狼的精神作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的狼的精神作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼的精神作文1
生存法則一：適者生存。
動(dòng)物世界充滿(mǎn)了血腥與暴力，不適應這個(gè)競爭的年代，就等于放棄了生存的權力。狼并沒(méi)有虎的健碩的體形，也沒(méi)雄鷹鋒利的爪子。但就是這樣的動(dòng)物，在人類(lèi)大肆的屠殺下仍頑強的存在于這個(gè)世界上，這是為什么?
狼，他桀驁不遜，永不服輸，他不怕失敗，永不退縮，他蔑視命運，不畏死亡。在這個(gè)競爭如此激烈的時(shí)代，不具備狼的精神，顯然只會(huì )一蹶不振，就此頹唐。這是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，它充滿(mǎn)了機遇，同時(shí)也充滿(mǎn)了挑戰。面對困難，你是否能像狼那樣，奉陪到底，視死如歸?如果你能像狼一樣對待挑戰，你便能很好的戰勝困難，便能更好的生存!所以，迎著(zhù)困難，沖上去吧!
生存法則二：團隊合作。
狼深知憑自己的力量，是不可能保證自己在動(dòng)物里的地位的，是什么讓狼這個(gè)不受上帝寵愛(ài)的動(dòng)物，能夠存在于食物鏈的最頂端?團隊精神!在這樣一個(gè)年代，單憑自己是不可能創(chuàng )出大事業(yè)來(lái)的，只有融身于集體之中，才能使我們的才華盡情發(fā)揮，得到充分體現。
狼，他服從指揮，不個(gè)人主義，他不脫離團隊，永久忠誠，他重視團隊的力量，不計較個(gè)人得失。正因為狼的這種精神，得以使他戰勝一切強敵，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。二十一世紀競爭中最有力的對手是什么?一個(gè)好的團隊!在一個(gè)好的團隊里，人們熱衷于自己的工作，那么他所發(fā)揮的能力將遠遠在其自身能力之上，這樣的團隊才具有那令人聞風(fēng)喪膽的氣勢。融入團隊，將使你的才華與能力成倍增長(cháng)!
生存法則三：強者心態(tài)。
狼，之所以不被人類(lèi)所馴服，是因為他不愿做弱者，他有著(zhù)強者心態(tài)!因為我就是強者，所以即使他不被上帝所寵愛(ài)，仍成為了動(dòng)物里令之聞風(fēng)喪膽的強者!
狼，他不甘示弱，不向命運低頭，他不怨天尤人，他具有強者心態(tài)!當今社會(huì )有多少人，曾經(jīng)認為過(guò)自己不行，自己沒(méi)別人強，并為此而消沉?狼，從不認為自己弱小!作為二十一世紀的人，我們應當向狼一樣，具有強者心態(tài)!這樣我們才能從容面對生活，找到自信，勇敢的迎接挑戰!
狼，一個(gè)偉大的動(dòng)物，在種種不幸的遭遇與殘酷的競爭中，憑著(zhù)獨具的精神，他頑強的活到了今天。在這個(gè)同樣充滿(mǎn)競爭的年代我們?yōu)榱烁玫纳�，就要學(xué)習狼的精神!
狼的精神作文2
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂(yōu)傷，或積極，或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆開(kāi)始，上帝就創(chuàng )造了人類(lèi)，賦于(予)人類(lèi)的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會(huì )有新的感受和發(fā)現。
高尚的思維造就永恒的幸福�？v觀(guān)古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不合流同污而投身汩羅江)，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(cháng)征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類(lèi)文明的幸福，幸福需要思維的'解讀。
快樂(lè )幸福就是改變思維的結晶�？蓱z的葛朗臺，幸福與快樂(lè )在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿(mǎn)足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂(lè )并不是被踩到腳后的破口大罵。因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多么快樂(lè )幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們?yōu)檫h方的親人朋友擔心著(zhù)急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂�，或許他在遠方生活得很好，快樂(lè )著(zhù)，幸福著(zhù)，這不是更好嗎?
改變我們的思維方式并不是意味著(zhù)用阿Q的勝利法來(lái)占有幸福與快樂(lè )。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛再去官場(chǎng)上混一混，轉換轉換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂(lè )與幸福的主判長(cháng)。
我們生活，因為我們有思維，我們快樂(lè )，更因為我們有思維，正如生活中本沒(méi)有快樂(lè )與幸福，只不過(guò)是思維變換的人多了，也就充滿(mǎn)了幸福與快樂(lè )。
把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。
思維方式……快樂(lè )幸�！季S方式……
思維解讀幸福!
狼的精神作文3
“嗚——嗚——”合上《狼圖騰》，狼的嗥叫久久在我耳畔回響。那凄寒冰冷的嗥叫，催人淚下……
這本書(shū)的作者是姜戎，它年輕時(shí)去內蒙古邊境地草原插隊，長(cháng)達11年之久。因為他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與他的小狼共患難。所以他寫(xiě)下了這部以狼為敘事主體感人至深的小說(shuō)。此書(shū)的主要內容是主人公陳陳去掏狼窩，之后養了一只小狼。但是牧民都反對他養狼，而且小狼為了自己的自由寧死不屈。這讓陳陳深刻地了解了狼的精神。
書(shū)中主人公和小狼相處的感情令我十分感動(dòng)，狼群與人類(lèi)斗爭的精神更令我內心砰然一震！
狼群會(huì )打近戰；夜戰；奔襲戰；游擊戰；地道戰和青紗帳戰。要打狼可不容易��！人類(lèi)需要和狼群斗智斗勇。人類(lèi)有時(shí)并沒(méi)有狼群那么靈敏，狼一踩到套馬桿就機智的縮頭了。
要是說(shuō)到機智，草原狼肯定是第一名。被人類(lèi)打圍時(shí)，它們會(huì )低頭，不會(huì )讓套馬桿輕易套到；人類(lèi)要想掏狼崽，狼挖的洞也是十分精準，說(shuō)不定人還進(jìn)不去呢！獵食時(shí)，狼還會(huì )“飛”過(guò)墻，到羊圈里去吃養。人類(lèi)和狼的斗爭實(shí)在要花盡心思。
團結；有耐力也是狼的優(yōu)點(diǎn)。它們從來(lái)不會(huì )不按照頭狼的指揮行事，從不搶攻，不貪利。有組織；有紀律；有耐力；有章法；有配合。在茫茫草原上，一只狼不吃東西可以跑幾千上萬(wàn)公里，這耐力真太好了！
提到耐力，也順便來(lái)說(shuō)說(shuō)狼的耐心。狼去捕獵時(shí)從不著(zhù)急。它們先看好地形，再搞包圍圈，然后縮小圈子，最后在頭狼一聲令下，狼群就像離弦的箭一樣撲向獵物。這個(gè)過(guò)程往往長(cháng)達三；四個(gè)小時(shí)，但狼群始終一口大氣也不出。
草原狼如此有耐心；有耐力；團結；機智。為什么很大人還會(huì )如此厭惡狼呢？還把狼比作貪婪；邪惡；兇猛的動(dòng)物。用書(shū)中的話(huà)來(lái)說(shuō)——人類(lèi)就是羊，蒙古人才是狼！相反，那蒙古人為什么把狼當作他們的圖騰呢？因為他們才真正了解狼的優(yōu)缺點(diǎn)。
中華民族的圖騰是龍，但是狼才是我們心中最真摯的圖騰。在這本書(shū)中，我了解了做事要團結，有耐心；吃苦耐勞。這才是人類(lèi)的精神，狼的精神，才是我們該去學(xué)習的精神！
狼的精神作文4
我以仰視的姿態(tài)看屏幕上的狼走來(lái)。
以高樓的白影作背景，體態(tài)健碩的他齒間似乎還有獵物的肉屑，猩紅色的血跡，給人一強烈的視覺(jué)沖擊。
我并不厭惡狼。相反，我對食物鏈終端強大如斯的動(dòng)物，有種近乎偏執的崇拜。
就像現在屏幕上顯示的，狼群窮追不舍著(zhù)獵物，富有美感的肌肉不斷重復由松弛到緊繃，再由緊繃到松弛的過(guò)程。一個(gè)目標掉了隊，沖刺、撕咬、咀嚼，片刻之間只剩累累白骨。弱肉強食，自然界亙古不變的真理。這一幕再次驗證了達爾文“優(yōu)勝劣淘”的觀(guān)點(diǎn)。狼的食物當然包括人們飼養的家禽，于是。人們對于使他們物質(zhì)財富嚴重蒙受損失的狼有了機器主觀(guān)的評價(jià)，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狽為奸”、“狼奔豕突”等詞語(yǔ)涌現。但狼不能為了這點(diǎn)可笑的評價(jià)仁慈。一旦猶豫，就意味著(zhù)饑餓，然后是獵物的反攻，接著(zhù)面臨死亡。這個(gè)世界的所有動(dòng)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為適應環(huán)境做著(zhù)殘酷的改變，
讓我們再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四條強健的腿蘊涵著(zhù)不可思議的力量。我很羨慕這種最原始的奔跑形式。曾經(jīng)，我們的祖先也曾是這片沃土上茹毛飲血的競爭者，然后科技的發(fā)展帶來(lái)必然的差異，然而人類(lèi)與自然的隔閡，卻不僅僅在于科技�？萍荚炀土烁糸u，隔閡卻不能推動(dòng)科技。人類(lèi)以高昂的代價(jià)換取了優(yōu)異的物質(zhì)生活，同時(shí)變得目空一切。動(dòng)物們不會(huì )思考交談，殊不知，你亦不會(huì )動(dòng)物的語(yǔ)言。在生物里，你與他們是一類(lèi)的，叫做“動(dòng)物”。
我想起昨天的一張圖片。一片濃黑的紫色，一輪慘淡的圓月，一個(gè)陡峭的山丘，一根斜伸的枝椏，一陣清冷的陰風(fēng)，一聲粗獷的嗥叫，一點(diǎn)熒熒的綠光……生死的角逐在此展開(kāi)，生或死的盤(pán)，由許多偶然的因素決定。野獸的一生做著(zhù)這樣驚險的游戲，不得半點(diǎn)休息，即使是睡覺(jué)，也要有幾分清醒，否則，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我說(shuō)的是野獸，至于動(dòng)物園里的禁裔，早已失去銳氣的、憑僅剩的余力掙扎的，都讓人唏噓不已。
狼，在清冷的月光下行走，作戰時(shí)的團結，難掩心的疲乏。