規則的作文【熱】
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的規則的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
規則的作文1
一束陽(yáng)光從窗外透了進(jìn)來(lái)，此時(shí)已是黃昏。沈陽(yáng)羞怯的躲到了云里，每次都是這樣，每次都是這么羞怯，這也許是一種規則吧！
讓寫(xiě)作在規則中盡情發(fā)揮
這次的作業(yè)是寫(xiě)一篇抒情散文，以前我很少寫(xiě)這類(lèi)文章，因此我只能看著(zhù)斜陽(yáng)，在那絞盡腦汁的想，怎樣才能寫(xiě)好一篇散文呢？
古人云:“沒(méi)有規矩，不成方圓�！睂�(xiě)作自然也有寫(xiě)作的規則，有時(shí)候，總是覺(jué)得寫(xiě)作時(shí)這樣那樣的規則是是令我們發(fā)揮不好，其實(shí)不然。
一個(gè)作家的最高水平，那便是在寫(xiě)作規則內使自己的文章依然無(wú)半分拘束的發(fā)揮出來(lái)，這樣的文章，讀起來(lái)讓人感覺(jué)自然優(yōu)美。而且這文章既在規則之內，卻毫無(wú)拘束之感。
凡事有規則的文章讓人覺(jué)得條理不清，沒(méi)有半分美感。所以請別埋怨規則，他也在幫你。
讓舞蹈在規則中盡情發(fā)揮
有時(shí)候，我們會(huì )在電視節目上看到一些舞蹈表演，這些表演有一般的，也有大師級別的，而兩種舞蹈給人不同感受，盡管他們的舞步都是按照規則來(lái)的。
一般的舞蹈，每一個(gè)舞步看上去都很不自然，盡管他們很遵守舞蹈規則，每個(gè)動(dòng)作都做得非常到位，但是這樣的舞蹈，看上去是被規則拘束的。而大師級別的舞蹈卻不是這樣的，他們的舞蹈看上去非常優(yōu)美，旋轉自如。雖然如此自然灑脫，但卻并不代表他違犯了舞蹈規則，他的每一個(gè)舞步都沒(méi)有觸犯誤導的規則，他總是在規則的邊際徘徊著(zhù)，但卻始終沒(méi)有邁出那一條界限一步。
讓?xiě)B度在規則面前迅速改變
很多時(shí)候我們總是會(huì )抱怨，為什么會(huì )有這么多的規則，仿佛什么都不能干。其實(shí)，為何不換個(gè)角度想想，這是因為有了規則，我們才能平安幸福的活在世上。
大多時(shí)候，我們總是喜歡抱怨規則，可是我們又何曾想過(guò)，如果這個(gè)世界上沒(méi)有規則，會(huì )變成什么糟糕的樣子？
所以面對規則，我們不應該有太多埋怨，我們只需要在這規則之內盡情發(fā)揮出最好，便可以了。規則總是時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們該怎樣去做人，所以從另一個(gè)角度出發(fā)，我認為我們應該感謝規則。
規則的作文2
當我們把規矩摒棄到角落，當我們把犯規當作習慣，當我們遵守規矩卻將自己置于危險境地時(shí)，你的心，痛嗎？
羅素有言：“一顆優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固�！蔽覀冏袷匾幘厍∏∈莾�(yōu)等的心的體現。
有人認為，規矩是禁錮人生千萬(wàn)種可能的套子，遵守規矩讓自己變的堅硬無(wú)比，失去自我。于是，他們開(kāi)始沖出規矩的藩籬，但最終頭破血流，身亡心寂。試想，如果真的有那么一天，我們可以自由自在而再無(wú)規矩的束約，那么我們這些現代文明的人類(lèi)與上古時(shí)期的猿猱又有什么區別呢？
老祖宗告訴我們：國有國法，家有家規。隨著(zhù)民主政治的不斷完善，嚴格的等級觀(guān)念已經(jīng)逐漸褪去了它在歷史中的鋒芒。于是，我們蔑視法律，于是我們頂撞父母，于是我們將自己視為中心，那些所謂的規矩、所謂的法律被我們摒棄在一隅。
由于我們無(wú)規則意識的生存，自然界向我們伸出了吝嗇之手：森林不再茂盛，不再涵養水土，不再防風(fēng)固沙，于是泥石流沖毀了我們剛剛建好的家園；水源不再豐富，于是我們不斷開(kāi)采，直到有一天，萬(wàn)頃大廈倒塌于地表！這時(shí)我們才知道，是我們過(guò)分了，這些是我們的無(wú)規則導致的。
我中華為泱泱大國，卻也免不了被冠上“中國式”的稱(chēng)號，“中國式過(guò)馬路”被世界熟知。據不完全統計，世界上每天死于交通事故的人口達到幾百萬(wàn)，而且呈日益增長(cháng)的趨勢，恐怕中國為世界交通事故死亡率的增長(cháng)做了很大“貢獻”吧！
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規守矩散發(fā)出的光在某一地方匯集，形成巨大無(wú)比的正能量！
我們將其偏安一隅的規矩，仿佛一幅帛錦被無(wú)情地撕裂，散落一地的鏗鏘字句在低聲的哭泣，不知自以為是的我們是否能聽(tīng)見(jiàn)這低聲的訴求，不知無(wú)情的人類(lèi)是否有一天會(huì )再將其拾起，這需要我們共同的努力。
讓我們都懷一顆優(yōu)等的心，莫讓規矩成為一紙風(fēng)中的空文！
規則的作文3
近日，一位女童跟著(zhù)家長(cháng)在非斑馬線(xiàn)處橫穿馬路，發(fā)生了事故，女童不幸搶救無(wú)效身亡。
行文至此，我陷入了沉思，其實(shí)質(zhì)背后反映的是教育的缺失，第一，家長(cháng)的安全意識淡薄，對教育孩子方面的缺失，第二，因為司機超速行駛也反映了對交通法規的教育缺失。
家長(cháng)是孩子成長(cháng)的首位教師，家長(cháng)的行為深刻地影響了孩子，而這位家長(cháng)沒(méi)有以身作則，從小女孩突然折返的行為中，也可以感受到家長(cháng)對孩子交通安全方面的教育完全是不夠的，而小孩折返家長(cháng)并不知情，這恰好反映了家長(cháng)對孩子的監管是不夠的，為什么在那么嚴肅的情況下，即使會(huì )有生命危險的情況下，家長(cháng)還不監管好孩子呢？因此我得到了一個(gè)猜測，就是家長(cháng)在非斑馬線(xiàn)處橫穿馬路，這個(gè)行為并非第一次，而是習以為常，沒(méi)有把家人與自己的安全放在第一位。這恰好反映了家長(cháng)的素質(zhì)較低，安全意識較低，因此家長(cháng)應該承擔相應的責任，讓家長(cháng)得到相應的教訓，在以后的日常生活中能夠加強對這方面的教育學(xué)習。
對于孩子年幼無(wú)知，安全意識淡薄，我們不可以把責任壓在孩子身上，但在孩子身上反映的是孩子在家里沒(méi)有受到良好的安全方面的教育，在學(xué)校也沒(méi)有受到相同安全方面的教育，這體現了家庭與社會(huì )在安全方面教育的缺失。若試想一下孩子的安全意識很高，一定會(huì )阻止家長(cháng)在非斑馬線(xiàn)處橫穿馬路，這樣的危險的事情，即使不能阻止也一定會(huì )跟在父母身后，絕不會(huì )亂跑，若是這樣，悲劇也許就不會(huì )發(fā)生了，這提醒我們的家長(cháng)與學(xué)校要加強對孩子的安全意識的教育。
對于司機來(lái)說(shuō)，超速行駛，這體現了公然對交通法規的違背，以及對交通法規的認識不夠全面深刻。這體現了我們的政府應該加大力度，加大交通法規的普及力度，讓法律深入人民群眾的內心里，減少交通事故的發(fā)生，提高人民群眾的素質(zhì)，營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，也順利的加強了監管，加大對違反交通法規的懲罰力度。
教育的缺失會(huì )使整個(gè)民族素質(zhì)下降，悲劇事故的發(fā)生，我們必須提高道德修養，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化的熏陶，主動(dòng)學(xué)習，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
規則的作文4
生命對于我們來(lái)說(shuō)只有一次，一旦失去了，就不會(huì )再擁有。
我們剛出生時(shí)，是一株幼小的站立不穩的芽?jì)�，需要周�(chē)娜藖?lái)保護。隨著(zhù)時(shí)間老人的腳步，一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(cháng)。到上學(xué)校時(shí)，幼稚的心不斷成長(cháng)，內心幼小的世界擴大了。餐風(fēng)飲露，造就了茁壯結實(shí)的臂膀。再也不是溫室里的花朵，而是暴風(fēng)雨中的雄鷹。這時(shí)的我們不再需要別人來(lái)保護，我們應該學(xué)會(huì )自我保護。
在車(chē)水馬龍，人潮如流的大街上，發(fā)生交通事故就像家常便飯。無(wú)視安全存在的人數不勝數。有一天，我走在上學(xué)的路上，一上騎自行車(chē)的青年引起了我的注意：他雙手離開(kāi)車(chē)把，腳下生風(fēng)地騎車(chē)。這時(shí)一輛摩托車(chē)風(fēng)馳電掣地奔過(guò)來(lái)。那個(gè)青年驚慌失措。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。悲慘的事情發(fā)生了，雙方都撞得鮮血淋漓，慘不忍睹。
追究責任，雙方都難辭其咎。如果那個(gè)青年不逞能。不放開(kāi)雙手，腳下生風(fēng)地騎車(chē)；如果騎摩托車(chē)的人，會(huì )顧及到他人的安危，為別人和為自己多想一點(diǎn)。也許，這場(chǎng)浩劫就不會(huì )發(fā)生。
無(wú)論是誰(shuí)，都不希望自己發(fā)生任何意外。我們應當用這起交通事故來(lái)敲響我們安全意識的警鐘。在任何情況下，安全永遠都排在首位。
生命是脆弱的，它不是任由別人主宰，而是把握在自己手里。安全是生命的咽喉，危險則像架在脖子上的一把刀，時(shí)時(shí)威脅著(zhù)我們脆弱的生命。因此，我們要有很強的安全意識，要學(xué)會(huì )自我保護，要自覺(jué)遵守交通規則，遠離危險，使生命不再受到任何事物的危脅，得到有力的保障。
我們是祖國的花朵，父母含辛茹苦把我們培養大，為的是讓我們有朝一日成為國家棟梁，報效祖國，如果我們不珍愛(ài)生命，不注意安全，怎么能為祖國的明天再創(chuàng )輝煌？怎么能為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量呢？
最后，請允許我再次呼吁：珍愛(ài)生命，注意交通安全，自覺(jué)遵守交通規則，從我做起，刻不容緩！
規則的作文5
70年代恢復高考，中國學(xué)子又一次踏上了封建社會(huì )應試教育的路程。當中國被列強轟開(kāi)國門(mén)的時(shí)候，搭上了第二次工業(yè)革命的末班車(chē)。自此，科學(xué)技術(shù)成為主流，從此，知識決定命運。在學(xué)校，成績(jì)成了衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標準。
90后的我們是背負希望的一代，在日新月異的今天，在社會(huì )體制和環(huán)境的影響下，在發(fā)展離不開(kāi)科技，科技離不開(kāi)知識的客觀(guān)事實(shí)下。那“知識改變命運，教育成就未來(lái)”還穩穩地掛在學(xué)校宣傳欄。于是，好學(xué)生的特殊待遇我們都習以為常，學(xué)校里也形成潛規則。
上課玲已經(jīng)響了5分鐘了，班里依然靜不下來(lái)，一個(gè)同學(xué)異常的笑聲使全班炸開(kāi)了鍋。這是一個(gè)優(yōu)秀的班級，這個(gè)班級有許多年級精英，愉悅的笑聲在樓道樓梯飄蕩，有誰(shuí)可曾去想。只一秒，下一秒，將是一張兇神惡煞的臉。憤怒的訓斥聲從屋外飄了進(jìn)來(lái)，接著(zhù)，老班出現在我們面前，不堪入耳的言語(yǔ)充斥著(zhù)周?chē)目諝�。其�?shí)平時(shí)老班是一個(gè)很溫和的人，我們做得太過(guò)了。10分鐘后，也許更長(cháng)惡狠狠地盯著(zhù)某人，還針對性說(shuō)了幾句。沒(méi)有點(diǎn)名，我們心里都清楚。氣憤的老班離開(kāi)了，留下了無(wú)語(yǔ)的我們，教室里死一般的寂靜。一下午，就這樣平靜的過(guò)去了，異常的平靜注定了晚自習的不平靜。與每天所有的這個(gè)時(shí)刻一樣，我們在寫(xiě)作業(yè)。老班的一個(gè)聲音停下了我們手中的筆。那個(gè)懷疑為笑的男生“從容”得跟著(zhù)老板出去，緊接著(zhù)，一陣陣有力的敲打物體的聲音傳進(jìn)我們的耳朵。我們都在為他擔心，隱隱的聽(tīng)到還和下午的那個(gè)事件有關(guān)。難道那聲音是他一個(gè)人可以做到的嘛？不，絕對不是！老板又何嘗不清楚呢，因為它是班級的倒數第一，所以便注定了他今天的命運。我陷入了沉思。旁邊的同學(xué)道：其實(shí)老師只是做給那些好同學(xué)看，讓他們收斂點(diǎn)，每個(gè)老師都會(huì )這樣做�；貞浧鸪踔�，小學(xué)亦是如此。好學(xué)生的特權是用不完的，這是潛規則。
如今，在工作崗位競爭，優(yōu)勝劣汰已不是基本原則，而是有后臺，有門(mén)路的人可以輕而易舉的留下來(lái)。這是潛規則……
規則的作文6
人的生命只有一次，我們必須珍惜它，我們必須珍惜現在擁有的美好。
-------------題記
“滴滴---滴滴---”汽車(chē)鳴笛聲,聲聲入耳;汽車(chē)尾氣煙,煙煙環(huán)繞。走在這繁華的街道上，望著(zhù)那鱗次櫛比的高樓，車(chē)水馬龍的綠色大道，看著(zhù)匆忙來(lái)往的行人，我不禁感嘆：這個(gè)世紀已經(jīng)是如此的繁榮而昌盛，我們的生活是多么的美好!
可是，望著(zhù)這日益增多的汽車(chē)，我卻怎么也高興不起來(lái)。正是由于汽車(chē)的增多，不但影響了環(huán)境，阻礙了交通，造成了堵車(chē)，還使交通事故頻頻發(fā)生，悲劇接連上演。我猛地想起電視劇中的情節，車(chē)禍!那不是一個(gè)鏡頭，一個(gè)故事而已。那是每天都在發(fā)生的事啊!這難道不能引起人們的關(guān)心嗎?我們見(jiàn)過(guò)多少因為交通事故而使家庭破碎，妻離子散的例子了?受害者只得與親人生死相隔，引來(lái)哭泣。我們見(jiàn)過(guò)多少因為交通事故而使受害者殘疾，拖累親人一輩子的例子?受害家庭只得留下終身遺憾。而肇事者也不能好過(guò)，被抓住的要拘留，要付賠償金和精神損失費，要坐牢;幸運的逃過(guò)一劫的人就一輩子擔驚受怕，心驚膽戰。這是你可曾想過(guò)的嗎?
太多人認為：“我很普通，車(chē)禍這種事怎么可能發(fā)上在我的身上呢?”正因為這種思想的普遍，公路上超速行駛的汽車(chē)越來(lái)越肆無(wú)忌憚，無(wú)證駕駛的人們也坐上了主駕駛的位置，而做-假-證、二把刀的司機更是大有人在。有的連轉向燈都不會(huì )打，有的拐彎都拐不好，竟然不顧一切的奔馳了起來(lái)。
在這個(gè)時(shí)候，人們通常最怕聽(tīng)到刺耳的剎車(chē)聲，最怕看到鮮紅的血色。
我們每一個(gè)人的生命都是寶貴的，讓我們每一個(gè)人自覺(jué)遵守交通規則，珍惜和尊重我們彼此的生命，家庭里，讓我們的孩子快樂(lè )的玩耍，讓我們的親人安全的駕車(chē)，讓我們的朋友安心的行走，那就讓我們用自己的文明和愛(ài)心共同撐起一片生命的晴空。
規則的作文7
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規則就沒(méi)有方圓�！睍r(shí)刻提醒我們遵守規則的重要性。但最近在人民學(xué)校舉辦的“山羊過(guò)獨木橋”比賽中，雙方一組選手采用了新方法，讓兩對選手過(guò)橋。毫無(wú)疑問(wèn)，他們沒(méi)有按照比賽規定的要求通過(guò)木橋，這是違法的。但是他們這樣做真的'對嗎？我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法無(wú)疑太絕對了，但我們可以換個(gè)角度來(lái)思考。
21世紀，隨著(zhù)信息技術(shù)的快速發(fā)展，每個(gè)人都想在這個(gè)繁華的城市中獲得一席之地。這個(gè)時(shí)候，每個(gè)人似乎都在為這樣或那樣的事情而競爭，為了在茫茫人海中脫穎而出，但我們需要遵守很多規則，比如公司規章制度，各種法律法規等等。也許太多的規章制度限制了人們的思維。就像之前俏江南董事長(cháng)姜瀾改變國籍的事件，她在綜藝上聲稱(chēng)自己是中國人，不會(huì )改變國籍，但誰(shuí)知道最后她沒(méi)有改變國籍。要知道她通過(guò)改變國籍獲得了更大的經(jīng)濟利益并不難。再比如前段時(shí)間有多少百萬(wàn)官員頻頻貪污，有多少打著(zhù)“方叔”“叔方”旗號的房產(chǎn)和手表讓人膽戰心驚�？粗�(zhù)吧，中國房?jì)r(jià)在漲，有多少人買(mǎi)不到房，但是高官們卻坐在很多豪宅里.這些事件的不斷出現，越來(lái)越反映出明文規定背后的種種漏洞。另一方面，民校兩對選手沒(méi)有按規定完成比賽，使得雙方都成功的結果，實(shí)在不值得表?yè)P。
他們采取另一種方式競爭，這是一種創(chuàng )新。他們不按規則玩，這是違法的。當然，這是一個(gè)涉及情感和法律的問(wèn)題。從“情感”的角度來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有激烈的戰斗，也沒(méi)有人失敗。相反，他們可以在最后互相擁抱。這種和諧的社會(huì )氛圍在當今社會(huì )尤為重要，并發(fā)揮了積極作用。從“法”的角度來(lái)看，他們是違法的。一旦他們因為“好感”順利過(guò)關(guān)，就會(huì )引起其他失敗隊伍的不滿(mǎn)，這是規則上的差距。但我覺(jué)得是情感和法律的兩難，法律上沒(méi)有必要有情感，因為都是在尋求雙方最和諧的競爭結果。這個(gè)規則最好多點(diǎn)人情，而不是只認最后的比賽結果。
就是換個(gè)角度講規則，只要從積極的方面考慮，雖然結果可能不盡如人意，但也不需要太在意，有時(shí)候“法無(wú)非人情”也有問(wèn)題。
規則的作文8
不以規矩，不成方圓。是的，在人生中，做事怎能沒(méi)有規則？比如過(guò)馬路，闖紅燈就是不守規則，拿自己的生命來(lái)趕這一兩分鐘的時(shí)間，值嗎？在大自然中，如果你不守規則，自作聰明，一切都有可能走向麻煩。在一個(gè)雙休日里，我就遇見(jiàn)了這樣一件事。
在星期六的下午，我和兩個(gè)朋友在一起玩，我們約好舉行了一場(chǎng)長(cháng)跑比賽。我們約好規則，要從實(shí)驗賓館跑到體育廣場(chǎng)的操場(chǎng)上，先到的人就贏(yíng)。
比賽開(kāi)始了，我們都跑了出去。我埋著(zhù)頭就是一頓猛跑，只見(jiàn)身旁的建筑在飛快地后退，仿佛時(shí)光倒流。過(guò)了一會(huì )兒，朋友累了，要我停下等他。我停下了，卻發(fā)現還有一個(gè)朋友不見(jiàn)了。我不由自主地發(fā)出了一個(gè)聲音：“嗯？”朋友聽(tīng)了，問(wèn)我怎么了？我說(shuō)：“還有一個(gè)人怎么不見(jiàn)了？”朋友一聽(tīng)，往后看了看，說(shuō)：“真不見(jiàn)了，奇怪，應該是跑不動(dòng)了，在后面休息，我們先跑吧！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，但在心里暗想：“事情絕對沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，他該不會(huì )沒(méi)有聽(tīng)懂比賽規則吧？”
過(guò)了一會(huì )兒，我們已經(jīng)跑了一半路程了，停下回頭看看，還是沒(méi)有看到那個(gè)跑丟的朋友。我們坐在仙下河旁的椅上休息，等了十五分鐘，我們還沒(méi)有等到那個(gè)跑丟的朋友，沒(méi)有辦法，我們只好繼續跑。
這一次，又不知過(guò)了多久，我們已經(jīng)跑完全程了，我們在體育廣場(chǎng)的操場(chǎng)上邊吃零食邊玩手機。我們從下午一點(diǎn)開(kāi)始跑的，現在已經(jīng)三點(diǎn)了，可那個(gè)朋友還沒(méi)有來(lái)。這么一點(diǎn)點(diǎn)距離，就算爬，他也應該爬到了��！我們見(jiàn)他還沒(méi)來(lái)，便回去找他。
我們走了不到二十分鐘，終于看到他的人了，他正從一個(gè)巷子里跑出來(lái)。我們一臉疑惑地問(wèn)他：“你干什么去了？”他喘著(zhù)粗氣說(shuō)：“不是每條巷子都要跑一遍嗎？我就差兩條了！”我們聽(tīng)了，哈哈大笑，并且告訴他正確的規則，他驚訝地瞪大了眼睛。原來(lái)，他當時(shí)心不在焉，沒(méi)有聽(tīng)清規則，才鬧了笑話(huà)。我心想：這就是沒(méi)有聽(tīng)清規則和不守規則的后果。這告訴我們，不論怎樣，都一定要聽(tīng)清規則，并遵守規則。
規則的作文9
周?chē)皆凇陡髯缘某ヂ贰分兄赋觯骸白哉J為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著(zhù)一味退讓或是無(wú)視規則。
規則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會(huì )，將群體的既有資源安排至最佳的維度�？v然千年之前的孔子駕著(zhù)木車(chē)，將禮樂(lè )仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過(guò)猶不及，這無(wú)論是對當事人本身或是受害者都不公平。
當當事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛(ài)，大部分人內心可能壓根不會(huì )有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線(xiàn)。久而久之，旁觀(guān)者逐漸也會(huì )加入他們的隊伍，這僅僅只會(huì )導致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說(shuō)了，僧多粥少，人情哪里給得過(guò)來(lái)？
缺乏規則約束的群體，有幾個(gè)能在歷史的長(cháng)河中留下屬于自己的一頁(yè)？
從更深的角度去看，輕視規則實(shí)則導致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無(wú)疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準則。這無(wú)疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會(huì )假借人情的名義去規定自己內心的準則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會(huì )變成盤(pán)中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認為美好的彼岸，不過(guò)只是變成一群輸得連自己都不曾意識到的人罷了。
規則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì )將你淹沒(méi)，使你默無(wú)聲息，喪失活力。
社會(huì )中的個(gè)體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬(wàn)千劫難中挽救，讓你安然度過(guò)。
所以人情并不與規則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規則時(shí)，只要是不過(guò)分的人情，是可以協(xié)助我們取得更好的效果的，因此應該重規則，輔人情。
人情是規則下的人情，規則是有人情的規則。當兩者相輔相融，其樂(lè )融融還會(huì )遠嗎？
規則的作文10
有兩個(gè)關(guān)于規則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪!”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線(xiàn)!”什么，有電線(xiàn)!可不敢再踩了�？上�，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。
君子曰：制度規則，難矣!
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢?如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥;方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥;方案三：每人輪一次，最后商議而定;方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監督;方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙!
如此關(guān)于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會(huì )需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規則維護，協(xié)作亦需規則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率，譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規則嗎?
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢?
任何一種精彩的規則，無(wú)不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁。此為公平;掌握權力者無(wú)法公為私用，此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規則社會(huì )，多一些聰明的規則。
規則的作文11
世易時(shí)移，當世之人在這浮世之中生活得越來(lái)越浮躁，諸如善良、堅守等一些傳統的老規矩都在歲月的洪流中被沖走。當今社會(huì )出現如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規矩被歲月帶走了。
孟子有云：不以規矩，不能成方圓。這句話(huà)不是沒(méi)有道理的。人生在世，當活的問(wèn)心無(wú)愧，而規矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門(mén)檻，把自私、酒色、貪婪擋在門(mén)外，讓自己做到我心有主。
有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國的鎮國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君。徐國國君是個(gè)愛(ài)劍之人，見(jiàn)到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈予愛(ài)劍之人徐國國君。但當時(shí)他們還有任務(wù)在身，時(shí)間緊迫，便只能回來(lái)后再給了。未曾想，待他們回來(lái)之時(shí)，徐國國君卻已去世了。季札執意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說(shuō)什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上。
有人說(shuō)季札這是迂腐頑固，又沒(méi)有當面承諾，這寶劍不贈也罷，更何況徐國國君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來(lái)看另一個(gè)人謝靈運。他是著(zhù)名的山水詩(shī)人，同時(shí)也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識，這時(shí)他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來(lái)，皇帝下令逮捕謝靈運，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結束了生命。
這，就是心中有規矩與無(wú)規矩的區別。季札的心中遵守著(zhù)誠宴守信的老規矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐;謝靈運的心中無(wú)規矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規矩的人，即使沒(méi)有外在的規則束縛他，他也會(huì )給自己的心中加上一道鎖，嚴于律己，不會(huì )讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無(wú)規矩的人，只注重自己的私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個(gè)世界將會(huì )變成我們理想中的“烏托邦”。
規則的作文12
在哈佛大學(xué)圖書(shū)館的大火中，只有一本被學(xué)生違規帶出的書(shū)幸存，但是當這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書(shū)交還時(shí)，校長(cháng)在感謝過(guò)后以違規為由將這名學(xué)生開(kāi)除。
可能有人要說(shuō)，這位校長(cháng)過(guò)于嚴苛，規矩雖死，人情卻活，難道不應該通融幾分？對于保護了圖書(shū)的行為，難道不應該給予減罪處理嗎？
誠然，人情常與規則產(chǎn)生尷尬的火花，大多數人更希望看見(jiàn)富有人情味的靈活處理，而不支持規則化的冷酷裁決�？墒侨藗兒苌僖庾R到靈活處理常常使規則失去其作用�？梢造`活與通融的地方通常是無(wú)窮多的，你是救下最后一本書(shū)的英雄，那我是圖書(shū)館長(cháng)的親戚，他是校長(cháng)的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規則，那規則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個(gè)理由究竟需不需要通融，因為情的界限是如此模糊，我們無(wú)法判斷這個(gè)帶走圖書(shū)的行為是過(guò)大于功還是功大于過(guò)。而規則——以其強制執行性與普遍適應性聞名的產(chǎn)物，將我們從兩難中解放。千萬(wàn)種情況被分為兩種：合規和不合規。其過(guò)程或許不近人情，但是產(chǎn)生的結果是一種統一與公平的美。要發(fā)揮規則的作用，執行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么，這位學(xué)生就沒(méi)有值得辯護之處了嗎？當然不是，情與法的沖突出現時(shí)，“情”應當讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時(shí)，接納更多的“情”。僅一次違規就開(kāi)除是不是過(guò)于嚴重了？大學(xué)生是成長(cháng)中的年輕人，經(jīng)常犯錯，也需要犯錯，而犯錯之后，學(xué)校不應僅是懲罰，更應施以教導，給與機會(huì )。交出圖書(shū)，是艱難掙扎后的誠實(shí)之舉，發(fā)揚和鼓勵這種品質(zhì)，是不是應該相應作出獎賞？的確，執行者要冷酷無(wú)情地執行規則，但不是天天只執行一套規則，規則應在與人情的沖突中實(shí)現合理的磨合。從根本上來(lái)說(shuō)，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調整規則，才能發(fā)揮規則的作用。
規則需要嚴格的執行，更要追求自身的合理。嚴格執行合理的規則，讓判官與受判者都露出微笑。
規則的作文13
在學(xué)習生活中，有一種東西不能丟，這個(gè)東西是什么呢？讓我來(lái)告訴你吧，它就是規則。
規則是一個(gè)隱身的“警察”，這位“警察”看不見(jiàn)，摸不著(zhù)。無(wú)論城市還是鄉村，到處都有它“執法”的身影。公交車(chē)上，投幣箱上寫(xiě)著(zhù)：“請投一枚硬幣或一張紙幣，謝謝您的合作�！膘o靜的湖邊，告示牌上寫(xiě)著(zhù)：“為了您的安全，請勿在湖邊釣魚(yú)�！蔽覀兺娴脑S多游戲，也有這樣那樣的規則。難怪俗話(huà)說(shuō)，家有家規，國有國法。由此可見(jiàn)，規則是離不開(kāi)我們人類(lèi)的，有了規則，我們的生活才越來(lái)越美好。
規則有時(shí)特別像冬日的暖陽(yáng)，不僅為他人帶來(lái)溫暖，也快樂(lè )自己。
那一天，正是一個(gè)和風(fēng)輕拂、陽(yáng)光燦爛的好日子，我約好朋友小明一起去看電影。一到電影院，就來(lái)到了一個(gè)熱鬧的世界。我照例先去買(mǎi)可口的零食，當我正在不慌不忙地取零食時(shí)，忽然，耳邊傳來(lái)了小明激動(dòng)的聲音：“糟糕，我們的電影開(kāi)始了！可是我們到現在還沒(méi)有取到票呢！”我低頭一看腕上的手表：10：30！我顧不上取零食，立馬轉身跑到了取電影票的地方。一看前面如長(cháng)龍一樣的隊伍，我的心不禁擔憂(yōu)起來(lái)，但又別無(wú)他法，只好無(wú)可奈何地排在了隊伍的后面，一分鐘過(guò)去了，兩分鐘過(guò)去了，五分鐘過(guò)去了，……可我們仍沒(méi)有取到電影票，因為排隊的人實(shí)在太多了，盡管等了好久，我們才漸漸移到這條“長(cháng)龍”的中間！小明有點(diǎn)兒心煩了，他把我拉到隊伍的前面，我忙掙脫了他的手，生氣地問(wèn)道：“小明，你怎么能這樣做呢？”“我也是為了快點(diǎn)取到電影票呀！”小明紅著(zhù)臉解釋道�！暗俏覀儽仨毜米袷匾巹t去取票呀�！蔽依碇睔鈮训胤瘩g起來(lái)。小明聽(tīng)了，什么也沒(méi)有說(shuō)，臉更紅了。我見(jiàn)狀連忙對小明說(shuō)：“哥們兒，知錯就改，你還是我最好的朋友�！毙∶鞑缓靡馑嫉匦α�。又過(guò)了一會(huì )兒，我們終于取到了電影票，我拉著(zhù)小明的手，興高采烈地去看電影啦！
收獲的季節里，我收獲了規則帶來(lái)的樂(lè )趣。
規則的作文14
中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是大家為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規則作為大家與人處世的行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我覺(jué)得，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長(cháng)，從古到今天都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)誠信”等都是非常不錯的道德信條，正因這樣，中國才被叫做禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有的西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的很多方面規定和很多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的環(huán)境。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學(xué)一塊去餐飲店吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們非�？炫艿搅私處煷蝻埓翱谇�，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著(zhù)隊等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為何不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規有規定，學(xué)生不可以到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)規則就沒(méi)道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不能外借，若違反規定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)業(yè)務(wù)識到他手中的書(shū)本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校很感謝他，同意了書(shū)本，卻把他開(kāi)除去。由于他違反了校規。他們大規則看得高于所有，違反了校規就是失去了道德。
由此看來(lái)，大家在保留傳統的中華文明的同時(shí)，還要同意西方文明的規則意識。其實(shí)，在現實(shí)社會(huì )中，道德與規則是緊密相聯(lián)的。假如說(shuō)規則是人的骨骼，那樣道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個(gè)活生生的人。沒(méi)規則的社會(huì )，將十分混亂；沒(méi)道德的社會(huì )，人與人之間缺少最起碼的信賴(lài)，整個(gè)社會(huì )將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會(huì )遵守規則；遵守了規則，才會(huì )擁有高尚的道德修養。
讓道德與規則并行吧！
規則的作文15
沒(méi)有規矩，不成方圓。規則是人們生活中不可或缺的一部分。我就是規則，我不是一種束縛，而是一種好習慣。
我在空中飛舞，偶遇兩位同學(xué)上完廁所后，一邊排隊等候洗手，一邊抱怨著(zhù)為什么飯前便后要洗手。聽(tīng)到他們的談話(huà)，我嘆了口氣，這個(gè)問(wèn)題只是我最近聽(tīng)到的諸多問(wèn)題中的冰山一角。在樓梯間、旅游景區、墻壁上的白紙黑字告知大家“請勿跑跳”“請勿吐痰”等。就連疫情防控檢查點(diǎn)貼著(zhù)“出入請掃健康碼”，但卻偏偏有人置之不理，視而不見(jiàn)！并不是因為他們缺少我，而是他們不懂得堅守我。
如今在樓梯間跑跳的孩子可能曾是成績(jì)名列前茅的好學(xué)生；疫情防控不掃健康碼的人可能曾是上班認真打卡的好員工；在景區隨地吐痰的人也可能曾是習慣隨手撿垃圾的好榜樣。他們并非不懂我，而是對自己的行為約束不斷放松，漸漸地淡忘了我。
有的人缺少自制力，沒(méi)有規則意識；有的人擁有我后，卻能永久保留我。堅守規則是一件不容易的事，正因不易，所以我顯得尤其珍貴。
偉大的周恩來(lái)總理就是一個(gè)正面的例子。一次，他去北戴河圖書(shū)館借書(shū)，因為是雨天，就讓警衛員給圖書(shū)館打電話(huà)希望可以留住那幾本書(shū)�？蓤D書(shū)管理員卻說(shuō)書(shū)概不外借，要看自己來(lái)。周總理身為國家領(lǐng)導人，卻沒(méi)有耍領(lǐng)導氣派，冒著(zhù)傾盆大雨前往圖書(shū)館。管理員看到是周總理心里便十分后悔。周總理卻和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度�！敝芸偫淼牧晳T養成并非一日兩日，這背后體現的是他嚴謹的態(tài)度和良好的素養。遵守規則不易，無(wú)論什么情況下都堅守規則更不易，能夠長(cháng)期堅守規則的人最難得可貴。
希望規則意識能夠深深扎根在孩子們心中，努力踐行并同時(shí)用規則意識并影響身邊的人�？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！币巹t是人的立身之本。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴做起，養成規則意識，學(xué)會(huì )遵守規則！
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