關(guān)于我愛(ài)國學(xué)作文錦集六篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的我愛(ài)國學(xué)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇1
國學(xué)，就是我國古代文學(xué)經(jīng)典，它們向我們講述了古代人的精神風(fēng)貌和智慧，以及古代人的所思所想和所見(jiàn)所聞。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本《詩(shī)經(jīng).禮記.黃帝內經(jīng)》的雙色拼音選集本。我頂多可以看懂《詩(shī)經(jīng)》里一些簡(jiǎn)單易懂的片段，而《禮記》和《黃帝內經(jīng)》我是一個(gè)字也看不懂，雖然認識里面的字，但組合在一起就不知道啥意思了，好難啊。古人寫(xiě)得文章好難懂，古人真聰明啊。我喜歡《詩(shī)經(jīng)�！分械摹堵锅Q》，我勉強懂一點(diǎn)意思，這是一首敘述貴族宴會(huì )賓客的詩(shī)，我也大概全部記得，全詩(shī)歌共三節，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”反復詠嘆，讀來(lái)郎朗，多么優(yōu)美啊。我好像還會(huì )哼唱一下。
我也喜歡讀古詩(shī)，我讀過(guò)李白的詩(shī)，杜甫的詩(shī)，也讀過(guò)蘇東坡的詩(shī)……我還記得孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣……誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這是一首歌頌母愛(ài)的詩(shī)，寫(xiě)得十分煽情，寫(xiě)出了母親對游子的愛(ài)，游子對母親的牽掛。真好。
我在外旅游時(shí)，看見(jiàn)沙漠的落日，我就想到了王維的兩句詩(shī)“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；每當我看到大型的瀑布的時(shí)候，我就會(huì )想到李白的兩句詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
這些詩(shī)歌寫(xiě)得多么美啊，多么有韻律呀！我現在讀來(lái)依然朗朗上口，古人寫(xiě)景咋就能寫(xiě)得這么美呢，好羨慕啊。我們的古人是多么的有情調啊，多么有智慧��！
我愛(ài)國學(xué)作文 篇2
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當今，他似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我們的心靈。
而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�;能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！钡臐嵣碜院�;能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國之心;更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�。
在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現在國家的政策是越來(lái)越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的�！薄笆前�!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了�！币晃秽従诱f(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話(huà)，我心想：“是呀!國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項政策，讓人民擁有了更大的權力，使我們受到了更好的教育�！蹦棠掏蝗簧钣懈杏|說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！蔽衣�(tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現在流行說(shuō)‘停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！彼齻兟�(tīng)了我的話(huà)后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢�！蔽衣�(tīng)后得意的笑起來(lái)。
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說(shuō)：“謝謝你!”
我愛(ài)國學(xué)作文 篇3
相傳，黃帝統一華夏之后，派倉頡專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數目及屯里食物的數量。倉頡聰明，做事也盡心盡力�？伤l(fā)現，隨著(zhù)牲口數量和食物儲藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎么辦呢？
愛(ài)動(dòng)腦筋的倉頡先是在繩子上打結，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結數來(lái)記數目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號來(lái)記事。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，文明的漸進(jìn)，事情的繁雜，名物的繁多，用結繩和刻木記事的方法遠不能適應需要，這就有創(chuàng )造文字的迫切需求。黃帝時(shí)期是上古發(fā)明創(chuàng )造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、鏡子和鍋等，在這些發(fā)明創(chuàng )造影響下，倉頡也決心創(chuàng )造出一種能代表事物的符號來(lái)。
有一天，倉頡見(jiàn)天上飛來(lái)一只鳳凰，它嘴里叼著(zhù)的一件東西掉了下來(lái)。倉頡撿起來(lái)一看，發(fā)現上面有個(gè)蹄印，可是他不懂是什么野獸的蹄印，就向獵人詢(xún)問(wèn)。獵人看后，說(shuō)：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類(lèi)的蹄印不同。別的獸類(lèi)的蹄印我一看也認得的�！眰}頡很受啟發(fā)，他想：既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再畫(huà)出圖像，讓大家都能認得出來(lái)，這不就是黃帝要我造的嗎？
倉頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò )的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號，并定下每個(gè)符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉頡把這種符號稱(chēng)為“字”。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇4
近期，同學(xué)們都在為國學(xué)知識競賽做準備，這次比賽內容涉及《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》，其范圍之廣讓我們措手不及。我也不例外。特別是《論語(yǔ)》里面的“之”“乎”“者”“也”“矣”等詞讓我頭都大了，還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句子，因為注釋不全面，既饒口，字又難寫(xiě)，我花了好長(cháng)時(shí)間才理解。由于我對文言文接觸很少，學(xué)習過(guò)程中多次碰壁�；倚�、喪氣開(kāi)始彌漫在我心頭……可是，我真的會(huì )放棄嗎？對于這種拗口的'文言文，雖然不像白話(huà)文那樣淺顯易懂，但只要細細品味、琢磨，定能從短短幾個(gè)字中悟出深刻的道理。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們的是學(xué)習的方法：只學(xué)習而不思考問(wèn)題，就會(huì )迷惑而一無(wú)所得；只一味地進(jìn)行思考而不學(xué)習，就會(huì )缺乏信心。在學(xué)習中思考，在思考中提出見(jiàn)解，培養自己獨立思考能力和創(chuàng )新能力，才能讓自己進(jìn)步�！叭诵�，必有我師焉”告誡我們的是做人的道理，要選擇別人善的品德向他學(xué)習，看到他不善的地方就要作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
每個(gè)人都各有所長(cháng)，善于取長(cháng)補短才能有所成就。在學(xué)習之余，品味國學(xué)的魅力，感受孔老夫子帶給我們的思想啟迪和心靈震撼，提高我們的國學(xué)素養，真是讓人受益匪淺。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇5
從古至今，人們都在誦讀經(jīng)典。就說(shuō)我們實(shí)驗小學(xué)吧，只要進(jìn)了信息教室，就會(huì )聽(tīng)到大家在誦讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典。 我是502班的學(xué)生，雖然我一年級不在這個(gè)班級，但我每天在家都要讀《三字經(jīng)》，都快背出來(lái)了。
從二年級開(kāi)始，我們就跟著(zhù)孫老師一起讀《論語(yǔ)》。到現在，只要孫老師在開(kāi)始領(lǐng)幾句，我們就能背下去了。我們班有許多人都喜歡孫老師上的課，因為孫老師很幽默，但也有些人不喜歡，這些人大多是成績(jì)偏低的學(xué)生。 這次，聽(tīng)孫老師說(shuō)，網(wǎng)上有一個(gè)比賽，是關(guān)于經(jīng)典的，我們班很多人參加了比賽，我也不列外，可我只得了27.5分。我發(fā)現有很多題目我都不會(huì )做，所以，我以后一定要多讀經(jīng)典。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇6
世界上任何一個(gè)民族，要想有自己的特點(diǎn)，都需要有自己獨特的文化。而中國的國學(xué)就是中國獨特的文化。國學(xué)蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精華，他們構造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見(jiàn)證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠嗎？和朋友交往不夠誠信嗎？老師傳授的知識復習了嗎？這句話(huà)告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 不知而不慍，不亦君子乎？” 告訴我們學(xué)習知識必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語(yǔ)是孔子智慧的結晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負他的期望。將格言收錄下來(lái)，編成了論語(yǔ)，流傳后世�？鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛�(lái)，推動(dòng)中華民族的發(fā)展，對后人起著(zhù)指導和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的中庸的生活態(tài)度�？鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�？鬃拥木�，以治平為本，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價(jià)值觀(guān)練是非的標準，是倫理道德的規范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴我成長(cháng)。我們要學(xué)習經(jīng)典，他不但給我們生活學(xué)習帶來(lái)幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(cháng)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大。
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