實(shí)用的國學(xué)經(jīng)典作文集合6篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著(zhù)很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹(shù)，樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表，是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì )價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹(shù)就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐谰褪侵�，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習的過(guò)程中成長(cháng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心，越是體會(huì )到被贊賞的快樂(lè )就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂�！钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(cháng)補短�！闭怯骋r了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們人有個(gè)習慣�？偸强匆�(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現你發(fā)現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國學(xué)與現實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現，你將會(huì )發(fā)現生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著(zhù)整齊清脆的朗讀聲，開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。何謂國學(xué)？它是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。
俗話(huà)說(shuō)得好，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！�、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！�、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眹鴮W(xué)經(jīng)典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結晶，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國人的`血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。
當我喃喃學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽經(jīng)常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�；當我漸漸懂事時(shí)，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！弊阅侵�，在母親耳濡目染中，我深深地愛(ài)上了國學(xué)。國學(xué)經(jīng)典猶如一位老友，對你訴說(shuō)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的情話(huà)；國學(xué)經(jīng)典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的草原。國學(xué)經(jīng)典是古人思想的優(yōu)秀成果，是中華民族五千年燦爛的瑰寶，在歷史的長(cháng)河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。
時(shí)常想起，節假時(shí)分，我常常經(jīng)過(guò)那家書(shū)店，捧上一本書(shū)，一坐便是一整天。如對待珍寶般，攤開(kāi)書(shū)頁(yè)，如饑如渴字字瀏覽，細細品味。國學(xué)經(jīng)典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國人的驕傲，中華民族的自豪。
國學(xué)經(jīng)典，是一盞明燈，指引著(zhù)我們前行；國學(xué)經(jīng)典，是一縷春風(fēng)，吹散心中的陰霾；國學(xué)經(jīng)典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來(lái)，靜靜地讀一本書(shū)，品一種情懷，一縷書(shū)香伴著(zhù)幾縷微風(fēng)，在裊裊茶香中，感受書(shū)中獨有的氣息。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮；國學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測試，媽媽叫我將以前學(xué)過(guò)的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì )折紙，一會(huì )兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認真地復習。第二天，我拿著(zhù)卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì )寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì )組。這時(shí)我想起了《國學(xué)經(jīng)典》里的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”。 現在才明白，學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學(xué)過(guò)的知識也是一件快樂(lè )的事。
“人而無(wú)信 ，不知其可也”這句話(huà)也讓我深深體會(huì )到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當我坐在電腦跟前玩著(zhù)精彩刺激的游戲時(shí)，早就將時(shí)間與諾言?huà)伒搅司畔鲈仆��！耙呀?jīng)超時(shí)了�！眿寢屘嵝盐�。我隨口答應道：“馬上�！币粍�(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著(zhù)游戲。 “啪”的一聲，媽媽將電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：“下次不能再玩了。你背的‘人而無(wú)信 ，不知其可也’在哪里去了�！边@時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂(lè )。
我還有一個(gè)不好的習慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛颐靼琢艘粋�(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)“木頭人”。所以，我在一天一天的學(xué)習過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì )了善思，精思，學(xué)會(huì )了去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中醫，傳承著(zhù)東方文明古國五千年的燦爛文化。
中醫是國學(xué)中的一部分，關(guān)于中醫的書(shū)有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內經(jīng)》……中醫，是古老技術(shù)的傳承。一次，我跟外公到北京中醫藥大學(xué)，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著(zhù)兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發(fā)花白，慈眉善目，只見(jiàn)她不急不躁認真地為外公號脈，過(guò)一會(huì )對外公說(shuō)：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對您心臟問(wèn)題的治療是關(guān)鍵�！蓖夤B連點(diǎn)頭，樂(lè )呵呵地說(shuō)道：“真是說(shuō)到點(diǎn)子上了�！睆拇�，外公改掉了急性子。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，懷上我不足三個(gè)月時(shí)，媽媽因感冒請爸爸認識的名中醫王奶奶看病，王奶奶一號脈，說(shuō)道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫說(shuō)的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請教這是如何判斷出來(lái)的，王奶奶說(shuō)道：“因為主脈強�！卑职謰寢尰腥淮笪�，中醫，竟可以不通過(guò)任何機器，憑技術(shù)、經(jīng)驗、手感，準確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國學(xué)。
中醫是國學(xué)，是中國燦爛的文化，同樣也是中國炎黃子孫的治病法。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這句話(huà)的意思是：只重學(xué)習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺(jué)得，在我們日常學(xué)習中，也會(huì )遇到這樣的情況：一味的讀書(shū)，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì )茫然不解。為了學(xué)習而學(xué)習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書(shū)”，而不去深入理解書(shū)中的含義，這樣就會(huì )導致學(xué)習的基礎不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑不解。學(xué)習只為了追求數量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學(xué)習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我師焉。它的意思就是幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話(huà)告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習。多向我們身邊的這些人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著(zhù)豐富的養分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(cháng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當的學(xué)習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車(chē)上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著(zhù)前方，向往著(zhù)離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專(zhuān)嗎?”我們茫然地看著(zhù)他，對此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國專(zhuān)為中國培養了一大批國學(xué)大師，在五四運動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無(wú)錫國專(zhuān)。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著(zhù)張老師又報了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉，更沒(méi)有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續剛才的話(huà)題，“現在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(cháng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國學(xué)課，也是想讓你們去發(fā)現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無(wú)錫國專(zhuān)力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅同防線(xiàn)的一條細縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮，現在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發(fā)現它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著(zhù)破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F在想來(lái)，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒(méi)有內涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著(zhù)去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì )知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：文化無(wú)錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會(huì )比別人慢，自己就會(huì )在這個(gè)快節奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
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