讓科技擁有人文情懷作文
2016年太原市二模語(yǔ)文作文教師下水作文：讓科技擁有人文情懷
圍棋博弈的人機大戰，以機器的獲勝而落下帷幕，人工智能的利弊，引發(fā)了爭議。但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。
圍棋對弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四大雅事之一。而今，當人類(lèi)與一個(gè)冰冷的機器，只爭技術(shù)的優(yōu)劣，只論智商的高下時(shí)，那份弈棋時(shí)的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又該置于何地？
科技的發(fā)達，讓通訊變得便捷，于是，當下的我們很少再能寫(xiě)出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩(shī)句，很少能體會(huì )“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情誼萬(wàn)鈞。
科技的進(jìn)步，讓農耕變的機械化，于是，當下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的演變，讓社交變得多元，于是，當下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨處情懷，很少能理解“執子之手，與子偕老”的至情專(zhuān)一。
正如木心先生所說(shuō)：“從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人�！笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時(shí)，也將我們原本質(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多！
因此，讓科技擁有人文的情懷，回歸如璞玉般的美好生活，才是正途。
我國古代，那些璨如星辰的科技巨擘，無(wú)一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科圣”張衡，“通五經(jīng)，貫六藝。擬作《二京賦》，精思傅會(huì )，”文采斐然。但同時(shí)，他又“善機巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”，發(fā)明渾天和地動(dòng)兩儀器，且著(zhù)有多部科學(xué)著(zhù)作。
張衡的科技發(fā)明，就是插上了人文情懷的翅膀，才飛的更高更遠！
眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，不僅擁有超人的科學(xué)頭腦，還同時(shí)有極高的音樂(lè )修養，他擅長(cháng)鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音樂(lè )這位歡樂(lè )女神為他驅散了憂(yōu)郁和喧囂，驅走了混亂和邪惡。是音樂(lè )讓科學(xué)更美麗與和諧。
無(wú)獨有偶，我國著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也曾說(shuō)過(guò)：“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候，往往是蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗，得到啟示......我錢(qián)學(xué)森要強調的一點(diǎn)，就是文藝與科技的相互作用�！�
可以窺見(jiàn)，古往今來(lái)，科學(xué)和人文，從來(lái)都是人類(lèi)發(fā)展中相輔相成，不可或缺的兩大重要力量。如果人類(lèi)是飛翔的鳥(niǎo)兒，那么科技和人文就是一對，彼此依托的翅膀，缺了誰(shuí)，都會(huì )產(chǎn)生不可預料的后果！
唯有科技的理性，人類(lèi)會(huì )變得堅硬、冷漠、可憎；唯有人文的歡樂(lè )，人類(lèi)會(huì )變得軟弱、迷亂、醉生夢(mèng)死。
讓科技擁有人文情懷，人類(lèi)才會(huì )走得更遠、更久、更好！
放下手機，拿起書(shū)籍，在翰墨馨香、書(shū)冊函影中，與智慧交流；
關(guān)掉空調，走出戶(hù)外，在春花秋月、夏雨冬雪中，與自然對話(huà)；
停駐汽車(chē)，邁出腳步，在山川河流、花草樹(shù)木中，與大地親近。
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