河南高考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的河南高考作文，希望能夠幫助到大家。
河南高考作文1
小橋流水人家
潺潺的流水聲經(jīng)年累月地在村邊飄起，水邊的垂柳挑逗著(zhù)春風(fēng)，與春風(fēng)合謀不時(shí)在水面上畫(huà)上幾個(gè)圓圓的漣漪。頑皮的孩童摘下幾朵油菜花從小橋中央拋下，流水將花瓣帶向遠方，也帶走了孩子們的目光，卻留下了陣陣歡快的笑聲……
沒(méi)錯，這正是我要迫不及待地向你介紹的中國鄉村。它們不同于你們有所耳聞的“北上廣”等中國的大都市，這里也許沒(méi)有林立的高樓，沒(méi)有閃爍的霓虹燈。但這里卻葆有傳統中國的詩(shī)情畫(huà)意和連接中國人情感的鄉愁。
我的家鄉是江南的一個(gè)小山村，依山傍水，田地里的莊稼用它的色彩銘記著(zhù)時(shí)光的流逝。江南在中國不僅是地理意義上的名詞，還是一個(gè)文化名詞。所謂“杏花春雨江南”，在江南了解中國鄉村是個(gè)不錯的選擇。
在我小時(shí)候，一條彎彎曲曲的羊腸小道向村外蜿蜒而去，少數大膽外出務(wù)工的村民在這里留下了他們尋夢(mèng)的腳印。大多數人重復著(zhù)祖先們流傳下來(lái)的日出而作、日落而息的生活。
今天的小山村，不變的是村名，是村口那棵年年吐綠的柳樹(shù)。當燕子銜來(lái)春天，它依舊楊柳依依。
變化的是通往村外的道路寬了、直了，路面上多了許多車(chē)輪印。以往村民走出家門(mén)看到的是“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，今天可能未出家門(mén)便聽(tīng)到一陣“嗚嗚……”呼嘯而過(guò)，對，這就是神奇的中國高鐵。
它穿青山、跨河流，它過(guò)城市、臨鄉村，在中國大地上演繹著(zhù)“速度與激情”，將村民帶向點(diǎn)燃夢(mèng)想的遠方，也將遠方的客人帶來(lái)桃花盛開(kāi)的地方，感受這里的風(fēng)土人情。田野上氣勢如虹的高鐵給了年輕人希望，坐在門(mén)前拉家常的大媽們有了新話(huà)題。高鐵從門(mén)前閃過(guò)，幾個(gè)懵懂的小孩也許會(huì )對它出神凝望，思考它到底跑向何方。
如果你來(lái)我家鄉做客，早上坐上高鐵出發(fā)，準能趕上這里的午飯。一路上你可以飽覽遼闊的平原上的各種風(fēng)景：金燦燦的油菜花、坐落在花海邊緣錯落有致的村莊、秀美險峻的山峰、星羅棋布的湖泊。此時(shí)，你好比在風(fēng)景畫(huà)里面穿行。
臨近村口，柳樹(shù)早已在那里迎接你。午餐不用擔心，一些沒(méi)有響亮名頭或叫不上名字的鄉村美食刺激你的味蕾，新鮮蔬果會(huì )讓你贊不絕口。
留宿幾晚也無(wú)妨，不必擔心鄉村夜晚的無(wú)聊。每當夜幕降臨，那些響遍大江南北的旋律準時(shí)在村廣場(chǎng)響起，《小蘋(píng)果》《最炫民族風(fēng)》一首比一首熱烈。想必你在網(wǎng)上也許聽(tīng)過(guò)，在這個(gè)鄉村的夜晚再次與它相遇，除了會(huì )心一笑，很難想象你有別的表情。如果你愿意，可以跟隨廣場(chǎng)舞大媽跳上一段，她們嫻熟的舞姿瞬間激活你身上活躍的運動(dòng)細胞，在這歡快的旋律中感受她們追求幸福生活的節奏。
美麗的鄉村不僅保留了小橋流水的田園風(fēng)光，也因高鐵氤氳著(zhù)現代氣息；不僅留存著(zhù)抬頭數星星的童年趣味，也因廣場(chǎng)舞揮灑著(zhù)動(dòng)感。
在中國，這樣的美麗鄉村還有很多、很多。
如果你哪天真的想要來(lái)到我的家鄉，我希望在春天你坐著(zhù)高鐵來(lái)。在鄉村，感受小橋上孩子輕盈的腳步、潺潺的流水聲、村邊的桃紅柳綠和廣場(chǎng)上歡快的旋律。
河南高考作文2
看了這幅漫畫(huà)，我們可能會(huì )心一笑，巴掌和親吻映襯的現實(shí)鏡像對我們來(lái)說(shuō)太熟悉了，人們或多或少在生活中都經(jīng)歷過(guò)這種冷暖反差。一個(gè)作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯的人，卻不會(huì )原諒偶犯一次錯的人；從來(lái)不會(huì )向你說(shuō)好話(huà)的人，偶爾一句好話(huà)會(huì )讓你激動(dòng)不已；慣于對你順言順耳說(shuō)好話(huà)的人，偶爾一句惡語(yǔ)會(huì )讓你憤怒萬(wàn)分。國足偶爾勝一場(chǎng)球迷會(huì )為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場(chǎng)人們會(huì )覺(jué)得天快塌下來(lái)。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態(tài)。
我這篇文章不想談人性的這個(gè)弱點(diǎn)，而想談漫畫(huà)所折射的另一個(gè)人性弱點(diǎn)，人們的打擊和贊賞常常用反了方向，這個(gè)世界其實(shí)從來(lái)不缺得意時(shí)的贊賞和失意時(shí)的打擊，最缺的是得意時(shí)讓你冷靜的涼水和失意時(shí)給你自信的鼓勵。得意時(shí)的贊美和失意時(shí)的打擊很常見(jiàn)，得意時(shí)的警醒和失意時(shí)的'擁抱很少見(jiàn)，你最缺的是得意時(shí)的那盆涼水和失意時(shí)的那個(gè)吻。
我們從漫畫(huà)中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻贊賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎懲方式在生活中很常見(jiàn)，勢利的人們習慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實(shí)，一個(gè)考了滿(mǎn)分的人，很容易滋生自大自滿(mǎn)，忘乎所以被勝利沖昏頭腦（人們在漫畫(huà)中會(huì )注意到考98分被打了耳光的結果，而很少能意識到退步是因為考滿(mǎn)分后的過(guò)度獎勵），這時(shí)候他最缺的肯定不是贊譽(yù)，而是一盆冷水的警醒。而一個(gè)考了不及格的孩子，很容易產(chǎn)生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵。
每次看體育比賽，享受比賽過(guò)程之后，最讓我動(dòng)容的不是勝利者在領(lǐng)獎臺上的瀟灑，而是觀(guān)眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠不會(huì )缺少鮮花和掌聲，而并不是每一個(gè)失利者都能獲得一個(gè)擁抱、一個(gè)親吻、一聲鼓勵。
功利主義教育的一個(gè)特點(diǎn)就是以成敗和分數論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎勵和贊美都給了勝利者領(lǐng)先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落后者。――這種文化下，只有一個(gè)人最終成功了，他經(jīng)歷的磨難、失敗和挫折才會(huì )被注意到并成為礪志的標本。落寞時(shí)鼓勵者寥寥，一旦哪一天成功，贊美者人滿(mǎn)為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調地贊美成功者當年經(jīng)歷的苦難挫折。
人們似乎也樂(lè )于在成功和輝煌時(shí)享受鮮花掌聲，聽(tīng)不得半點(diǎn)兒警醒和逆耳之言。一句話(huà)說(shuō)得非常好，當你在高處的時(shí)候，你的朋友知道你是誰(shuí)；當你墜落的時(shí)候，你才知道你的朋友是誰(shuí)。――是啊，我們很多人犯的錯誤都是墜落時(shí)才知道自己的朋友是誰(shuí)。
每個(gè)人都樂(lè )意做你得意時(shí)的祝賀者和贊美者。在你輝煌和成功時(shí)給你擁抱親吻的人，并不一定是你的好友，你會(huì )被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時(shí)候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時(shí)候給你一盆冷水的人，你也要無(wú)比珍惜他們，雖然你肯定很不愛(ài)聽(tīng)――明明知道你不愛(ài)聽(tīng)，還不停跟你說(shuō)，因為真正愛(ài)你。
河南高考作文3
漫畫(huà)中，一個(gè)孩子考了100分，臉上賞了一個(gè)吻；另一個(gè)孩子考了55分，臉上罰了一個(gè)掌印。而當第一個(gè)孩子只考了98分之后，便由吻變掌；第二個(gè)孩子考上61分，由掌變吻。這一簡(jiǎn)單粗暴的賞罰舉動(dòng)的背后，或許正是我們長(cháng)久以來(lái)唯分論英雄的人才培育制度的體現�？蓢@，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會(huì )中急功近利教育思想正深入人心，毒害著(zhù)許多跟風(fēng)的家長(cháng)們。此風(fēng)不止，將直接影響每個(gè)孩子的教育成長(cháng)。第一個(gè)基礎稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專(zhuān)心所致？第二個(gè)基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測蒙對？家長(cháng)們不由分說(shuō)，直接玩變臉---晴轉過(guò)云或多云轉晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長(cháng)們就做了孩子人生舞臺上的幕后導演，簡(jiǎn)單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來(lái)的后果必然是造就了一批同樣不明就里的家長(cháng)和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個(gè)教育界都應該警惕反省的。一個(gè)巴掌拍不響，家庭、學(xué)校、社會(huì )、國家，如果都只停留在一個(gè)維度上思考實(shí)踐教育的真諦，那將是教育的一場(chǎng)災難。教育之殤，源于單一單薄的教育評價(jià)體制。兩個(gè)孩子的綜合素質(zhì)的高低評價(jià)，除了分數這一個(gè)結果，還應該與其學(xué)習過(guò)程的表現，與同學(xué)協(xié)作的情況，表達交際能力的強弱，特長(cháng)的發(fā)揮等因素結合起來(lái)，才能給學(xué)生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死胡同，會(huì )逼瘋多少個(gè)范進(jìn)，庸常多少個(gè)方仲永，埋沒(méi)多少個(gè)韓寒、馬云、錢(qián)鐘書(shū)？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少優(yōu)秀有潛力的孩子們？可嘆，教育之殤！猜想，這幅漫畫(huà)給小學(xué)生們目睹，怕也會(huì )會(huì )心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分數背后給自己一生帶來(lái)的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了陶醉于唯分是舉的家長(cháng)們、老師們、教育專(zhuān)家們？圖中兩個(gè)小孩的人生不是簡(jiǎn)單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規劃，更正確適當的一個(gè)吻和一個(gè)關(guān)鍵犯錯時(shí)候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥?/p>
遙想千年前大教育家孔子面對個(gè)性化的學(xué)生，給予的評價(jià)各不相同，有默許的吾與點(diǎn)也，有大贊的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分數的表面，便要明白愛(ài)因斯坦那句教育箴言的真諦：學(xué)校的目標始終應該是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。圖畫(huà)小兒賞與罰，應由社會(huì )明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂(lè )皆人生。希望一幅輕松幽默的漫畫(huà)，能敲醒更多沉醉不知歸路的大家，還教育一個(gè)包容博大的天地，給孩子一個(gè)快樂(lè )完滿(mǎn)的明天！
河南高考作文4
國樂(lè )，源遠流長(cháng)，博大精深的中華國樂(lè )，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。
國樂(lè )有十大樂(lè )器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長(cháng)的塤，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂(lè )器之首的古琴便是廣為人知的，它是中華民族歷史最古老，藝術(shù)特征的土生土長(cháng)的撥弦樂(lè )器，曲子開(kāi)始幾聲撥弦聲，讓人覺(jué)得仿佛在云端，以此來(lái)揭開(kāi)序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟著(zhù)琴聲一起走，去沉浸于音樂(lè )的王國，仔細聆聽(tīng)，卻聽(tīng)見(jiàn)琴聲與撫弦所發(fā)出的聲音，交錯地彈奏，隨后便兩只手一起彈奏，一時(shí)快一時(shí)緩，似是沖破洪堤又似是水在冰下無(wú)法流動(dòng)……
在如今中西方文化交融的時(shí)代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂(lè )。國樂(lè )？恐怕他們對此一無(wú)所知，原因是為何？難道國樂(lè )就是一個(gè)老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂(lè )呢？我們需要文化引進(jìn)，但同時(shí)也需要文化輸出！
其實(shí)國樂(lè )并不老土，大家對傳統的東西好像都認為是跟不上潮流，已經(jīng)過(guò)時(shí)了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂(lè )器編曲大多是用搖滾樂(lè )器，主旋律的東西都是弦樂(lè )，背景鋪墊是管樂(lè )器或者是電子音色。但這畢竟是一個(gè)多元化的時(shí)代，在不知不覺(jué)中，中國的樂(lè )器與西方樂(lè )器逐漸融合，產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂(lè )器有吉他、琵琶、定音鼓、長(cháng)笛和管弦樂(lè )器等。由此可見(jiàn)，中國的傳統文化一直是伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，跟隨我們一同發(fā)展的，它永遠也不會(huì )過(guò)時(shí)。
有一擋節目叫做《國樂(lè )大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂(lè )。其中的國樂(lè )大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂(lè )器，“琵琶是萬(wàn)能的”這句話(huà)是方錦龍大師所說(shuō)的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂(lè )器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現出來(lái)。國樂(lè )大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實(shí)力。只是可惜這檔節目并未火，沒(méi)有呈現象級，其中的緣由也可能是因為這個(gè)節目所需的鑒賞力太高了。其實(shí)古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術(shù)，它是所有藝術(shù)中最絢麗的，它往往能夠促進(jìn)人的內心深處，在國樂(lè )大典中，它把它的韻味體現的淋漓盡致，卻沒(méi)有引起太多的關(guān)注，不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂(lè )，聆聽(tīng)其中的精華，它可以使周?chē)须s的一切安靜下來(lái)，它能使人浮躁的心平靜下來(lái)，即使是不懂國樂(lè )的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜，體會(huì )到經(jīng)典浸潤心靈的高雅享受�！抖Y記.樂(lè )記》中說(shuō)：“樂(lè )者，天地之和也�！睒�(lè )體現的就是天地和諧，樂(lè )是最早產(chǎn)生是人類(lèi)對自然律動(dòng)的覺(jué)察，對生命節奏的感知。樂(lè )的意義在于和諧之美，人能通過(guò)對宇宙和諧之音的感悟來(lái)達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長(cháng)，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個(gè)時(shí)代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了身的“根”，國樂(lè )是悠悠五千年中華文化的結晶，是我們應代代相傳的瑰寶。
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