中秋節家鄉風(fēng)俗作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的中秋節家鄉風(fēng)俗作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋節家鄉風(fēng)俗作文1
這幾天來(lái)，真高興，想吃就吃—我愛(ài)吃的月餅;在學(xué)校又得知，晚上20時(shí)09分是賞月時(shí)間，且這種機會(huì )要等九年后才有。我懷著(zhù)興奮的心情，早早地趕回家，早早地完成作業(yè)，為賞月做準備。
20點(diǎn)，我們一家準時(shí)來(lái)到草地，泡上一壺茶，擺上月餅，抬頭望月。只見(jiàn)一輪圓圓的月亮掛在天上，周?chē)鷽](méi)有一絲的云彩，連星星都特別的少，好像羞于同月亮比美;又如一塊銀盤(pán)倒嵌在巨大的碧玉之下，射出清清的光，讓我們看得更清更爽，仿佛吳剛正在廣寒宮前揮斧砍樹(shù)嗎。
這塊草地在城郊，只有我們一家，很清靜，偶爾從遠方傳來(lái)小小的鞭炮聲，閃過(guò)點(diǎn)點(diǎn)焰火的余光。今晚的月光也特別的亮，連遠處的人都可認清，近處的東西自不在話(huà)下。靜靜地坐在草地上，以前看過(guò)的有關(guān)賞月的知識，不知不覺(jué)中從我腦里流過(guò)：
中秋祭月，始于古代，《禮記》中就有“秋暮夕月”，盛于唐代，《東京夢(mèng)華錄》有“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”，此時(shí)已從單純的祭月變?yōu)楦鼜V泛的賞月，到了明清更是普及，幾乎家家都要舉行。古人祭月，即祭拜月神，祈求月神的保佑，祈求來(lái)年的豐收，后來(lái)人們因為月圓、餅圓(祭物)，又賦予團圓之意，慶祝一家人團團圓圓;現在人們已不注重原始含意，主要為慶祝家人的幸福團聚，為此不遠趕回家歡度中秋節。
中秋賞月，從遠古開(kāi)始，代代相傳，盛行不衰，從帝王之家走向平民百姓，從漢族祭月普及到少數民族的拜月，如今隨著(zhù)華人已落戶(hù)世界各地。隨著(zhù)中秋賞月的普及，還產(chǎn)生了各種各樣的傳說(shuō)，最的就有：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等。
在這全世界華人舉餅邀月之期，我祝世界人民團團圓圓，祝偉大的祖國團團圓圓!
中秋節家鄉風(fēng)俗作文2
”明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“，時(shí)間總是流逝飛快，不知不覺(jué)中已進(jìn)入了農歷八月，十五那天逐漸走近，一年一度的中秋節即將到來(lái)。
曾幾何時(shí)，我曾和一堆小伙伴，一起拿著(zhù)紙扎的燈籠，在這個(gè)月圓之夜里，一起嬉戲、玩耍，無(wú)視黑暗的恐懼，在皎潔的月光陪伴下，歡聲笑語(yǔ)充滿(mǎn)了整個(gè)夜晚。玩累了，回到家中，雞鴨鵝什么的，一桌子都是豐盛的菜肴，還有吃家鄉當季出產(chǎn)的農作物，如菱角、芋頭，早已是家鄉的特有風(fēng)俗。都說(shuō)中秋節是最容易吃胖的，這不，才吃了一會(huì )兒，就感到飽了。這些小小的幸福，都只不過(guò)是記憶罷了。
隨著(zhù)城市的發(fā)展，市民的生活水平和質(zhì)量不斷提高，然而，家鄉的中秋，卻早已變味。想吃到家鄉這些特色食品幾乎是不可能;小孩子在晚上玩燈籠又被大人們不允許;串門(mén)送禮人之常情，又有多少人是真誠地祝福他人……城市的發(fā)展，我們得到許多物質(zhì)生活上的提高，而諸如中秋節卻日漸失去了她的風(fēng)采。
月是故鄉明。在民風(fēng)民俗都在流逝的家鄉，中秋的月亮無(wú)疑是一道最獨特最美麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。親朋好友拿著(zhù)凳子，同坐在一道屋檐下賞月，讓我們感到無(wú)比的親切�！比擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺“，中秋的月亮未必是最大最圓的，但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對于團聚的人來(lái)說(shuō)，與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對于離散的人們、游子來(lái)說(shuō)，與親友賞月只是遙不可及的奢望罷了。家鄉的中秋，它也是一道不可磨滅的印記。
最可惜的是家鄉的中秋，最美的也是家鄉的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉，愿中秋等節日再次讓人們體會(huì )到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴幸福。
中秋節家鄉風(fēng)俗作文3
中秋佳節來(lái)臨，那為什么我們中國會(huì )有中秋節這個(gè)傳統習俗呢?讓我給大家娓娓道來(lái)吧!
許多人都認為，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據傳說(shuō)記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”相傳，嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會(huì )在每年八月十五月圓夜之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來(lái)世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時(shí)候，會(huì )祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復一年，人們就把這一天當作為節日來(lái)慶祝了。
另外有人認為，中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》這本書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳 世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。
而有人提出，中秋節原本是__元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺韃、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉__了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你覺(jué)得哪一種才是最符合邏輯的呢?你又最喜歡哪一種呢?
中秋節家鄉風(fēng)俗作文4
”明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“，時(shí)間總是流逝飛快，不知不覺(jué)中已進(jìn)入了農歷八月，十五那天逐漸走近，一年一度的中秋節即將到來(lái)。
曾幾何時(shí)，我曾和一堆小伙伴，一起拿著(zhù)紙扎的燈籠，在這個(gè)月圓之夜里，一起嬉戲、玩耍，無(wú)視黑暗的恐懼，在皎潔的月光陪伴下，歡聲笑語(yǔ)充滿(mǎn)了整個(gè)夜晚。玩累了，回到家中，雞鴨鵝什么的，一桌子都是豐盛的菜肴，還有吃家鄉當季出產(chǎn)的農作物，如菱角、芋頭，早已是家鄉的特有風(fēng)俗。都說(shuō)中秋節是最容易吃胖的，這不，才吃了一會(huì )兒，就感到飽了。這些小小的幸福，都只不過(guò)是記憶罷了。
隨著(zhù)城市的發(fā)展，市民的生活水平和質(zhì)量不斷提高，然而，家鄉的中秋，卻早已變味。想吃到家鄉這些特色食品幾乎是不可能;小孩子在晚上玩燈籠又被大人們不允許;串門(mén)送禮人之常情，又有多少人是真誠地祝福他人……城市的發(fā)展，我們得到許多物質(zhì)生活上的提高，而諸如中秋節卻日漸失去了她的風(fēng)采。
月是故鄉明。在民風(fēng)民俗都在流逝的家鄉，中秋的月亮無(wú)疑是一道最獨特最美麗的.一道風(fēng)景線(xiàn)。親朋好友拿著(zhù)凳子，同坐在一道屋檐下賞月，讓我們感到無(wú)比的親切�！比擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺“，中秋的月亮未必是最大最圓的，但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對于團聚的人來(lái)說(shuō)，與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對于離散的人們、游子來(lái)說(shuō)，與親友賞月只是遙不可及的奢望罷了。家鄉的中秋，它也是一道不可磨滅的印記。
最可惜的是家鄉的中秋，最美的也是家鄉的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉，愿中秋等節日再次讓人們體會(huì )到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴幸福。
中秋節家鄉風(fēng)俗作文5
提起中秋節，誰(shuí)都知道，“八月十五中秋節”嘛�？晌覀冎凵饺诉^(guò)中秋節卻在農歷的八月十六日。那么，我們舟山人過(guò)中秋節的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。
在八月十六這一天，多數人家的餐桌上都會(huì )有一碗傳統小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來(lái)食用芋艿，這中間與明愛(ài)國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問(wèn)題，當時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現沼澤地里有種野生植物，根部長(cháng)有球莖，于是便挖來(lái)煮著(zhù)試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
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