題。
談到良心，不得不說(shuō)起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(cháng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽(yáng)，抵御蒙古，只因他內心清明，有著(zhù)愛(ài)國的赤子之心，心存良心。他的身上有著(zhù)金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀(guān)今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問(wèn)題都引起我們的深思，如此社會(huì )，我們還如何實(shí)現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話(huà)說(shuō)：“對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會(huì )的詰問(wèn)，也將是對社會(huì )公民的考驗�！皹�(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經(jīng)成為目前社會(huì )的道德任務(wù)，對于這個(gè)問(wèn)題，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(cháng)，是人們長(cháng)久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發(fā)現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問(wèn)心無(wú)愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良心之花就不會(huì )凋謝，心的草原就不會(huì )枯敗。只有全社會(huì )的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì )變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(cháng)城，推動(dòng)精神成長(cháng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
關(guān)于良心的作文3
攝入心中的一縷陽(yáng)光天氣極其好，陽(yáng)光格外的朗照，整個(gè)大地都像春天一般復蘇起來(lái)，同學(xué)們坐在灑滿(mǎn)了陽(yáng)光的教室里，緊張地進(jìn)行著(zhù)考試。
她坐在座位上，有些坐立不安，不停地挪動(dòng)著(zhù)座位，手撐著(zhù)頭，拿著(zhù)筆在紙上反復地計算。她的周?chē)�，同學(xué)們都在奮筆疾書(shū)地做卷子，教室里靜的出奇，靜的甚至有些可怕。 她做這道題已經(jīng)想了半小時(shí)了，依然沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)展，她十分清楚，還有20分鐘就交卷，如果再做不出來(lái)，她這次的這門(mén)數學(xué)考試就徹底砸了。15分，對于一個(gè)普通班的學(xué)生，興許沒(méi)什么太大的關(guān)系，但對于高手云集的重點(diǎn)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，15分可以超過(guò)多少人啊!她上次數學(xué)考試考的十分好，老師對她寄予了厚望，要是這次跌落下來(lái)，怎么能對得起老師的期望呢?她心里此刻正是萬(wàn)分糾結，不知道怎么辦才好，草稿紙嘩啦啦的不知用了多少張，這道題卻像平靜的湖水，沒(méi)有一絲漣漪。她想放棄，可她的好勝心卻不允許她放棄，就在這時(shí)，一個(gè)可怕的念頭跳了出來(lái)：“你可以抄呀!這道題老師上課講過(guò)，筆記本上有過(guò)程和思路，你看看不就知道了�！碑斔従彽貙⑹稚烊氤閷侠锏臅r(shí)候，她猶豫了，望著(zhù)身旁正在做試卷的同學(xué)，她覺(jué)得有些手足無(wú)措。她想就這樣算了，那個(gè)聲音又說(shuō)道：“你是不是瘋了，15分，15分可以在年級里提高10個(gè)名次，或者更多，你難道不想進(jìn)步嗎?”她再一次把手伸入抽屜，那個(gè)聲音在耳旁說(shuō)：“對，你抄了別人也不知道，那又有什么關(guān)系呢?”她的手在抽屜中摸索著(zhù)，她摸到了她的筆記本，正準備打開(kāi)，她內心那已被掩蓋的良心卻發(fā)話(huà)了：“你在干什么?難道你忘了老師的諄諄教誨嗎?你忘記了你的考試格言了嗎?寧可丟分，決不丟人。你是一名優(yōu)秀的學(xué)生，成績(jì)落下可以追，但是你的良心泯滅了，你能心安理得的接受這次的成績(jì)嗎?” 她迅速地將手抽了出來(lái)，繼續回到剛才的計算中。叮鈴鈴……收卷鈴響了，她輕松地站起身，走出考場(chǎng)。和煦的陽(yáng)光普照在她的身上，暖洋洋的，其中的一縷射入了她的心里，也是同陽(yáng)光一般溫暖舒服。她笑了，因為她為她良心的純凈而自豪。
那一笑，良心之花在她心中綻放了，這就是良心!
關(guān)于良心的作文4
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎?時(shí)代發(fā)展得如此迅速，在我們奔跑的同時(shí)，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應該放慢腳步，等等我們的良心?
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動(dòng)。小悅悅被車(chē)碾壓而過(guò)，無(wú)數路人冷眼旁觀(guān)。對于這個(gè)鮮活生命的逝去，多少人視若無(wú)睹?可我們在做什么?我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂(lè )道的網(wǎng)民，與冷血路人何異?良心，沒(méi)這么復雜，良心只是看到公交車(chē)上的老人時(shí)沒(méi)有裝睡。起身讓座的同時(shí)，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動(dòng)?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國人開(kāi)的家樂(lè )福，它在默默守護這方水土的人心中跳動(dòng)。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來(lái)不罵我們，也沒(méi)什么可抵制的東西。我們的愛(ài)國心實(shí)在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來(lái)罵人。這種時(shí)候，誰(shuí)敢去家樂(lè )福買(mǎi)哪怕一卷手紙，都是“不愛(ài)國”、“沒(méi)良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發(fā)維持著(zhù)秩序的警察有良心，那些無(wú)論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動(dòng)。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開(kāi)口的人心中跳動(dòng)。無(wú)證電焊工真沒(méi)良心;把高鐵開(kāi)到撞上的列車(chē)長(cháng)真沒(méi)良心;某某領(lǐng)導真有良心，總來(lái)基層視察……這真叫良心嗎?允許無(wú)證人員上崗的人更沒(méi)良心，決定不救人就掩埋的人更沒(méi)良心，某些做秀的領(lǐng)導甚至不如公民韓寒有良心�？傆行├嫣腥诵膭�(dòng)，總有些媒體有目的的開(kāi)口，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。良心不復雜，但它也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。一個(gè)人有沒(méi)有良心，不在乎他捐了多少錢(qián)、流了多少淚、抓了多少人，敢于說(shuō)真話(huà)的人才真叫有良心。
良心簡(jiǎn)單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來(lái)。最初的美好，最美好的良心，萬(wàn)萬(wàn)不可丟失了。
關(guān)于良心的作文5
曾看過(guò)楊麗萍的舞蹈劇《歌頌生命》。她身著(zhù)鮮紅的長(cháng)裙，赤腳，淡妝。我在時(shí)而深刻時(shí)而悠揚的音樂(lè )中欣賞她時(shí)而靜止時(shí)而歡躍的舞步。直到最后，她的紅裙在我眼中虛化成一片美麗。我熱血沸騰，就像讀泰戈爾的一首小詩(shī)，跌宕起伏而又脫出于世俗。原本知道楊麗萍曾被邀請過(guò)做商業(yè)化表演的伴舞，可她憑借心中那不滅的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想讓她對舞蹈的熱愛(ài)有任何污點(diǎn)。這份良心實(shí)屬可貴。
這社會(huì )上空已布滿(mǎn)陰云，許多人像被注入了病毒一樣瘋狂追求名利，他們的良心也一天天附上一層層污垢。直到最后，這塊水晶被吞噬。涌現出的無(wú)數個(gè)網(wǎng)絡(luò )作家，最為成功的非郭敬明莫屬。最初的`他氣質(zhì)清新，思維縝密，我曾一度成為他的關(guān)注者，后來(lái)卻對他的文字心生厭惡，里面不再是對內心最細致的描寫(xiě)，而是成了給富家公子小姐獨家著(zhù)的悲慘傳記。內容之悲，人格之扭曲，矯揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名稱(chēng)，真不知他的那份良心受迫害多深！也許他最初就是個(gè)寫(xiě)作發(fā)燒友，他的夢(mèng)想就是作家，可名利強迫他扔掉純真�，F在的郭敬明再功成名就也無(wú)濟于事。
當然，總有那么一部分人用自己的熱血灌溉著(zhù)事業(yè)，良心依舊美麗剔透。飾演《霸王別姬》中虞姬的藝術(shù)家可謂終生傾注于京劇。沒(méi)有人能阻止程蝶衣套上戲服。他衷愛(ài)這一角色，認為自己就是虞姬，那干凈的良心無(wú)論在多亂的變更時(shí)代里也依舊絢爛。他像被施了法術(shù)，腳尖一踏上舞臺，血液才又開(kāi)始流淌。怪不得說(shuō)嗓音、感情的表達無(wú)人及他，他的靈魂就屬于這里。直到最后，他傷心于無(wú)人理解，用真劍自刎于舞臺，為他完美的良心升華出更高貴的姿態(tài)。
一個(gè)人的表演能否打動(dòng)人，在于他是否用良心傳遞了感情。再多愛(ài)來(lái)愛(ài)去的口水歌又怎抵得過(guò)鄧麗君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊與灰太狼》又怎比得上《貓和老鼠》令人捧腹大笑？再多部懸疑小說(shuō)又怎比東野圭吾一本《白夜行》經(jīng)典純粹？這都是良心發(fā)揮的神奇作用。
翻滾而沉重的波濤里，那些水晶發(fā)著(zhù)光。相信總有一天，天空的陰霾會(huì )因為赤誠的人而煙消云散。那時(shí)，陽(yáng)光普灑大地。
我贊美那一份份始終如一的良心。
關(guān)于良心的作文6
這是一座繁華又匆忙的城市，酷熱難耐的烈日下來(lái)來(lái)往往穿梭著(zhù)行色匆匆的人們。
最近張三撥出了幾萬(wàn)塊錢(qián)捐贈給貧困山區，于是他一下子成了本市的名人，上個(gè)月的“善良大使選舉賽”，他東拉點(diǎn)人氣西拉點(diǎn)票，就輕而易舉地當了“善良大使”。如今他成了名人，張三戴個(gè)墨鏡穿件高領(lǐng)風(fēng)衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴臉，大搖大擺地上街。他看著(zhù)街上來(lái)往的公交車(chē)咧著(zhù)嘴笑，想像自己的照片將會(huì )貼在車(chē)上在城里日夜不停地顯擺。
這天是“善良大使”見(jiàn)面會(huì )的時(shí)間，同時(shí)張三還要當場(chǎng)再捐出十萬(wàn)元資金以表誠意。張三一大早就把頭發(fā)抹上發(fā)油，梳得光光的，蹬上他為了面子光鮮才新買(mǎi)的高檔皮鞋，還不忘噴點(diǎn)男士香水才出門(mén)。
為了節約時(shí)間，張三坐上一輛公交車(chē)直通會(huì )場(chǎng)。一上車(chē)他就一屁股坐了兩個(gè)位置，腳搭在扶手上，怡然自得地躺在那兒，像一頭霸道的熊。車(chē)上的人越來(lái)越多，車(chē)里越來(lái)越擠，可張三沒(méi)有絲毫要讓坐的意思，高高翹的腳不時(shí)掃到別的乘客的衣服上，他卻一直盯著(zhù)窗外熟視無(wú)睹。車(chē)上有些乘客白了他一眼，小聲地嘀咕了幾句。
這時(shí)又上來(lái)了一個(gè)賣(mài)菜的大爺，可能是天氣太熱，他籃里的菜都壞掉了，隨著(zhù)他顫顫巍巍的身子搖晃著(zhù)，發(fā)出一股令人反胃的味道，一開(kāi)始大家都忍著(zhù)。后來(lái)汽車(chē)一個(gè)急剎車(chē)，大爺沒(méi)站穩，一個(gè)踉蹌摔倒在地，菜筐摔在地上，惡心的味道更加劇了，其中幾片菜葉還恰好沾在了張三的皮鞋上，混著(zhù)他的香水味，車(chē)上的空氣頓時(shí)變得怪怪的。張三一把推開(kāi)車(chē)窗，騰地一下站起來(lái)吼道：“你這賣(mài)菜的還搭什么公交車(chē)!弄臟我的高級皮鞋你賠得起嗎?讓開(kāi)，別擋本大爺的路，人家還等著(zhù)我辦大事呢!”說(shuō)著(zhù)就把皮鞋往坐椅上刮了幾下，一臉厭惡地下了車(chē)。
有一位穿著(zhù)樸素的小伙子嘆息了一句：“也不知道這人是誰(shuí)，怎么這么沒(méi)有良心�！闭f(shuō)著(zhù)幫著(zhù)大爺撿起了散落在地的發(fā)著(zhù)臭味的菜葉，還把自己的坐位讓給了大爺。
車(chē)子繼續前進(jìn)，這時(shí)車(chē)上的廣播響起了：“我們很榮幸地請到了本市最善良的大使——張三先生，他將把自己無(wú)私的愛(ài)心傳遍各地……”
關(guān)于良心的作文7
人們每天都在行色匆匆中向前趕著(zhù)，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經(jīng)麻木我們的神經(jīng)，快節奏的生活讓我們來(lái)不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無(wú)情無(wú)義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良知伴你長(cháng)行。
“融三歲，能讓梨”�，F在的孩子每個(gè)都是父母的心頭寶，過(guò)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什么都是應該的�；蛟S是太過(guò)舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會(huì )對他們無(wú)奈的嘆息置若罔聞;才會(huì )對他們微微駝起的雙背毫無(wú)覺(jué)察;所以才會(huì )有孩子為了上網(wǎng)，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！蔽覀兊肆贾�，無(wú)法體會(huì )母親的那份愛(ài)，又怎會(huì )“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛(ài)的無(wú)私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢(qián)包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良知早已被錢(qián)財包裹挾著(zhù)密不透風(fēng)，他們聽(tīng)不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來(lái)的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發(fā)后，我們呼吁：?jiǎn)拘蚜贾�，讓我們用誠信去經(jīng)營(yíng)人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著(zhù)旄節，目光透過(guò)層層山巒的阻隔，你望見(jiàn)的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個(gè)臣子對國家，對君王的忠義，你恪守著(zhù)自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀著(zhù)華夏五千年的民族根基時(shí)，有太多的人為了茍活，為了錢(qián)財，背離群眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經(jīng)被滾滾戰火的硝煙熏黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會(huì )做出這種天理難容之事?歷史已是過(guò)去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛(ài)國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風(fēng)的防盜門(mén)后，用一顆真誠的心去感知生命吧!
關(guān)于良心的作文8
孟子說(shuō)：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良心也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習卻能做事的本領(lǐng)是人的本能；不經(jīng)過(guò)考慮就知道的，那是人的良心。而如今，良心好像已經(jīng)不是如此簡(jiǎn)單的事了。
良心是每個(gè)人存于世間的道德基礎，沒(méi)有良心的人與其他動(dòng)物沒(méi)有區別；良心是社會(huì )發(fā)展的意義，沒(méi)有良心的社會(huì )必然走向滅亡；良心是民族存在的基石，沒(méi)有良心的民族只會(huì )迅速消失�？倳�(huì )看到許多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良心，很困難么？
瀏覽新聞，總能看見(jiàn)一件件觸目驚心的事情。像去年一個(gè)名叫馬聰的“富二代”駕車(chē)撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃竄，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充滿(mǎn)良心的溫暖的心。如果他們有良心，會(huì )棄別人的生命于不顧嗎？會(huì )冒著(zhù)傷害別人的風(fēng)險闖紅燈嗎？會(huì )認為自己逃逸沒(méi)什么大不了的嗎？是不是說(shuō)，如今的生活條件變好了，精神內容卻缺乏了呢？難道良心都變得一錢(qián)不值了嗎？
近些年來(lái)，食品問(wèn)題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問(wèn)題中完成了掃盲�！边@難道不是一種悲哀嗎？蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)逐漸為人們所熟悉，在食品問(wèn)題上竟出現了如此大的問(wèn)題，是良心的泯滅嗎？還聽(tīng)聞肯德基的豆漿粉制成的豆漿昧著(zhù)良心走著(zhù)高價(jià)，渤海灣漏油事故居然是違規操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良心如今何在？難道眼中只剩下錢(qián)了嗎？
是什么改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西？是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線(xiàn)的淪陷。
每個(gè)人在這個(gè)社會(huì )上，都是個(gè)體，群體中的個(gè)體，我們都是息息相關(guān)的。若每個(gè)人都是為自己的利益而活著(zhù)，而棄正義于不顧，那這個(gè)社會(huì )將是多么混亂無(wú)序，想必也不會(huì )長(cháng)久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會(huì )才會(huì )顯得生機勃勃，花香四溢。而良心，正是推動(dòng)我們履行義務(wù)的力量。
科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退；地球被污染，人們的污染行動(dòng)沒(méi)有停止；生活在變好，良心卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會(huì )不會(huì )，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續著(zhù)原始生活呢。
讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調，讓良心從遠方歸來(lái)吧。
關(guān)于良心的作文9
良心不是實(shí)物，不能用五彩瓷盤(pán)盛著(zhù)供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣(mài)行拍賣(mài)。人們常說(shuō)：良心值幾個(gè)錢(qián)？然而，良心并非無(wú)價(jià)。良心是人們社會(huì )行為價(jià)值的抽象凝結，是規范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí)，便能稱(chēng)出行為的重量，衡量出行為的社會(huì )價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說(shuō)：太陽(yáng)神造好人的軀體后，放了兩顆心來(lái)啟動(dòng)生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來(lái)搏動(dòng)，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂(lè )、友愛(ài)、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱(chēng)作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事，心便會(huì )慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會(huì )完全變黑，并先于身體死去，這個(gè)人也就成了行尸走肉，死后靈魂無(wú)法附在良心上，便會(huì )萬(wàn)劫不復。這個(gè)傳說(shuō)給我們一個(gè)重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無(wú)價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現在實(shí)體的物中，凝結著(zhù)人們的具體勞動(dòng)，借助買(mǎi)與賣(mài)的交易來(lái)實(shí)現，媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現在人的行為中，但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢(qián)和利益關(guān)系的基礎上實(shí)現的，是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值，是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當人們說(shuō)“出賣(mài)良心”時(shí)，那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現，而是指良心的泯滅。
“出賣(mài)良心”，或者說(shuō)把良心當商品，是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì )里，一些人習慣于把一切都當做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認票和錢(qián)”。對于某些人來(lái)說(shuō)，只要良心有利用價(jià)值，無(wú)論是高價(jià)出售，還是賤買(mǎi)賤賣(mài)，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權和利，黑的心肝可以染紅了再賣(mài)出去，只要錢(qián)袋裝得滿(mǎn)，黑心不要緊。
我們應該設立一個(gè)“良心檢測中心”，用道德的天平來(lái)衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值；還應當有個(gè)“良心診所”，專(zhuān)門(mén)治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實(shí)現良心的最大價(jià)值時(shí)，任何邪惡的勢力都無(wú)法買(mǎi)走我們的良心，我們的世界便會(huì )成為充滿(mǎn)愛(ài)與美的世界。
關(guān)于良心的作文10
良心是什么？是天賦的道德觀(guān)念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也�！辈粦]而知，就是天之所賦。對于創(chuàng )立性本善的先哲來(lái)說(shuō)，這顆具有良知的心，自然也有著(zhù)先賦的味兒�！墩f(shuō)文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)。
近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢(qián)換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無(wú)節制地排污。這類(lèi)企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門(mén)的材料，材料上明白無(wú)誤地寫(xiě)著(zhù)，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！
采訪(fǎng)中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說(shuō)這話(huà)的官員正在出賣(mài)著(zhù)良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)，這些詞語(yǔ)也許會(huì )刺痛人心，每個(gè)人都會(huì )辨解：你也吐過(guò)痰；你是企業(yè)負債人，你也會(huì )排污；你是官員，你也會(huì )覺(jué)得某一篇報道給你的臉上抹了黑�；蛘哂腥苏f(shuō)，吐痰和排污不能同日而語(yǔ)，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為，帶著(zhù)本能的色彩，平常得我們都無(wú)意察覺(jué)。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒(méi)有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見(jiàn)，我們每個(gè)人都是當事人。
我們常常聽(tīng)到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現的，雖然它有著(zhù)先賦的意味，但不去發(fā)現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”�？磥�(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的，不問(wèn)它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著(zhù)自我反思的意思。說(shuō)通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問(wèn)良心，就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽(tīng)憑良心丟失或泯滅，那就會(huì )變成沒(méi)心沒(méi)肝的行尸走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男��！胺堑洹笨膳�，背棄良心比非典更可怕�?/p>
問(wèn)問(wèn)良心，反省自我，從今而始。
關(guān)于良心的作文11
踏上尋找的路途將近半個(gè)月了，可我對目標對象仍無(wú)一點(diǎn)頭緒……
我走進(jìn)前面的森林，越走越靜，四周的樹(shù)也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個(gè)山洞，洞旁樹(shù)著(zhù)塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？帶著(zhù)欣喜夾雜著(zhù)恐懼，小心地步入山洞。
起初，一點(diǎn)兒光線(xiàn)都沒(méi)有，完全憑自己感覺(jué)向前走，耳邊伴隨著(zhù)“滴答”的水聲，漸漸地，周?chē)亮似饋?lái)，我驚異地發(fā)現在山洞的底部放著(zhù)一個(gè)鐵籠子，里面正是人類(lèi)“失蹤”很久的——良心！
“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問(wèn)道，“嗯”，他有氣無(wú)力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關(guān)押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態(tài)。
“我是第一個(gè)來(lái)看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。
良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類(lèi)把我關(guān)到這兒來(lái)，就是讓我永遠無(wú)法逃離這鬼地方，怎么還會(huì )有人來(lái)看我呢？”
“關(guān)？”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎？”
良心猛地抬起頭，似乎要爆發(fā)出什么，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語(yǔ)氣悲涼得讓人心寒�！叭祟�(lèi)是這么說(shuō)我的？！哼，也對，他們都沒(méi)有了我，也不想讓人擁有我，當然這么說(shuō)了……”
他深吸了一口氣，“那時(shí)社會(huì )安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿(mǎn)足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無(wú)時(shí)不和我——良心做斗爭，越來(lái)越多的人加入這個(gè)行列，為了無(wú)所顧慮地達到目的，他們做出了一個(gè)極其殘忍的決定——把自己的良心關(guān)在黑暗的洞穴中！從此這兒就成了禁地，也正是從那時(shí)起，貪念、欲望占據了人類(lèi)全部的心靈，迫使當今的社會(huì )如此可怕……”良心的眼睛望著(zhù)遠方，些許無(wú)奈，些許惆悵。
“那我救你出去吧，”我上前想打開(kāi)鐵籠。
良心搖搖頭，“現在出去了，以后還會(huì )回來(lái)的�！�
“可是……”我還想說(shuō)些什么
“你走吧，謝謝你能來(lái)看我，”良心猶豫了一下，“出去之后，就別再回來(lái)了，這可是‘禁——地——’啊……”
我走出山洞，明晃晃的——外面的陽(yáng)光很刺眼。
關(guān)于良心的作文12
在人生的路途中，我們會(huì )經(jīng)歷很多的考驗，這些考驗不但是驗證我們的能力，更是驗證我們的良心�！}記
今天，齊悅兒老師說(shuō)要舉行英語(yǔ)競賽，是全國性的。藍亦如參賽了，她的資質(zhì)在班上并不算最出類(lèi)拔萃的，可絕對是屬于“優(yōu)等生”里面的，她深信重在參與，得不得獎不要緊。
比賽那天，她做好了最充分的準備，而毛利卻在那里嘻嘻哈哈，還看著(zhù)漫畫(huà)書(shū)。毛利是齊悅兒老師的兒子，他的成績(jì)也挺好，藍亦如對他的印象時(shí)好時(shí)壞：有時(shí)還行，有時(shí)又喜歡嘲笑別人。毛利又在那里神經(jīng)質(zhì)的偷笑起來(lái)，藍亦如狠狠地瞥了他一眼�！笆驱R悅兒老師的兒子了不起嗎，笑什么笑�！彼{亦如心想道。然而她又很快回到了自己的座位上等待考試。
考試的一刻終于來(lái)臨了，監考老師發(fā)下了考卷，這可不得了，是一本像習題冊一樣厚的試卷啊，其它同學(xué)都暈了，而藍亦如卻胸有成竹地答著(zhù)考卷。她很快就做完了，比賽時(shí)間還剩半小時(shí)，而毛利還在那里冥思苦想，左看看，右問(wèn)問(wèn)，平時(shí)師之子的神氣勁兒全都不見(jiàn)了。藍亦如仔細地檢查著(zhù)考卷，沒(méi)有理他。
過(guò)了一會(huì )兒，一陣“咚咚咚” 的腳步聲慢慢靠近——是齊悅兒老師！她手上捏著(zhù)幾張紙條。齊悅兒老師走近了毛利，把那幾張紙條給了毛利，毛利的眉頭便一下舒展開(kāi)來(lái)。原來(lái)這是競賽的答案，毛利依然嘻嘻哈哈的抄著(zhù)，監考老師沒(méi)有說(shuō)什么，教室里亂成了一團，考生們全都向毛利索要答案，而毛利卻在那里洋洋自得地答著(zhù)試卷。
藍亦如實(shí)在是看不下去了，于是她對毛利說(shuō)：“這樣的比賽有意義嗎？你就不能誠實(shí)一點(diǎn)嗎？”毛利的眼睛里露出絲絲的愧疚，但還是頭也不回地抄答案。
終于，競賽的結果出來(lái)了，毛利得了一等獎，還有證書(shū)，藍亦如得了二等獎。上臺領(lǐng)獎的時(shí)候，毛利根本就不敢看藍亦如的眼睛，他怕藍亦如眼睛里那股怒氣，那股埋怨，那股譴責！校長(cháng)高興地表?yè)P著(zhù)毛利，而毛利心里卻忐忑不安起來(lái)，待校長(cháng)說(shuō)完，要毛利說(shuō)獲獎感言的時(shí)候，毛利脫口而出：“不，我不是真正的一等獎，藍亦如才是，我在比賽的時(shí)候抄答案，欺騙了大家，她才是真正的贏(yíng)家！”
藍亦如感動(dòng)的看了看毛利，隨后便對他說(shuō)：“這不僅僅是一個(gè)英語(yǔ)比賽，更是一個(gè)良心的測試。毛利，恭喜你，你的良心測試已經(jīng)得了滿(mǎn)分，你也是真正意義上的冠軍！”
頓時(shí)，臺下已是一片掌聲的海洋！
關(guān)于良心的作文13
宋志永，河北省唐山市玉田縣東八鋪村的一位36歲的普通農民。如果不是南方持續的冰雪天氣，他不會(huì )引起人們的關(guān)注。
去年冬季以來(lái)，我國南方出現多年不遇的罕見(jiàn)惡劣天氣，漫天飛舞的雪花覆蓋江南大地，南方多個(gè)省份冰雪成災，災情導致火車(chē)停運，公路中斷，航班取消，部分城市斷水、斷電，成為冰雪天地中的一座孤島。災情不僅牽動(dòng)了黨和國家領(lǐng)導人，也牽動(dòng)著(zhù)全國人民的心。面對南方災情，遠在河北的宋志永做出一個(gè)大膽的決定：帶人前往災區參加災后重建。他在村上找到其他12名鄉親，自發(fā)組成抗災小分隊，以一天650元的價(jià)格租了一輛面包車(chē)，自帶鐵鍬等搶險工具，自費前往災情最嚴重的湖南郴州，參加災后電力搶修工作。
大年三十晚上吃年夜飯，是中國人的傳統，這一天，在外的游子回到家中，為的是和家人團團圓圓，而老宋和他的鄉親們卻在大年三十這天，告別家中的親人，踏上前往災區搶險的征程。他們也是趕時(shí)間，不過(guò)他們趕的是搶修的時(shí)間。事后，有記者問(wèn)他們?yōu)槭裁床坏瘸酝昴暌癸堅偃r(shí)，憨厚淳樸的老宋卻說(shuō)：“想著(zhù)早一天到能早點(diǎn)出把力，年夜飯回來(lái)吃也是一樣�！�
唐山13個(gè)農民兄弟自費自發(fā)前往災區參加搶險的事跡一經(jīng)中央電視臺新聞聯(lián)播報道，在社會(huì )引起強烈反響。前往采訪(fǎng)的記者一波接一波，這是老宋他們始料未及的。面對采訪(fǎng)，老宋說(shuō)，咱一農民，不圖名不圖利啥的，只想老老實(shí)實(shí)能幫災區干點(diǎn)事就成。在搶險期間，當地政府、電力部門(mén)先后給老宋他們獎勵了三萬(wàn)多元，當地的百姓也自發(fā)的為他們捐款。對于這些錢(qián)，老宋全都捐給了中國紅十字會(huì )和當地福利部門(mén)。他說(shuō)：“咱農民是窮點(diǎn)，但有骨氣，說(shuō)是來(lái)盡義務(wù)就是盡義務(wù)的，拿錢(qián)算什么事啊�！倍嗡@樣做的原因只有一個(gè)，就是他在“情滿(mǎn)中國”晚會(huì )上說(shuō)得那樣：“做人要講良心!”
原來(lái)，在唐山大地震的時(shí)候，年僅4歲的宋志永身患重病，后來(lái)，來(lái)自上海的醫療服務(wù)隊經(jīng)過(guò)努力，最終將他從死亡線(xiàn)上搶救回來(lái)。而且因為有了全國各地的支援，也才有了今天美麗的新唐山。他的母親經(jīng)常給他講，做人要講良心，要記得別人對你的好。這也成為宋志永的人生信條。
“做人要講良心”，說(shuō)這話(huà)的人有很多，但在經(jīng)濟大潮中堅持做到的又有多少?良心是一個(gè)人、一個(gè)民族的魂，講良心是一個(gè)人最樸素的道德堅守�！暗嗡�，涌泉相報�！被蛟S，我們無(wú)法涌泉相報，但我們至少在他人需要幫助時(shí)可以給人一碗水。老宋和他的鄉親們用行動(dòng)給我們上了生動(dòng)的一課。
關(guān)于良心的作文14
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字的深思，更是對古今良知的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無(wú)疑是因為，古往今來(lái)如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話(huà)題。
談到良心，不得不說(shuō)起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(cháng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽(yáng)，抵御蒙古，只因他內心清明，有著(zhù)愛(ài)國的赤子之心，心存良知。他的身上有著(zhù)金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀(guān)今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問(wèn)題都引起我們的深思，如此社會(huì )，我們還如何實(shí)現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話(huà)說(shuō)：“對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會(huì )的詰問(wèn)，也將是對社會(huì )公民的考驗�！皹�(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會(huì )的道德任務(wù)，對于這個(gè)問(wèn)題，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(cháng)，是人們長(cháng)久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發(fā)現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問(wèn)心無(wú)愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會(huì )凋謝，心的草原就不會(huì )枯敗。只有全社會(huì )的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì )變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(cháng)城，推動(dòng)精神成長(cháng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
關(guān)于良心的作文15
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣；就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
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