堅強的竹子作文
每當一陣風(fēng)吹來(lái)，葉子就沙沙作響，給人一種置身幻境的感覺(jué)；不管是風(fēng)吹，不管是雨淋，它總是那么直，那么堅強。
夏天，正是他們繁茂的時(shí)候。人們坐在竹子下乘涼，烈日當頭，那些看似平凡的竹葉正好為人們遮擋了那毒辣的太陽(yáng)。人們在竹子下悠然自得，竹，卻不要任何報酬。
秋天，竹那翠色yu滴的葉子，漸漸的變黃，漸漸的從竹子上掉進(jìn)了大地媽媽的懷抱里。人們?yōu)榱硕斓呐�，竟舉起斧頭，朝竹子砍去�！皣W！”竹子倒在了地上任由人們把自己的身軀砍成幾段，拿回去當柴火燒。竹，從來(lái)不埋怨那些人們，只要能為人們提供些什么，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)，它甚至愿意付出自己的生命……
寒冷的冬天來(lái)到了，人們坐在溫暖的屋子里，有說(shuō)有笑――當然，溫暖是由竹子提供的。竹子滿(mǎn)足了自己的心愿，在火中微笑地望著(zhù)歡樂(lè )的人們……
人們自古就很佩服竹子，有些詩(shī)人專(zhuān)門(mén)為竹子謝了詩(shī)，還有些書(shū)生專(zhuān)門(mén)在自己心愛(ài)的折扇上畫(huà)上幾棵高大挺秀的青竹。這些竹子讓我想起了我們學(xué)校的清潔工。他們默默無(wú)聞地保持著(zhù)校園的清潔衛生，我們走過(guò)他們的身邊，有時(shí)還注意不到他們。我好像只見(jiàn)過(guò)清潔工掃地時(shí)的樣子。抬頭一看，他們的額頭上早已布滿(mǎn)了晶瑩的汗珠。走了不遠后，我隨手丟了一團餐巾紙到地上，一個(gè)在我附近的清潔工趕快跑了過(guò)來(lái)，嫻熟地把那團紙掃進(jìn)了簸箕。我頓時(shí)感到無(wú)地自容，雖然他們的背已經(jīng)彎曲了，但我覺(jué)得他們很高大，在他們面前我
不過(guò)渺小得像一粒沙子罷了。春天來(lái)了，在一棵高大挺秀的竹子旁邊，有幾棵小竹子正沐著(zhù)春雨成長(cháng)著(zhù)……
在縉云山上，有大批大批翠綠的竹子，像一片綠海。上次去縉云山，我就（親眼）看到（了）見(jiàn)那翠色yu流的竹海。那時(shí)，整個(gè)竹林被霧包圍著(zhù)，在竹林中（行）走（的時(shí)候），四周白茫茫的一片，（耳畔）不時(shí)傳來(lái)清脆的鳥(niǎo)啼，仿佛（置身）仙境一般。從那起，我便喜歡上了那幽靜的竹林和那翠綠的竹子。
竹子生長(cháng)速度極快。樹(shù)木要長(cháng)幾十年的高度，竹子一年多就能長(cháng)到。
竹筍很好吃。一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹林里便隨處可見(jiàn)毛茸茸的竹筍。竹筍煮湯當然鮮美不過(guò)啦，用來(lái)燉肉、清炒也很好吃。我最喜歡吃春天的嫩竹筍煮的湯了。
竹子的作用可多啦，竹席、竹籃、竹筷都是竹子做的。竹子的用處還有很多很多。
竹子的品種也很多，有龜背竹、紫竹、斑竹、楠竹……有的生長(cháng)在土里；有的還可以在清水中生長(cháng)。我家有一盤(pán)開(kāi)運竹，就“栽”在清水中。
竹子的生命力很強。山巖上、亂石旁，都有它的身影。即使在凜冽的寒冬，竹子都生機勃勃、翠色yu滴。所以，它和松樹(shù)、臘梅被人們稱(chēng)為歲寒三友。
竹子的只講奉獻，不求回報的精神和那頑強的毅力，都是值得我們學(xué)習的。
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(cháng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫(xiě)照。當春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(cháng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看�！敝�, 擁有永不消失的春天。
松樹(shù),使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹(shù),使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節,千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花, 免撩蜂與蝶�！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達開(kāi)朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類(lèi)所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著(zhù)煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類(lèi)清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲�！敝衽c人類(lèi)結下不解之緣, 竹為人類(lèi)奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪�！�
修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
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