良心優(yōu)秀作文8篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的良心優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
良心優(yōu)秀作文1
幾經(jīng)輾轉，我們母子倆終于坐上了去往滴水湖的地鐵。
上海真是個(gè)熱鬧的地方，不管大街小巷上全是人頭，地鐵里更是人擠人，連邁開(kāi)腳都顯得很困難。我和老媽只能倚在扶手上得以暫時(shí)的休息。
到了一個(gè)站點(diǎn)，車(chē)門(mén)緩緩打開(kāi)了，乘客一個(gè)個(gè)有序地下了車(chē)。車(chē)上的位子很快就空了不少。這時(shí)，從下車(chē)的人流中擠上來(lái)一對父子父親不高但很結實(shí)，兒子雖瘦卻是很高，大概與我仿佛年紀吧。這對父子搶先坐在了靠門(mén)邊上位子上父親讓兒子坐在愛(ài)心專(zhuān)座上，而父親坐在了兒子旁邊，一副和藹可親的面容。
上車(chē)的乘客都陸陸續續地上來(lái)，跟在最后邊的是一對老夫妻和兩個(gè)孩子，老婦人攜著(zhù)較大的小女孩，老先生則推著(zhù)嬰兒車(chē)，里頭坐了一個(gè)不到一周歲的嬰兒。老婦人和較大的孩子先上車(chē)了，老先生也推著(zhù)車(chē)緩緩地跟了上來(lái)。門(mén)剛關(guān)上，老先生向四周望望，發(fā)現愛(ài)心專(zhuān)座上除了坐有那對父子的位置外，其它的位置都坐著(zhù)有需要的乘客。老人緩緩上前，有禮貌地問(wèn)：先生，請問(wèn)您能給我讓個(gè)座嗎？唔。男人應了一聲，卻不為所動(dòng)。過(guò)了一站，下車(chē)的人流擠得老人站也站不穩了。終于有個(gè)空位，老人推著(zhù)車(chē)子上去，卻被一位大媽坐去了，老人只好又折了回來(lái)，向那男子提出請求。男子顯得不耐煩了，放下手機，抬起頭：您就不能到別處去嗎？！可是別處坐著(zhù)的人都有需要的呀！老人也有些生氣了。于是男的碰碰兒子，兒子只好不情愿地起身，倚在一邊。老人終于坐下了。
然而那男的卻仍不讓老人坐得安穩，開(kāi)始同情起自己的兒子：兒子呀，站得累嗎？來(lái)，爸讓你玩會(huì )手機吧口渴嗎？不渴呀，那行坐在不遠處的老婦人再也看不下去了，直言打斷了父親對兒子的關(guān)心：先生，不就讓個(gè)座嘛，有什么好計較的呀？那男的一下子發(fā)起脾氣來(lái)，竟說(shuō)老人讓自己的孩子受委屈了，不給孩子留個(gè)位子坐！于是一場(chǎng)難免的口角戰爭觸發(fā)了。
不知過(guò)了多久，一旁的乘客再也看不下去了：您能不能別說(shuō)了？這是公共場(chǎng)合！終于，男子不再爭執了，也許是感到不好意思了吧！周?chē)秮?lái)一道道鄙視的目光，像是對他良心的拷問(wèn)。
父子倆下車(chē)后，周?chē)硕及参坷舷壬�，還有些坐在愛(ài)心專(zhuān)座上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感謝，連連說(shuō)沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系。我的心中頓時(shí)涌起一陣暖流。
人間不免有奇葩！以上的父子倆就是經(jīng)典例子。在中華上下五千年歷史上傳承的尊老愛(ài)幼的禮儀大流中，竟選擇了反其道而行之，大大損害了中國禮儀之邦的形象。在他人急需幫助時(shí)，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不愛(ài)幼。
良心，是一個(gè)人品德素養的基本。若像以上這對父子一樣，他們還有良心嗎？我敢肯定，即使有，那良心也變黑了，那品德素養也是敗壞的！
請問(wèn)這對父子，你們的良心何在？你們的良心去哪了？你們的良心真被狗吃了嗎？
良心優(yōu)秀作文2
羅伯特?米爾是位德國人，今年109歲。參加過(guò)第一次世界大戰，也是德國僅存的一位參加過(guò)一戰的老兵。據說(shuō)，他也是目前德國最長(cháng)壽的男人。
關(guān)于羅伯特的長(cháng)壽秘訣，德國的各大報紙都曾報道過(guò)。概括起來(lái)有三條：家族中有長(cháng)壽基因，喜歡簡(jiǎn)單的飲食，偶爾喝一點(diǎn)紅葡萄酒。然而，他生活中的一些故事卻常常被人忽略。前不久，德國《圖片》報刊載了他二戰中經(jīng)歷的一件事。讀后，我覺(jué)得，真正使他長(cháng)壽的，可能不是那三點(diǎn)，而是其他的一些東西。
1940年7月，他的鄰居，也是他的好朋友約索夫，被送進(jìn)了集中營(yíng)，因為他是一名猶太人。離開(kāi)家的前一天夜里，他把自己的5萬(wàn)馬克，委托給米爾保管。他說(shuō)：我走了，我的妻子和孩子，你幫我照顧好。這些錢(qián)，沒(méi)誰(shuí)知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他們經(jīng)不起納粹的折磨，說(shuō)出去，連累了你。拜托了!回來(lái)后，我會(huì )報答你的。
約索夫被帶走的第二天，他的妻子和孩子也被帶走了。他們被關(guān)在了什么地方?米爾也不知道。5萬(wàn)馬克現金，就這樣留在了他的手上。為了穩妥起見(jiàn)，米爾以個(gè)人的名義，把錢(qián)分開(kāi)存在了4家銀行里，然后，他就把存折秘密地藏了起來(lái)。這件事，他也沒(méi)敢告訴自己的妻子，因為他怕走漏了風(fēng)聲，被以窩贓罪名槍斃。
可是，一等就是5年，直至二戰結束，都沒(méi)見(jiàn)到鄰居的蹤影。米爾想，也許他們全都死了，這筆錢(qián)看來(lái)是無(wú)法奉還了。不過(guò)，米爾依舊沒(méi)有動(dòng)用它們。
1965年，米爾68歲。他的家庭發(fā)生了一次大的變故。他與兒子聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的一個(gè)機械廠(chǎng)倒閉了。禍不單行，這一年，他的妻子還摔斷了腿。為了走出生活的低谷，米爾想到了約索夫的那5萬(wàn)馬克�？墒�，就在他準備從銀行里取出這筆錢(qián)的時(shí)候，他在報上看到一篇紀念反法西斯戰爭勝利20周年的文章，作者是安迪?約索夫。從文章回憶的內容，米爾斷定，這位作者就是約索夫的小兒子。也就是說(shuō)，約索夫的家人沒(méi)有全部被毒死，至少他的小兒子活了下來(lái)。但是，這5萬(wàn)馬克，約索夫的小兒子根本不知道。
米爾陷入了空前的矛盾之中。他說(shuō)：“我一生，共有3個(gè)晚上沒(méi)有睡好覺(jué)，全發(fā)生在看到那篇回憶文章之后。是歸還這筆沒(méi)人知道的巨款，還是拿出來(lái)拯救自己?”
40年后，當記者問(wèn)他，對這件事作何感想時(shí)，他感慨到：令我驕傲的是，我選擇了前者。
關(guān)于米爾的故事還有許多，但是我對這個(gè)故事最感興趣，因為它讓我知道：心靈的內在安寧，才是幸福長(cháng)壽最不可或缺的因素。我甚至感覺(jué)到，人們稱(chēng)之為良心的東西是存在的。一個(gè)人如果撒了謊，或者說(shuō)隱瞞了事實(shí)，即使沒(méi)有任何人知道，但他的良心會(huì )因為一清二楚而不安，這種不安會(huì )蠶食那個(gè)被人們稱(chēng)為“生命”的東西。
良心優(yōu)秀作文3
一位知友曾經(jīng)對我說(shuō)，在這個(gè)社會(huì )上，假如一個(gè)人賣(mài)了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話(huà)雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道，一個(gè)人在這世上假如沒(méi)有良心他會(huì )活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著(zhù)的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。良心它既是抽象的、無(wú)形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現出來(lái)。我們說(shuō)，人有人的良心，社會(huì )有社會(huì )的良心。我之所以這么說(shuō)，是因為每個(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標準。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來(lái)�？墒钱斘覀冃撵`這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì )變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說(shuō)的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒(méi)有了良心，我們發(fā)現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個(gè)社會(huì )有一個(gè)社會(huì )的良心，假如一個(gè)社會(huì )喪失了良心，我們便看不到友愛(ài)、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無(wú)情甚至是喪盡天良。當一個(gè)人有良心發(fā)現的時(shí)候，我們看見(jiàn)他(或她)對人類(lèi)便充滿(mǎn)了一種博大寬厚的愛(ài)意和關(guān)切;而當一個(gè)社會(huì )有良心發(fā)現的時(shí)候，我們便看見(jiàn)人和人之間的互相和睦、友愛(ài)、關(guān)切和同情，那種愛(ài)意和溫暖便像陽(yáng)光一樣洋溢在人們的心間。
良心優(yōu)秀作文4
“不要做對不起良心的事情�！边@句話(huà)我們常常掛在嘴邊，沒(méi)有人敢說(shuō)自己沒(méi)有良心。這個(gè)良心又表現在生活中的各個(gè)方面。例如：不隨地吐痰、上公車(chē)不插隊、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現象是最常見(jiàn)的。在考場(chǎng)上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發(fā)送短信息等現象并不少見(jiàn)。作弊的同學(xué)可曾想過(guò)，就算考得滿(mǎn)分，也不是自己的真實(shí)水平。這樣良心過(guò)得去嗎？我突然想起一個(gè)腦筋急轉彎，題目是：除了動(dòng)物園外，哪里的長(cháng)頸鹿最多？答案是：考場(chǎng)上。說(shuō)起這個(gè)急轉彎的時(shí)侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見(jiàn)，做這種事的人可曾想過(guò)別人的感受？聽(tīng)說(shuō)，外國的機場(chǎng)寫(xiě)著(zhù)很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語(yǔ)，而這樣的標語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的。你看到這情景會(huì )怎么想？?jì)H僅看一眼就過(guò)了嗎？我想，你也會(huì )感慨萬(wàn)分，也會(huì )做自我反醒。
當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車(chē)上給老人讓座＇隨手撿起地上的垃圾＇撿到東西及時(shí)交給警察或交給老師……我們都不會(huì )做對不起自己良心的事。
有人說(shuō)，我不小心丟了一點(diǎn)垃圾，但是在別處看到垃圾也會(huì )撿起來(lái)這不就扯平了嗎？應該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說(shuō)法，如果人人都這樣做的話(huà)，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認為這樣作對得起他們嗎？又對得起自己的良心嗎？
我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車(chē)不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來(lái)做推托，似乎他做的是對的，而別人說(shuō)他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會(huì )說(shuō)他或批評他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。
良心優(yōu)秀作文5
一幢幢高樓拔地而起，一座座精致家用的建筑物出現在市民眼前，城市的綠化也日趨完善，人們生活在這美麗的環(huán)境中，是否忘記了這是誰(shuí)為他們創(chuàng )造的環(huán)境。
每當你路過(guò)垃圾車(chē)旁，看著(zhù)彎腰清掃垃圾的清潔工，是否會(huì )掩住鼻子快步走過(guò)，是否會(huì )用不屑的眼神去瞟他們，你們在做這些舉動(dòng)的同時(shí)，你們可曾想起是他們?yōu)槟銈儎?chuàng )造出了干凈舒適的環(huán)境，怎能忘記是他們靠自己的雙手清掃一個(gè)個(gè)垃圾桶，清掃一個(gè)個(gè)角落，怎能不自問(wèn)一下，自己有資格去瞧不起他們嗎？
每當你下班途中，看到那些滿(mǎn)身灰塵和臭汗味的農民工，你是否會(huì )繞道走開(kāi)，跟他們保持一定距離，是否會(huì )對他們指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至教育你的孩子若不好好學(xué)習，將來(lái)便會(huì )像他們一樣，你們可曾想過(guò)，他們肩上的灰塵是因為扛過(guò)一塊塊厚重石塊，他們身上的臭汗味是因為他們在工地上工作了一整天，有的甚至連午餐都吃不上，你們還敢去看不起，瞧不起他們嗎？你們還能心安理得嗎？
你們還敢指責他們因穿得臟而不能坐交車(chē)嗎？你們還有良心嗎？
怎能忘記每天清晨清掃馬路清潔工，怎能忘記為我們建樓的建筑工人，高中作文怎能忘記他們?yōu)槲覀兩钭龅呢暙I，怎能忘記我們已經(jīng)不能離開(kāi)他們了，怎能忘記……..
難道沒(méi)有他們，我們還能很好的生活嗎？我們就要做忘恩負義，排擠他們的人嗎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芷降葘Υ麄�？我們什么時(shí)候變得如此勢利，如此薄情寡義？
沒(méi)有他們，我們國家建設不會(huì )如此飛快，沒(méi)有他們，我們的生活水平不會(huì )提高得如此之快，沒(méi)有他們，我們的生活也許會(huì )變得一團糟，現在如此美好的一切便無(wú)法繼續，所以我們必須學(xué)會(huì )尊重他們，學(xué)會(huì )容納他們，他們是和我們一樣的人，是和我們應享有同等一切的人，只是他們的工作不同而已，也僅此而已。
這一切的怎能，何時(shí)才會(huì )變成，怎能不記得，怎能不感激，怎能沒(méi)有他們……
良心優(yōu)秀作文6
良心不是實(shí)物，不能用五彩瓷盤(pán)盛著(zhù)供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣(mài)行拍賣(mài)。人們常說(shuō)：良心值幾個(gè)錢(qián)？然而，良心并非無(wú)價(jià)。良心是人們社會(huì )行為價(jià)值的抽象凝結，是規范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí)，便能稱(chēng)出行為的.重量，衡量出行為的社會(huì )價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說(shuō)：太陽(yáng)神造好人的軀體后，放了兩顆心來(lái)啟動(dòng)生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來(lái)搏動(dòng)，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂(lè )、友愛(ài)、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱(chēng)作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事，心便會(huì )慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會(huì )完全變黑，并先于身體死去，這個(gè)人也就成了行尸走肉，死后靈魂無(wú)法附在良心上，便會(huì )萬(wàn)劫不復。這個(gè)傳說(shuō)給我們一個(gè)重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無(wú)價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現在實(shí)體的物中，凝結著(zhù)人們的具體勞動(dòng)，借助買(mǎi)與賣(mài)的交易來(lái)實(shí)現，媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現在人的行為中，但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢(qián)和利益關(guān)系的基礎上實(shí)現的，是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值，是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當人們說(shuō)“出賣(mài)良心”時(shí)，那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現，而是指良心的泯滅。
“出賣(mài)良心”，或者說(shuō)把良心當商品，是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì )里，一些人習慣于把一切都當做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認票和錢(qián)”。對于某些人來(lái)說(shuō)，只要良心有利用價(jià)值，無(wú)論是高價(jià)出售，還是賤買(mǎi)賤賣(mài)，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權和利，黑的心肝可以染紅了再賣(mài)出去，只要錢(qián)袋裝得滿(mǎn)，黑心不要緊。
我們應該設立一個(gè)“良心檢測中心”，用道德的天平來(lái)衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值；還應當有個(gè)“良心診所”，專(zhuān)門(mén)治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實(shí)現良心的最大價(jià)值時(shí)，任何邪惡的勢力都無(wú)法買(mǎi)走我們的良心，我們的世界便會(huì )成為充滿(mǎn)愛(ài)與美的世界。
良心優(yōu)秀作文7
良心是什么？良心是與朋友談心時(shí)的會(huì )心一笑；良心是節日里為老師送上的一句簡(jiǎn)單的祝福；良心是對父母無(wú)私奉獻的銘記在心；良心是陌生人以愛(ài)的名義上演的一個(gè)愛(ài)的擁抱。冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使船穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！笔前�，良心不就是以愛(ài)回報世界，回報同樣愛(ài)著(zhù)自己的人嗎？所以說(shuō)，良心就是愛(ài)。
有時(shí)候，良心是隱姓埋名的幫助，大愛(ài)無(wú)聲。在汶川大地震的上千筆青島市民的捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。他來(lái)自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，有隨處可見(jiàn)。他們自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。 有時(shí)候，良心是像年輕軍人孟祥斌的舍己救人，義無(wú)反顧。風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。良心，就是對的起自己內心的那一份愛(ài)。
有時(shí)候，良心是30年來(lái)贍養了6位孤寡老人的林秀貞；是堅守在貴州深山，位村民健康付出青春的赤腳醫生李春燕；是聽(tīng)不到聲音，但卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀(guān)眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華；是連續12年自強自立，帶著(zhù)妹妹上大學(xué)的洪戰輝。
良心是什么？良心是感恩、是奉獻、是幫助、是寬容、是孝順。這樣看來(lái)，良心不就是愛(ài)嗎？無(wú)愛(ài)的人是不會(huì )有良心的。范跑跑是沒(méi)有良心的，三鹿企業(yè)更無(wú)良心可言！
泰戈爾曾經(jīng)有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“天空不留下痕跡，但我已飛過(guò)�！彼械乃麄兌际沁@樣做的，從不奢求有自己的印痕留下，只為一掃青天，展翅飛翔。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要擁有世間最重的——良心。
良心優(yōu)秀作文8
“衣食住行”是人類(lèi)生活最基本的物質(zhì)條件，“衣”為保暖，“住”為安定，“行”為開(kāi)闊眼界，只有食——卻是關(guān)乎生命。
農民用真心種植莊稼，起早摸黑地施肥澆灌，除草除蟲(chóng)，他們不會(huì )因莊稼長(cháng)得好看會(huì )賣(mài)得好，而噴灑過(guò)量的農藥，那簡(jiǎn)直是將真心染黑，化為扼殺生命的毒藥；廚師用愛(ài)心制做美食，苦思冥想如何才能用原料做出色香味具全而又健康的食品。他們不會(huì )利用色素來(lái)調色，以博顧客的稱(chēng)贊。因為真正染花的是他們的真心——美食中最重要的調味料。
他們用良心交換了什么？交換了心安理得，也交換了快樂(lè )。
但現實(shí)中，卻總會(huì )有一些人被金錢(qián)，權利所俘虜的，心甘情愿地獻上自己的靈魂給撒旦。只是這筆以良心為籌碼的交易，值嗎？
就說(shuō)說(shuō)阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件吧！
一家奶粉公司在未取得嬰幼兒奶粉生產(chǎn)許可證、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗合格證和化驗單的情況下，擅自生產(chǎn)奶粉，甚至分銷(xiāo)各地。一些不知情的家長(cháng)給孩子服用后導致嚴重營(yíng)養不良，更有甚者，出現呼吸循環(huán)系統衰竭，最終，一個(gè)初生的生命就這樣夭折在“食品安全”這巨大的陰霾下。說(shuō)到這，我們不免問(wèn)一句：你們這些造假者呀，難道心中秉著(zhù)的原則只是“金錢(qián)至上”、“利潤第一”嗎？尤其是奶粉業(yè)，他們換句話(huà)來(lái)說(shuō)也是健康寶寶的成長(cháng)基地，很大一部分地影響了他們的未來(lái)。但是，造假者們卻昧著(zhù)良心，眼中被銅臭味所腐蝕，邪惡的爪子無(wú)情地摧殘著(zhù)那一株株沉睡安詳的花骨朵。
他們又用良心交換了什么？交換了利益，更交換了法律的制裁——不僅要賠償受害人的經(jīng)濟損失，而且還得在那黑暗的監牢里度過(guò)漫漫春夏秋冬。
近來(lái)社會(huì )上，接二連三地爆出食品安全問(wèn)題，如摻有蘇丹紅的咸鴨蛋，含有孔雀綠的多寶魚(yú)，加農藥的金華火腿等，這不僅使消費者們汲汲不安，終日思前慮后，不知道什么才是真正的健康食品；也使整個(gè)國家感到憂(yōu)患，使人與人之間的信任變得如厚玻璃一樣，看得清晰，卻始終碰不到。
朋友們啊，收好你們的良心，看好前方的路，因為每一步都在論斤論兩得賣(mài)著(zhù)良心，而交換的什么，就讓淚水和歡笑來(lái)證明吧！愿不久的某一天，能在每個(gè)人的臉上看到幸福！
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