以勞動(dòng)為話(huà)題的作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的以勞動(dòng)為話(huà)題的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以勞動(dòng)為話(huà)題的作文1
勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)的文明，勞動(dòng)創(chuàng )造了幸福，也創(chuàng )造了未來(lái)。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng )造的民族。正因為勞動(dòng)創(chuàng )造，我們才擁有了五千多年延綿不斷、燦若星河的華夏文明。我們從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢，唐宋元明清，國家興起、朝代更替，這無(wú)不顯示著(zhù)勞動(dòng)創(chuàng )造一切的理念!
時(shí)值濃春，滿(mǎn)山的桃花，碧綠的田野，金燦燦的油菜花海，一眼望不到邊……這些都是農民用那粗糙的雙手，創(chuàng )造了這樣一副繁花似錦、生機勃勃的農家樂(lè )園。
城市街頭，商鋪林立，車(chē)水馬龍，一派繁華、欣欣向榮的景象。那是建筑者用鋼筋水泥為我們建造了無(wú)數的商樓大廈，四通八達的水泥馬路，其間所付出的勞動(dòng)不可畏不艱辛。
當人們或坐在自家小汽車(chē)里享受較獨立的流動(dòng)空間;或坐在公交車(chē)上穿梭于城市的'四面八方;或坐著(zhù)巨大的游輪享受旅途的瀟灑;又或者，坐在飛機上翱翔于藍天白云之上�？稍�(lián)想到，火花四濺、機床轟鳴的工廠(chǎng)車(chē)間里，工人們用他們扎實(shí)的勞作，給我們創(chuàng )造了如此便捷的出行工具?
當我們走在干凈整潔，綠樹(shù)成蔭的人行街道上，是否經(jīng)常會(huì )看到三五個(gè)拿著(zhù)掃帚的環(huán)衛工人，正用他們勤勞的雙手，為我們掃盡果皮、紙屑和落葉?他們的雙手也許并不干凈，著(zhù)裝也許并不整潔，可正是有了他們，我們的城市才能保持那么干凈，那么整潔，那么賞心悅目。
當我們走進(jìn)校園，看著(zhù)莘莘學(xué)子朝氣蓬勃的面孔，聽(tīng)著(zhù)教學(xué)樓傳來(lái)的朗朗書(shū)聲，我們仿佛看見(jiàn)書(shū)與人的交流，那是知識在閃光。無(wú)數的教師，用他們的知識孜孜不倦地澆灌著(zhù)孩子們求知若渴的心靈。正是這些平凡而偉大的“教書(shū)匠”們?yōu)樽鎳赣艘慌忠慌臈澚褐拧?/p>
當我們親朋滿(mǎn)座，歡聲笑語(yǔ)，杯盞交錯，引吭高歌的時(shí)候，可看見(jiàn)一輛輛行駛在大街小巷的巡邏車(chē)?沒(méi)有他們的日夜巡邏，排除隱患，又哪來(lái)我們的縱情歡樂(lè )?
當我們走進(jìn)商場(chǎng)、飯店、酒樓、賓館的時(shí)候，那些總是保持優(yōu)雅站姿、溫柔笑臉的服務(wù)員，用那事無(wú)巨細的服務(wù)態(tài)度，只為給我們賓至如歸的親切感覺(jué)。
當新冠病毒肆虐橫行的時(shí)候，我們聽(tīng)從黨的號召，閉門(mén)居家，這個(gè)時(shí)候我們當然也有擔憂(yōu)，也有害怕，但我們知道正有一批批的戰士前赴后繼地奔赴戰場(chǎng)，參與到這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰斗中來(lái)。他們是許許多多各行各業(yè)平凡而偉大的勞動(dòng)人民，有醫生、護士、警察、軍人、工人、農民……只是因為有了他們的砥礪前行和舍身忘死，才能換來(lái)我們的歲月靜好。
李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一切樂(lè )境都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫。是啊，雖然我們的國家還面臨著(zhù)這樣那樣的困難，但是不要忘了我們中華民族是個(gè)勤于勞動(dòng)，勇于創(chuàng )造的民族，只要我們廣大勞動(dòng)人民團結一致，在黨的帶領(lǐng)下，一定會(huì )排除萬(wàn)難，一定會(huì )實(shí)現中華民族的偉大復興!
以勞動(dòng)為話(huà)題的作文2
自古以來(lái)我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書(shū)寫(xiě)青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì )的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。
在科技發(fā)達的今日，我們依然離不開(kāi)勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設置物理課學(xué)習項目，大學(xué)將勞動(dòng)設為必修課等，這些無(wú)一不體現出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因為其強有力的內核支撐，是因為它對我們的生存發(fā)展乃至國家興衰起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
勞動(dòng)精神教會(huì )我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來(lái)之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng )造出來(lái)的寶貴財富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì )我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線(xiàn)上，對每一件產(chǎn)品都有著(zhù)嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過(guò)關(guān)，對于工件的計算要做到準確無(wú)誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹的工作態(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內涵。勞動(dòng)精神教會(huì )我們“但行好事，莫問(wèn)前程”的無(wú)私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一頁(yè)頁(yè)的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無(wú)私奉獻的最美寫(xiě)照，也正是對勞動(dòng)精神的最好詮釋。
新時(shí)代離不開(kāi)勞動(dòng)精神，新征程離不開(kāi)勞動(dòng)精神，社會(huì )離不開(kāi)勞動(dòng)精神，我們離不開(kāi)勞動(dòng)精神。
勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補鈣，于社會(huì )而言是社會(huì )前進(jìn)的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達的中流砥柱。人們僅有付出了勞動(dòng)，才會(huì )有所收獲，才能更好地體會(huì )到獲得感，僅有大家都體會(huì )到了勞動(dòng)的社會(huì )價(jià)值，我們的社會(huì )才會(huì )變得更加完美，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長(cháng)治久安的保障。
作為高三學(xué)子，學(xué)習生活固然緊張，可是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠然，有些父母會(huì )認為只要孩子學(xué)習好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自我能夠替孩子承包�？墒�，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要明白生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習不用功的重要原因之一�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長(cháng)不恰當的'干預才抹殺了孩子們愛(ài)勞動(dòng)的天性。長(cháng)此以往，孩子們便會(huì )自然而然地覺(jué)得勞動(dòng)本就不是自我的事，隨之而來(lái)的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說(shuō)，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚勞動(dòng)精神。
“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�，我們不能光有遠大的夢(mèng)想抱負而忽視了基礎，僅有打好了基石，建筑才會(huì )穩固。同樣的，僅有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì )才會(huì )不斷地提高，人民的生活水平才能穩步提高，社會(huì )才會(huì )更加地和諧完美。既然如此，何不讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng )財富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！
以勞動(dòng)為話(huà)題的作文3
“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無(wú)數勞動(dòng)者，讓新中國一路走來(lái)，充滿(mǎn)活力�；盍θ紵臍q月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開(kāi)放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著(zhù)“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉。新世紀新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng )新成果、創(chuàng )造經(jīng)濟效益1。9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著(zhù)創(chuàng )造、創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)的活力，在勞動(dòng)中成就了自我的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。
模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開(kāi)來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么？效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng )造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，毛澤東同志在陜甘寧邊區勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì )議上的講話(huà)中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(cháng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。
對勞模的表彰，就是對勞動(dòng)的表彰、對勞動(dòng)精神的弘揚。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng )造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，“敬業(yè)”是重要資料。離開(kāi)了勞動(dòng)，談何敬業(yè)？其實(shí)，對于一個(gè)公民，“愛(ài)國”首先體此刻做好自我的`工作、找到自我的舞臺；對于一個(gè)國家，“富強”需要由無(wú)數人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造；而一個(gè)自由、平等的社會(huì )，一個(gè)禮貌、和諧的國家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權利和勞動(dòng)的尊嚴。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，勞動(dòng)正是我們能夠做、也應當做的。
對于當代中國，勞動(dòng)精神更不應當褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著(zhù)以往任何時(shí)代都未曾遇到過(guò)的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬？如何增強貧困地區的內生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康？如何讓那些“寧愿在寶馬車(chē)里哭，不愿在自行車(chē)上笑”的青年人補足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強的臂膀？這些時(shí)代之問(wèn)，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展匯聚強大正能量”。
“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng )造偉大是對人類(lèi)禮貌提高規律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應成為每個(gè)人的精神原色。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿(mǎn)足感、歡樂(lè )感、尊嚴感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界�；蛟S，無(wú)論是對于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )，還是每一個(gè)個(gè)體，應對“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是最好的回答。
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