我家鄉的中秋節學(xué)生作文4篇
我家鄉的中秋節學(xué)生作文1
小時(shí)候在農村長(cháng)大，總盼著(zhù)過(guò)節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個(gè)節日�；蛟S是因為那時(shí)候生活水平比較低，只有過(guò)節時(shí)家里才會(huì )改善一下生活；或許是一到過(guò)節就放假，總會(huì )搞一些娛樂(lè )活動(dòng)，自己 可以痛痛快快地玩一場(chǎng)；或許兩者兼而有之�？傊�，過(guò)節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過(guò)節也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮孩子。
春節的時(shí)候，雖然恰逢農閑，但總感覺(jué)每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來(lái)想起來(lái)，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是因為秋天邁著(zhù)她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著(zhù)人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng) 歷過(guò)鄉村生活體驗的人，才會(huì )有這種情感、心境和內心深切的感受我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋(píng)果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著(zhù)節日的美食，談?wù)撌斋@ 的話(huà)題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節備思親”我喜歡中秋的意境。
月餅的外觀(guān)象大餅，很厚實(shí)，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來(lái)的，還是烙出來(lái)的，上面都有用農家的大碗所刻畫(huà)出來(lái)的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放 些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。你看，新端上來(lái)的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來(lái)，真令人垂涎 欲滴！
多少年過(guò)去了，雖然現在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿(mǎn)目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒(méi)有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕 上中秋過(guò)節回家，總要吃上兩大塊兒，覺(jué)得好香、好甜？？。多少年過(guò)去了，雖然現在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿(mǎn)目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒(méi)有太多變化，但是 花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過(guò)節回家，總要吃上兩大塊兒，覺(jué)得好香、好甜。
我家鄉的中秋節學(xué)生作文2
中秋月圓，意味著(zhù)團圓。我不遠千里趕回家中，為的是我那并不太小的小兒在節日里不至于寂寞，我們父子兩人趕到他外婆家，總算過(guò)了個(gè)有點(diǎn)氣氛的節日�？墒沁�惦記著(zhù)那個(gè)陷于痛苦的孩子是如 何過(guò)的中秋？同時(shí)多么想回到老母親身邊，陪她過(guò)個(gè)我兒時(shí)的八月十五！
在我的家鄉，除了飛機不能去外，通過(guò)輪船、火車(chē)、汽車(chē)、甚至摩托車(chē)、拖拉機都可以去，路程不遠100公里左右，卻非常閉塞，有人笑談，我家是戰亂時(shí)避難的好去處。因此，我上了高中才知道火 車(chē)、月餅和面包是什么樣子，可見(jiàn)偏僻之所在。
偏僻的地方必然有與眾不同的習俗，我家鄉在八月十五即中秋節是不吃月餅的。當城里人月桂飄香、月餅送來(lái)送去的時(shí)候，我家鄉卻是另一番景象。只見(jiàn)一塊塊不大的稻田里人們有的在割稻子，同 時(shí)有2——3個(gè)男人圍住一個(gè)比斗要大出兩倍被稱(chēng)為“板倉”，喊著(zhù)唱著(zhù)不知道什么朝代的歌子，掄起一把稻子使勁往板倉里拍打，已使稻谷粒脫落到板倉里。只有此時(shí)此景，才能讓你感受什么叫收獲！當 然，稻谷粒還需要晾曬，然后有的家用小磨碾出米，有的是送到有脫谷機器的地方“打米”。說(shuō)道這里，你也許知道了，我家鄉中秋節的主食就是新白米飯，當地叫做“干飯”，當然城里人很快就知道 煮成粥自然就是“稀飯”了。家鄉的稻谷成長(cháng)期長(cháng)，但米粒不大，可是做成米飯那個(gè)香啊，不用菜就可以吃上兩大碗！如果伴以家鄉的臘肉，那感覺(jué)一輩子也難以忘懷。兒時(shí)雖小，那是沒(méi)有油水，所以 兩碗米飯相當于今天的8兩米作的米飯，能吃��！所以家鄉的中秋節就是“嘗新米”，而不是吃月餅。前些年我請人在中秋節前帶回去的月餅，幾乎都放在那里，他們不習慣這種甜膩膩的月餅。
當然，中秋節人間里的人不能忘卻故去的親人，晚上要給他們燒紙錢(qián)，在地上劃上圈圈，在圈圈里按照親疏輕重的不同燒上不同數量的紙錢(qián)，口中念著(zhù)他們的尊稱(chēng)，請他們查收。盡管破四舊時(shí)被稱(chēng) 為迷信，可到了今天，人們仍然不能忘卻那些曾經(jīng)一起生活過(guò)的親人。
我很想再回去，陪著(zhù)老母親過(guò)節，重溫兒時(shí)的快樂(lè )。隨著(zhù)交通條件的改善和社會(huì )的發(fā)展，不知那板倉今天還有多少？隨著(zhù)工業(yè)的發(fā)達，使用化肥的稻米還有我兒時(shí)那是的香味么？隨著(zhù)社會(huì )的.進(jìn)步， 八月十五晚風(fēng)里的紙錢(qián)灰味是否還在彌漫？
親愛(ài)的媽媽?zhuān)宜械挠H人，我愛(ài)的人，你們節日好嗎。
我家鄉的中秋節學(xué)生作文3
我家住在客家五華的一個(gè)小鎮，那里雖無(wú)都市繁華，卻有著(zhù)自己獨特的韻味，尤其是家鄉的中秋節，更是一道亮光。
家鄉的中秋節，有趣 熱鬧 和諧祥和。中秋節的早晨，陽(yáng)光明媚，很多人早早地起了床走到了熱鬧的大街上，大街上有賣(mài)肉的 賣(mài)雞的賣(mài)餅干的，大街上人山人海，各家都搶著(zhù)買(mǎi)東西，這一天，我想最 賺錢(qián)的就是店鋪的老板了。
東西買(mǎi)好后，各家都呆在家里準備中秋節要吃的食品，各家忙東忙西。
到了下午，很多人出來(lái)走動(dòng)了，有些人到別人家去竄門(mén)，每逢來(lái)客，我們必先泡一杯茶敬客。敬茶時(shí)我們都要很講究，例如嬰兒滿(mǎn)月 老人做壽小孩上學(xué)，子女入仕，病人康復，一場(chǎng)虛驚，兒子結婚 ，女兒出嫁。
到了晚上，要過(guò)中秋了，我們把桌子擺在門(mén)口前面，擺出了香噴噴的菜，大家都做下來(lái)，開(kāi)始吃飯了。吃飯的時(shí)候，大人們先替老人和小孩盛飯，人們一邊吃飯一邊說(shuō)笑，看起來(lái)非常祥和
晚飯后，大家把盤(pán)子拿了進(jìn)去，又提出了一大盤(pán)月餅，他們先是把月餅一個(gè)個(gè)拿出來(lái)，在用刀子把他們切成一小塊，放進(jìn)盤(pán)子里，則里面的蛋黃我們把他放在正方形餅干中間空出一個(gè)圓，再把他放進(jìn) 餅干的中間，在放進(jìn)去之前，還要沾點(diǎn)醬油，末在別面上給蛋黃鋪上一層皮，再放進(jìn)去，這樣吃起來(lái)味道更好，我們一邊吃一邊笑，
這就是客家的中秋節。
我家鄉的中秋節學(xué)生作文4
我度過(guò)了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……
中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個(gè)節日在秋季、八月，故又稱(chēng)“秋節”、“ 八月節”“八月會(huì )”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月 節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四 個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù) 社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指著(zhù)當空的皓月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。若此說(shuō)確實(shí)，這可能是中秋節分食月餅的開(kāi)始。但“月餅”一詞，最早是見(jiàn)于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中 還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢(qián)者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章 《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫(huà)成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿(mǎn)人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
我最?lèi)?ài)中秋節了！
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