誰(shuí)最嫌棄中國人

　　當中國人變得越來(lái)越有錢(qián)時(shí)，很多人卻想著(zhù)要離開(kāi)中國，去別的地方生活，嫌棄中國的生活環(huán)境太差，中國人的素質(zhì)太低�？墒菂s忘了自己也是中國人。中國人反而變成自己最嫌棄的人，這貌似很可笑。

　　西方人買(mǎi)房子，會(huì )很介意上一任屋主是印度人或中國人，原因是廚房會(huì )有很濃的咖喱或醬油味。而一個(gè)老外在酒吧里喝多了，多數人都會(huì )猜他是個(gè)美國人，而不太可能是德國人。由此可見(jiàn)，全世界范圍內，歧視不是單向的，每個(gè)種族、階層對其他種族、階層都會(huì )有偏見(jiàn)。

　　但是，好多所謂的“歧視”其實(shí)是因為文化上的隔閡，可能是在語(yǔ)言上無(wú)法溝通，或無(wú)法理解彼此的生活方式。遍布全球的唐人街、小印度、拉丁區、日本村、穆斯林社區……實(shí)際上正體現了這樣的隔閡，統一種族的人聚集而居，主觀(guān)上可能是為了生活方便，客觀(guān)上卻起到了緩解異族相斥的作用。

　　然而，一個(gè)確實(shí)值得注意的趨勢是，最近針對中國人尤其是中國大陸人的歧視和偏見(jiàn)開(kāi)始越來(lái)越明顯。奇怪的是，現在最歧視中國人的好像反而是中國人自己。

　　很多華人移民在國外為孩子找學(xué)校，最關(guān)心的問(wèn)題是：“這所學(xué)校有沒(méi)有中國學(xué)生?比例是多少?”如果答案是很多，他們絕對不會(huì )把自己的孩子送到那里去�？赡茉跐撘庾R里，他們已將自己和其他中國人作了區分：我不是“一般的中國人”，我不希望與這樣的家庭為伍，也不能讓自己的孩子和他們的孩子在同一所學(xué)校上學(xué)。

　　不得不承認，這類(lèi)歧視，背后表現出的是一種中國人整體性的道德失落——因為真正的歧視，包括偏見(jiàn)，正是基于一種道德優(yōu)越感之上的居高臨下。

　　難道是我們讀書(shū)少嗎?好像也不是。否則為什么有些國家國民教育水平低下卻沒(méi)有顯現出道德淪喪，而我們的有些博士后卻明顯素質(zhì)低下呢?

　　我覺(jué)得這里面起決定作用的是人們所生活于其中的社會(huì )環(huán)境。

　　在我們的社會(huì )里，無(wú)論是在生活還是工作中遇到問(wèn)題，人們的第一反應是找人找關(guān)系，因為我們相信這個(gè)社會(huì )是由權力來(lái)維持的。長(cháng)久下來(lái)，就導致了一種大范圍的道德敗壞。

　　在一些歐美國家，很多沒(méi)什么背景的華人移民可以很容易地通過(guò)自身努力而成為“杰出人士”，儒雅有禮，事業(yè)春風(fēng)得意，而且備受尊重。但當我和幾個(gè)國內來(lái)的“土豪”朋友在加拿大吃飯，他們卻滿(mǎn)腹抱怨，說(shuō)外國的醫療服務(wù)太差，排隊都要排幾個(gè)小時(shí)。顯然他們是拿在國內享受到的“特權”和這里的“平權”相比。這些“土豪”所生長(cháng)其中的整個(gè)生態(tài)體系，充斥的全是“成功學(xué)”，只有得失，不論是非。

　　今天移民海外的中國人口構成已經(jīng)不再以勞工為主，相反，加拿大70%以上的豪宅都是被中國人買(mǎi)走的。然而，你發(fā)現就算別人把房子賣(mài)給了你，卻沒(méi)有在心里尊重你。

　　一位華人女性在加拿大開(kāi)豪車(chē)違反了交規，英語(yǔ)說(shuō)得不利索，就斷定警察罰她是因為嫉妒她有錢(qián)——這種邏輯多可笑!當我們窮得只剩下“錢(qián)”、以為錢(qián)可以成為萬(wàn)能通行證時(shí)，就注定了會(huì )被人所輕視。

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