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實(shí)用的規則的作文8篇（經(jīng)典）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的規則的作文9篇，歡迎大家分享。
規則的作文 篇1
幽谷，我的所愛(ài)。我最喜歡在無(wú)人的季節，獨自踏上這無(wú)人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求"踏雪尋梅"的浪漫抑或"獨釣寒江雪"的超脫。只因想走出那個(gè)由人類(lèi)以自我為中心制定的規則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著(zhù)夕陽(yáng)一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現魚(yú)兒一群群聚攏過(guò)來(lái)，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚(yú)池中的魚(yú)兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚(yú)，平靜而無(wú)憂(yōu)地生活，它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規則中……
癡癡想著(zhù)，竟至于傷感，看見(jiàn)水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時(shí)的我可以盡情地渲泄。自然的規則中，萬(wàn)物本是互相融合、互相感動(dòng)的。我們可以感動(dòng)周?chē)娜撕褪�，而周�(chē)纳酱ú菽�、蟲(chóng)魚(yú)飛鳥(niǎo)亦可感動(dòng)我們，而達到"獨愴然而涕下"的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會(huì )，在人類(lèi)的規則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個(gè)人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導致喪失本色的人類(lèi)，再也無(wú)法感知自然的清純與生活的細膩甜美。
對著(zhù)曠野，對著(zhù)深潭，感受著(zhù)自然的撫慰，回到這正常的規則中，我才覺(jué)得生活原來(lái)可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說(shuō)我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個(gè)會(huì )心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規則，或許，你會(huì )發(fā)現自然的規則同樣適于你們人類(lèi)�！笔前�，人類(lèi)從出生之日起便覺(jué)得自己是世界的寵兒，可以完全不守規則，任意改造社會(huì )。誠然，這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界，然而隨著(zhù)歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類(lèi)自創(chuàng )的規則，這個(gè)規則有益于發(fā)展的內容固然不少，但自私的'成份也漸漸筑起了人類(lèi)與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通，于是這自創(chuàng )的規則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門(mén)的自然規律。
走出幽谷，我奇怪地問(wèn)住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門(mén)票。老人一安靜地說(shuō)：“門(mén)票是人類(lèi)的規則，而自然卻希望無(wú)私地敞開(kāi)雙臂擁抱她的每個(gè)兒女，她不需要也不愿意要門(mén)票�！�
是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規則，回歸，和諧而美好地譜寫(xiě)照實(shí)的文明而滿(mǎn)載的生活……
規則的作文 篇2
這天，我正騎著(zhù)我的自行車(chē)行駛在馬路上。周?chē)挚諘�，�?chē)子不多，直行的非機動(dòng)車(chē)道紅綠燈正好是綠色，而人行橫道的紅綠燈是紅色的。此時(shí)有幾個(gè)行人不耐煩地站在路口。突然，其中一位行人竟邁開(kāi)步子走了起來(lái)。起初步子有些猶豫，后來(lái)干脆大步流星了，其他幾個(gè)看到了，連忙也跟著(zhù)開(kāi)始闖紅燈。我看著(zhù)這些人闖紅燈，只好又驚又無(wú)奈的慢慢停了下來(lái)，直到行人全部通過(guò)。而此時(shí)，人行道橫道的紅燈變成了綠燈，我的直行道已然變成了紅燈，我只能呆呆的立在那里，久久無(wú)法通過(guò)。
難道這些人都不愿意等這短短的`十幾秒嗎？難道這些人寧愿放棄自己的尊嚴，都不愿做這些最簡(jiǎn)單的事嗎？難道多等了一會(huì )兒，就會(huì )有什么巨大的損失嗎？
看來(lái)不是這樣的。那就是中國人的素質(zhì)存在問(wèn)題，中國人的規則意識十分淡薄。
也許這是有歷史原因的�；厥仔轮袊闪⒊醯膸资�，經(jīng)濟上并沒(méi)有什么起色，老百姓的生活依舊困苦不堪，生活中的日常用品都要憑票獲取。物質(zhì)上的匱乏導致了人心的不足，人們會(huì )爭先恐后的保全自己的利益。闖紅燈也許就是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題吧。
我心中掠過(guò)一絲酸楚，以及對那些人的同情。像我們這些在不愁吃穿的環(huán)境中長(cháng)大的孩子就不會(huì )有這些爭先恐后的惡習，大可以從從容容地等到綠燈走也不遲。
其實(shí)只要嚴監督，這些現象也是可以杜絕的。比如前幾年酒駕盛行，而政府部門(mén)加強了對酒駕的監管和執法，這一現象也就大大減少了。原本腐敗在各地都有，而十八大以來(lái)，國家在大力加強了對腐敗行為的監管，嚴格的執法使貪污行為大大減少，大量貪官落馬起到了殺雞儆猴的作用。
要想使人們完全遵守規則，不僅要加強監管，依法治國，更要加強對人們的教育，使人們腳踏實(shí)地，而不是想著(zhù)如何走捷徑。
作為新時(shí)代的青少年，我們要擔起提高國人規則意識的責任，把中國建立成為一個(gè)文化軟實(shí)力更強的國家。
規則的作文 篇3
“無(wú)以規矩，不成方圓�！边@句話(huà)世代相傳，直至今日依然熠熠生輝，警醒世人：當遵守規則。
放眼歷史，在歷史的塵埃中有規則的影子。戰國時(shí)期，秦穆公任用商鞅進(jìn)行變法。面對新任的商鞅，民眾的不信任之情溢于言表。商鞅便在大門(mén)處立下一根長(cháng)木，并規定，凡能將長(cháng)木抗進(jìn)大門(mén)的人，賞金十兩。直至賞金提至五十兩時(shí)，終于有一名壯丁扛起了長(cháng)木，成功走進(jìn)城門(mén)。商鞅按規定，賞賜他黃金五十兩，更憑此舉在百姓中樹(shù)立了威信，推動(dòng)新法的實(shí)施，最終使秦國成為戰國七雄之一。
“城門(mén)立木”，是商鞅對國人遵守規則的引導，從此有了商君在百姓心中的威信，奠定了大一統國家的基礎。
著(zhù)眼當前，我們不難看到規則在現代生活中扮演的重要角色。車(chē)水馬龍的'繁華街道，正是因為交通規則，才秩序井然；書(shū)聲朗朗的菁菁校園，是由于校規校紀的管理，才環(huán)境優(yōu)美，秩序井然�！皣袊�，家有家規”，小至家庭，大至國家，無(wú)一沒(méi)有規則的存在。運動(dòng)場(chǎng)上，我們會(huì )為運動(dòng)員用拼搏的汗水贏(yíng)得的獎牌而歡呼；同時(shí)，我們也鄙棄一切不通過(guò)正當規則贏(yíng)得的勝利。平昌冬奧會(huì )上的短道速滑項目，韓國運動(dòng)員不顧規則，將中國選手推出賽道，引起輿論一片嘩然。韓國選手的一推，不僅推開(kāi)了規則，更推開(kāi)了公平公正的比賽氛圍。
有了規則，才有了有序的生活、公平的競爭。
然而，忽視規則，不遵守規則的不和諧音符時(shí)有發(fā)生。我們仍記得那起在武漢因小小爭執而發(fā)生的慘案——一名女子因坐公交車(chē)過(guò)站而與司機發(fā)生爭吵，進(jìn)而發(fā)展到與司機搶奪方向盤(pán)，導致公交車(chē)偏離行車(chē)道墜入河中。一車(chē)人鮮活的生命，就此終結。試問(wèn)，若她能夠冷靜下來(lái)，按規定與司機協(xié)商，還會(huì )發(fā)生如此慘案嗎？還有野生動(dòng)物園中的猛虎傷人，再有頻發(fā)的交通追尾事故，心中無(wú)規則，必將付出慘痛的代價(jià)。缺少規則意識，不僅是一個(gè)素養的缺失，更是對他人和自己生命的尊重。
回望歷史，放眼現實(shí)，“無(wú)以規矩，不成方圓”不僅是錚錚古訓，更是安身立命的箴言。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，我們更應該樹(shù)立強烈的規則意識，做遵規守紀的新時(shí)代公民。
規則的作文 篇4
內地的某兩個(gè)小城市在爭搶一筆外商投資。這兩個(gè)小城市的條件都差不多，位置、交通、資源、勞動(dòng)力等都難分伯仲。
硬件沒(méi)有優(yōu)勢，那就只有靠軟件了。甲城市的領(lǐng)導決定，在土地使用價(jià)格、稅收等方面再進(jìn)一步做出更大的讓步，給外商更大的'好處，但出乎意料的是，外商最終還是選擇了乙城市。
事后，有人不解地問(wèn)外商，外商解釋說(shuō)：甲城市的條件太過(guò)優(yōu)厚了，他的許諾已然超出了國家政策的范圍，不按原則法律辦事。這種人情色彩太濃、隨意性太強的地方我們不敢去，這是幾十年的投資啊。
規則的作文 篇5
有各種各樣的規則：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不拿別人的財物、不闖紅燈……在規則面前，我遵守。
有一天，我高高興興的拿著(zhù)五元錢(qián)去文具店買(mǎi)鋼筆，走進(jìn)文具店，一位白發(fā)蒼蒼的老太太慈祥地對我說(shuō)道：“小朋友，一個(gè)人來(lái)買(mǎi)東西呀！要買(mǎi)什么呢？”我在文具店里轉了一圈，指著(zhù)一個(gè)架子說(shuō)：“我要這支鋼筆�！崩咸珜ξ倚χ�(zhù)說(shuō)：“女孩兒們都喜歡粉色的，四元錢(qián)。
”我把錢(qián)遞給了老太太，老太太把筆和找的'錢(qián)放在我面前。我一看：十元錢(qián)！這下可以買(mǎi)好多東西啦！我連忙把錢(qián)放進(jìn)口袋里，生怕讓老太太看見(jiàn)了。我走出文具店，正打算去買(mǎi)零食�？裳矍坝殖霈F了那位白發(fā)蒼蒼的老太太，老人賣(mài)東西不容易呀！可我又十分想把這十元錢(qián)據為己有。
一邊是拾金不昧的好孩子，一邊是誘人的零食。突然，我想到了學(xué)過(guò)的名言：君子愛(ài)財取之有道。我最后選擇了把十元錢(qián)還給老太太。我又再次走進(jìn)了文具店，“老太太，您把一元錢(qián)找成十元錢(qián)了，我來(lái)給您還回來(lái)�！薄笆菃�？”老太太對我眨了眨眼睛，好像不太相信。
我拿出那張十元錢(qián)遞給老太太，老太太對我笑了起來(lái)，把十元錢(qián)換成一元錢(qián)找給我，“你真是個(gè)好孩子�！�
在規則面前，我會(huì )永遠選擇遵守！
規則的作文 篇6
在這個(gè)大千世界里，萬(wàn)事萬(wàn)物充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)形的規則，正是這些規則，才使得這個(gè)世界愈發(fā)豐富多彩，有了規則還不行，還需要遵守這些規則，才能真正實(shí)現人與自然的和諧。
在生活中有著(zhù)廣泛的人際交往，我們要遵守生活規則;在人類(lèi)開(kāi)發(fā)環(huán)境的過(guò)程中，我們要遵守自然規則;在社會(huì )安定的社會(huì )生活中，我們需要法律的規則。
在生活中，人際交往要遵守生活規則�！凹核挥�，勿施于人”這是做事的規則。在這個(gè)物競天擇的社會(huì )里，每個(gè)人都在為了光明的未來(lái)而奮斗，每個(gè)人都會(huì )有一些私欲;然而社會(huì )是個(gè)大集體，無(wú)論走到哪里，我們都生活在一幫人的圈子里，每天都需要和人打交道，如果，一旦脫離了人的圈子，我們就會(huì )失去自我，失去一切。如果說(shuō)“人生如戲”，那么一場(chǎng)人生就是一場(chǎng)“游戲”，只有遵守“游戲”規則，才能在生活中脫穎而出，才能在面對人情冷談時(shí)，泰然之若。因此，遵守規則是我們擁有燦爛人生的前提。
在大自然中，開(kāi)發(fā)環(huán)境要遵守自然的規則。如今，在21世紀，面對開(kāi)發(fā)環(huán)境，人類(lèi)總結出了“走可持續發(fā)展道路”的規則，這也就是要我們遵守自然規則。早在上世紀，開(kāi)始肆意地毀林建廠(chǎng)，圍湖造田，全人類(lèi)步入“工業(yè)化階段”， “三廢”的瘋狂排放……人類(lèi)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，換來(lái)了一塊塊甜美的面包，在享受面包的同時(shí)還不忘掠奪大自然僅剩的資源，終于，迎來(lái)了大自然的報復。黃河的水土流失，20xx年的冰雪災害、接連的地震……這一切一切的罪魁禍首就是人類(lèi)不遵循自然規律的結果�！绊樚煺卟�，逆天者亡”，大自然的規則是不能隨意打破的。唯有遵守自然的規則，才能達到人與自然和諧的境界。
在社會(huì )中，穩定的`秩序需要遵守法律的規則。如果一個(gè)國家沒(méi)有了法律，就等于沒(méi)有了靈魂;如果一個(gè)民族沒(méi)有了規則，就沒(méi)有了支柱;如果一個(gè)村沒(méi)有了村規，就會(huì )一片混亂。追溯至原始社會(huì )，猿人便懂得群居生活，無(wú)形中的“井繩”將人緊緊捆在一起，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)!在“法”的面前，人人自覺(jué)形成“依法辦事”，國家遵守“依法治國”的規則，只有這樣，社會(huì )才會(huì )太平，國家才會(huì )安定，人類(lèi)社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。
面對生活，離不開(kāi)人際交往規則，面對大自然，離不開(kāi)自然規則，面對社會(huì )，離不開(kāi)法律的規則。只有遵守這些看似簡(jiǎn)單的規則，生活才會(huì )更加多姿多彩。
規則的作文 篇7
今天，學(xué)完了這個(gè)單元的課文，我的心情久久不能平靜。
放學(xué)路上，我看著(zhù)路邊的車(chē)輛，眼前總是浮現出課文《美麗的規則》中所描寫(xiě)的場(chǎng)景。我現在還能背誦那句話(huà)：“這是一個(gè)左右極不｀平衡‘的車(chē)道，一邊是光光的馬路，一邊是密密麻麻的車(chē)子�！边@的確是一種“最美麗的'景觀(guān)”，我不禁為那些遵守規則的人而感動(dòng)。我想，如果每個(gè)人都這樣，世界不就會(huì )變得更美好嗎？
你看，在荒涼的澳大利亞的最南端－－非律普島，那里沒(méi)有警察，也沒(méi)有監視器，有的只是車(chē)道中間的一條白線(xiàn)，一條看起來(lái)似乎毫無(wú)約束力的白線(xiàn)，人們都能遵守交通規則，沒(méi)有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，為什么我們就不能學(xué)習人家這種精神呢？為什么我們一定要在監視器中才能遵守交通規則呢？甚至闖紅燈。
你們知道嗎？這樣很有可能又增加一起車(chē)禍，增加一具尸體。中國汽車(chē)數量占全世界的1。9％，而汽車(chē)死亡交通事故占全球的15％，一年車(chē)禍死亡人數超過(guò)十萬(wàn)人。這樣令人毛骨悚然的數字必須改變了，讓它變小。
只要我們一起嚴格遵守交通規則，就能讓我們的生活變得更加和諧，更加美好。
讓我們一起來(lái)努力吧�。�！
規則的作文 篇8
當規則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端，天平會(huì )向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。
其實(shí)我認為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準是制定規則的最高目的，大多數人不滑出道德底線(xiàn)是制定規則的普遍要求。換言之，規則本就是維系道德的工具，所以?xún)烧邔?shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較，因為它們的性質(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實(shí)在難以分開(kāi)。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn)：一是規則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規則這一手段。
為什么規則的制定要基于道德？因為規則分善惡。從古至今，沒(méi)有任何一個(gè)國家的規則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進(jìn)了種族平等，再例如今日，大部分地區男女平權，保護弱者，階級平等，自由民主，規則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產(chǎn)法》和《強制勞動(dòng)法》，并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的.猶太百姓，一時(shí)間人性崩塌，伏尸百萬(wàn)，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規則的武器，武器是沒(méi)有道德的。
我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對規則一步步的選擇與改進(jìn)，才能促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準則，對封建統治者和軍閥政府的規則深?lèi)和唇^，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，因為那樣，規則就沒(méi)有道德性，就會(huì )被扭曲、利用，以達到少數人的一己私利。規則的終極目的就是實(shí)現人性的良與善，若是不以道德為制定規則的基礎，反而將規則奉于道德之上，豈非本末倒置了？
為什么道德的維護需要借用規則？因為規則具有更普遍的約束力。絕大多數人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的，這時(shí)規則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個(gè)社會(huì )只空談道德而無(wú)規矩可言，那么就會(huì )涌現出一群人前滿(mǎn)口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T(mén)”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì )成為社會(huì )毒瘤，難以拔除。
人類(lèi)社會(huì )需要秩序，而維系秩序的，便是規則與道德。規則為剛，道德為柔；規則為客觀(guān)，道德為主觀(guān)。只有剛與柔并濟，客觀(guān)與主觀(guān)結合，才能使社會(huì )更加穩定和諧。