風(fēng)景只在山高處作文
“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!币肭宄娴亓私庵?chē)氖挛,只有從不同的角度去觀(guān)察,不被表象所迷惑,才能得到最真實(shí)最客觀(guān)的結論。
東坡說(shuō):“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同!碧煜陆再澠嫘愕膹]山從不同的角度來(lái)看也是千差萬(wàn)別。只有從不同方面觀(guān)察過(guò)廬山,才能真正了解到廬山的美。
正如故事中一直覺(jué)得別人衣服從沒(méi)洗干凈的那個(gè)女人一樣,是狹小的角度使她沒(méi)有發(fā)現自己的窗戶(hù)是臟的。因為沒(méi)有明察秋毫的眼光,使她喪失了會(huì )當凌絕頂的能力與一覽眾山小的高度。
想要欲窮千里目,還要更上一層樓,以狹小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,連本有能力爬上的“樓”,也只能是可望而不可及的美景罷了。
“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智!痹接兴枷氲娜,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人們尊崇,也許是因為他們的想法能夠揭示最真實(shí)最本質(zhì)的道理。墨子說(shuō):“君子不鏡于水,而鏡于人,鏡于水,見(jiàn)面之容,鏡于人,則知吉與兇!本铀龅氖,使不同的人以不同的眼光來(lái)評判,都無(wú)可非議,并從中汲取有益之處。正是因為有如此精神,才會(huì )有李世民與魏征的美談,才有被鄒忌一席話(huà)點(diǎn)醒的齊王。
一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特,這些人有著(zhù)不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因為不同的人不同的'眼光,所以才會(huì )有屬于每個(gè)人無(wú)可復制的人生。魯迅先生說(shuō):“上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路!痹诩冗h又暗的前路面前,有人退卻也有人放棄。而魯迅先生正是有登上高山看清形勢的遠見(jiàn)卓識,才因此具備了叫醒中華睡獅的力量,成為那個(gè)時(shí)代少有的代表民族精神的文壇領(lǐng)軍人物之一。
歌德說(shuō):“你要指點(diǎn)四周的風(fēng)景,首先要爬上屋頂!备咛幉粍俸,當一個(gè)人能夠爬上高處看到與以前千差萬(wàn)別的風(fēng)景,這風(fēng)景帶給人的不只是進(jìn)步的喜悅,還有更高一層的眼光和更為全面的思維方式。這風(fēng)景也便不再是單純的美景,而是帶給人一生好處的經(jīng)驗與財富,是成功路上的第一桶金。曾見(jiàn)過(guò)這景色的人,會(huì )變得更為謹慎和縝密,犯得錯會(huì )越來(lái)越少,眼光會(huì )越來(lái)越敏銳,心胸也會(huì )變的越來(lái)越寬廣。這時(shí)面前的事物再也不會(huì )被各種表象所覆蓋,所見(jiàn)的事物能夠輕松的透過(guò)現象看到本質(zhì),對于事物的評價(jià)會(huì )變得全面和客觀(guān)。這便是最美的景色。
人從牙牙學(xué)語(yǔ)到垂垂老矣,一生見(jiàn)過(guò)許多風(fēng)景,增長(cháng)見(jiàn)識與閱歷,了解到大千世界的繁華,了解到心靈深處的純凈。一步步的成長(cháng),一步步艱辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的風(fēng)景!
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