為家鄉種棵樹(shù)優(yōu)秀作文
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我的家鄉渭北山區,春來(lái)植樹(shù)是相沿甚久的習俗。每年春季萬(wàn)物復蘇之際,人們便會(huì )在自己的莊前屋后、地畔道旁栽植樹(shù)木。那一株株杏樹(shù)、梨樹(shù)、核桃樹(shù)、椿樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)栽下了,一片片嫩芽綠葉長(cháng)出來(lái)了,一朵朵艷麗的花兒綻放了,綠樹(shù)繞郭,雜樹(shù)生花,小小山村就有了新的模樣,人們腳步輕快地從樹(shù)旁走過(guò),就有了別樣的好心情,一年的農事活動(dòng)也就從這植樹(shù)開(kāi)始了。
曾去三星堆博物館參觀(guān),古巴蜀人對樹(shù)木的重視給我留下了很深的印象。他們把對樹(shù)木的尊重推向了崇拜的地步,認為樹(shù)木根植大地而直指天空,是天人溝通的重要階梯和通道,天人交流、人神感應都要通過(guò)大樹(shù)的轉達與傳遞,人的靈魂升入天堂也要通過(guò)樹(shù)木這一登天之梯,栽下一棵樹(shù)等于架起一個(gè)登天梯,所以,他們敬重樹(shù)木,不但廣植樹(shù)木,而且用非常復雜的青銅鑄造工藝鑄造出了高達4米有余的太陽(yáng)神樹(shù)。
我不相信樹(shù)木有靈之說(shuō),但我對樹(shù)木充滿(mǎn)熱愛(ài)之情。在老家的院落四周,有外祖父和父親栽的各種樹(shù)。我來(lái)到這個(gè)世界上時(shí),這些樹(shù)已長(cháng)得很高很大了,有桃樹(shù)、棗樹(shù)、梨樹(shù)、核桃樹(shù)、香椿樹(shù),最多的是杏樹(shù)。小時(shí)候,每當春天杏花開(kāi)滿(mǎn)枝頭時(shí),我總愛(ài)在樹(shù)下聽(tīng)蜜蜂在花間歌唱,而在夏日紅杏滿(mǎn)樹(shù)時(shí),我就愛(ài)躺在樹(shù)下,一邊享受著(zhù)陰涼.一邊等熟透的杏子落下來(lái)享用。這時(shí),外祖父總是笑瞇瞇地看著(zhù)我說(shuō)“這就叫前人栽樹(shù),后人乘涼!記住了,你長(cháng)大了也要為你的后人栽樹(shù)呀!”父親栽的樹(shù)更多,楊樹(shù)、柳樹(shù)、桐樹(shù)……繞滿(mǎn)了老宅的四周,但用材樹(shù)明顯多于果樹(shù)。他每每能撫摸著(zhù)他栽的.樹(shù),對我講述每棵樹(shù)的栽植時(shí)間和當時(shí)的想法,有準備蓋房用的,有預備給我結婚打家具的,有為他和母親做棺木的,只有很少的幾棵是為我們兄妹栽的各種果樹(shù)。我嫌父親栽的果樹(shù)少,他卻面色凝重地說(shuō):“農民過(guò)日子,不實(shí)用不行啊!逼鋾r(shí),正處上世紀七十年代初期,農民的日子家家都緊巴巴的,作為家長(cháng),父親當時(shí)心里真不輕松。
我雖在農村生活的時(shí)間不長(cháng),但還是栽過(guò)不少樹(shù)的,其中最引以為豪的是親手建了一個(gè)六畝地的蘋(píng)果園,共栽了356棵蘋(píng)果樹(shù),這些樹(shù)現已年年花果飄香了。而最令我難忘的是我8歲那午栽的一棵樹(shù)。記得那時(shí)我才上學(xué),一天放學(xué)回家路上撿了一株洋槐樹(shù)幼苗,已快成干柴了,就在路邊用手刨了個(gè)坑栽了下去。幾天后,它竟然發(fā)出了綠芽,令我非常驚奇,于是,我又把它拔了出來(lái),拿回家栽在了院子的西墻下,這樣它就在我家西墻下生根發(fā)芽了。這小樹(shù)長(cháng)得很快,第一年就和我一般高了,第二年就開(kāi)出了一串串潔白的洋槐花,引來(lái)不少蜜蜂采花蜜,使我家的小院頓添生機和景致,我也為此贏(yíng)得了母親多年贊譽(yù)。
閑來(lái)亂翻書(shū),知道古人植樹(shù)也多有說(shuō)道,其中生兒植樹(shù)很有意思。據賈思勰的《齊民要術(shù)》記載,生兒育女,要給每個(gè)嬰兒栽20棵樹(shù)。這樣等到結婚年齡,樹(shù)就可做車(chē)轱轆,按一棵樹(shù)可做三副轱轆,一副值3匹絹計算,20棵樹(shù)共值180匹絹,就夠結婚費用了。為嬰兒植樹(shù),是當時(shí)盛行的風(fēng)俗,時(shí)至今日,貴州的侗族等少數民族還有為出生子女種“女兒杉”的習慣,F在生活條件好了,為子女種樹(shù)在子女那里已沒(méi)有了響應者和支持者,那么,就給自己種棵樹(shù)吧,因為那樣你會(huì )永遠擁有一個(gè)綠意盎然的心境,一如我的那棵洋槐樹(shù)。
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