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國學(xué)經(jīng)典作文

時(shí)間:2022-03-31 10:40:38 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典作文合集八篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

國學(xué)經(jīng)典作文合集八篇

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

  古往今來(lái),上下千年。這其間,多少將士至死不渝,征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒(méi);又有多少書(shū)生憂(yōu)國憂(yōu)民,弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬?或許我們不得而知。但在這之中,又有一些發(fā)著(zhù)耀眼光芒的存在,突破歷史的層層包圍,歷經(jīng)歲月的重重打磨,穿越時(shí)空,遇見(jiàn)你,遇見(jiàn)我。

  何謂“經(jīng)典”?經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,是歷久彌新的價(jià)值典范。國學(xué)是經(jīng)典,但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成,出口成章,還可以精雕細琢,字字珠玉;它可以是一針見(jiàn)血的諷刺,也可以是溫婉柔和的說(shuō)教;它可以有氣吞山河的壯志,也可以有含蓄嬌羞的情結;它可以體現無(wú)與倫比的遠見(jiàn)卓識,更可以體現酣暢淋漓的個(gè)性張揚。

  余秋雨在《中國文脈》中寫(xiě)道:“中國文脈,是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流,在近處很難發(fā)現,只有從遠處看去,才能領(lǐng)略大概,就像那一條倔強的山脊所練成的天際線(xiàn)!眹鴮W(xué),讓我們重起文脈之思,重探文化良知,疏朗空間,洗凈耳目,沉浮于其中。

  甲骨文:不鳴則已,一鳴驚人

  這種文脈潛流,追溯至遠古,你會(huì )發(fā)現,最先浮出水面的,是那樸素得有些拙劣,卻開(kāi)啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾,更比不上張旭草書(shū)的控如泉流;它不需要流光溢彩的華麗辭藻,更談不上義憤填膺的家國之書(shū)。它只是默默地刻劃著(zhù)平淡無(wú)聲的信息,繁衍著(zhù)傳承后世的文明。至此,它還只是一些刻畫(huà)符號,而它一經(jīng)發(fā)現,從中國大地上不斷涌出的古跡,卻浩蕩了世界。今世今時(shí),在這片持續五千年繁衍著(zhù)傳世文化的大地上,又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文,遠離浮華,在闃寂無(wú)聲中,傳承者中華美德。

  《詩(shī)經(jīng)》:蒹葭蒼蒼,千古華章

  《詩(shī)經(jīng)》中,充滿(mǎn)著(zhù)對美好生活的向往和追求。而其中最出色的,還是那些盡人皆知的漾著(zhù)悠悠情懷的詩(shī)篇!对(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集,如同熹微晨光之中女子的姿態(tài),娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲,搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”,一句“雨雪霏霏”,鴻蒙詩(shī)意中,疊章反復地歌頌的,是那大膽又羞怯,溫柔又敦厚的愛(ài)情。

  陶淵明:歸去來(lái)兮,安然自立

  “結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī),沒(méi)有一絲一毫對功名利祿的爭逐,一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使,做官幾日,最終也能發(fā)現此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”!翱v浪大化中,不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤著(zhù)臉龐和心田。只因如此,才有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。這種對自然、生活的熱愛(ài),不正是一種樸素、純真嗎?陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠近的溪流,引領(lǐng)著(zhù)你走向心靈的桃花源。讀著(zhù)陶淵明的詩(shī),你仿佛聽(tīng)到內心深處驀然響起一個(gè)聲音:“田園何處有?詩(shī)中自可尋!

  蘇東坡:浩然之氣,縱橫天下

  蘇東坡,這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠,竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中,回回喊冤,卻次次貶謫!靶乃埔鸦抑,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!北闶撬心耆松恼鎸(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦,他獨自忍受。困頓的處境,讓他想起已逝的妻子,寫(xiě)下“十年生死兩茫!,“無(wú)處話(huà)凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信,卻換不回一點(diǎn)友誼的信息,他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍,卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷,悟出了清純與空靈,他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨,以堅韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

  讀書(shū)可以明理,國學(xué)之中多真理。但誦讀國學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細細滲透在每一個(gè)人的腦海里,心田上,又節節延伸到國家,乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國家生存下來(lái)的圭臬,亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學(xué)如葳蕤草樹(shù),植在國人心上;而隨著(zhù)國學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨,為我們提供庇護和濡養。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

  國學(xué),如夜空中的一顆明星,照亮整片大地;如沙漠中的一片綠洲,滋養一方生靈;如春夜里的一陣細雨,滋潤世間萬(wàn)物。

  我能體會(huì )到“國破山河在,城春草木深!钡膽n(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“本是同根生,相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!钡膷槏槹凉;能體會(huì )到“不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤!钡臐嵣碜院;能體會(huì )到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!钡膼(ài)國之心;能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!钡墓陋毤拍

  如果說(shuō)國學(xué)是片汪洋,那么我就只是一滴牛毛細雨罷;如果說(shuō)國學(xué)是片森林,那么我只是其中的一片葉子而已;如果說(shuō)國學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙,那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是解甚少,我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷。

  第一次看國學(xué)經(jīng)典的書(shū),是那本百看不厭的《三國演義》。那時(shí)我八歲,處于擁有極強好奇心的年齡段,我不知道這本書(shū)為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著(zhù),所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候,我覺(jué)得這本書(shū)內容煩瑣,毫無(wú)趣味,可是我看著(zhù)看著(zhù),對它產(chǎn)生極大的興趣,對它愛(ài)不釋手:吃飯拿著(zhù),上學(xué)帶著(zhù),連走路都想著(zhù)。另外本書(shū),是我們中華民族之國粹:《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級時(shí),爸爸推薦的,我自然也讀,只是沒(méi)有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來(lái)極大的影響。其中說(shuō)的:“己所不欲,勿施于人!边@句話(huà)我記得最清楚,給我的印象也最深刻!墩撜Z(yǔ)》使我們修身養性,德行人生,教會(huì )我們如何做人,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì )到人生的義,怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活!恫烁丁方虝(huì )我們要在普通的生活中尋找快樂(lè )的影子,在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì )堅持,它充滿(mǎn)哲理的味道,充滿(mǎn)富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)無(wú)窮趣味。教會(huì )我怎樣面對生活,面對人生。

  讀書(shū)好似爬山,爬的越高,望的越遠;讀書(shū)好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū),讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

  中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來(lái)!对(shī)紀》、《禮記》、《論語(yǔ)》……從這一本本經(jīng)典之中,我感悟到了——

  ——惜生命!吨芤住分杏羞@么一句話(huà):“天地之大德曰生”,天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說(shuō):“緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年!笔堑,只有生存,才算得上有德性,也只有愛(ài)惜生命,才會(huì )愛(ài)身邊的事物。但有些人卻不會(huì )去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子,竟為欠債還不上就準備跳樓輕生。這樣就是不應該的了。錢(qián)乃身外之物,如果你死了,那不就真成了“人為財死,鳥(niǎo)為食亡”的犧牲品了嗎?而且,如果真為錢(qián)而放棄了生命,想想也不值呀?墒怯腥苏f(shuō),珍惜生命是貪生怕死。不,不是這樣的。越王勾踐忍辱負重十年,臥薪嘗膽,吃遍了苦頭,為的是什么?為的就是保住性命,報那覆國之仇。只有有了生命,才懂得珍惜生命,才會(huì )懂得去愛(ài)惜別人的生命。

  ——貴寬容?鬃诱f(shuō)過(guò):“己所不欲,勿施于人!闭菍捜萘嗣恳粭l河流,大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片云彩,天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的'唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí),仆人卻拿錯了衣服,但唐臨去說(shuō)他今天不宜傷心,也沒(méi)有去追究這事了。還有一次,仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細,唐臨也不說(shuō)破,只是說(shuō):“今天天氣陰沉,不宜吃藥,這藥,就倒掉吧!边@怎么不是一個(gè)大丈夫所應有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯誤不放,這樣的處世之道是不行的,我覺(jué)得應該多站在別人的角度想一想,才能算得上有包容心的人。

  ——尚勇敢!耙(jiàn)義不為,無(wú)勇也!庇赂,是一種良好的品質(zhì),有一個(gè)小女孩,在一次廟會(huì )中被人別走,但她卻勇敢地與強盜周旋,在他身上留下了記號,最后還機智逃脫,這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現。我覺(jué)得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊,而是體現在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯的地方,主動(dòng)承認錯誤等!昂窇吆枚,似勇而非!鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂,但這不是。像有些人在馬路上放開(kāi)車(chē)把騎行,闖紅燈,這些不是勇敢,而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。

  ——別善惡!拔鹨詴x小而為之,勿以善小而不為!鄙茞悍謩e是一點(diǎn)點(diǎn)積累的,但是,是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人,有一天他看見(jiàn)一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上,他沒(méi)有說(shuō)明,只是召集子孫們說(shuō):“不要沾染上那些壞習慣,否則,久而久之,品性就壞了。房梁上的那人就是這樣!蹦切⊥德(tīng)了,急忙下來(lái)磕頭認罪。陳寔說(shuō):“看你的樣子也不像是壞人,想必是被生活所迫,回去要深刻反省自己呀!”說(shuō)著(zhù),又叫人送了兩匹布給他,那小偷千恩萬(wàn)謝地走了。你看,善惡本是一念之間,我們千萬(wàn)不能因為平時(shí)的壞習慣而使品性敗壞。

  中華文化博大精深,相信古人的智慧在現實(shí)生活中也能為我們帶來(lái)幫助的!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

  古人曾云:“活到老,學(xué)到老!弊晕覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢涕_(kāi)始,就注定要與國學(xué)相伴隨?捎钟袔兹讼脒^(guò),何為國學(xué)?為什么要品讀國學(xué)?怎樣才能讀懂國學(xué)呢?這的確是個(gè)令人深思熟慮的問(wèn)題。從古至今,多人騷人墨客前赴后繼,都在探索先輩們留下來(lái)的國學(xué)經(jīng)典中的真諦。

  當我們還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),就已經(jīng)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》:“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)!蹦菚r(shí)看著(zhù)一個(gè)個(gè)空洞乏味的符號,只知道茫然地去朗讀,完全不能領(lǐng)會(huì )它的真正意義,和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來(lái)長(cháng)大了,才懵懵懂懂的知道那一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉、膾炙人口的話(huà)語(yǔ)中包含的人生哲理。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認,《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友?梢哉f(shuō),《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。

  后來(lái)漸漸長(cháng)大了,讀的書(shū)又多又雜。但真正能給予我人生道理的,仍是那些百讀不厭的國學(xué)經(jīng)典,而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見(jiàn)的:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”讓我明白學(xué)習,必須學(xué)思并重才能有所成就;“謙受益,滿(mǎn)招損”讓我明白為人處世要謙虛,不能驕傲自大、自滿(mǎn),否則就會(huì )像關(guān)羽“大意失荊州”一樣;“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習就不能實(shí)現遠大的目標。在成長(cháng)道路上,國學(xué)經(jīng)典讓我變得沉著(zhù)、變得頑強。

  國學(xué)經(jīng)典仿佛一朵花,散發(fā)著(zhù)縷縷沁人心脾幽香,陶醉了我;國學(xué)經(jīng)典仿佛一艘船,破開(kāi)了澎湃的驚濤駭浪,承載著(zhù)我;國學(xué)經(jīng)典仿佛一朵雪蓮,綻放著(zhù)片片神圣潔白的花瓣,凈化了我;國學(xué)經(jīng)典仿佛一幅畫(huà),描繪了亂世中哀鴻遍野的場(chǎng)景又現眼前,震撼了我。

  讀懂了國學(xué)經(jīng)典,你就銘記了歷史,讀懂了國學(xué)歷史,你就掌控了人生!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

  中華文化源遠流長(cháng),給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。

  一本書(shū)就是一個(gè)小小的階梯,拾級而上,總有到達夢(mèng)想的那一天;一本書(shū)就是一個(gè)大大的太陽(yáng),陽(yáng)光照耀,總會(huì )收獲溫暖和成長(cháng)。閱讀是心靈的感悟,故事是濃縮的世界,他們用精神的光芒照耀著(zhù)人類(lèi)的精神花園。它們是富含理想和追求的華美樂(lè )章,是滋潤孩子心田的雨露和甘泉。

  “弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!毙r(shí)候,父親總喜歡教我讀《弟子規》,這句話(huà)也常?M繞在我耳邊。那時(shí)候我還小,不理解其中的意思,只知道學(xué)著(zhù)父親的口音,瞎讀幾個(gè)音節罷了,F在長(cháng)大了,再翻開(kāi)這本書(shū),里面豐富的知識和許多激動(dòng)人心的小故事深深吸引住了我,我也漸漸明白了其中的含義。

  《弟子規》這本書(shū)是依據古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規范,里面富含了中華民族的傳統文化。別看只有短短的幾個(gè)字,卻蘊含著(zhù)許許多多做人的道理。

  當做錯了事,父母責備教誡時(shí),正準備強詞奪理的我,想起了“父母責,須順承”這句話(huà),就只得乖乖地聽(tīng)父母教誨了;當我早上起床后準備出門(mén)時(shí),想起了“晨則省,昏則定”這句話(huà),便跑去向正在廚房做飯的媽媽問(wèn)候了一聲,回家時(shí),也向媽媽通報了一聲……《弟子規》這本書(shū),使我更容易與父母溝通,與父母的關(guān)系更進(jìn)了一層。

  國學(xué)使人進(jìn)步,國學(xué)是人孝順。每一個(gè)少年兒童的美好人生,都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)需要我們用一輩子的時(shí)間去體會(huì ),而國學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧!他就像我們的朋友一樣,隨時(shí)提醒我們,讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

  中國文化底蘊深厚、源遠流長(cháng),而且種類(lèi)繁多,比如書(shū)法、古詩(shī)、國畫(huà)和經(jīng)典文學(xué)等!墩撜Z(yǔ)》教我們做人正直磊落,《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨赖囊幏,《大學(xué)》教導我們格物致知……

  我最喜歡經(jīng)典文學(xué),它里面有非常多的分支,比如:醫學(xué)中的黃帝內經(jīng),詩(shī)詞中的唐詩(shī)、宋詞、元曲。今天就和大家說(shuō)說(shuō)我和經(jīng)典的故事吧!

  我從小就不喜歡看書(shū),媽媽經(jīng)常逼我背唐詩(shī)宋詞,我特別不樂(lè )意!記得有一次語(yǔ)文測試,媽媽叫我好好復習一下以前學(xué)過(guò)的古詩(shī),我不耐煩地答應了,可拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè),就玩起了iPad游戲,根本沒(méi)認真復習。第二天,我拿到卷子就有好幾句詩(shī)不會(huì )默寫(xiě)。情急之下,我想起了《論語(yǔ)》里的“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”,這才明白,學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常溫習,這也是一件快樂(lè )的事。從此,我對經(jīng)典的看法大大地改變了!當然,這其中也有我們親愛(ài)的吳老師的功勞。她經(jīng)常犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)給我們上國學(xué)經(jīng)典課,慢慢引導我們,讓我們了解了越來(lái)越多的國學(xué)知識?戳酥醒腚娨暸_《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《朗讀者》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》等節目,我知道了什么是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,漸漸地我愛(ài)上了國學(xué)經(jīng)典。

  現在的我會(huì )時(shí)不時(shí)地蹦出幾句詩(shī)詞,連爸爸媽媽都不知道是什么意思。哈哈,我現在也是有內涵的人了!《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等已成為我成長(cháng)路上的向導,是我學(xué)習、生活中的良師益友。國學(xué)經(jīng)典就像一位嚴肅的啟蒙老師,教會(huì )我怎樣做是對的,怎樣做是錯的,不斷修正我的壞習慣,伴我成長(cháng)!

  國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。品讀國學(xué)經(jīng)典,感悟國學(xué)精粹,讓我受益終生。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

  慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸早心,報得三春暉。

  讀完這首詩(shī),我有很多感觸,或許,大家認為母親為兒女操勞是應該的,確實(shí),世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛(ài)!但是,大家發(fā)現了嗎?母親為我們操勞時(shí),皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代,母親對我們的愛(ài)是永遠無(wú)限的,對我們的恩情我們是永遠無(wú)法報答的。

  母親,一個(gè)神圣的名字;母親,一個(gè)光榮的稱(chēng)呼;當母親為你精心準備飯菜,為一家人默默奉獻的時(shí)候,你是不是也會(huì )對母親充滿(mǎn)深深的感激之情,當你生病了,是不是母親第一個(gè)把你送到醫院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個(gè)勁兒的說(shuō):“沒(méi)事沒(méi)事,一會(huì )兒就好了。難道真的沒(méi)事嗎?不!母親只是不想讓你擔心罷了,她害怕你擔心她自己,會(huì )影響學(xué)習。當母親責備你時(shí),你會(huì )心中不滿(mǎn)嗎?會(huì )認為她管得太多嗎?不!她是在愛(ài)你!沒(méi)有一個(gè)母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你,但她的心會(huì )比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!

  親愛(ài)的母親,用任何詞語(yǔ)也形容不了你對她的愛(ài)!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

  中國上下五千年,這五千年來(lái),也許你不知道這些年是怎么來(lái)的,但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典,必須懂得這些經(jīng)典代表的意義,必須知道在這個(gè)古老的國家中,有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息,繁榮蒼盛。

  中國的國學(xué)經(jīng)典有很多,今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。

  說(shuō)到《論語(yǔ)》,很多人一想到的就是孔子,儒家經(jīng)典,四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯,說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物,是中國人都熟知的人物?鬃拥囊虿氖┙,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,都給予了不同的教誨,表現了誨人不倦的可貴精神!墩撜Z(yǔ)》從道德,人品,政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如:“己所不欲,勿施于人”,“吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習乎”,“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣,與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言,也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的名言。而對于我而言,這本書(shū)對中國的文化,傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈,指引著(zhù),我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒,不讓我們走向歧途。

  接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》!抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄,包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也,天下為公”,這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平,和睦,人人平起平坐的現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想,可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢?可能這就是人心吧,總有一些人貪財,虛榮!抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀,記錄了當時(shí)人們不一樣的想法,不一樣的社會(huì )風(fēng)貌,讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。

  中國能走到今天,坎坎坷坷,碰碰撞撞,終于有了今天的輝煌,少不了古人們給我們留下的路,留下的一個(gè)個(gè)腳;中國能走到今天,少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā),一個(gè)個(gè)道理,中國能有今天,少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么,不管是當時(shí)的戰爭,還是現在的繁華,不管是當時(shí)的蒼盛,還是現在的生生不息,這些都讓我們銘記著(zhù):這就是中國,這就是中國上輩子的一生。

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