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正月初七有什么習俗

時(shí)間:2021-08-09 15:17:11 節日作文 我要投稿

正月初七有什么習俗

  人日又稱(chēng)人節、人慶節、人口日、人七日等,每年農歷正月初七是古老的漢族傳統節日。傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng )世,在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習俗。唐代之后,更重視這個(gè)節日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。

正月初七有什么習俗

  來(lái)歷

  傳說(shuō)女?huà)z創(chuàng )造蒼生,順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物,并于第七天造出人來(lái),故此初七為人的生日。人日:指陰歷正月初七,古代相傳農歷正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。

  習俗

  戴人勝

  人日節時(shí),漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀,戴于頭上。也貼于屏風(fēng)等處。

  贈花勝

  是日,人們制作各種花勝(類(lèi)人勝,樣式為花朵)相互饋贈

  吃七寶羹

  人日節,人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用,稱(chēng)為“七寶羹”

  出游登高

  人日節也是仕女出游與文人墨客登高賦詩(shī)的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)云:“

  人日題詩(shī)寄草堂,遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看,梅花滿(mǎn)枝空斷腸。身在南蕃無(wú)所遇,心懷百憂(yōu)復千慮。今 年人日空相憶,明 年人日知何處?”

  稱(chēng)體重

  有的地方,人日時(shí),男女老少都要用鎊稱(chēng)稱(chēng)量體重,人的生日嘛,自然要關(guān)心一下人的身體情況。

  撈魚(yú)生

  南方一些地區,人們有在人日節“撈魚(yú)生”的習俗,撈魚(yú)生時(shí),往往多人圍滿(mǎn)一座,把魚(yú)肉、配料與醬料倒在大盤(pán)里,大家站起身,揮動(dòng)筷子,將魚(yú)料撈動(dòng),口中還要不斷喊到:“撈啊!撈啊!發(fā)啊!發(fā)啊!”,而且要越撈越高,以示步步高升。

  成都人日習俗

  農歷正月初七,XX市民會(huì )一大早就出家門(mén),或攜妻將子,或呼朋引伴,樂(lè )滋滋地前往西郊杜甫草堂,參加一年一度的傳統民俗--人日游草堂活動(dòng)。

  杜甫草堂是唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。他曾與友人高適等于“人日”--正月初七在此作詩(shī),互表思念之情。自清朝后期開(kāi)始,每逢正月初七XX市民便扶老攜幼,相偕至草堂憑吊“詩(shī)圣”杜甫,并逐漸成為當地春節期間一個(gè)特有的傳統民俗文化活動(dòng)。

  清代四川學(xué)政何紹基為草堂撰有一聯(lián):“錦水春風(fēng)公占卻,草堂人日我歸來(lái)”,就是記人日游草堂的習俗。

  廣東人日習俗

  郊游賞花登高飲酒

  農歷正月初七,廣州人俗稱(chēng)“眾人生日”。人日這天是全家人相聚的重要日子,同樣講究“人齊和吉利”,在老廣州心中,這個(gè)節日的重要性不亞于除夕、開(kāi)年。按照古老習俗,這天早飯要吃七種菜(芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等)制成的“七寶羹”和“董天餅”(在露天中煎成)等。人們用五彩絲織品剪成人形,或用金箔刻成人形,掛在屏風(fēng)或帳子上。婦女將刻得小小的人形戴在發(fā)上,既講吉利,又是一種裝飾。所謂七菜羹,就是用七種蔬菜煮成的湯,人們盼望來(lái)年風(fēng)調雨順大豐收,F今人們基本上是吃七寶羹,其中五種一般是固定不變的:芹菜(“芹”諧音“勤”,指勤勞)、蒜(諧音“算”,指精打細算)、蔥(諧音“聰”,指聰慧)、芫(香菜,“芫”諧音“緣”,指緣分)、韭菜(“韭”諧“久”,指長(cháng)長(cháng)久久)、生菜(諧音”生財“,亦指生生猛猛),另外兩種根據各地的風(fēng)俗習慣,有所區別,有的地方用魚(yú)、肉來(lái)代替,魚(yú)表示“年年有余”,吃肉代表“大富大貴”,甚至有些地方用水果、蔬菜來(lái)代替。至于撈魚(yú)生,有點(diǎn)類(lèi)似今天的吃生魚(yú)片,寓意“越撈越高、步步高升”。有經(jīng)驗的老人,還會(huì )先把這七樣菜放在一起炒炒--炒一下樣樣都有!

  解放前在“人日”這天廣州地區的男女老少都會(huì )結伴到郊外游玩。而到芳村“游花地”更是出游的必選。醉觀(guān)公園所在地便是當年“游花地”的地點(diǎn)之一“醉觀(guān)園”。當時(shí)的花地一帶也是“遍地花海”,到處都是種滿(mǎn)鮮花的田地,每到“人日”這天,住在城區的人便會(huì )拖家帶口,結伴來(lái)游花地,用鮮花給一年之始裝點(diǎn)一個(gè)好心情。年長(cháng)者則登上觀(guān)音山(今越秀山)或白云山飲酒、吟詩(shī)作賦,或到廟里參神,祈求保佑。據《三家巷》記載,好友知己一群人在云山品花賦詩(shī),從眾人中選出“人日皇后”,像選美一樣。選出的皇后作為主持人,主持當天大家的活動(dòng)。由此可見(jiàn),廣州人對“人日”的重視程度。

  人日菜和七樣羹

  每逢初七到來(lái)之際,在江門(mén)、新會(huì )、鶴山、開(kāi)平等地,從城市到鄉村,幾乎家家戶(hù)戶(hù)要做“人日菜”。 廣東五邑地區的“人日菜”也稱(chēng)“吃菜茶”、“吃盆菜”。據了解,在正月初七早上,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋頭等混在一起煮,老老少少都要吃上幾口,以祈求一年人口平安,豐衣足食。

  潮州人在正月初七有吃“七樣羹”的風(fēng)俗(這也是大部分廣東人的習俗)。而“七樣羹”是指:“大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍”等蔬菜同煮,寄寓“新(芹)春發(fā)(蒜)大財(大菜),久(韭)合各人(芥藍)”的吉祥彩語(yǔ)。

  各地物產(chǎn)不同,所用果菜不同,取意也有差別?图胰擞们鄄、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚(yú)、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。

  攤煎餅民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院攤煎餅,“熏天”。

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