有關(guān)誦讀國學(xué)經(jīng)典作文4篇
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的誦讀國學(xué)經(jīng)典作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國學(xué)經(jīng)典傳承著(zhù)悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì )給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�！何況自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人為樂(lè )、尊師愛(ài)教、愛(ài)護公物、勤儉節約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
國學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì )迎難而上！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
書(shū)籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師，是人類(lèi)藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(cháng)的美德少年。
上一二年級時(shí)，媽媽就開(kāi)始陪著(zhù)我讀經(jīng)典故事，一直堅持著(zhù)。從《格林童話(huà)》中，我看到了王子和公主的美好愛(ài)情故事；從《安徒生童話(huà)》中，我認識了可憐的賣(mài)火柴的小女孩、無(wú)能的國王；從《中國神話(huà)故事》中，我領(lǐng)略了中國文化的博大精深……
隨著(zhù)年齡增長(cháng)，我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì )背經(jīng)典，給我做榜樣，現在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰自我。
剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè )幸福的.人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應對的人；是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話(huà)還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛(ài)國詩(shī)人屈原，他堅持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們仍然堅持創(chuàng )造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據人生境況，不斷調整自己的心態(tài)，這種人生觀(guān)非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著(zhù)我穿越古今，走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦，走過(guò)四大名著(zhù)，走過(guò)腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長(cháng)河中徜徉，更是學(xué)習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀(guān)點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過(guò)人才華。
讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠流長(cháng)�？墒怯姓l(shuí)想過(guò)，為什么只有中國的文化從未間斷過(guò)呢？這的確是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
答案很簡(jiǎn)單：國學(xué)。它好似一根線(xiàn)，把一切的一切都穿插起來(lái)，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統。
當然，這只是從大的角度來(lái)說(shuō)，而從我們中華少年的角度來(lái)講，國學(xué)則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理。
“己所不欲，勿施于人”則教會(huì )我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上，都應該擁有不屈不撓的精神。
老子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這不正是做人的基本準則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識是否掌握了呢？
孔子也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔心開(kāi)始。
人生的道路曲折漫長(cháng)，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì )風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。
強壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著(zhù)喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)！然而社會(huì )上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，品國學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。
人生漫漫，道阻且長(cháng)，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因為他們筆下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著(zhù)如歌的往事，每一個(gè)清晨都預示著(zhù)無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著(zhù)我：我們在成長(cháng)。
人生，就是一節在鐵路上飛馳的列車(chē)，而我，則是那個(gè)懷里抱著(zhù)書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著(zhù)黑玫瑰般的鉛字，望著(zhù)窗外那飛舞的人生，不停地轉動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著(zhù)我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著(zhù)“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì )實(shí)現自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅��！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說(shuō)要我們自己加強自身的修養才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標，低著(zhù)頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時(shí)候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會(huì )讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(cháng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個(gè)人的成長(cháng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(cháng)是一篇著(zhù)作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長(cháng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(cháng)的歲月里，我一直享受著(zhù)讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè )。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(cháng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(cháng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
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