【推薦】我們的家風(fēng)作文7篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的我們的家風(fēng)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們的家風(fēng)作文 篇1
我們都有自己成長(cháng)、生活的家，且都自覺(jué)不自覺(jué)的延續傳承著(zhù)家祖的治家理念、格言。今年春節央視新聞聯(lián)播天天在和全國人民談家風(fēng)。我隨之便脫口而出，我們家的家風(fēng)是：勤、樂(lè )、揚、善。
“勤”增福祿壽，“樂(lè )”添精氣神，“揚”是向上，是人活著(zhù)的定力，“善”與施同義，積善成德，厚德一生，乃世代傳承之家風(fēng)也！也是人類(lèi)文明組成的一個(gè)元素。
我們的家風(fēng)作文 篇2
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。我認為，家風(fēng)家訓不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺(jué)遵守并執行這些家風(fēng)家訓，將這些家風(fēng)家訓植根在心底，那么，這個(gè)家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒(méi)有到齊不能動(dòng)筷；菜要讓長(cháng)輩先吃，不能搶?zhuān)蛔约合矚g的菜不能一下子夾太多；咳嗽不能對著(zhù)飯菜；不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧；自己先吃完了要對其他人說(shuō)：“我吃完先走了，大家繼續慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當然，關(guān)于說(shuō)話(huà)的禮儀也很重要。比如說(shuō)：要文明，不能臟話(huà)滿(mǎn)口；說(shuō)話(huà)要用禮貌用語(yǔ)，請，謝謝，您好；不要隨意打斷別人的話(huà)，這樣不禮貌，等別人說(shuō)完了再發(fā)表自己的意見(jiàn)，尊重別人；說(shuō)話(huà)前要叫出對方的稱(chēng)呼，說(shuō)話(huà)時(shí)要看著(zhù)別人等等，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書(shū)達理的人。
當然，我們的家風(fēng)家訓內容豐富，這豐富的內容背后更蘊含深意。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設的關(guān)鍵在于家長(cháng)。這個(gè)家的家風(fēng)好了，子女們會(huì )受之影響，行為規范，有禮貌；相反，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長(cháng)們整天在外面喝酒作樂(lè )，從不管教孩子，那么孩子的行為準則也會(huì )受到影響，叛逆等一系列問(wèn)題會(huì )蔓延開(kāi)來(lái)，最終導致家庭崩潰。
家訓就是家規，俗話(huà)說(shuō)“國有國法，家有家規”，無(wú)規矩不成方圓。這個(gè)家的家規合理通達，并且家庭成員都自覺(jué)遵守則家風(fēng)清正，家門(mén)興旺。
家，是一個(gè)人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會(huì )。家是一個(gè)人成長(cháng)起步的地方，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹(shù)才會(huì )枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓是這棵大樹(shù)生長(cháng)的最好肥料。沒(méi)有了它們，總有一天，這棵樹(shù)會(huì )轟然倒下。
我們的家風(fēng)作文 篇3
中華民族素有禮儀之邦之稱(chēng)，向來(lái)重視家教，家風(fēng)家訓作為一種無(wú)形的力量正在潛移默化的影響著(zhù)每個(gè)家庭。自然我家也不例外。
當我還很小的的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )爬上餐廳的椅子，看爺爺很氣派的把一張大紙在桌子上鋪開(kāi)，拿起毛筆蘸足了墨水，拿筆的手不停的一頓一揚，紙上的一撇一捺隨著(zhù)手的不斷擺動(dòng)仿佛也沾上了些靈氣，在紙上活靈活現起來(lái)。
稍大一點(diǎn)，似乎也看懂了爺爺寫(xiě)的都是些什么名堂。我發(fā)現爺爺在練其他字時(shí)，總是龍飛鳳舞的一氣呵成，每當寫(xiě)到“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海�！边@一句時(shí)，總寫(xiě)的格外認真，神情也格外專(zhuān)注，眉眼間還會(huì )有一個(gè)淡淡的“川”字。但當時(shí)的我也沒(méi)怎么在意，只是覺(jué)得這句話(huà)定是有特殊意義的。
直到有一年過(guò)節的時(shí)候，爺爺把他的的那一幅作品掛在了墻上，我納悶了，從小看爺爺寫(xiě)毛筆字的我知道，這幅作品比上爺爺的其他作品明顯遜色的多，爺爺又為什么掛在客廳那么顯眼的位置？
后來(lái)上小學(xué)了，老師經(jīng)常給我們講水滴石穿的道理。我自然想到了掛在了墻上的那副對聯(lián)，似懂非懂的明白了那副對聯(lián)的意思。每天一回家，我就能望到那副對聯(lián)，想到水滴石穿的故事，一滴水固然渺小，但成千上萬(wàn)滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這一現象告訴我們要學(xué)會(huì )日積月累，積累看似渺小的力量，說(shuō)不定日后將會(huì )化做巨大的能量。
千里之行始于足下，一千里路遠嗎？全部都要自己一步一步走出來(lái)的。只要開(kāi)始走第一步，就會(huì )離終點(diǎn)近一步，只有你有恒心，千里之路并不遙遠。想要做好任何一件事都是要有開(kāi)始，只有開(kāi)始才會(huì )離結果近一步，怪只怪有些人，想到千里之路的艱辛，走到一半，或者沒(méi)有出發(fā)就已經(jīng)退縮了。
古人云：“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”；又云：“圣賢之學(xué)，非造次之成，須在積累�！�，我們要有一顆恒心。有位哲人說(shuō)過(guò)：“毅力是人類(lèi)靈魂的最高統治者�！睕](méi)錯，毅力讓包括人類(lèi)在內的世界萬(wàn)物得以生生不息，蓬勃繁衍，創(chuàng )造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動(dòng)大山，離不開(kāi)他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那一顆充滿(mǎn)毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無(wú)法成就“石穿”。這便可見(jiàn)得恒心的重要性。
雖然大家都說(shuō)，好的開(kāi)始是成功的一半，但是萬(wàn)事開(kāi)頭難。如果你看到面前的陰影，那是因為你的背后有陽(yáng)光。很多人希望自己成功，總拿著(zhù)自己的成績(jì)和別人比較，渴望著(zhù)比他人更加成功，急切的想選擇一條別人沒(méi)有走過(guò)的路，其實(shí)只要是路，就已經(jīng)被人走過(guò)了，我們要做的`，是應該在別人走過(guò)的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠，走得更久就能夠走出別人沒(méi)有走出的距離，走得更遠就能夠看到別人所沒(méi)有看到的風(fēng)景。
一段新的旅程可能就開(kāi)始于現在，就從腳下的第一步出發(fā)吧，不要問(wèn)路在何方，但一定要知道自己最終想去的地方，不要看到更加旖旎的景象而忘記了自己最初的目的地，那樣最后只會(huì )迷失了方向，不忘初心，堅持到底，這就是我對我的家風(fēng)家訓的理解。
我們的家風(fēng)作文 篇4
“家有家規，校有校規”是人人皆知的一句話(huà)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統;良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )和諧的基礎。
而我家的家規的一些規矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我卻沒(méi)管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見(jiàn)狀，忙問(wèn)我為什么只拿一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽(tīng)后讓我把冰棍放回去，又累又熱的我，怎么舍得把它放回去，父親見(jiàn)我無(wú)動(dòng)于衷，忙訓斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，別人呢?”見(jiàn)到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當時(shí)的我哪懂得父親的良苦用心，現在才漸漸懂得，不得不說(shuō)，因為父親的訓斥，使我做事時(shí)想著(zhù)他人，這種性格令我終身受益。
我每次去朋友家玩兒，都會(huì )忘記父母規定回家的時(shí)間，玩得很盡興的時(shí)候就會(huì )很晚回去，讓大人們著(zhù)急。
有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個(gè)人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒(méi)有告訴父母，心里本想著(zhù)與同學(xué)玩一會(huì )兒就回家，可是我們在一起玩的高興就忘記了時(shí)間，天漸漸的黑了，我們都沒(méi)有散去的意思。直到有一位同學(xué)的家長(cháng)催她回去，我們才各回各家。我剛到家樓下，就撞見(jiàn)父母，他們問(wèn)我去哪了，玩去了。母親用嚴厲的口吻對：“媽媽不是已經(jīng)和你講過(guò)了嗎?出去玩也要有時(shí)間觀(guān)念，要按時(shí)回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著(zhù)急呀!”說(shuō)的我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養成了按時(shí)回家的習慣。
“按時(shí)回家，去哪與父母打招呼”也成為了我家的家規。
“孝”也是我家的家風(fēng)，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
我們的家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)家訓是一個(gè)家庭的精神內核，也是一個(gè)社會(huì )的價(jià)值縮影。一個(gè)好的家風(fēng)家訓，能給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，使我們快樂(lè )的成長(cháng)，我家的家風(fēng)家訓是：尊老愛(ài)幼，勤儉節約。它時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我身旁，激勵著(zhù)我成長(cháng)、進(jìn)步。
我們家的家風(fēng)體現在飯桌上。開(kāi)飯前，我首先要叫爺爺奶奶過(guò)來(lái)吃飯。開(kāi)飯了，如果長(cháng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我絕對不能動(dòng)手先吃，等到長(cháng)輩們都到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了我的一個(gè)習慣。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子。小時(shí)候我跟著(zhù)父母外出坐公交車(chē)時(shí)，經(jīng)�？吹桨职謰寢尳o不認識的老人和孩子主動(dòng)讓座，慢慢長(cháng)大的我，現在也和爸爸媽媽一樣，坐車(chē)時(shí)會(huì )主動(dòng)讓座，讓座的同時(shí)，自己感到美滋滋的。
勤儉節約是中華民族的傳統美德。我們家也一直遵循這一美德，我作為中學(xué)生也一直堅持這一點(diǎn)。比如，在穿著(zhù)上我從不讓爸爸媽媽買(mǎi)名牌服裝、買(mǎi)最貴的，只要買(mǎi)最合適的、環(huán)保的、有益身體健康的即可，在吃穿方面也沒(méi)有和別人攀比的習慣�，F在水資源一直比較缺乏，我們家洗菜的水都是積纘下來(lái)沖廁所用。
總之，我家的家風(fēng)家訓教給了我許多，讓我明白許多做人的原則，讓我更加快樂(lè )的成長(cháng)。
我們的家風(fēng)作文 篇6
每個(gè)家庭都應該有家訓，我們家的家訓出自《朱子家訓》，“一粥一飯當思來(lái)之不易”，這其中還有個(gè)故事。
小的時(shí)候我并不珍惜糧食，吃飯時(shí)總是很浪費，爸媽怎么說(shuō)我也不聽(tīng)，他們總跟我講各種道理，其中就有“一粥一飯當思來(lái)之不易”。但那時(shí)我并不能體會(huì )勞動(dòng)辛苦，資源寶貴等這樣抽象的話(huà)，爸媽覺(jué)得，只有親身實(shí)踐了才會(huì )懂得。所以在我七八歲時(shí)，就有了那次周末的活動(dòng)。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的周六，我們去了農田，體驗挖紫薯。剛到那里，我興致勃勃，信心十足，想著(zhù)一定要挖十袋八袋紫薯回家，從土里挖東西還不簡(jiǎn)單嗎？但當我試著(zhù)拎起鏟子時(shí)，我的信心也隨著(zhù)落在地上的鏟子灰飛煙滅了——那把鏟子真的好重！如果我連鏟子也拎不起來(lái)，還談何挖紫薯，但看到爸媽已經(jīng)拎起鏟子和袋子走進(jìn)田里，我也只好吃力地拖著(zhù)鏟子跟在爸媽后面。
到了田里，太陽(yáng)正熾熱地烤著(zhù)大地，我一鏟一鏟奮力地挖紫薯，過(guò)了不久就汗流浹背，可還沒(méi)有多少收獲，我禁不住有些想放棄，但看到不遠處也有不少的農民伯伯在干活，他們卻毫無(wú)怨言，我想到我平時(shí)吃到的飯菜都是他們這樣辛苦地種出來(lái)的，我也重新有了動(dòng)力，努力地挖起來(lái)。
不知道過(guò)了多久，太陽(yáng)已經(jīng)快要下山了，我們身邊已經(jīng)堆起了三個(gè)裝滿(mǎn)紫薯的袋子，我不由得喜笑顏開(kāi)，雖然十分辛苦，但我也有了自己的勞動(dòng)成果。這些成果是多么來(lái)之不易，而到了這時(shí)我才真正明白“一粥一飯當思來(lái)之不易”的含義，也從這時(shí)開(kāi)始，我覺(jué)得浪費糧食是一件不尊重他人勞動(dòng)的事，我也不再浪費了。我也明白了勞動(dòng)的光榮和意義，我至今一直記得“一粥一飯當思來(lái)之不易”的家訓，它在我的成長(cháng)過(guò)程當中一直伴隨著(zhù)我。
我們的家風(fēng)作文 篇7
春節期間，中央電視臺在海內外華人中進(jìn)行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪(fǎng)。從被采訪(fǎng)者回答的情況看，有的回答是家訓的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓、家教、家風(fēng)三者之間從嚴格意義上講是有區別的。
所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話(huà)，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(cháng)對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂(lè )善好施”、“誠實(shí)守信”等。
家訓在中國古代體現得比較明顯，那時(shí)社會(huì )教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規范，族人(家庭)中年長(cháng)者就要為本族(家)人制定家訓，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓則可以間接傳承，即創(chuàng )立家訓的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢(qián)氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì )文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時(shí)候社會(huì )教育不甚發(fā)達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。
古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會(huì )教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì )文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對于一個(gè)家族或家庭來(lái)說(shuō)，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂(lè )善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì )獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì )得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì )受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說(shuō)家庭的人努力營(yíng)造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(cháng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì )大環(huán)境分不開(kāi)，因為家庭是社會(huì )的最小細胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著(zhù)社會(huì )大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì )政治清明、教育發(fā)達、風(fēng)氣端正，家訓、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì )發(fā)生偏逆。
社會(huì )發(fā)展到今天，人們對于家訓、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個(gè)話(huà)題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著(zhù)現代社會(huì )人口流動(dòng)規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì )教育空前發(fā)達，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò )等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì )政治、社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò )等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì )政治、社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。
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