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過(guò)小年的習俗作文（通用15篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的過(guò)小年的習俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
過(guò)小年的習俗作文 1
今天是臘月二十三，也就是我們傳統文化中的祭灶的日子。關(guān)于祭灶，還有一個(gè)傳呢！那就是在這一天灶王爺要去天上匯報工作，所以家家戶(hù)戶(hù)都要給灶王爺敬獻芝麻糖，好讓灶王爺在玉帝面前多說(shuō)好話(huà)。所以在這一天我們要吃祭灶火燒、吃芝麻糖。
傍晚的時(shí)候，奶奶就開(kāi)始在廚房里忙碌了，奶奶要做祭灶用的'燒餅。不一會(huì )，奶奶就端出了熱氣騰騰的祭灶燒餅。和藹可親的奶奶笑呵呵地說(shuō)：“偉齊，快來(lái)嘗嘗奶奶剛打好的火燒�！蔽遗d沖沖地跑過(guò)來(lái)，奶奶說(shuō)：“火燒有兩種，有甜的、有咸的，你愛(ài)吃哪種就吃哪種昂乖！”我看著(zhù)奶奶打的火燒，圓圓的，黃黃的，拿起一個(gè)咬了一口，是個(gè)甜的，火燒外酥里嫩，吃到嘴里特別得香！
我看到姥奶安詳地坐在沙發(fā)上看電視，趕緊給姥奶遞了一個(gè)燒餅，姥奶夸真是個(gè)好孩子！
再過(guò)幾天，就要過(guò)年了，希望新年快點(diǎn)來(lái)到哦，這樣，就可以?huà)陦簹q錢(qián)嘍！
過(guò)小年的習俗作文 2
今年是臘月二十三，在北方的大部分地區今年是“過(guò)小年”的日子，有句俗話(huà)說(shuō)道：“二十三糖瓜兒粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六燉大肉；二十七宰公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”，家家戶(hù)戶(hù)都在準備過(guò)年的物品，直到三十晚上。
今天也是祭祀灶王爺的日子，在這一送灶神上天言好事，祭灶是在二十三日晚間進(jìn)行的'。膠東地區灶神畫(huà)像貼在正屋東面的鍋灶墻上，兩旁有一幅“上天言好事，回宮降吉祥”對聯(lián)，橫批是“一家之主”。祭祀時(shí)，擺上糖瓜、果品和一碗面湯，然后燒香叩頭，把舊灶神揭下燒掉，這就是送灶王爺上天了。燒時(shí)要加一些谷草和雜糧，好給灶王喂馬。過(guò)去有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法，山東通常都由男人致祭，但在恩縣、博平等地卻是婦女率兒童焚香拜奠祀灶。舊灶王燒了以后，有的把新灶王當時(shí)貼上，有的則到除夕再貼，所以對聯(lián)又有“二十三日上天去，正月初一下界來(lái)”的詞句。
過(guò)小年的習俗作文 3
臘月23日，這天就是小年。
在這天，除了吃點(diǎn)好的，諸如：吃餃子，吃帶肉的菜，打掃院子等以外，就是“送灶王”。
在當時(shí)農民的心里，認為一年運氣的好壞，都由灶王爺來(lái)主宰。它是"戶(hù)主"。你看，灶王神像的對聯(lián)一般都是固定的，上聯(lián)：上天言好事；下聯(lián)：下界保平安。橫批：一家之主。你看，它的權力有多大。人們對它的寄托有多高。因此，人們對它的.侍奉都是畢恭畢敬的，我哥哥，母嫂也都很虔誠。每逢初一，十五，早晚都得給此神像上香，磕頭。我也跟隨照辦。
灶王像，擺放的位置也是固定的，要供在灶口前的墻壁上，說(shuō)來(lái)也很奇怪，它也不怕煙熏火燎，看來(lái)當"一家之主"也很不容易！
小年的這天晚上，約在半夜時(shí)分，就要送它上西天。家家戶(hù)戶(hù)，都要在此時(shí)，舉行一個(gè)送別儀式。
那時(shí)，都由我哥當主持人，他先跪在灶王像前，我和大侄，在他的左右分別下跪，上完香，哥哥念告別詞，大意是：灶王老君上西天，好事多說(shuō)，不好的事少說(shuō)，要說(shuō)就給你粘上。隨后取下舊灶王的神像，點(diǎn)火燒掉。最后，我們一起連續扣頭作揖三次。
等到年三十，再換一張新神像，請它繼續來(lái)"執政"。
過(guò)小年的習俗作文 4
今天是農歷臘月二十四，俗稱(chēng)“祭灶”，也叫“過(guò)小年”。
媽媽一下班回到家就開(kāi)始忙起來(lái)，和面、倒油、切蔥花，準備著(zhù)烙祭灶火燒。這是我們這里過(guò)小年的習俗喔，媽媽一邊烙饃，一邊給我講著(zhù)祭灶的來(lái)歷，還說(shuō)“十八干糧有數事”，這天，家家戶(hù)戶(hù)都要給灶王爺準備十八個(gè)火燒，有咸的，有甜的，還有灶糖，送給灶王爺上天路上的干糧，灶王爺吃了灶糖，就會(huì )在玉帝面前多說(shuō)好話(huà)，讓玉帝對人間充滿(mǎn)希望，保平安。其實(shí)，這一切都是人們的美好愿望，希望我們的生活越來(lái)越好。
媽媽做的食物，味道聞起來(lái)總是那么清香可口，要不是這個(gè)是有用的東西，我自己都想拿著(zhù)這個(gè)吃去了，當然，我們是不會(huì )吃這個(gè)的.，因為這個(gè)是要給灶王爺的嘛。
等媽媽烙好饃，爸爸放起了鞭炮，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，媽媽把灶王像點(diǎn)燃了，灶王爺上天稟報玉帝了。俗話(huà)說(shuō)“過(guò)了祭灶，新年就要到”，送走了灶王爺，新的一年馬上就要來(lái)到了。
之后，媽媽又做了一桌子的好菜，味道也是特別的香，聞到這些菜肴的味道，我覺(jué)得十分饞，吃了很多很多菜，家里到處都是我們一家人的歡聲笑語(yǔ)，這個(gè)小年真的過(guò)得很快樂(lè )��！
過(guò)小年的習俗作文 5
臘月二十三。人們稱(chēng)為“過(guò)小年”，意味著(zhù)一年的結束。
過(guò)去，過(guò)小年是“官三民四道士和尚五”，就是說(shuō)凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過(guò)小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過(guò)小年。
過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是“辭灶”，就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，民間稱(chēng)“灶王爺”。
相傳灶王原來(lái)是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又休棄續娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災，雙目失明。淪為乞丐。一天，他乞討到一戶(hù)人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當，碰死灶前，被姜太公封為灶王。柳腔戲《張郎休妻》、茂腔戲《火龍記》都是說(shuō)灶王爺這段故事。
灶王最初只管火，后來(lái)受天帝委派為掌管一家的監護神，被封為一家之主。他權力很大，卻連個(gè)土地廟大小的廟宇也沒(méi)有，只有一張畫(huà)像（木板印制的年畫(huà)）貼在灶墻上。兩旁貼上“上天言好事，回宮降吉祥”或“東廚司命主，南方火帝君”的`對聯(lián)，橫批是“一家之主”。
祭灶時(shí)要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據說(shuō)是讓灶王吃了嘴甜，也有的說(shuō)為了欺住他的嘴，叫他上天光說(shuō)好話(huà)不說(shuō)壞話(huà)。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找王皇大帝匯報去了。
祭灶時(shí)還要供上碗面湯（面條），俗話(huà)說(shuō)：“灶王爺本姓張，一年一頓雜面場(chǎng)�！彪s面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可見(jiàn)灶王爺在人們心目中的地位。
灶王臘月二十三上天，初一五更回來(lái)，就算完成匯報任務(wù)，帶著(zhù)吉祥保佑一家過(guò)平安日子了。
如今，祭灶王的人越來(lái)越少了，但過(guò)小年吃糖瓜的習俗仍在民間盛行。
臘月二十三日以后，人們開(kāi)始打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節日食品，一直要忙到除夕。
過(guò)小年的習俗作文 6
祭灶節，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖黏結起來(lái)，冰凍成大塊，吃起來(lái)酥脆香甜。
過(guò)了二十三，民間認為諸神上了天，百無(wú)禁忌，娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱(chēng)為趕亂婚，直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
過(guò)了二十三，離春節只剩下六七天了，過(guò)年的準備工作顯得更加熱烈，要徹底打掃室內，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，剪花窗，貼年畫(huà)。
掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”；南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，清洗鍋灶，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前先民驅疫鬼、祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
舉行過(guò)灶祭后，便正式開(kāi)始做迎接過(guò)年的'準備。每年從農歷臘月二十三起到除夕止，我國民間把這段時(shí)間稱(chēng)為“迎春日”，也叫“掃塵日”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。
過(guò)小年的習俗作文 7
11日是中國傳統節日之一“小年”，是祭祀灶王爺的節日，也是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆。10日下午，北京大學(xué)教授段寶林接受記者采訪(fǎng)，詳述“小年”的習俗及寓意所在。他表示，小年是正式過(guò)年的一系列準備活動(dòng)的開(kāi)始，人們會(huì )進(jìn)行祭灶、趕塵等一系列活動(dòng)，代表對新年美好的愿望。同時(shí)，這也意味著(zhù)進(jìn)入年關(guān)，舊時(shí)沒(méi)錢(qián)還債的人要躲債七天。
“祭灶”為主要儀式：供奉糖瓜 南方準備灶飯
在臘月二十三這天，“祭灶”無(wú)疑是最重要也是最主要的儀式，更有“糖瓜粘”的說(shuō)法，意味著(zhù)以糖瓜粘住灶王爺的嘴。這個(gè)習慣源自流傳已久的祭灶儀式。在民間，百姓一直認為每家每戶(hù)都有上天派下來(lái)的“灶王爺”，負責監督一年中做過(guò)的好事和壞事，直到農歷二十三這一天，需返回天宮向玉皇大帝匯報，祭灶便是送灶王爺上天的儀式。
“所謂祭，首先就需要糖瓜，實(shí)際是關(guān)東糖，源自東北，將麥芽糖之類(lèi)的東西搓成圓條，切成一段一段。意即讓填住灶王爺的嘴巴，讓他少把不好的事情向老天匯報�！倍螌毩中χ�(zhù)說(shuō)，為了送灶王爺順利“上天”，還要在拜祭之后把灶王爺像燒掉。
即便如此，仍然有些窮人買(mǎi)不起關(guān)東糖，舊時(shí)民間流傳一句話(huà)：“一碗涼水三炷香，今年小子沒(méi)混好，明年再吃關(guān)東糖”便是真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí)，段寶林還說(shuō)，“小年”也往往意味著(zhù)進(jìn)入年關(guān)。
北京原來(lái)有句話(huà)：送信的臘八粥，要命的關(guān)東糖。說(shuō)的便是舊時(shí)到了小年后，沒(méi)錢(qián)還債的人要躲債七天。同時(shí)，祭灶也有‘女不祭灶’的說(shuō)法，至于當天的服飾語(yǔ)言之類(lèi)，自然是求好，倒沒(méi)有什么特別的忌諱。
自“小年”開(kāi)始準備過(guò)年：掃房“趕塵” 貼年畫(huà)剪窗花
在舉辦祭灶儀式的同時(shí)，“小年”還是正式過(guò)年一系列準備活動(dòng)的開(kāi)始。除了祭灶，農歷二十四就成了“掃房日”，段寶林說(shuō)，這叫做“趕塵”，實(shí)際是大掃除，家里有銅器要擦的十分光亮，同時(shí)洗澡理發(fā)，“寓意除掉過(guò)去的晦氣，迎接新的吉祥的一年�！�
“二十四，寫(xiě)大字”也是過(guò)小年的一種習俗。段寶林介紹，“寫(xiě)大字”就是要寫(xiě)春聯(lián)，比如貼在大門(mén)上的，會(huì )是類(lèi)似“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”之類(lèi)的.句子，表現美好愿望，“同時(shí)還會(huì )貼年畫(huà)、剪紙、貼窗花�！�
值得注意的是，全國各地過(guò)小年的具體日期并不相同，據公開(kāi)資料顯示，一般北方習慣在農歷二十三過(guò)小年，南方則多選擇二十四這天。在民間也一直流傳著(zhù)“官三民四”的說(shuō)法，做官的人要二十三過(guò)年，普通老百姓則二十四過(guò)年，而這個(gè)日期也并不一定，“比如當時(shí)原先做官的不做官了，過(guò)小年的日子或許會(huì )變。至于廣東人，就會(huì )到花市上買(mǎi)花，桃花、梔子花等等，同樣代表了對新年一種美好的祝愿�！�
過(guò)小年的習俗作文 8
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，一年一度的新春佳節就要到來(lái)了。新年是中國的傳統節日，它象征著(zhù)團圓、喜慶、吉祥和新的希望與開(kāi)始……
春節不僅是中國的傳統文化，而且有很多的傳統習俗。比如放鞭炮、貼春聯(lián)、吃饅頭、做年糕、搗麻糍、拜新年……
農歷臘月廿三——小年那天一大早，爸爸帶我去了上張鄉的年俗文化節。那里人山人海，熱鬧非凡。首先我們來(lái)到了年貨區，那里有最傳統的編竹籃，看著(zhù)農民伯伯熟練的手法，一個(gè)個(gè)精致而美觀(guān)的菜籃呈現在我眼前，吸引了不少人駐足觀(guān)看。
我最喜歡的美食是糯米飯，而且里面包的都是紅糖。我吃著(zhù)這美味的糯米飯，心里像糖一樣甜，感覺(jué)春節的氣氛越來(lái)越濃郁。美食區還有很多很多好吃的，麻花、蛋卷……我還買(mǎi)了麻花和卷餅帶回來(lái)給姐姐吃。
接下來(lái)我來(lái)到了舞臺區，那里有舞龍、變臉、還有發(fā)獎學(xué)金等等。舞龍人，身穿黃衣黃褲，用手頂著(zhù)龍頭，龍身龍尾隨著(zhù)有節奏的龍頭，時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而歡騰，他們各個(gè)精神抖擻，氣宇軒昂，舞出了人們對美好生活的向往與祝福。
新年也是孩子們的節日，放煙花是我最喜歡的活動(dòng)，看著(zhù)五彩繽紛的煙花直入云霄，煙花在空中綻放出不同的形狀，美麗極了!就連天上的'星星和月亮，也從云朵中鉆出來(lái)欣賞人間的煙火。
春節是團圓的節日，春節是喜慶的節日，春節是孩子們向往的節日!在這辭舊迎新的日子里，我又長(cháng)大了一歲!
過(guò)小年的習俗作文 9
我們老家在臘月二十三這天都要祭灶。灶王爺的神像是傳統的濰縣楊家埠年畫(huà)，中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。貼在鍋灶正對風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)為“上天言好事，回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。是日夜晚，家家戶(hù)戶(hù)在灶王像前的桌案上點(diǎn)起香燭，供放飴糖、糕點(diǎn)、水果、水餃，還有清水、料豆、秣草這些供品，歡送他老人家啟程升天。有趣的是，祭灶時(shí)，各家各戶(hù)所用的祭品各有差異，但有一樣祭品無(wú)一例外，那就是都用飴糖。之所以如此，是因為灶王爺上天去見(jiàn)玉皇大帝，不免要說(shuō)人間的長(cháng)短，用極黏的飴糖把灶王爺的嘴粘住，他就是想在玉帝那里搬弄是非，也開(kāi)不了口，豈不妙哉。再有一層意思就是即使開(kāi)口，嘴也是甜的，只能說(shuō)好話(huà)了。至于祭品中的清水、料豆、秣草，這三樣是給灶王爺坐騎的草料。
供養完畢，將灶王爺和紙馬一起焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事”。一時(shí)火光燭天，鞭炮齊鳴，灶王爺在人們的叩拜中，騎著(zhù)馬，帶著(zhù)這些饋贈的禮品品歡歡喜喜的上天去了。等到了大年三十的晚上，他老人家已向玉皇大帝匯報完了工作，人們又把他老人家重請回來(lái)，貼在鍋灶正對風(fēng)匣的墻上，帶著(zhù)吉祥，重新開(kāi)始主持一家人新一年的生活。
當然在文明高度發(fā)達的.今天，誰(shuí)也不會(huì )相信上世上有真的灶王爺存在，人們只不過(guò)是拿他當做一個(gè)代代相傳的古老神話(huà)，用他平添一份年趣罷了。如果把春節里的灶王爺與西方圣誕節里的圣誕老人比較一下，東西方在想象方面可謂不約而同，且有異曲同工之處：西方圣誕節要擺圣誕樹(shù)，唱圣誕歌，人們想象出一位樂(lè )善好施的圣誕老人，在漫天飛雪的圣誕之夜，乘坐著(zhù)馴鹿拉的雪橇從茫茫雪林里一路歡歌而至，為期盼中的孩子們帶來(lái)禮物。中國人過(guò)大年，想象一位和藹可親的灶王爺乘坐人們送他的香馬從天而降，為全家帶來(lái)幸福吉祥，糖果在祭祀結束后，同樣是孩子們難得的禮物�？磥�(lái)雖然膚色各不同，信仰有差異，但人類(lèi)對美好事物的追求從來(lái)都是一致的。
過(guò)小年的習俗作文 10
十里不同風(fēng)，百里不同俗。你們家鄉的年俗是什么呢?我是一個(gè)地地道道的寧波人，下面來(lái)介紹一下我家鄉的年俗吧!
臘月二十三被稱(chēng)為小年夜，過(guò)了小年夜就算正式準備過(guò)年了。小年夜有什么年俗?我們寧波人又是如何過(guò)小年夜的?
2月4日小年夜的下午，我來(lái)到奶奶家聽(tīng)奶奶說(shuō)小年夜“淘老古”——小年夜的由來(lái)和灶王爺的.故事，我倒是聽(tīng)得津津有味。
小年夜那天傍晚，早早地吃好晚飯，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都用祭灶果來(lái)供奉灶王，祭灶果的準備很講究，祭灶果的品種也很多，都是甜的，一般都是紅色的，它的寓意是喜氣洋洋，吉祥，生活甜如蜜。祭灶果之所以都是甜甜的，是因為民間有個(gè)傳說(shuō)，每年臘月二十二，灶王爺要上天向玉皇大帝稟報每家人的善惡，讓玉帝領(lǐng)賞，因此小年這天，家家戶(hù)戶(hù)都要祭灶，想讓灶王爺吃點(diǎn)甜的東西，上天和玉皇大帝匯報時(shí)說(shuō)些好話(huà)，來(lái)年給我們百姓多分配些吉兆祥和。最開(kāi)心的要數我們這些孩子了，祭完灶，那些甜甜的糕點(diǎn)就分給孩子們吃。用我們寧波話(huà)來(lái)說(shuō)，就是你聽(tīng)話(huà)，乖乖的，二十三晚上就給你吃灶果。祭灶介紹后，有些人家還在家里做起了糯米塊，熱氣騰騰，一片熱鬧的景象，這不僅讓孩子們有了過(guò)年的氣氛，大人們也有了重回童年的恍惚�，F在像我這樣年紀的小孩兒都不知道什么叫小年，為什么要祭灶，今天臘月二十三我也體驗了一下傳統習俗，這樣傳承傳統自然而又熱鬧。
這就是俺家鄉的年俗，你也來(lái)說(shuō)說(shuō)你家鄉的年俗吧!
過(guò)小年的習俗作文 11
祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的`善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為”送灶“或”辭灶“。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
過(guò)小年的習俗作文 12
傳說(shuō)在很久很久以前，天上有兩個(gè)神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，愛(ài)惜人。每到五谷不長(cháng)的寒冷季節，大年怕餓壞人，就把天上的白面撒下來(lái)讓人們吃。小年雖說(shuō)是大年的親兄弟，心眼卻壞透了。他用邪術(shù)把大年撒給人的白面變成雪籽，吃下去不治餓還凍壞肚子。等到把人們病倒了，他再變成巨齒獠牙的猛獸下來(lái)吃人。他吃人吃飽了肚皮，就躺下睡覺(jué)，一覺(jué)能睡三百六十天，醒過(guò)來(lái)還吃人。人們雖說(shuō)知道它三百六十天下來(lái)一回，可是藏到哪兒也躲不過(guò)去。只好燒香磕頭，請求大年給作主。
大年正為白面變雪、人煙稀少的事胡猜亂想哩，一聽(tīng)人間禱告，才知道是小年作的惡。他氣恨恨地去找小年，小年卻滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“你行你的好，我吃我的人，礙你啥事啦?”大年看他不講理，氣得抬手去打他。誰(shuí)知小年心惡勁大，竟反手把大年打倒在地，還惡狠狠地說(shuō)：“不念一母同胞，我連你也吃了!”
大年打不贏(yíng)小年，只得親自下凡對人們說(shuō)：“小年生來(lái)怕雷怕火，等他再來(lái)了，你們用油松干柴燒青竹，圍成圈子，點(diǎn)上火，人們坐在中間，它下來(lái)就吃不著(zhù)人啦�！比藗冇涀〈竽甑脑�(huà)，小年下來(lái)時(shí)，干柴油松燒得青竹“砰啪”亂響，烈火烤人，急得它轉圈磨牙沒(méi)辦法，只好空著(zhù)肚子回去了。他知道這是大年的'主意，就去打大年，大年沒(méi)法，也跳到人們燒的火圈里。小年恨得咬牙切齒地說(shuō)：“等我練好了火功，把你們吃個(gè)孩娃不留!”
日出日落，草青草黃。兇狠的小年三千五百九十九天沒(méi)睡覺(jué)，終于練成了火功，再過(guò)一天又要下去糟踐人啦。
大年呢，也早已作好了準備。他也是三千五百九十九天沒(méi)睡覺(jué)，整天沒(méi)明沒(méi)夜地熬氣力，練武藝，再過(guò)一天也要下山和小年大戰一場(chǎng)，保護人類(lèi)不受殘害。
正好到三千六百天中午，大年小年在半空中迎頭碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就動(dòng)手打起來(lái)。大年毫不示弱，二人打得黃風(fēng)滾滾，云霧遮天。這就是后來(lái)春天風(fēng)多霧多的原因。
一氣打了三十二天，小年急了，張嘴要吞掉大年。大年急忙舉起手心雷，誰(shuí)知小年縱身一躥躲到了高處。大年追著(zhù)他往上打，他就一直往上躥。這就是二月二打悶雷的原因。
過(guò)小年的習俗作文 13
農歷臘月二十三或二十四，俗稱(chēng)“過(guò)小年”，是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風(fēng)俗，據說(shuō)由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷；或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當，同時(shí)伴隨著(zhù)當地流行的民間傳說(shuō)故事。
古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會(huì )里，諸教并存，神靈之數高達萬(wàn)千之多，民間習慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
灶王爺是古代神話(huà)中的`一個(gè)神，他是天上的玉皇大帝派到每家每戶(hù)來(lái)的官吏。灶王爺每年要向玉皇大帝匯報，為了討好灶王爺，在人間就形成了年年祭灶的習俗。今天是灶王爺上天匯報的日子，古時(shí)候今天要祭灶的。
在古代，人們?yōu)榱艘屧钔鯛斣谟窕蚀蟮勖媲盀樽约憾嗾f(shuō)好話(huà)，也常用灶糖來(lái)謝灶。灶糖是一種又黏又甜的糖，它是用大麥芽熬成的。吃到嘴里，雖然不太甜，但十分黏牙。人們用它來(lái)謝灶，讓灶王爺吃了后，把嘴黏住，多說(shuō)好話(huà)，少講壞話(huà)。這當然是既有趣又可笑的一種希望罷了。
我們這里的祭灶，就是打掃房屋，在灶臺的墻壁上貼灶王爺爺和灶王奶奶的畫(huà)像，兩邊貼有對聯(lián)：上天言好事，下界保平安。除夕之夜，要給灶王爺上香，并供奉餃子、果品，以此來(lái)感謝灶王爺的庇佑。
現在幾乎沒(méi)有多少人了解它的來(lái)歷，僅�！斑^(guò)小年”這個(gè)名字了。讓我們在“過(guò)小年”的時(shí)候，祭祀我們聰明智慧的祖先，即紀念教人吃熟食的“先灶者”，紀念由于火的發(fā)現，人們由茹毛飲血開(kāi)始過(guò)渡到吃熟食，喝開(kāi)水的發(fā)展，讓它變成一種祈福的節日吧!
過(guò)小年的習俗作文 14
“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭�！� 這是舊時(shí)濟南民間流傳的一首童謠，意思是說(shuō)，喝了臘八粥也就拉開(kāi)了春節的序幕，人們便開(kāi)始“忙年”了。
臘八節這天，濟南的家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )喝臘八粥。臘八粥是以糯米和紅豆、桂圓、棗子、栗子、花生、榛子、白果、松子等八種糧食和果品煮成的“甜稀飯”，臘八粥熬好后，要先敬神祭祖，然后贈送親友，以表祝福，最后才是全家人食用。如果臘八粥吃數天還有剩余，人們便認為是年年有余的好兆頭。
農歷十二月二十三日是祭灶節，又稱(chēng)灶王節或灶神節，民間把這一天稱(chēng)為“小歲”或“小年”。人們認為灶神為掌管一家興衰福禍的“一家之主”， “受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過(guò)�！�(《敬灶全書(shū)?真君勸善文》)過(guò)去濟南人會(huì )在這一天進(jìn)行祭灶送神儀式，以保佑全家平安、吉祥。
祭灶一般在晚上進(jìn)行，即燒掉舊灶王，貼上新灶王，灶王畫(huà)一般貼在鍋灶墻上，兩旁為“上天言好事，回宮降吉祥”的對聯(lián)，橫批是“一家之主”。在張貼灶王之前要先掃塵，大多數人家于臘月二十三之前完成掃塵工作，但也不乏在臘月二十三下午掃塵者。
掃塵工作結束后，開(kāi)始貼新灶碼。貼時(shí)，先用刀子(舊時(shí)用線(xiàn))裁下小馬子，以便灶王爺騎它上天，再用漿糊把灶碼、對子及橫批貼到墻上，用笤帚掃平。晚上五六點(diǎn)，男人放鞭炮，女人煮下午包好的肉餡餃子。男主人端著(zhù)一碗餃子，帶齊家中的男性成員，把裁下來(lái)的小馬子和舊灶碼卷在準備好的燒紙里，在街門(mén)口面朝南燒掉，并潑灑餃子湯祭奠，之后，雙手合十或磕頭祭拜。發(fā)小馬子有的'是在自家院落內，從灶屋門(mén)口往西南方2米處，用燒火棍就地畫(huà)圈；有的在鍋灶前，供上一碗水餃一雙筷子，然后磕頭祭拜。
發(fā)完小馬子就開(kāi)始祭拜灶王爺，祭拜時(shí)要燒香、跪拜。擺上水餃、糖瓜、果品等供品以及喂馬用的草料和青豆，糖瓜取其粘性，希望灶君吃了以后嘴被粘住，免得向玉帝匯報家里的是非；也取其甜性，希望灶君吃了嘴甜，多講好話(huà),為家人帶來(lái)好運。古俗有“男不拜月、女不祭灶”的說(shuō)法，祭灶儀式主要由一家之主來(lái)主持。
祭灶時(shí)的念詞也很有意思，如“灶王爺爺一家之主，叫你向西天，早去早來(lái)，少說(shuō)是非，多說(shuō)方便。五谷雜糧多帶點(diǎn)兒來(lái)”；“灶王爺爺早去早來(lái)，帶個(gè)大胖小子來(lái)，別帶推車(chē)擔擔(挑擔)的，帶個(gè)拉弓射箭的……”；“灶王爺爺本姓張，一年一回換衣裳，灶王爺爺上天堂，拋米拋面你都承當，到天上多說(shuō)好話(huà)，少說(shuō)是非……”不論什么說(shuō)辭，都是希望灶王爺能為全家帶來(lái)幸運吉祥，保佑家人萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)。
舊時(shí)濟南的家家戶(hù)戶(hù)會(huì )在臘月二十四這天進(jìn)行一次全面的大掃除，好為新年營(yíng)造一個(gè)煥然一新的環(huán)境，稱(chēng)為“掃年”，因為“塵”與“陳”諧音，掃走塵土也就意味著(zhù)把一切“晦氣”、“窮運”掃走，把福氣掃進(jìn)門(mén)，反映了人們企盼吉祥、福氣的心愿。就像這首兒歌中說(shuō)的：“一掃金，二掃銀，三掃掃個(gè)聚寶盆。聚寶盆里有個(gè)寶，子子孫孫用不了�！�
過(guò)小年的習俗作文 15
祭灶王
小年這天，也是漢族民間祭灶的日子。漢族民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話(huà)了。漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。 另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶(hù)戶(hù)燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
掃塵土
過(guò)了二十三，離春節只剩下六、七天了，過(guò)年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱(chēng)掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶(hù)都要認真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。
剪窗花
所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊(陽(yáng))開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(yú)(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
貼春聯(lián)
家家戶(hù)戶(hù)都要寫(xiě)春聯(lián)。漢族民間講究有神必貼，每門(mén)必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數量最多，內容最全。神靈前的.對聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯(lián)：“天上財源主，人間福祿神”；井神聯(lián)：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”、“米面如山厚，油鹽似海深”、" 牛似南山虎 、馬如北海龍”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內都貼“抬頭見(jiàn)喜”，門(mén)子對面貼“出門(mén)見(jiàn)喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿(mǎn)院生金”，樹(shù)上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門(mén)上的對聯(lián)，是一家的門(mén)面，特別重視，或抒情，或寫(xiě)景，內容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。
洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。漢族民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。漢族民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開(kāi)水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。漢族民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。
婚嫁
過(guò)了二十三，漢族民間認為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱(chēng)為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
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