我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文（精選5篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文（精選5篇），歡迎大家分享。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文1
國學(xué)是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會(huì )出現在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》……它們無(wú)一不是國學(xué)；偉大則體現在這些國學(xué)的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現在的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深奧的書(shū)，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠信思想。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個(gè)人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì )接受到很多很多知識，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應當知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì )什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿(mǎn)足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。
誠信思想對于社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的形成，對于和諧社會(huì )，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)則是它的源頭。國學(xué)是本永遠也看不完的書(shū)，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文2
一提到國學(xué)，你是不是就會(huì )情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對于國學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽(tīng)了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的'話(huà)，記起來(lái)就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但也只是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來(lái)，我學(xué)會(huì )了“品”，才由衷愛(ài)上了國學(xué)�！捌贰蹦�？說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單�！捌贰敝卦诶斫�，體會(huì )。先說(shuō)理解�！扼椅虒崱分幸黄淖x下來(lái)，先是難讀，接著(zhù)感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫(xiě)到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來(lái)就會(huì )發(fā)問(wèn)：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因為不理解，所以會(huì )有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來(lái)呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆�！笔侵笗x代書(shū)法家智永禪師學(xué)書(shū)三十多年用過(guò)的五筐筆頭埋成的墓，又稱(chēng)“退筆�！�。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì )出錯，讀起來(lái)也會(huì )更加熟練。再說(shuō)體會(huì )；在“品”中，體會(huì )也很重要�！扼椅虒崱冯m然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì )。比如讀書(shū)時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥(niǎo)倦亦知還�！边@句話(huà)時(shí)，有沒(méi)有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì )發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就是體會(huì )了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見(jiàn)解，多好哇！
理解與體會(huì )結合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì )了“品”，學(xué)會(huì )國學(xué)內容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛(ài)上了國學(xué)。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文3
我們誦讀過(guò)無(wú)數的國學(xué)經(jīng)典，但是在生活中又能有幾句國學(xué)和你發(fā)生了故事呢？
我在十二中上藝科學(xué)校。每次上語(yǔ)文課的前十五分鐘，老師總會(huì )讓我們背誦十幾句國學(xué)，并逐句講解句意。剛開(kāi)始，我認為背誦這些國學(xué)純屬浪費時(shí)間，但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我慢慢改變了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
那天，老師布置了許多的`作業(yè)。吃完飯，已經(jīng)六點(diǎn)了。我匆匆忙忙地跑到書(shū)桌前，開(kāi)始奮筆疾書(shū)。我估摸著(zhù)，寫(xiě)完作業(yè)應該就到八點(diǎn)半了。我想：我得快點(diǎn)寫(xiě)，因為還有許多課外班的作業(yè)，加油。我再抄寫(xiě)三字經(jīng)的“親師友，習禮儀”時(shí)，弟弟跑了過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“姐姐，我有3道題不會(huì )，請你教教我�！蔽乙豢诜駴Q了，著(zhù)急地想：我的作業(yè)都寫(xiě)不完，還幫你？真荒唐！弟弟會(huì )溜溜地走了。我又想了想那句三字經(jīng)的意思，突然覺(jué)得自己放了一個(gè)天大的錯誤——沒(méi)有“親師友”，所以立即放下筆，焦急地向弟弟跑去。追到弟弟時(shí)，看到他愁眉苦臉，就像他道歉：“小浩，真是對不起，我不應該不幫助你。來(lái)，讓我看看題！”弟弟開(kāi)心地笑了。我開(kāi)始一道一道的給他耐心的講解。我已經(jīng)把作業(yè)拋到九霄云外了，只是想著(zhù)給弟弟講題，讓他明白。
那天，我寫(xiě)完學(xué)校的作業(yè)時(shí)，已是九點(diǎn)了，但我一點(diǎn)也不困。我寫(xiě)完課外班的作業(yè)時(shí)，已是十點(diǎn)了，我卻一點(diǎn)也不乏。那天晚上，我的心里比吃了蜜還甜。同時(shí)我也比其他同學(xué)的理解更深刻，令我終身難忘。
不知道是怎么回事，我剛好抄到了“親師友，習禮儀”那句國學(xué)，就攻現了一個(gè)巧合的事例。這也許就是我和國學(xué)的故事吧！那你呢？
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文4
提起國學(xué)經(jīng)典，我首先會(huì )想到《論語(yǔ)》，想必這在我眼中一定是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級的時(shí)候就開(kāi)始接觸這部經(jīng)典了。我在一開(kāi)始非常厭煩，覺(jué)得這些看不懂、理解不了，這本《論語(yǔ)》就在我的書(shū)柜上躺了好久。當我五年級的時(shí)候，學(xué)校規定要去背論語(yǔ)，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復復的語(yǔ)句使我感到無(wú)趣，也是盲目的去讀背，總是過(guò)幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來(lái)就簡(jiǎn)單多了。我開(kāi)始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本《論語(yǔ)》由來(lái)，了解了這本書(shū)的歷史。后來(lái)，我喜歡上這本書(shū)了，它告訴了我很多。
《論語(yǔ)》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一�？鬃蛹捌涞茏友孕械倪@部論語(yǔ)就能讓我們如此受用終生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？這一句話(huà)就讓我學(xué)習到了很多，比如說(shuō)每天反省自己所做的，有沒(méi)有和同學(xué)好好相處啊，有沒(méi)有認真上課，有沒(méi)有每天復習啊。在讀《論語(yǔ)》以前，這些我都還真沒(méi)想過(guò)，總覺(jué)得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個(gè)理想，活著(zhù)就是要為這個(gè)理想而奮斗，要堅持不懈地去實(shí)現它，直到達到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�，意思是對于學(xué)習，知道怎么學(xué)習的人，不如愛(ài)好學(xué)習的人；愛(ài)好學(xué)習的人，又不如以學(xué)習為樂(lè )趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習為樂(lè )趣，這樣培養學(xué)習的樂(lè )趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對知識的學(xué)習感興趣，就會(huì )變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習為樂(lè )事，在快樂(lè )中學(xué)習，既能提高學(xué)習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運用。
國學(xué)經(jīng)典，來(lái)源于我們中國古時(shí)候的文學(xué)家，他們是偉大的，能帶來(lái)這些流傳千古，又讓我們受益無(wú)窮的經(jīng)典。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文5
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當聽(tīng)見(jiàn)這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著(zhù)作——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是古代最早的一部詩(shī)歌總集。它與《禮記》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書(shū)是由尹吉甫采集，孔子編訂而來(lái)的。最初被稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到了西漢時(shí)期才被尊稱(chēng)為儒家經(jīng)典�！对�(shī)經(jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類(lèi)�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂(lè )，又分為了《大—雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌。在古人純真而混亂的年代，《詩(shī)經(jīng)》是他們內心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說(shuō)；執子之手，與子偕老�！惫湃说膼�(ài)情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現在，還有許多男女，愿意為了這份愛(ài)的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長(cháng)的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著(zhù)，即使毫無(wú)希望？你我心知肚明。歲月無(wú)情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來(lái)，寄托在詩(shī)里。
“投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖；匪報也，永以為好也！”一首不長(cháng)的小詩(shī)，我卻懂得了許多。這首詩(shī)的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現代人對他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢？難道真的是“技術(shù)先進(jìn)了，人心卻冷了”嗎？
古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩(shī)里，正因為如此，我才這么喜歡《詩(shī)經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩(shī)經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩(shī)經(jīng)》，它就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。