民主與和諧作文（通用22篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的民主與和諧作文，歡迎閱讀與收藏。
民主與和諧作文 篇1
清代的何啟說(shuō)：天下之權，惟民主是主。
所以說(shuō)，無(wú)論是對于古人還是對于今人，民主都是一個(gè)永恒而深刻的話(huà)題。
現在我們的生活，其實(shí)就是一個(gè)逐步走向民主與和諧的過(guò)程。就如我自己的生活，民主的選舉越來(lái)越多，小到家庭會(huì )議，大到班級干部的選舉。讓我們深深體會(huì )到民主的力量。小到家庭內部的和諧，大到共建和諧校園，和諧這個(gè)詞已經(jīng)深入人心了。
就我看來(lái)，民主是和諧的前提，只有有了民主的觀(guān)念，民主的實(shí)踐，和諧才可能成為現實(shí)，不然這一切的一切都無(wú)從談起。
關(guān)于民主的小故事也有很多。上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還找來(lái)了兩種天敵，獅子和狼。
上帝對羊群說(shuō)："如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時(shí)更換。"南邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。于是，它們就要了一只狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。
剛開(kāi)始那兩頭獅子都兇猛異常，而狼因為食量較小，羊群的數目沒(méi)有銳減。正當他們得意的時(shí)候。北方的一只羊說(shuō)，我們不如把一只羊餓得只剩骨頭，另一只養的膘肥體寬。這樣當那只瘦獅子快餓死的時(shí)候再放他進(jìn)來(lái)，他一想到自己的生命就掌握在這些羊手里，就不會(huì )不加節制了。果然，這個(gè)獅子就一切從簡(jiǎn)。而那只狼呢，因為沒(méi)有天敵。就大肆捕殺羊。那只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它還不準羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆："早知道這樣，還不如要兩頭獅子。"
這個(gè)故事有許多值得我們深思的地方�，F在的社會(huì )我們也需要民主的力量來(lái)支撐，正義來(lái)扶持，這樣我們才能構建一個(gè)和諧校園，和諧的社會(huì )。
而且我覺(jué)得民主是需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。人也不能一頓吃成個(gè)胖子，慢慢來(lái)的民主才更能經(jīng)得起歷史的考驗，社會(huì )的考驗。才會(huì )真正有益于民。而且我覺(jué)得民主和和諧是一對因果關(guān)系，只有有了民主，落實(shí)了民主。
讓我們共筑美好的世界。讓和諧和民主住進(jìn)人們的內心。
民主與和諧作文 篇2
翻開(kāi)一幕幕畫(huà)卷，祖國的錦繡山河映入眼簾，抒寫(xiě)的是中華五千年的傳統美德，是一種無(wú)聲的言語(yǔ)，無(wú)言的“傳承”，那是中華民族的靈魂，共譜民主和諧的樂(lè )章，屹立世界民族之林。
民主與和諧不僅僅是國家交流的語(yǔ)言，更是我們生活的主題。有人說(shuō)，讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒(méi)有道德的聲音也在自己身邊存在，就是和諧。我覺(jué)得這是帶有諷刺意味的。我承認，民主是含有一種包容尊重的性質(zhì)在里面，包容的是持有相反觀(guān)點(diǎn)的人同時(shí)也尊重理解他們的觀(guān)點(diǎn)，但看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在真的就是我們所追求的民主和諧嗎？民主的和諧旨在要求追求美好的事物，發(fā)揚美好的道德，促進(jìn)民主與和諧，而不是允許正確與錯誤，美好與不美好并存而不去斗爭，從而達到社會(huì )的一時(shí)平靜。
民主與和諧是我們生活的主題，是我們共同期望并且追求的一種社會(huì )的境界，民主是和諧的前提和基礎，和諧是民主的保證和最終目標。我國是人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家，民主是我們的主題生活，國家的各項政策和制度無(wú)不體現這一主題。我們的政治生活、文化生活、經(jīng)濟生活雖多彩，但卻不偏離這一主題。
人民代表大會(huì )制度是我國的根本的政治制度，體現著(zhù)人民當家作主的實(shí)質(zhì)，人民通過(guò)選舉產(chǎn)生人大代表，代表人民的根本利益。政府對人民負責，為人民服務(wù)，這體現了“民主”這一主題，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民主和諧的內容也更加豐富且不斷完善，保證人民的言論自由和一切合法的權力，倡導人與人之間和諧相處，共同建設社會(huì )主義現代文明。
人與人之間和諧相處應包含寬容的意味。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位老太太去醫院輸液，為她扎針的是一個(gè)年齡很小的實(shí)習護士，并且是第一次給病人扎針，結果扎了兩次都沒(méi)有對準血管，老太太卻沒(méi)有發(fā)怒也沒(méi)有抱怨，而是安慰那位護士，讓她別緊張，并表示自己沒(méi)關(guān)系，有了老太太的鼓勵，第三次年輕護士果然成功了！護士感激地說(shuō)多虧有了老太太的鼓勵，才讓自己有勇氣有信心繼續下去。這小小的一幕體現了多么偉大的寬容！和諧相處，懂得寬容，才能增進(jìn)心與心之間的距離，進(jìn)而營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，搭建民主和諧之橋，讓世界更加美好。
譜一曲民主和諧，抒一篇美妙之詩(shī)，讓民主和諧的陽(yáng)光灑滿(mǎn)世間每一個(gè)角落，傾聽(tīng)美好的呼喚。
民主與和諧作文 篇3
“民主”這個(gè)詞誕生得比較晚，是近代才出現的。而“和諧”卻擁有著(zhù)千年的歷史，古代的大同社會(huì )就是那時(shí)的和諧。
一談起民主與和諧，大家都會(huì )立刻聯(lián)系到國家、社會(huì )。沒(méi)錯，國家倡導民主，社會(huì )向往和諧，民主與和諧是一個(gè)集體的原則與精神�？闪硪环矫�，他們也是一種作為個(gè)體的人待人處事的境界。
民主源自寬容。假使一個(gè)人對別人的指責無(wú)法釋?xiě)�，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。
大家不會(huì )忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務(wù)出現紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。
和諧源自理解。倘若一個(gè)人對雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點(diǎn)虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未钡娜瞬哦煤椭C，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。
安徽桐城有一個(gè)“六尺巷”。據《桐城縣志》記載，清代大學(xué)士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問(wèn)題上發(fā)生了爭執，誰(shuí)也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳的名詩(shī)：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。事情終以?xún)煞交プ尪鴪A滿(mǎn)結束。
民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，后者是對他人行為的諒解。
當我們面對他人的建議，應做到有則改之無(wú)則加勉。這不僅是幼時(shí)我們就學(xué)習的準則，更是我們未來(lái)道路上體會(huì )民主的基礎。
當我們同他人相交共處，應將心比心，學(xué)會(huì )站在他人的立場(chǎng)為他人著(zhù)想。這不只是掛在口邊千萬(wàn)遍的規范，更是我們人生旅途中營(yíng)造和諧的良方。
如果人們攜手行動(dòng)，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。
民主與和諧作文 篇4
我是班級的小主人初入209班，我便感受到了它的與眾不同。它呈現給我的并不是以往古板的教條和白紙黑字的班規，而是溫馨與和諧，有種做了主人，班級班事我有責的感覺(jué)。
以前的班級雖然很團結也很有實(shí)力，但是并不是我喜歡的，因為帶給我的更多的是壓抑和盲從。我們在學(xué)習之余少了娛樂(lè )，少了歡笑，甚至少了溫暖。慢慢地我對班級產(chǎn)生了抵制和逆反情緒，我根本找不到學(xué)習的樂(lè )趣，也沒(méi)有了動(dòng)力�？墒亲詮倪M(jìn)了209班，我對學(xué)習的興趣變得越來(lái)越大，再也不感到枯燥無(wú)味。班主任采用民主制度去管理班級，他把班級交給我們大家去管理，我們的班規我們自己制定，我們的事情我們自己做主。在民主之風(fēng)的推動(dòng)下，我們少了壓力多了動(dòng)力，少了枯燥多了歡樂(lè )，班級的氛圍越來(lái)越好。
記得剛入班，學(xué)校要求布置教室，班主任并沒(méi)有像其他班一樣訂做一些老套的條幅掛滿(mǎn)教室，而是征求大家的意見(jiàn)。人人發(fā)言，說(shuō)出自己的想法，開(kāi)動(dòng)腦筋。發(fā)揮想像力。我們都認為教室應布置得充滿(mǎn)溫馨與色彩，不應該布置得太過(guò)嚴肅。最后班主任聽(tīng)從我們的建議，便把整個(gè)任務(wù)交給大家去完成，他不再干預。大家都很滿(mǎn)意班主任的決定，鄭小孔后為班級做貢獻。有的人為班級編寫(xiě)標語(yǔ)和班級呼號。有的人為班級做美化工作，制作了各種各樣的卡通圖畫(huà)。還有人在教師的墻上畫(huà)了棵‘勵志樹(shù)’并把大家的勵志卡片貼在樹(shù)上。專(zhuān)屬209的‘勵志樹(shù)’成立一個(gè)亮點(diǎn)。另外班級的板報也是我們自己設計，自己寫(xiě)內容，能寫(xiě)的，能畫(huà)的都發(fā)揮了自己的才能。就這樣唄我們大家布置過(guò)的209班充滿(mǎn)了陽(yáng)關(guān)與色彩，一看便覺(jué)得眼前一亮。裝點(diǎn)過(guò)的教室讓我們覺(jué)得非常親切，每個(gè)人在教室都能找到自己的成果，讓我們都很自豪。
班級的座位也是班上的一大事，我們不喜歡被安排到不喜歡的地方。班主任就采用大家的建議，按照進(jìn)步幅度的大小去進(jìn)行組與組之間的調位。我們要想坐個(gè)好位置，不僅要努力進(jìn)步也要團結組員，共同進(jìn)步。這樣一來(lái)不僅激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習熱情，也有利于增進(jìn)同學(xué)之間的感情。
在民主制度的管理下，班級到處呈現著(zhù)和諧之風(fēng)，同學(xué)們都爭做班級的小主任，為班級出謀劃策，風(fēng)險自己的力量。人人動(dòng)手，人人做主，人人都有了集體責任感，特別是讓我們想到了明天、將來(lái)、社會(huì )和人生中我們更應女里學(xué)習，扎實(shí)地打好基礎，去承擔更大的使命和責任。
我自豪我是209班的一員。
民主與和諧作文 篇5
民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發(fā)表意見(jiàn)的權利。和諧，是指對立失誤之間在一定的條件下，具體，動(dòng)態(tài)，相對，辯證的統一，由此可見(jiàn)民主與和諧二者便可左右國家的安定，社會(huì )的繁榮。
在著(zhù)名的戊戌變法過(guò)程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理�！边@等言論，現代的社會(huì )，伴隨著(zhù)科技的發(fā)展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質(zhì)的加強，和諧，這個(gè)詞便被提了出來(lái)。我國便是一個(gè)和諧的國家，同時(shí)我國又倡導民主，發(fā)展民主。其實(shí)，民主與和諧不只是國家大事，而是我們每個(gè)人的生活方式，他直接反省著(zhù)我們每個(gè)人的生活狀態(tài)，有人說(shuō)：“讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能心平氣和的坐在那里，平靜的與他人相處，這邊是民主�！弊屇切┛瓷先ビX(jué)得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實(shí)是一種對于人生的態(tài)度。
其實(shí)，民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì )進(jìn)步的階梯。在日常生活中，沒(méi)有人能夠脫離社會(huì )而獨立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會(huì )產(chǎn)生與他們不同的思想，在當人與人之間出現思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無(wú)論你是否認同這些觀(guān)點(diǎn)，都能夠帶著(zhù)友善的微笑去傾聽(tīng)，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進(jìn)我們的思想的進(jìn)步。
而民主也不是無(wú)原則的寬容，和諧也不是無(wú)止境的忍讓。著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“公平即和諧，沒(méi)有公平就沒(méi)有和諧�！笨档乱苍�(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內心崇高的道德法則�！泵裰�，并不是無(wú)原則的，它不是人云亦云，是非不辨的態(tài)度；不是口是心非、見(jiàn)利忘義的利益，更不是收買(mǎi)人心、阿諛?lè )畛械氖侄�。真正的民主，是以道德和法律為準則的，不論任何人、在何時(shí)何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍里，個(gè)人也應以大局為重，不能為了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主并不是一味的忍讓?zhuān)且窨鬃右话�，從把握內涵，適時(shí)合理的去使用它。
這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強我們的道德素養，那么和諧的社會(huì )就會(huì )如期而至。和諧的存在，就會(huì )使民主得到良好的發(fā)展，那么我們的社會(huì )就會(huì )變得更加美好，讓我們未來(lái)美好的明天，為了創(chuàng )造出一個(gè)和諧的社會(huì )與民主的社會(huì )而努力吧！
民主與和諧作文 篇6
基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發(fā)生在正確與錯誤相對抗時(shí)，而是發(fā)生在兩個(gè)正確相對抗時(shí)�！钡拇_，和諧的存在對于維持一個(gè)國家的長(cháng)治久安，百姓的生活富足平安，是有著(zhù)難以言說(shuō)的意義的，民主亦然。
當日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復重復著(zhù)“人民民主專(zhuān)政以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”之類(lèi)的句語(yǔ)時(shí)，是否會(huì )想到這看似渺遠的民主和諧，其實(shí)真真切切地存在著(zhù)，以寂靜的姿態(tài)詮釋著(zhù)一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的發(fā)展，同時(shí)與我們，這渺小如一葉扁舟的個(gè)體，也休戚相關(guān)。
當巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時(shí)，我仍相信地球不是地獄，構建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛(ài)心，愛(ài)是人類(lèi)最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì )必須具備的潤滑劑。因為愛(ài)心，流浪的人們才能重返家園；因為愛(ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。
反觀(guān)如今的社會(huì )，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當一片片森林消失殆盡，無(wú)人落足。你是否察覺(jué)，曾經(jīng)柔軟的心靈，不知何時(shí)被蛹層層包裹，流年暗度，何時(shí)，我們的心竟也逐漸生出了繭。對待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無(wú)睹；對待公車(chē)上不和諧的景象，冷眼旁觀(guān)。這真的是我們來(lái)時(shí)的初衷嗎？圣人曾說(shuō)“勿以善小而不為�！笔前�，構建和諧社會(huì )是我們的共同理想，每一個(gè)都獻出點(diǎn)滴愛(ài)心匯成一股暖流，才能讓社會(huì )更加溫暖，我們也會(huì )更加靠近和諧社會(huì )的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個(gè)善舉，都會(huì )閃爍著(zhù)愛(ài)的光芒，充滿(mǎn)著(zhù)人間的真情。只有懷揣著(zhù)愛(ài)人的心意，和諧的落成才指日可待。
民主與和諧仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能夠彼此理解，其實(shí)，人與人之間的相處也是如此。讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，這又何嘗不是一種民主？千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。也唯有民主，才能開(kāi)拓國人的心智，讓這個(gè)多元的社會(huì )大放光彩。
攜一縷陽(yáng)光，和著(zhù)鉛色的歲月靜靜起舞。我們彼岸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！弊屛覀儓唐鹗謥�(lái)，共同譜寫(xiě)民主和諧的笙蕭。
民主與和諧作文 篇7
民主與和諧，多么美妙的音符。如果沒(méi)有人與自然的民主與和諧，天空將不再湛藍，湖水將不再翠綠，沒(méi)有民主與和諧，兩國就會(huì )發(fā)生戰爭，沒(méi)有民主與和諧，公司的生意就會(huì )清淡，沒(méi)有民主與和諧，就不會(huì )有如此美妙的今天。
如果大家去過(guò)曲阜，去過(guò)孔林那里旅游，可能會(huì )記得一個(gè)很經(jīng)典的景觀(guān)：六七棵不同種類(lèi)的樹(shù)緊密相依，相輔相成，和平共處，形成一棵大樹(shù)。那個(gè)景觀(guān)叫君子和而不同，古代君子和而不同的這種處理人際關(guān)系的藝術(shù)或者說(shuō)原則，同樣適用于今天。自然系統呈萬(wàn)象豐富多彩，社會(huì )系統紛繁萬(wàn)端錯綜復雜，世上蕓蕓眾生因人而異。森林里找不到兩片完全相同的葉子，百花齊放才是春，和而不同才能達到諧之境界。作為一種心態(tài)，開(kāi)放，包容，理解，寬和，海納百川，就體現了和而不同。大家從事的事業(yè)不同，個(gè)性不同，要不同而合，要和而不同，各盡所能，各得其所，各美其美，美美與共，才是真正的和諧。
千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊，書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己的思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的的思想有延續至今，令人感慨。
所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領(lǐng)會(huì )并呵護真正的民主與和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習慣，請給予保護，各個(gè)地區的不同生活習性請給予寬容，尊重商店里買(mǎi)不同飲料的人，尊重個(gè)人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。
民主與和諧，大致世界各國，小到家庭個(gè)人，無(wú)不包含著(zhù)一個(gè)哲理：和諧生美只有從我做起，從身邊做起，從小事做起，依靠我們的雙手，才能構建一座座和諧的大廈。我們的使命是照亮整個(gè)世界，融化世界上的黑暗，找到自己和世界間的和諧，建立自己內心的和諧。
民主與和諧作文 篇8
和諧，它不僅僅是一個(gè)名詞而已。它需要我們每個(gè)人的努力去創(chuàng )造，去維持。人與人之間如此，國與國之間亦是如此。
在生活中，我們應該為社會(huì )的民主與和諧出一份力。試敢想？人的私心是否是造成社會(huì )不和諧的眾多原因之一？回答是肯定的，如梭沒(méi)有人的一已私欲，又怎么會(huì )出現那么多因財害人得悲劇，如果不是人沒(méi)有克制自己的私欲，那又怎么會(huì )讓現今的社會(huì )如此動(dòng)蕩不安。所有人都向錢(qián)看而不是向前看。為了私欲去做一些違法犯罪的事情，浪費人生中的大好年華。那是多么的不值得。如果人們克制一下自己的念頭，就不會(huì )出現悲劇，就不會(huì )有那么多人每日每夜的膽戰心驚。如果每一個(gè)人都像那些破壞社會(huì )的人一樣，那我們每個(gè)人心中的理想的民主和諧的社會(huì )到何年何月才能達到？所以，創(chuàng )造民主和諧的生活環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責任。只要人們克制自己心中的私欲，那么只要我們努力，就一定會(huì )生活在我們理想的生活環(huán)境里。每個(gè)人的心中都會(huì )幸福和快樂(lè )，從人本身做起，從生活中的小事做起，那樣總有一天我們會(huì )離和諧很近很近。
每個(gè)國家都長(cháng)到和平共處，但是電視新聞上還是沒(méi)日沒(méi)夜的播放著(zhù)關(guān)于戰爭的新聞，其實(shí)那些在硝煙中生存的人們，比我們更希望生活在和諧的國家里，深知戰爭所造成的慘痛代價(jià)及危害。所以是多么得希望每個(gè)國家能真正做到和諧共處互相幫助，有許多的國家加入到了倡導世界和平的行列中，但是有些國家卻終年發(fā)生戰爭。國與國之間的戰爭受傷害最大的無(wú)疑事故人民群眾。但是他們去無(wú)能為力，只能眼睜睜看著(zhù)一個(gè)個(gè)親人離去。人民希望的才是國家真正需要的，國家應該按照人民的意愿去真正做到民主和諧，每個(gè)國家之間的民主與和諧要付諸與實(shí)施，這樣世界才能真正做到民主和諧。
要整整的做到每個(gè)人心中的和諧社會(huì )與世界那樣，人們就會(huì )真正變得幸�？鞓�(lè )，讓我們攜起手來(lái)，讓世界和諧之花永開(kāi)不��！
民主與和諧作文 篇9
偌大的音樂(lè )廳里，大提琴在深情地低唱，旋律固然美妙陶醉，可單調的音色讓人聽(tīng)久之后，昏昏欲睡，就在這時(shí)，明亮的小提琴響起，給原本低沉的音調注入了一絲活力，接著(zhù)是鋼琴、薩克斯、豎琴、長(cháng)笛、單簧管。大廳頓時(shí)熱鬧起來(lái)，交響樂(lè )的熱流在聽(tīng)眾身上緩緩流淌，洗去了原有的疲倦；一組華麗的氣勢，恢弘的樂(lè )章鋪展開(kāi)來(lái)，震撼著(zhù)聽(tīng)眾的耳朵。讓聽(tīng)眾的心情隨著(zhù)旋律愈發(fā)的明亮起來(lái)，一曲終了，才發(fā)覺(jué)這組樂(lè )章的名字叫做：民主與和諧。
其實(shí)，民主與和諧不應該被彼此分開(kāi)。民主孕育了和諧，和諧又體現著(zhù)民主。民主與和諧也就意味著(zhù)允許其他聲音的存在。個(gè)人獨奏算不得精彩，萬(wàn)人交響才能氣勢恢宏。從小的方面講，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，不一意孤行，就是民主與和諧的表現。從古到今，有關(guān)民主與和諧的例子不勝枚舉。早在唐朝，民主的光輝就已經(jīng)彰顯，就說(shuō)那唐太宗與魏征的故事，已經(jīng)是人人知曉了，并廣為流傳，成為佳話(huà)。秦始皇能夠接納魏征提出的建議，實(shí)在是彰顯了民主的光輝。唐太宗有言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。也正因為民主的力量，才鑄就了一個(gè)輝煌鼎盛的大唐王朝。才使得那個(gè)時(shí)代到處一派和諧繁榮的氣象。
可那西楚霸王項羽卻相反，不聽(tīng)良言，不懂得民主決策，一意孤行，落下個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。君王不能夠實(shí)行民主，也許會(huì )毀了一個(gè)國家，而現在如果公民也不能踐行民主，則會(huì )毀了整個(gè)社會(huì )。民主與和諧并不僅僅是國家政治的代名詞，他同樣也是我們個(gè)人的處事之道。
善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，就是民主；能夠將他人的想法與自己的想法融合起來(lái)，就是和諧。懷有一顆民主之心，將別人對自己的意見(jiàn)好好審視，慢慢咀嚼，做到有則改之，無(wú)則加冕。就能夠創(chuàng )造和諧，享受和諧。懂的廣泛的征集他人的意見(jiàn)與智慧，善于接受不同的聲音，將他們提煉成具有特色的音符，融入到自己的胸懷中，然后張開(kāi)嘴巴，唱出的，便是民主與和諧的美妙旋律。
民主與和諧作文 篇10
我國是人民民主的社會(huì )主義國家，我們生活在人民當家做主的時(shí)代中，享受著(zhù)國家的繁榮。
曾有這樣一個(gè)滿(mǎn)懷智慧、為民呼號的孟子——民主的艱辛與百姓的困苦觸動(dòng)著(zhù)他的心靈。他重視民心的向背，深知人民與天下的載舟覆舟的關(guān)系；他向往理想的社會(huì )圖景，規勸統治者安定人民，善待民生。聽(tīng)！“保民而王，莫之能御也�！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕�！薄皹�(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)�！�？孟子的話(huà)精粹而深情。鍥而不舍的宣揚民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他這份深刻，他這份執著(zhù)，他這份大愛(ài)，讓千年之后的我們讀到歲月的回聲，懂得治國的真理，明白民主的真正含義！
一個(gè)國家的和平，穩定和安寧光有民主可不行，更需要的是所有人民的大團結，大和諧。
提倡社會(huì )和諧的孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！彼凇豆讶酥趪病分刑岬搅恕爸斺孕蛑�，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！钡纳鐣�(huì )的理想�；仡�21世紀的中國，繁榮昌盛，蒸蒸日上。我國是一個(gè)由56民族組成的多民，我國實(shí)行的民族區域自治制度有效的保證了各民族人民和睦的生活在這樣一個(gè)統一、安定、繁榮的大家庭之中。這些民族和諧的相處，共同締造了多少偉大功績(jì)，他們開(kāi)拓了祖國遼闊的疆域；發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化；捍衛了祖國的獨立和尊嚴，創(chuàng )立了新中國。
堅持民主與和諧的共同雙贏(yíng)，我們就可以在世界中立于不敗的地位；堅持民主與和諧的實(shí)施，我們就可以在世界中積極的發(fā)展；堅持民主與和諧讓我們一起創(chuàng )造祖國的盛世地位，見(jiàn)證祖國的騰飛！
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的'時(shí)代里，我們需要民主；在這個(gè)充滿(mǎn)合作的時(shí)代里，我們需要和諧！
所以，就讓我們新一代祖國的花朵、世界的建筑師來(lái)打造一個(gè)全新的、美好的、和平的世界吧！
我們要有孟子的目光如炬，看到人與社會(huì )發(fā)展的規律，干預拯救人類(lèi)社會(huì )面臨的問(wèn)題。讓我們回首兩千五百年前去尋找孟子的思想和智慧！共創(chuàng )盛世家園！
民主與和諧作文 篇11
“民主與和諧”，看到這兩個(gè)詞語(yǔ)，大多數人可能與我第一次看到一樣，想起國家政策。其實(shí)，想想國與國之間的交往也是我們人與人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
我身邊的民主。
正處于學(xué)生時(shí)代的我比較了解學(xué)校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長(cháng)，是一班之長(cháng)，為了以后更好的學(xué)習，為了能讓同學(xué)更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長(cháng)”活動(dòng)。同學(xué)們，可以對自己認為有能力勝任的人進(jìn)行投票。
民主的氣息——投票選舉班長(cháng)。
班長(cháng)選舉之后，也是我們同學(xué)各抒己見(jiàn)之時(shí)。我們共同探討我們班的規定及懲處措施，之后總結討論結果并擬定為班級規定。
民主的氣息——共同擬定班規。
我身邊的和諧。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個(gè)教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來(lái)之不易的緣份。
同學(xué)之間，總會(huì )在解決難題時(shí)，爭論的面紅耳赤；總會(huì )在暗地鼓足干勁趕超別人；總會(huì )在同學(xué)困難時(shí)，伸出援助之手；總會(huì )挑燈在床上為同學(xué)講解習題。
雖然相處之中免不了爭吵，但更多的是同學(xué)之間的和睦相處。
和諧的同學(xué)關(guān)系。
我們的同學(xué)時(shí)代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說(shuō)：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著(zhù)我們一天天成長(cháng)的同時(shí)，交流也會(huì )越來(lái)越少。而教授我們知識的老師，總是陪伴我們成長(cháng)。與老師的關(guān)系顯得尤為重要。
老師是知識的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會(huì )一起去登山。
和諧的師生關(guān)系
如果說(shuō)父母與我們構成了第一個(gè)溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構成了第二個(gè)屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主與和諧作文 篇12
“民主”與“和諧”往往被人們稱(chēng)之為與自己無(wú)關(guān)的話(huà)題。談及這些人們第一想到的便是國家大事，卻忽視了其實(shí)生活中也是有民主、和諧的。
民主與和諧一直在我們的身邊，并且還直接反映在我們的生活方式、待人處事上。生活中也有好多例子，在社會(huì )生活中，我們會(huì )為一些問(wèn)題而去爭論。雄辯家為一個(gè)話(huà)題爭得面紅耳赤，常人也因堅持自己的觀(guān)點(diǎn)或看法而各不相讓。
其實(shí)，無(wú)論是雄辯家，還是普通人。如果雄辯家在發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，允許與他對立的觀(guān)點(diǎn)一起存在，這就是民主；如果普通人在堅信自己想法的同時(shí)，可以承認一種既不正確有不錯誤的觀(guān)點(diǎn)，這就是和諧。
在這個(gè)趕潮的時(shí)代，在這個(gè)多元化的世界潮流中，許多人被時(shí)代無(wú)情的拋棄了。有的人對于趕潮持相反的態(tài)度，而有的人卻用著(zhù)無(wú)所謂來(lái)表明自己的態(tài)度。對于前者，如果我們可以平等對待，這邊是民主了；如果我們可以保留后者的立足之地，這便是和諧。其實(shí)，生活之間有許多的民主與和諧，即使有的人犯了錯，如果他們能改過(guò)，我們能夠用對待常人的態(tài)度對待他們，民主就有了。對于那些厭惡了世事，想要超脫世俗，對塵世持冷漠態(tài)度的所謂出家人，我們能夠同樣善待他們，和諧就有了。
不過(guò)有些時(shí)候，是不能全部實(shí)現民主的，在一個(gè)國家政治里，所謂的民主是大多數人的，也就是那些善良的廣大人民而不是那些對社會(huì )和他人造成嚴重危害的不法分子。
但是，和諧與民主也是有所不同的。民主是建立在大多數人的基礎上的，而和諧是建立在所有人的基礎上的。人常說(shuō)，無(wú)論你在哪里，都要和周?chē)娜撕椭C相處，這樣可以減少很多麻煩與爭端。
現在民主與和諧，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主題。民主與和諧又是互相依賴(lài)的，民主是和諧的基礎，和諧是民主的目標。所以如果要想達到和諧，首先要做到民主。
民主與和諧作文 篇13
老子說(shuō)：無(wú)為而治，道法自然，即為和諧。
莊子說(shuō)：扶搖直上，乘風(fēng)而去，即為和諧。
陶潛說(shuō)：質(zhì)性自然，不違己愿，即為和諧。
我說(shuō)：保持自我，接納他人，求同存異，和諧之本。
在堅守自我意見(jiàn)同時(shí)，聽(tīng)取他人觀(guān)點(diǎn)，并使之與自己融合，與他人共唱和諧之歌。
西方宗教有云：“上有天堂，下有地獄�！泵利惻c邪惡并存，是為多彩世界�？v使美麗的伊甸園也存在毒蛇。
周恩來(lái)能夠在萬(wàn)隆會(huì )議上秉持求同存異原則，使會(huì )議順利進(jìn)行，同時(shí)又在國際上樹(shù)立了大國風(fēng)范。正如人們所說(shuō)，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人有不同的觀(guān)點(diǎn)。你既然不能改變他，那就去接受他。正誤有時(shí)并無(wú)嚴格界限，也許就在一念之間，所以說(shuō)本著(zhù)求同存異的原則處理事務(wù)，才能順應事物發(fā)展的趨勢，達到和諧境地。
也許，政壇的人更懂得怎樣運用和諧。
清康熙帝身邊有兩位寵臣，明珠和索額圖。于是朝廷也相應的分為兩黨，兩黨之間明爭暗斗，互相壓制�？此泼苤刂�、處處危機的政局，卻正好被康熙用來(lái)穩固自己的地位。朝廷不能只有一股勢力，只有多股勢力相互壓制，帝王之位才能更久更牢固。同時(shí)，皇帝下派任務(wù)時(shí)，交給某一方，另一方必定充當監工角色，這樣完成任務(wù)質(zhì)量更好�？梢�(jiàn)，用人要學(xué)會(huì )求同存異。
西方更是將制衡原理體現在制度上。美國政局由三部分組成——法院、總統、議院。華盛頓將權力三分，總統是執政者，議院是制定政策的地方，總統的決策要通過(guò)議院，而法院的首席法官則為終身制，連總統都不能將他罷免。正是由于此種民主體系，才使西方國家長(cháng)期以來(lái)政治和諧，避免一方獨大、決策失誤。
隨著(zhù)多元化的發(fā)展，民主和諧在生活中也越來(lái)越明顯。
中國人過(guò)起了圣誕節，外國人也慶祝端午節，文化交流使各地既有民族特色，又能容納外來(lái)文化，地球越來(lái)越像一個(gè)村子。
萬(wàn)物相生相克，各自有各自的存在之理，只有遵守自然的發(fā)展規律，在各個(gè)互異的群體中達到統一，才能使事物和諧發(fā)展。
蘇軾兼修儒釋道，在困頓之時(shí)，融通各種思想，最終釋?xiě)�，可�?jiàn)，民主和諧，可使人活得自在。
修自然之教，容異人之意，融之于一體，方可和諧發(fā)展。
民主與和諧作文 篇14
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為民主和諧，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或低沉，因為民主和諧，它變得悅耳。
生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因為民主和諧，它變得美麗。
有人說(shuō)，讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，就是民主。我同意這一觀(guān)點(diǎn)。
沈浩擔任鳳陽(yáng)縣小崗村第一書(shū)記，連任兩屆。因為他的民主管理，村民可以發(fā)表不同意見(jiàn)，并能與持不同觀(guān)點(diǎn)的人和睦相處；因為他的民主管理，村民在不斷碰撞不同觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，更加注重團結協(xié)作；因為他的民主管理，小崗村群眾踏踏實(shí)實(shí)求發(fā)展，凝心聚力奔小康。
“股神”巴菲特創(chuàng )下的財富僅次于比爾蓋茨。創(chuàng )下如此輝煌成績(jì)，并非因為他是股票推薦人，而是因為他的大膽放手，民主管理。巴菲特從不告訴下屬應該采取什么行動(dòng)，而是讓下屬自己決定如何去做。重大會(huì )議中，每個(gè)人都可以提出建議。正因為這樣，下屬才覺(jué)得自己的價(jià)值得到了最大限度的承認和肯定，才更加對他忠心耿耿，對工作熱情認真�？梢哉f(shuō)，是巴菲特的民主創(chuàng )下了財富。
有人說(shuō)，讓持看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧。我并不同意這一觀(guān)點(diǎn)。與其讓完全沒(méi)有道理的聲音在自己身邊聒噪，還不如讓我們專(zhuān)注內心，求得內心的和諧。
季羨林說(shuō)過(guò)：人的內心和諧才是真正的和諧。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿(mǎn)和諧；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，愛(ài)讓他的生活充滿(mǎn)和諧；袁隆平院士為饑餓中的人送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿(mǎn)和諧。當人們帶著(zhù)對世界的愛(ài)去生活，才能內心和諧，才會(huì )和諧的生活。
每天有5.5萬(wàn)公頃森林被毀，換來(lái)的是溫室效應，土地荒漠化；每天有數噸的污水排入江河，換來(lái)的是每天有1.5萬(wàn)人因飲用污染的水死亡。人與自然何以不能和諧相處？因為人類(lèi)對大自然的過(guò)度索求，無(wú)休止地攫取掠奪，喪失人性的物欲追求……如果人類(lèi)懷著(zhù)對自然地愛(ài)善待自然，那么人類(lèi)便能與自然和諧相處。
每個(gè)人都可以發(fā)表自己的意見(jiàn)，因為這個(gè)社會(huì )民主。每個(gè)人都應該有一顆愛(ài)萬(wàn)物的心，因為這個(gè)社會(huì )需要和諧。生活如酒如歌如畫(huà)，要靠民主和諧釀造譜寫(xiě)描繪。用民主和諧釀造生活，生活將以幸�；貓�。
民主與和諧作文 篇15
民主和諧一致是人類(lèi)追求的目標，它講求人與人，人與社會(huì )，人與自然等和睦相處共同發(fā)展。只有堅持民主和諧，才能實(shí)現雙贏(yíng)，民主和諧需要寬容的態(tài)度，開(kāi)闊的胸襟。一個(gè)人如果擁有這種意識，那么他一定擁有十分融洽的人際關(guān)系，他所創(chuàng )造的事業(yè)也會(huì )得到許多人的幫助。唐太宗與魏征這對圣主賢臣歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，在當時(shí)專(zhuān)制主義盛行的時(shí)代，魏征敢于直言進(jìn)諫，多次冒著(zhù)生命危險指出唐太宗的過(guò)失，不能不令人敬佩。更加難能可貴的是唐太宗可以放下君主的身份，虛心聽(tīng)取諫言。
就是這種民主和諧的君臣關(guān)系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更開(kāi)創(chuàng )出令人仰望的大唐盛世�？鬃釉f(shuō)過(guò)，君子和而不同。民主和諧并不是千篇一律，沒(méi)有矛盾與分歧，它允許這些因素存在，并在此基礎上，達到人與人之間的共識。1955年作為中國外交部長(cháng)的周恩來(lái)帶領(lǐng)中國代表團參加萬(wàn)隆會(huì )議。面對帝國主義破壞會(huì )議的陰謀，及與會(huì )國家間的矛盾和分歧，周恩來(lái)鮮明的提出了“求同存異”的方針。他說(shuō)：“中國代表團是來(lái)求團結而不是來(lái)吵架的。中國代表團是來(lái)求同而不是來(lái)立異的�！彼粲鮼喎菄移查_(kāi)分歧，加強團結，為會(huì )議的圓滿(mǎn)成功而努力。周恩來(lái)的發(fā)言得到與會(huì )國家的熱烈支持與擁護。會(huì )后，更多的國家與中國建立了外交關(guān)系，中國的國際地位大大提高。這再次證明了只有堅持民主和諧，才能實(shí)現雙贏(yíng)。
當代中國，我們一直在踐行構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，發(fā)展社會(huì )主義民主政治，完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，從經(jīng)濟發(fā)展，政治文明，文化繁榮等方面實(shí)現可持續發(fā)展，讓廣大人民安居樂(lè )業(yè)。從古人渴望實(shí)現的“大同”、“小康”社會(huì )，到今天的和諧社會(huì )我們無(wú)一例外都在追求民主和諧，希望這種民主和諧的氛圍可以讓人生活的更加幸福，實(shí)現人的全面發(fā)展，同時(shí)人類(lèi)社會(huì )也會(huì )變得更加美好。民主和諧離我們并不遙遠，一些人“聞過(guò)則喜”，認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)建議，有過(guò)改之，這就是“和諧”；我們的社會(huì )存在許多言辭犀利的批評者，他們發(fā)表言論，抨擊時(shí)事，保持批判與懷疑的姿態(tài)，以此促進(jìn)社會(huì )的不斷發(fā)展。這些批評者的存在充分顯示了社會(huì )的“民主”。
民主和諧就在我們身邊�！暗啦煌部蔀橹\”。堅持民主和諧，創(chuàng )造雙贏(yíng)人生，實(shí)現社會(huì )的積極發(fā)展。
民主與和諧作文 篇16
民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì )進(jìn)步的階梯�！}記談民主，論和諧。古往今來(lái)，這大概一直是領(lǐng)導者乃至每位公民都極為關(guān)心的問(wèn)題，民主和諧是增強綜合國力，提高國際地位的重要因素。提倡民主，構建和諧促進(jìn)我國立足于世界之林。我國著(zhù)名的戊戌變法發(fā)起者梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“民主制度，天下之公理”。
說(shuō)到民主，顧名思義是人民當家做主，也自然會(huì )提到國家性質(zhì)，我國是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家，人民是國家的主人。也就是說(shuō)，人民有參與國家事務(wù)，有自由發(fā)表意見(jiàn)的權利。正是由于實(shí)行了民主，才是我國社會(huì )不斷得到發(fā)展，文化不斷繁榮，經(jīng)濟不斷上升，更重要的是社會(huì )也不斷趨向和諧化。和諧社會(huì )一直是古今中外的熱點(diǎn)話(huà)題。詩(shī)人雨果說(shuō)“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫”我們以怎樣的方式對待他，他就會(huì )用怎樣的方式回報我們。因此和諧就是，人與人之間，人與自然之間的和睦共處。和諧共處更重要的是需要全社會(huì )風(fēng)雨同舟，齊心協(xié)力。
在我看來(lái)，和諧社會(huì )包括人際關(guān)系和諧，語(yǔ)言和諧，行動(dòng)和諧，和人與自然社會(huì )的和諧。真正的和諧并不容易，和諧體現民主，在民主制度的前提下彰顯人們的誠實(shí)守信，公平正義，團結友愛(ài)，無(wú)私奉獻。共同構建穩定有序的和諧社會(huì )，讓社會(huì )從此充滿(mǎn)活力，綻放和諧之花。民主和和諧對一個(gè)國家，一個(gè)民族至關(guān)重要。當然對于社會(huì )的每個(gè)家庭，學(xué)校的每個(gè)班級，甚至每個(gè)人來(lái)說(shuō)也都是不可磨滅的。
一個(gè)和諧的家庭是民主的，一個(gè)優(yōu)秀的班集體也無(wú)非是有一種民主的管理制度�！凹液腿f(wàn)事興”正是民主和諧的最好見(jiàn)證，班級也一樣，一個(gè)班級就好似一個(gè)大家庭，每位成員都和睦共處，共同為維護班集體榮譽(yù)而努力，形成良好的班風(fēng)，自然會(huì )比避免“違背和諧”的事發(fā)生。大事小事都民主決定，共同商議，也自然不會(huì )發(fā)生對不公平的抱怨。每個(gè)人都以維護班級利益為主，一個(gè)人利益為輔的話(huà)，也就自然形成了有良好作風(fēng)的優(yōu)秀班級體。
當今的中國也一樣，通過(guò)民主改革，組是我國各方面飛速發(fā)展，土地制度改革，農奴解放都是民主改革的主要內容。民主商議，民主決策，也是我國的國際地位得到進(jìn)一步提高，為構建和諧社會(huì )打下了堅實(shí)的基礎。提倡民主，構建和諧，總之，民主與和諧不可分，打造和諧其實(shí)是一筆巨大的財富。民主如帆，和諧如船，揚起民主的風(fēng)帆，和諧永駐人間。我們崇尚民主，我們贊美和諧，就讓我們一起努力，讓世界共同唱響民主之歌，讓和諧之音傳遍世間每一個(gè)角落。
民主與和諧作文 篇17
現在的人都在抱怨世間的各種不民主，各種的偏向、不公。但是，雖然這樣，世界還是一樣好好的，何必呢？
誰(shuí)說(shuō)世界一定要民主，誰(shuí)說(shuō)世間一定要公平，如果世間真的公平，現在還在這兒的我們就不一定是現在這個(gè)樣子。
民主、公平什么的都去九霄云外吧。到了這個(gè)世界還在期待著(zhù)老天眷顧的生活，如果沒(méi)有上天的不公，世界的殘暴，也許，也就襯托不出那些幸運的人。當然，老天也是公平的。
俗話(huà)說(shuō)得好：偷雞不成蝕把米。如果你只是單純的想要公平，那么你現在就是公平的，因為你還在看這一篇不成器的作文，你還知道有我這個(gè)不成器的作者，你現在管什么民不民主。只要活著(zhù)，就沒(méi)有民主。
因為這樣，大家都冠冕堂皇的談著(zhù)什么人心善良，其實(shí)都是廢話(huà)，如果真的民主，就不會(huì )有那些可憐的人，那又何來(lái)的善良讓人贊嘆呢？相反之，那些善良的人大多數都是因為不民主而民主，因為用另一種世界觀(guān)來(lái)看，善良的人完全可以決定被他垂憐的人的生死，這樣，善良與邪惡便是不民主。你若要他死，他必死，你若要他活，他必活。
就像上天和人類(lèi)一樣，都別說(shuō)什么民主不民主，在上天眼里，他就是主，我們就只有當民的份。他要我們這些渺小的螻蟻死，我們就不可能有活著(zhù)的人。
太遠的不說(shuō)，就說(shuō)老師和學(xué)生吧，大家一定都知道，老師如果要懲罰一個(gè)學(xué)生，那么，這個(gè)學(xué)生不管說(shuō)什么都是沒(méi)有用的。除非你低頭認錯，或者是你有鐵定的證據，不然，我們還是民。
在我眼中就沒(méi)有民主，民主是何物？公平是何物？俗話(huà)說(shuō)得好：天作孽猶可恕，自作孽不可活。在我的世界觀(guān)里，如果你民主了，那么幸運女神也許就要離你遠去，如果你在不超出道德的范圍內努力讓自己成為主，那么，你就是主。這根本沒(méi)有什么不好的，有些人總是說(shuō)：人要純真、誠實(shí)、善良、民主，不可以剝削人民。其實(shí)后半句我是同意的，但是你不一定非要民主，如果你做到讓人們自愿接受不民主，那么再多的純真善良都不管用。
如果你一再要求公平，那么你就只有被“民主”的份。
我說(shuō)這話(huà)不是為了激起人的欲望，也不是為了讓人在反道上漸行漸遠，而是真理，雖然我不確定是不是所有人都認同我的觀(guān)點(diǎn)，但是在我的世界觀(guān)里永遠不會(huì )有民主。我只是希望人要認清這一點(diǎn)，世界上永遠不會(huì )有民主，但也不會(huì )沒(méi)有公平。
民主與和諧作文 篇18
我國是以工人階級領(lǐng)導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主的專(zhuān)政的社會(huì )主義國家�！叭嗣衩裰鲗�(zhuān)政”，什么是“人民明主專(zhuān)政”？我認為就是人民當家作主。但是中國有近十四億的人口，真的可以實(shí)現完全的民主嗎？所謂的民主，我認為也只是相對的。
在我國，人民享有權利，也有履行義務(wù)的責任。在生活中，我們有選舉的權利。但是，只要有競爭，就一定會(huì )有爭議，在現今的社會(huì )，選舉的內幕更是讓百姓擔心。在這個(gè)金錢(qián)，權利的社會(huì )，有多少的高官唄權利，金錢(qián)迷惑了心。有的人為了做上官，不惜用巨款去賄賂高層，甚至出現“官二代”，他們當舉，真的能為百姓負責？真的能正心為百姓服務(wù)？我質(zhì)疑。出現這樣的現象，我們還能說(shuō)：我們的民主實(shí)現了？當然，這些也只是些特例。也只是我們實(shí)現民主的表現之一。但是，這些特例也正能反映我國現今所面臨的最大困難之一。在這個(gè)金錢(qián)，地位，權利的社會(huì )里，我們更應該堅定自己的意志，不應隨波逐流。
生活中，無(wú)時(shí)無(wú)地不顯現這民主。在我們班級里，選一個(gè)班長(cháng)，組長(cháng)，課代表等等，都是通過(guò)同學(xué)的票選選出來(lái)的。這不也正是班級民主的體現嗎？票數多的一個(gè)勝任。他的任職，代表著(zhù)我們班大多數人對他的肯定，信任，相信他能帶領(lǐng)著(zhù)我們的班級，創(chuàng )造出更好的學(xué)習氛圍。班級有好的氛圍，我們同學(xué)才能去投入的學(xué)習，不是嗎？我想著(zhù)也是民主優(yōu)點(diǎn)的體現吧。人多力量大，團結在一起就有強大的力量。
小到一個(gè)班級，大到一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，隨處都體現著(zhù)民主的魅力。國家制定一個(gè)法律，也是要通過(guò)人民的意見(jiàn)。人民有更高的決定權，如果這項法律能最大限度的保障人民權利，不破壞人民利益，那么我想人民也是公正的。但總有些人的想法不一致，而那些不健全不成熟的建議沒(méi)有被取納的時(shí)候，我們能說(shuō)不民主嗎？不能，民主并不是無(wú)分寸，無(wú)條件接受任何人的任何建議的。對于那些敵對分子，敵對勢力，我們也只能采取走政來(lái)維護絕大多數人的利益。
任何的事物都有它的兩面性，就要看你是站在怎樣的角度去看待這些問(wèn)題。民主，真正的民主，可以使我們的國家更加昌盛，更加繁榮，它充分的體現著(zhù)我們人民的權利，也能使人民享有最大的利益。讓人民自己當家作主。更有利的建設和諧的社會(huì )，但是，要想做到真正的民主，人民的積極，正確的思想是不夠的，也需要政府的支持。我也希望政府能真正的做到清正廉潔。全心全意地為人民服務(wù)，只是這樣，我們的社會(huì )才會(huì )更加和諧，我們的發(fā)展才會(huì )更加繁榮，我們中國的力量，才會(huì )更巨大。
民主與和諧作文 篇19
民主與和諧是構成一個(gè)和諧社會(huì )的載體，是人與人之間溝通交流的平臺，促進(jìn)了社會(huì )的民主，社會(huì )的和諧，社會(huì )的民主。
社會(huì )是一個(gè)整體，我們不能夠脫離整個(gè)社會(huì )而孤立地存在，我們勢必將架起溝通的橋梁，促進(jìn)人與人之間的交流，讓我們更融入到社會(huì )中。民主與和諧更為體現我國的國家形勢與整個(gè)社會(huì )的狀態(tài)，更反映著(zhù)我們每個(gè)人的生活方式。雖說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分，每個(gè)人都是孤立存在的個(gè)體，就像世界上沒(méi)有相同的兩片葉子一樣。
民主與和諧是人們的生活保證，所謂的民主，無(wú)論是否認同別人的觀(guān)點(diǎn)，我們都必須去傾聽(tīng)，去溝通，去交流，而和諧呢？和諧就是社會(huì )的環(huán)境氛圍，構成一個(gè)美好的社會(huì )，以憧憬我們現實(shí)的生活。因此，民主與和諧保證了我們社會(huì )的環(huán)境，憧憬與我們更美好的生活。也許古代的統治者不看與民主與和諧，而我們古今的中國卻是一個(gè)民主與和諧的國家，然而他卻使我們中華文化源遠流長(cháng)，生生不息。
一個(gè)人，打開(kāi)心窗，可以獲取真誠，獲得知識，獲得共處的鑰匙；一個(gè)民族，一個(gè)國家，打開(kāi)心窗，可換取和平，獲得發(fā)展，贏(yíng)得共處的通途。民主與和諧構成了一個(gè)美好社會(huì )的有機整體，人與人是和諧的，社會(huì )是民主的，因而我們人與人之間不能針?shù)h相對，能夠以和平寧靜心態(tài)和平共處，也不能沒(méi)有民主，否則世界大戰又將要爆發(fā)。民主與和諧是一種寬容，民主不是無(wú)原則的寬容，和諧也不是無(wú)止境的忍讓?zhuān)鐣?huì )是不公平的，以小見(jiàn)大，以小和諧促進(jìn)大和諧，從而促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，憧憬著(zhù)美好的未來(lái)，讓社會(huì )更有活力，更持續的發(fā)展，從而抑制社會(huì )更和平、安定、美好。
民主與和諧需要我們共同的去創(chuàng )造，不斷地去努力，讓整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)活力，更持續的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步、民主與和諧。
民主與和諧作文 篇20
只有走近你，才知道有一種美麗叫做和諧；只有聆聽(tīng)你的心跳，才知道有一種和諧是民主�！�-題記
人生，在茫茫人海中與自己心愛(ài)的人相遇，相識，相知，相愛(ài)，這就是緣分。
正像張啊玲在她的文字中所描寫(xiě)的那樣：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在時(shí)間的無(wú)垠的荒野中，有兩個(gè)人，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，就這樣相逢了，也沒(méi)有什么可說(shuō)的，只有輕輕地道一聲：哦，你也在這里嗎？
民主與和諧不僅僅是國家大事，而是一個(gè)人的生活方式。有能力讓持有反對意見(jiàn)的聲音存在與身邊，有能力讓反對的聲音沉默，不是一種特殊的能力嗎？這是一種特殊的和諧民主。
和諧民主之美，像那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；像那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；像那寬廣的大地，因為有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。就像張愛(ài)玲文字中，兩個(gè)人的和諧，才呈現出那五彩斑斕的和諧。
但并不是每個(gè)人都能和諧相處，而是不能和諧相處的人彼此不能容忍對方與自己一樣或不一樣的地方罷了。有特殊能力的人太少了。也許有人會(huì )說(shuō)不可能，有的人連自己都不能百分百了解，更別說(shuō)別人了。但我仍認為有些人有能力會(huì )作到讓和諧相處。
和諧民主，便是一種幸福的感覺(jué)。
和諧民主，是一個(gè)充滿(mǎn)希望，美好的四個(gè)字，大家應該有所感悟。到那時(shí)會(huì )有多美好啊。播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧民主的影子跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形。
不經(jīng)意間
看見(jiàn)順著(zhù)屋檐滑下的雨珠
溫柔地從我眼前飛落
啪嗒一聲
似我拍了拍腦袋
而恍然大悟
這不就是我要找的那份和諧民主。
民主與和諧作文 篇21
民主與和諧，是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì )進(jìn)步的階梯。
在我們的日常生活中，沒(méi)有人能夠脫離社會(huì )而孤獨存在，我們都勢必要同他人接觸，現在，民主與和諧越來(lái)越多的進(jìn)入人們的生活，其實(shí)，民主和和諧不只是國家大事，更加是每個(gè)人的生活方式，它直接的反映著(zhù)我們每個(gè)人的生活狀態(tài)。
雖然說(shuō)是“物以類(lèi)聚，人以群分”。但是每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，就像世界上不可能有兩片相同的樹(shù)葉一樣，人與人之間必定會(huì )存在思維的某方面產(chǎn)生的差異。
而所謂的民主，就是無(wú)論是否你認同這些觀(guān)點(diǎn)，都能帶著(zhù)友善的微笑去同人們傾聽(tīng)，去交流，而和諧，就是在這些種環(huán)境下產(chǎn)生的一種氛圍。
但是，民主也不是無(wú)原則的寬容，和諧也不是無(wú)止境的忍讓?zhuān)?zhù)名哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：
“公平即和諧，沒(méi)有公平就沒(méi)有和諧�！�
小和諧成就大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，民主和和諧才能更好的發(fā)展。
一切都在不斷的發(fā)展變化中，人要發(fā)展，社會(huì )要發(fā)展，和諧才會(huì )更好的發(fā)展。和諧，社會(huì )才會(huì )有活力，和諧才能夠持續發(fā)展，全體社會(huì )成員要共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng )造和諧的一切，那么和諧社會(huì )就如期而至了。
和諧不會(huì )從天而降，是要靠我們的不斷努力，和諧是動(dòng)態(tài)的，不是停滯，不是凝固，而是一種積極的狀態(tài)，這樣，就能不斷的推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
天空的和諧，是穿一身藍;森林的和諧，是披一身綠;陽(yáng)光的和諧，是如鉆石般耀眼;落日的和諧，是留下了最后的美麗，和諧，便是一種，幸福的感覺(jué)。
有人說(shuō)，讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以和平寧靜的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧，在我看來(lái)，民主與和諧就是一種寬容和智慧。
民主與和諧作文 篇22
家，是溫暖的；家，是溫馨的。而我的家不僅如此，更是民主的。
在我的家里，幾乎聽(tīng)不到罵人的聲音。而且在我的家里，孩子也會(huì )被尊重。大人要給我報興趣班時(shí)，也會(huì )征求我的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)我的同意。
記得有一次，我英語(yǔ)考試考砸了，聽(tīng)力錯來(lái)了很多，爸爸媽媽便在晚飯后找我談話(huà)�！澳氵@次考試聽(tīng)力怎么錯了這么多？”爸爸的問(wèn)我。我有點(diǎn)害怕生怕爸爸生氣發(fā)火，小聲的回答：“英語(yǔ)聽(tīng)力我沒(méi)聽(tīng)清楚�！��？砂职忠廊恍钠綒夂偷恼f(shuō)：“那那你現在的幾次考試，基本上都是聽(tīng)力這方面失分，這是什么原因？你有沒(méi)有找過(guò)原因？”我想了想，鼓起勇氣的說(shuō)了自己的想法，說(shuō)：“學(xué)校里學(xué)的英語(yǔ)發(fā)音和我在夏恩（校外的音樂(lè )學(xué)校），學(xué)的不一樣。學(xué)校里Sandwich中的“d”是不發(fā)音的，可是夏恩我學(xué)到現在“d”是發(fā)音的所以我改不過(guò)口來(lái)，上課時(shí)我總是要老師糾正幾遍�！边^(guò)了一會(huì )兒，我終于說(shuō)出了我最想說(shuō)的話(huà)：“老爸，老媽?zhuān)也幌肴ハ亩髁��！?/p>
爸爸媽媽都驚呆了。因為夏恩英語(yǔ)我從幼兒園就開(kāi)始學(xué)了，已經(jīng)堅持到現在了，“為什么呢？”媽媽不解的問(wèn)，“我……因為……我去夏恩不僅沒(méi)有幫助我，還讓我在英語(yǔ)上成績(jì)下降�！�
媽媽愣了一會(huì )兒說(shuō)：“是因為這個(gè)啊，悠悠你知道嗎？安安姐姐之前也像你一樣，遇到過(guò)這樣的困難，她也不想繼續學(xué)了，但是她還是堅持下來(lái)了�，F在她自己一個(gè)人在美國，英語(yǔ)不比那兒的人差。我想別人可以，為什么你就不行呢？再說(shuō)你都堅持那么久了，媽媽相信你也可以堅持下去，但是如果你實(shí)在不想去，媽媽尊重你的選擇�！�
我聽(tīng)了，下定決心，我要堅持下去。
我很慶幸并自豪，我有這么一個(gè)民主的家。
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