家鄉的刀桿節作文

　　在祖國這個(gè)多民族大家庭里，我的家鄉云南騰沖傈僳族的刀桿節上那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和獨到的民族風(fēng)采，最能征服觀(guān)眾。

　　刀桿節有兩項主要內容：一是“下火海，二是“上刀山。下火海，即“洗火澡，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒(méi)有危險。傍晚來(lái)臨，幾千傈僳族人身著(zhù)五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少?lài)��?zhù)熊熊烈火“跳嘎歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時(shí)，一群身著(zhù)紅裝赤著(zhù)雙腳的壯漢，豪飲數碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動(dòng)的雙腳濺起萬(wàn)千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見(jiàn)他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的'“洗禮，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海如走草地，抓“火球如戲玩具，使觀(guān)眾不敢相信這是真的。跳過(guò)火海后，身著(zhù)節日盛裝的傈僳族男女又繼續跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。

　　第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動(dòng)魄的上刀桿（即上刀山）活動(dòng)。它比“下火海場(chǎng)面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無(wú)比的長(cháng)刀做橫檔，綁在二十多米長(cháng)的兩根粗木桿上，再把它豎立起來(lái)，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠遠望去，就如同一架直通云天的天梯。當作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時(shí)刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個(gè)身著(zhù)民族服裝的傈僳族漢子來(lái)到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮定地一個(gè)接一個(gè)往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時(shí)觀(guān)眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續登上了半空中的梯頂。此時(shí)演出進(jìn)入了高潮，達到白熱化程度。只見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動(dòng)作。然后取下插在梯頂的小紅旗，順東西南北五個(gè)方位下投插在地上。接著(zhù)，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀(guān)眾歡聲雷動(dòng)，令群山發(fā)出回響。

　　說(shuō)起刀桿節的來(lái)歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵擾騰沖邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無(wú)依的老人被逼死。自公元1441年開(kāi)始，朝廷派兵部尚書(shū)王驥先后三次率兵約35萬(wàn)人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無(wú)不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動(dòng)來(lái)紀念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節。

　　改革開(kāi)放后，上刀桿這項民族傳統活動(dòng)已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國。它參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節，并先后到上海、�？�、沈陽(yáng)等地成功地進(jìn)行了演出，受到廣大觀(guān)眾的熱烈歡迎。報刊、廣播、電視臺對這一民族活動(dòng)都給予了很高的評價(jià)，把它譽(yù)為“中國一絕。

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