良心優(yōu)秀作文8篇
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的良心優(yōu)秀作文,歡迎大家分享。
良心優(yōu)秀作文1
幾經(jīng)輾轉,我們母子倆終于坐上了去往滴水湖的地鐵。
上海真是個(gè)熱鬧的地方,不管大街小巷上全是人頭,地鐵里更是人擠人,連邁開(kāi)腳都顯得很困難。我和老媽只能倚在扶手上得以暫時(shí)的休息。
到了一個(gè)站點(diǎn),車(chē)門(mén)緩緩打開(kāi)了,乘客一個(gè)個(gè)有序地下了車(chē)。車(chē)上的位子很快就空了不少。這時(shí),從下車(chē)的人流中擠上來(lái)一對父子父親不高但很結實(shí),兒子雖瘦卻是很高,大概與我仿佛年紀吧。這對父子搶先坐在了靠門(mén)邊上位子上父親讓兒子坐在愛(ài)心專(zhuān)座上,而父親坐在了兒子旁邊,一副和藹可親的面容。
上車(chē)的乘客都陸陸續續地上來(lái),跟在最后邊的是一對老夫妻和兩個(gè)孩子,老婦人攜著(zhù)較大的小女孩,老先生則推著(zhù)嬰兒車(chē),里頭坐了一個(gè)不到一周歲的嬰兒。老婦人和較大的孩子先上車(chē)了,老先生也推著(zhù)車(chē)緩緩地跟了上來(lái)。門(mén)剛關(guān)上,老先生向四周望望,發(fā)現愛(ài)心專(zhuān)座上除了坐有那對父子的位置外,其它的位置都坐著(zhù)有需要的乘客。老人緩緩上前,有禮貌地問(wèn):先生,請問(wèn)您能給我讓個(gè)座嗎?唔。男人應了一聲,卻不為所動(dòng)。過(guò)了一站,下車(chē)的人流擠得老人站也站不穩了。終于有個(gè)空位,老人推著(zhù)車(chē)子上去,卻被一位大媽坐去了,老人只好又折了回來(lái),向那男子提出請求。男子顯得不耐煩了,放下手機,抬起頭:您就不能到別處去嗎?!可是別處坐著(zhù)的人都有需要的呀!老人也有些生氣了。于是男的碰碰兒子,兒子只好不情愿地起身,倚在一邊。老人終于坐下了。
然而那男的卻仍不讓老人坐得安穩,開(kāi)始同情起自己的兒子:兒子呀,站得累嗎?來(lái),爸讓你玩會(huì )手機吧口渴嗎?不渴呀,那行坐在不遠處的老婦人再也看不下去了,直言打斷了父親對兒子的關(guān)心:先生,不就讓個(gè)座嘛,有什么好計較的呀?那男的一下子發(fā)起脾氣來(lái),竟說(shuō)老人讓自己的孩子受委屈了,不給孩子留個(gè)位子坐!于是一場(chǎng)難免的口角戰爭觸發(fā)了。
不知過(guò)了多久,一旁的乘客再也看不下去了:您能不能別說(shuō)了?這是公共場(chǎng)合!終于,男子不再爭執了,也許是感到不好意思了吧!周?chē)秮?lái)一道道鄙視的目光,像是對他良心的拷問(wèn)。
父子倆下車(chē)后,周?chē)硕及参坷舷壬,還有些坐在愛(ài)心專(zhuān)座上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感謝,連連說(shuō)沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系。我的心中頓時(shí)涌起一陣暖流。
人間不免有奇葩!以上的父子倆就是經(jīng)典例子。在中華上下五千年歷史上傳承的尊老愛(ài)幼的禮儀大流中,竟選擇了反其道而行之,大大損害了中國禮儀之邦的形象。在他人急需幫助時(shí),不但不伸出援手,反倒冷眼相待,既不尊老,也不愛(ài)幼。
良心,是一個(gè)人品德素養的基本。若像以上這對父子一樣,他們還有良心嗎?我敢肯定,即使有,那良心也變黑了,那品德素養也是敗壞的!
請問(wèn)這對父子,你們的良心何在?你們的良心去哪了?你們的良心真被狗吃了嗎?
良心優(yōu)秀作文2
羅伯特?米爾是位德國人,今年109歲。參加過(guò)第一次世界大戰,也是德國僅存的一位參加過(guò)一戰的老兵。據說(shuō),他也是目前德國最長(cháng)壽的男人。
關(guān)于羅伯特的長(cháng)壽秘訣,德國的各大報紙都曾報道過(guò)。概括起來(lái)有三條:家族中有長(cháng)壽基因,喜歡簡(jiǎn)單的飲食,偶爾喝一點(diǎn)紅葡萄酒。然而,他生活中的一些故事卻常常被人忽略。前不久,德國《圖片》報刊載了他二戰中經(jīng)歷的一件事。讀后,我覺(jué)得,真正使他長(cháng)壽的,可能不是那三點(diǎn),而是其他的一些東西。
1940年7月,他的鄰居,也是他的好朋友約索夫,被送進(jìn)了集中營(yíng),因為他是一名猶太人。離開(kāi)家的前一天夜里,他把自己的5萬(wàn)馬克,委托給米爾保管。他說(shuō):我走了,我的妻子和孩子,你幫我照顧好。這些錢(qián),沒(méi)誰(shuí)知道,妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的,怕他們經(jīng)不起納粹的折磨,說(shuō)出去,連累了你。拜托了!回來(lái)后,我會(huì )報答你的。
約索夫被帶走的第二天,他的妻子和孩子也被帶走了。他們被關(guān)在了什么地方?米爾也不知道。5萬(wàn)馬克現金,就這樣留在了他的手上。為了穩妥起見(jiàn),米爾以個(gè)人的名義,把錢(qián)分開(kāi)存在了4家銀行里,然后,他就把存折秘密地藏了起來(lái)。這件事,他也沒(méi)敢告訴自己的妻子,因為他怕走漏了風(fēng)聲,被以窩贓罪名槍斃。
可是,一等就是5年,直至二戰結束,都沒(méi)見(jiàn)到鄰居的蹤影。米爾想,也許他們全都死了,這筆錢(qián)看來(lái)是無(wú)法奉還了。不過(guò),米爾依舊沒(méi)有動(dòng)用它們。
1965年,米爾68歲。他的家庭發(fā)生了一次大的變故。他與兒子聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的一個(gè)機械廠(chǎng)倒閉了。禍不單行,這一年,他的妻子還摔斷了腿。為了走出生活的低谷,米爾想到了約索夫的那5萬(wàn)馬克?墒,就在他準備從銀行里取出這筆錢(qián)的時(shí)候,他在報上看到一篇紀念反法西斯戰爭勝利20周年的文章,作者是安迪?約索夫。從文章回憶的內容,米爾斷定,這位作者就是約索夫的小兒子。也就是說(shuō),約索夫的家人沒(méi)有全部被毒死,至少他的小兒子活了下來(lái)。但是,這5萬(wàn)馬克,約索夫的小兒子根本不知道。
米爾陷入了空前的矛盾之中。他說(shuō):“我一生,共有3個(gè)晚上沒(méi)有睡好覺(jué),全發(fā)生在看到那篇回憶文章之后。是歸還這筆沒(méi)人知道的巨款,還是拿出來(lái)拯救自己?”
40年后,當記者問(wèn)他,對這件事作何感想時(shí),他感慨到:令我驕傲的是,我選擇了前者。
關(guān)于米爾的故事還有許多,但是我對這個(gè)故事最感興趣,因為它讓我知道:心靈的內在安寧,才是幸福長(cháng)壽最不可或缺的因素。我甚至感覺(jué)到,人們稱(chēng)之為良心的東西是存在的。一個(gè)人如果撒了謊,或者說(shuō)隱瞞了事實(shí),即使沒(méi)有任何人知道,但他的良心會(huì )因為一清二楚而不安,這種不安會(huì )蠶食那個(gè)被人們稱(chēng)為“生命”的東西。
良心優(yōu)秀作文3
一位知友曾經(jīng)對我說(shuō),在這個(gè)社會(huì )上,假如一個(gè)人賣(mài)了良心,那他肯定活得很快活。我知道這句話(huà)雖非出自他的肺腑,但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道,一個(gè)人在這世上假如沒(méi)有良心他會(huì )活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人,在這世上他一定活得很沉重,很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著(zhù)的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。良心它既是抽象的、無(wú)形的,又是很實(shí)在很具體的,它在對待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現出來(lái)。我們說(shuō),人有人的良心,社會(huì )有社會(huì )的良心。我之所以這么說(shuō),是因為每個(gè)人心中都有一桿秤,都有一個(gè)衡量是非的標準。我們知道,每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝,同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當上帝占上風(fēng)的時(shí)候,我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面,而當魔鬼呈強時(shí),我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子,正義和邪惡,善良和兇殘,都可以從這面鏡子中反映出來(lái)?墒钱斘覀冃撵`這座天平失衡的時(shí)候,良心這種東西便迅速地泯滅了,人們便會(huì )變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說(shuō)的這種良心,其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西,就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心,我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒(méi)有了良心,我們發(fā)現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個(gè)社會(huì )有一個(gè)社會(huì )的良心,假如一個(gè)社會(huì )喪失了良心,我們便看不到友愛(ài)、同情和善心,我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無(wú)情甚至是喪盡天良。當一個(gè)人有良心發(fā)現的時(shí)候,我們看見(jiàn)他(或她)對人類(lèi)便充滿(mǎn)了一種博大寬厚的愛(ài)意和關(guān)切;而當一個(gè)社會(huì )有良心發(fā)現的時(shí)候,我們便看見(jiàn)人和人之間的互相和睦、友愛(ài)、關(guān)切和同情,那種愛(ài)意和溫暖便像陽(yáng)光一樣洋溢在人們的心間。
良心優(yōu)秀作文4
“不要做對不起良心的事情!边@句話(huà)我們常常掛在嘴邊,沒(méi)有人敢說(shuō)自己沒(méi)有良心。這個(gè)良心又表現在生活中的各個(gè)方面。例如:不隨地吐痰、上公車(chē)不插隊、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現象是最常見(jiàn)的。在考場(chǎng)上,交頭接耳“傳字條”用手機互相發(fā)送短信息等現象并不少見(jiàn)。作弊的同學(xué)可曾想過(guò),就算考得滿(mǎn)分,也不是自己的真實(shí)水平。這樣良心過(guò)得去嗎?我突然想起一個(gè)腦筋急轉彎,題目是:除了動(dòng)物園外,哪里的長(cháng)頸鹿最多?答案是:考場(chǎng)上。說(shuō)起這個(gè)急轉彎的時(shí)侯,我們都笑了,比喻得真的很形象。
生活中,隨地吐痰,隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見(jiàn),做這種事的人可曾想過(guò)別人的感受?聽(tīng)說(shuō),外國的機場(chǎng)寫(xiě)著(zhù)很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語(yǔ),而這樣的標語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的。你看到這情景會(huì )怎么想??jì)H僅看一眼就過(guò)了嗎?我想,你也會(huì )感慨萬(wàn)分,也會(huì )做自我反醒。
當然啦,生活中的人大多數都是活雷鋒,做好事的人總是比較多。例如:在公車(chē)上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時(shí)交給警察或交給老師……我們都不會(huì )做對不起自己良心的事。
有人說(shuō),我不小心丟了一點(diǎn)垃圾,但是在別處看到垃圾也會(huì )撿起來(lái)這不就扯平了嗎?應該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說(shuō)法,如果人人都這樣做的話(huà),那世界早就亂套了,到最后,最辛苦的還是那些清潔工人,你認為這樣作對得起他們嗎?又對得起自己的良心嗎?
我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人,這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車(chē)不排隊,別人批評他,他還是用雷鋒精神來(lái)做推托,似乎他做的是對的,而別人說(shuō)他則是錯的。我想,如果他做的是對的,別人就不會(huì )說(shuō)他或批評他,他更不必為自己找理由。
總而言之,我們不要做對不起自己良心的事情,要好好守護自己的良心。
良心優(yōu)秀作文5
一幢幢高樓拔地而起,一座座精致家用的建筑物出現在市民眼前,城市的綠化也日趨完善,人們生活在這美麗的環(huán)境中,是否忘記了這是誰(shuí)為他們創(chuàng )造的環(huán)境。
每當你路過(guò)垃圾車(chē)旁,看著(zhù)彎腰清掃垃圾的清潔工,是否會(huì )掩住鼻子快步走過(guò),是否會(huì )用不屑的眼神去瞟他們,你們在做這些舉動(dòng)的同時(shí),你們可曾想起是他們?yōu)槟銈儎?chuàng )造出了干凈舒適的環(huán)境,怎能忘記是他們靠自己的雙手清掃一個(gè)個(gè)垃圾桶,清掃一個(gè)個(gè)角落,怎能不自問(wèn)一下,自己有資格去瞧不起他們嗎?
每當你下班途中,看到那些滿(mǎn)身灰塵和臭汗味的農民工,你是否會(huì )繞道走開(kāi),跟他們保持一定距離,是否會(huì )對他們指指點(diǎn)點(diǎn),甚至教育你的孩子若不好好學(xué)習,將來(lái)便會(huì )像他們一樣,你們可曾想過(guò),他們肩上的灰塵是因為扛過(guò)一塊塊厚重石塊,他們身上的臭汗味是因為他們在工地上工作了一整天,有的甚至連午餐都吃不上,你們還敢去看不起,瞧不起他們嗎?你們還能心安理得嗎?
你們還敢指責他們因穿得臟而不能坐交車(chē)嗎?你們還有良心嗎?
怎能忘記每天清晨清掃馬路清潔工,怎能忘記為我們建樓的建筑工人,高中作文怎能忘記他們?yōu)槲覀兩钭龅呢暙I,怎能忘記我們已經(jīng)不能離開(kāi)他們了,怎能忘記……..
難道沒(méi)有他們,我們還能很好的生活嗎?我們就要做忘恩負義,排擠他們的人嗎?我們?yōu)槭裁淳筒荒芷降葘Υ麄?我們什么時(shí)候變得如此勢利,如此薄情寡義?
沒(méi)有他們,我們國家建設不會(huì )如此飛快,沒(méi)有他們,我們的生活水平不會(huì )提高得如此之快,沒(méi)有他們,我們的生活也許會(huì )變得一團糟,現在如此美好的一切便無(wú)法繼續,所以我們必須學(xué)會(huì )尊重他們,學(xué)會(huì )容納他們,他們是和我們一樣的人,是和我們應享有同等一切的人,只是他們的工作不同而已,也僅此而已。
這一切的怎能,何時(shí)才會(huì )變成,怎能不記得,怎能不感激,怎能沒(méi)有他們……
良心優(yōu)秀作文6
良心不是實(shí)物,不能用五彩瓷盤(pán)盛著(zhù)供在桌上;良心不是商品,不能在拍賣(mài)行拍賣(mài)。人們常說(shuō):良心值幾個(gè)錢(qián)?然而,良心并非無(wú)價(jià)。良心是人們社會(huì )行為價(jià)值的抽象凝結,是規范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平,把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí),便能稱(chēng)出行為的.重量,衡量出行為的社會(huì )價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在,還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說(shuō):太陽(yáng)神造好人的軀體后,放了兩顆心來(lái)啟動(dòng)生命,一顆心放在胸部,一顆心放在腦部;胸部的心用來(lái)搏動(dòng),輸送血液;腦部的心讓人懂得歡樂(lè )、友愛(ài)、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等,因此這顆心被稱(chēng)作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事,心便會(huì )慢慢改變顏色;假如總是干壞事,心將會(huì )完全變黑,并先于身體死去,這個(gè)人也就成了行尸走肉,死后靈魂無(wú)法附在良心上,便會(huì )萬(wàn)劫不復。這個(gè)傳說(shuō)給我們一個(gè)重要的啟示:良心是人生命存在的一部分,與人的行為緊密相連,絕不是虛幻的毫無(wú)價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現在實(shí)體的物中,凝結著(zhù)人們的具體勞動(dòng),借助買(mǎi)與賣(mài)的交易來(lái)實(shí)現,媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現在人的行為中,但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少,只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢(qián)和利益關(guān)系的基礎上實(shí)現的,是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值,是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當人們說(shuō)“出賣(mài)良心”時(shí),那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現,而是指良心的泯滅。
“出賣(mài)良心”,或者說(shuō)把良心當商品,是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì )里,一些人習慣于把一切都當做商品,所謂“兩眼不瞟爹與娘,一心只認票和錢(qián)”。對于某些人來(lái)說(shuō),只要良心有利用價(jià)值,無(wú)論是高價(jià)出售,還是賤買(mǎi)賤賣(mài),他們都愿意干;至于良心是紅的、白的、綠的、黑的,一概不管。為了權和利,黑的心肝可以染紅了再賣(mài)出去,只要錢(qián)袋裝得滿(mǎn),黑心不要緊。
我們應該設立一個(gè)“良心檢測中心”,用道德的天平來(lái)衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值;還應當有個(gè)“良心診所”,專(zhuān)門(mén)治療那些良心疾病患者。然而,我希望人人都能檢測自己的良心,像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實(shí)現良心的最大價(jià)值時(shí),任何邪惡的勢力都無(wú)法買(mǎi)走我們的良心,我們的世界便會(huì )成為充滿(mǎn)愛(ài)與美的世界。
良心優(yōu)秀作文7
良心是什么?良心是與朋友談心時(shí)的會(huì )心一笑;良心是節日里為老師送上的一句簡(jiǎn)單的祝福;良心是對父母無(wú)私奉獻的銘記在心;良心是陌生人以愛(ài)的名義上演的一個(gè)愛(ài)的擁抱。冰心說(shuō)道:“愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(cháng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使船穿枝拂葉的行人,踏著(zhù)荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼!笔前,良心不就是以愛(ài)回報世界,回報同樣愛(ài)著(zhù)自己的人嗎?所以說(shuō),良心就是愛(ài)。
有時(shí)候,良心是隱姓埋名的幫助,大愛(ài)無(wú)聲。在汶川大地震的上千筆青島市民的捐款中,很多捐助者都署名“微塵”。他來(lái)自人群,像一粒塵土,微薄、微細、微乎其微,尋找不到,有隨處可見(jiàn)。他們自認渺小,卻塑造了偉大,這不是一個(gè)人的名字,這是一座城市的良心。 有時(shí)候,良心是像年輕軍人孟祥斌的舍己救人,義無(wú)反顧。風(fēng)蕭蕭,江水寒,壯士一去不復返。同樣是生命,同樣有親人,他用一次輝煌的隕落,挽回另一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值,生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去,給我們一個(gè)溫暖的啟示。良心,就是對的起自己內心的那一份愛(ài)。
有時(shí)候,良心是30年來(lái)贍養了6位孤寡老人的林秀貞;是堅守在貴州深山,位村民健康付出青春的赤腳醫生李春燕;是聽(tīng)不到聲音,但卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀(guān)眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華;是連續12年自強自立,帶著(zhù)妹妹上大學(xué)的洪戰輝。
良心是什么?良心是感恩、是奉獻、是幫助、是寬容、是孝順。這樣看來(lái),良心不就是愛(ài)嗎?無(wú)愛(ài)的人是不會(huì )有良心的。范跑跑是沒(méi)有良心的,三鹿企業(yè)更無(wú)良心可言!
泰戈爾曾經(jīng)有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“天空不留下痕跡,但我已飛過(guò)!彼械乃麄兌际沁@樣做的,從不奢求有自己的印痕留下,只為一掃青天,展翅飛翔。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余暉,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要擁有世間最重的——良心。
良心優(yōu)秀作文8
“衣食住行”是人類(lèi)生活最基本的物質(zhì)條件,“衣”為保暖,“住”為安定,“行”為開(kāi)闊眼界,只有食——卻是關(guān)乎生命。
農民用真心種植莊稼,起早摸黑地施肥澆灌,除草除蟲(chóng),他們不會(huì )因莊稼長(cháng)得好看會(huì )賣(mài)得好,而噴灑過(guò)量的農藥,那簡(jiǎn)直是將真心染黑,化為扼殺生命的毒藥;廚師用愛(ài)心制做美食,苦思冥想如何才能用原料做出色香味具全而又健康的食品。他們不會(huì )利用色素來(lái)調色,以博顧客的稱(chēng)贊。因為真正染花的是他們的真心——美食中最重要的調味料。
他們用良心交換了什么?交換了心安理得,也交換了快樂(lè )。
但現實(shí)中,卻總會(huì )有一些人被金錢(qián),權利所俘虜的,心甘情愿地獻上自己的靈魂給撒旦。只是這筆以良心為籌碼的交易,值嗎?
就說(shuō)說(shuō)阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件吧!
一家奶粉公司在未取得嬰幼兒奶粉生產(chǎn)許可證、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗合格證和化驗單的情況下,擅自生產(chǎn)奶粉,甚至分銷(xiāo)各地。一些不知情的家長(cháng)給孩子服用后導致嚴重營(yíng)養不良,更有甚者,出現呼吸循環(huán)系統衰竭,最終,一個(gè)初生的生命就這樣夭折在“食品安全”這巨大的陰霾下。說(shuō)到這,我們不免問(wèn)一句:你們這些造假者呀,難道心中秉著(zhù)的原則只是“金錢(qián)至上”、“利潤第一”嗎?尤其是奶粉業(yè),他們換句話(huà)來(lái)說(shuō)也是健康寶寶的成長(cháng)基地,很大一部分地影響了他們的未來(lái)。但是,造假者們卻昧著(zhù)良心,眼中被銅臭味所腐蝕,邪惡的爪子無(wú)情地摧殘著(zhù)那一株株沉睡安詳的花骨朵。
他們又用良心交換了什么?交換了利益,更交換了法律的制裁——不僅要賠償受害人的經(jīng)濟損失,而且還得在那黑暗的監牢里度過(guò)漫漫春夏秋冬。
近來(lái)社會(huì )上,接二連三地爆出食品安全問(wèn)題,如摻有蘇丹紅的咸鴨蛋,含有孔雀綠的多寶魚(yú),加農藥的金華火腿等,這不僅使消費者們汲汲不安,終日思前慮后,不知道什么才是真正的健康食品;也使整個(gè)國家感到憂(yōu)患,使人與人之間的信任變得如厚玻璃一樣,看得清晰,卻始終碰不到。
朋友們啊,收好你們的良心,看好前方的路,因為每一步都在論斤論兩得賣(mài)著(zhù)良心,而交換的什么,就讓淚水和歡笑來(lái)證明吧!愿不久的某一天,能在每個(gè)人的臉上看到幸福!
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