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《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感（通用15篇）
當品味完一部作品后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀(guān)后感不能忘了。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編為大家整理的《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 ，歡迎閱讀與收藏。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 1
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀(guān)看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫(xiě)意國畫(huà)的舞臺背景與無(wú)伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，祖國萬(wàn)歲成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛(ài)的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫(xiě)下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以惟吾德馨統領(lǐng)全篇，以居處的陋寫(xiě)出作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的.情趣，這首詩(shī)歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂(lè )剛起就以高音為整首曲子奠定了陋室不陋的基調，音樂(lè )烘托了詩(shī)人的高尚氣節，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩(shī)當作與病魔作斗爭的利器，以一個(gè)普通農民女性愛(ài)詩(shī)、愛(ài)家、愛(ài)生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀(guān)眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對生命的熱愛(ài)和歌頌，正是愛(ài)滋潤生命、孕育人類(lèi)的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 2
現如今科技如此發(fā)達，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對詩(shī)詞有了全新的認識。
一提起詩(shī)詞，多數人都會(huì )想起小學(xué)時(shí)我們在課堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩(shī)�？墒�，當時(shí)的我們也僅僅是將詩(shī)詞背下來(lái)而已，并沒(méi)有真正理解詩(shī)的意境。今天，當我們以現代文明的形式，用現代歌曲來(lái)演繹詩(shī)詞的意境，才讓我對詩(shī)詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫(xiě)《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動(dòng)的'音符，如精靈般敲打著(zhù)孩子們純凈的心靈，陪伴著(zhù)孩子們成長(cháng)。當現場(chǎng)所有的人向古奶奶致敬時(shí)，音樂(lè )響起的一瞬間，我的心靈也為之震顫，內心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動(dòng)。一個(gè)人用自己的力量讓人從內心體會(huì )到快樂(lè )，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習的榜樣。
龔琳娜和其愛(ài)人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長(cháng)的外國人，不遠萬(wàn)里來(lái)到中國，憑著(zhù)對編鐘的熱愛(ài)，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因為熱愛(ài)為音樂(lè )的探索付出的努力，就值得我們所有人為之贊嘆!
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 3
老師一直在想辦法給我們觀(guān)看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節目，想讓我們感受一下那些熱愛(ài)我們祖國和熱愛(ài)祖國文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達出來(lái)的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動(dòng)的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的`內心世界，仿佛他隔著(zhù)時(shí)間的洪流在與辛棄疾對話(huà)。那個(gè)老人非常熱愛(ài)著(zhù)中國的詩(shī)詞，用了自己30多年的時(shí)間來(lái)研究詩(shī)詞，來(lái)研究中國的古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的《我愛(ài)這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著(zhù)，用最真摯的心體會(huì )，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動(dòng)的眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著(zhù)很好的生活，可是我們卻沒(méi)有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習，我感到深深的愧疚與不安。俗話(huà)說(shuō)：“少年強則國強�！比绻覀儾慌W(xué)習，知識不強大，拿什么來(lái)捍衛我們偉大的國家？從現在起，我們一定要擔負起傳承中華文明的重任，讓自己與詩(shī)為伴，與詞為友，將它們走出國門(mén)，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 4
詩(shī)詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結晶。周日晚自習，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩(shī)詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽(tīng)又朗朗上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著(zhù)名的京劇大師李勝素，用京劇的強調唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉好聽(tīng)，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的'京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語(yǔ)世界中，還能將漢語(yǔ)說(shuō)得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿(mǎn)頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽(tīng)了還覺(jué)得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢�？聺嵰策M(jìn)行了演唱《長(cháng)相思·山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節目，我以后一定繼續觀(guān)看。了解更多文化知識。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 5
《經(jīng)典詠流傳》是當下非常流行的一部綜藝節目，它由央視推出，以“和詩(shī)以歌”為主題，最大的主題就是將經(jīng)典唱出來(lái)，賦予古老的詩(shī)詞新的生命。
初看《經(jīng)典詠流傳》便被它新奇的節目形式所吸引，古風(fēng)古韻的詩(shī)詞與當代的流行音樂(lè )相結合，產(chǎn)生了極其神奇的化學(xué)反應。以前對于古詩(shī)的體會(huì )在音樂(lè )的醞釀下越發(fā)深刻，對于其中感情在鋪成歌后更容易領(lǐng)會(huì )。
節目往往會(huì )邀請幾位歌手來(lái)演唱，這些歌手為一首這樣的作品往往會(huì )帶來(lái)不同的元素，記憶深刻的便是著(zhù)名京劇表演者王珮瑜和洛天依的合作，一個(gè)是國粹的傳播者，一位是當下在年輕人非常流行的電子合成虛擬歌姬。兩者同臺演唱蘇軾的《水調歌頭》，這一場(chǎng)面對我來(lái)說(shuō)意義非凡，一個(gè)是我喜歡的京劇大師，一個(gè)是我愛(ài)的虛擬歌姬，它象征著(zhù)文化，藝術(shù)的包容性和多元性，它預示了這個(gè)節目對于創(chuàng )新的追求和經(jīng)典的傳承。一曲水調歌頭告訴了我們，創(chuàng )新和傳承并不是矛盾的，他們之間相輔相成，流行和古典是可以結合起來(lái)，并帶來(lái)更神奇的產(chǎn)物。
令我記憶深刻的另一個(gè)點(diǎn)是任嘉倫的《琵琶行》，我曾聽(tīng)過(guò)它的原唱，如泣如訴，婉轉悠長(cháng)，但這首的改編更為豐富，京劇念白，已經(jīng)方錦龍大師的琵琶演奏，無(wú)疑為這首作品添色不少，融入現代舞蹈，是節目更富現代氣息。但對我來(lái)說(shuō)，琵琶演奏是最打動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)。在古代，詩(shī)歌本就是用來(lái)吟唱的.，但因為年代久遠的關(guān)系，原先的調已經(jīng)失傳，我們無(wú)法直接品析到千年前的經(jīng)典。用古人的樂(lè )器演奏，是最簡(jiǎn)單直接的一個(gè)方法去穿越時(shí)空，體會(huì )數千數百年前的情感�！渡舷虑笏鳌返木庣姷倪\用也同樣令人記憶深刻，隱約間好似回到了荊楚大地，感受到了巫樂(lè )的玄幻氣氛。其他作品也有對古琴，中國鼓等傳統樂(lè )器的運用，使歌曲的歷史感更厚重，文化底蘊更深遠。
《經(jīng)典詠流傳》貼近生活，符合當下不同的人們對藝術(shù)的要求，賦予原先對學(xué)生來(lái)說(shuō)枯燥的詩(shī)詞新的活力，魅力。中國的文化深厚不遜于任何一個(gè)文明，在現在這個(gè)匆忙浮躁的社會(huì )，它確被忽視，對任何一個(gè)炎黃子孫，這都是羞恥。這檔節目啟示我們去擁抱傳承中國的古典文化，樹(shù)立我們自己的文化自信。
正如節目所說(shuō)：不忘本來(lái)，才有未來(lái)。中華民族的偉大復興不僅僅是經(jīng)濟，政治，而是文化等各個(gè)方面。我們應該把中華傳統文化深入生活，積極弘揚。傳承中華文化“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 6
今年，央視大型音樂(lè )節目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評如潮，被人們形容為傳統文化大餐，這檔吟唱古詩(shī)詞的節目“燃”遍朋友圈。
就連教育部長(cháng)也為這檔節目點(diǎn)了贊！
陳部長(cháng)說(shuō)：“《經(jīng)典詠流傳》，這個(gè)名字就很好，在中國古代，詠是朗誦和歌唱結合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來(lái)，這個(gè)詠又是雙關(guān)語(yǔ)，既是一種表現形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來(lái)�！�
的確，傳統文化本身就有無(wú)窮魅力，只要讀過(guò)書(shū)的人，都會(huì )感喟詩(shī)詞的魅力。而對學(xué)生而言，只差一個(gè)愛(ài)上的機緣。
你聽(tīng)，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進(jìn)酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的瀟灑不羈，千百年來(lái)就是一首絕唱，無(wú)數人感嘆于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂(lè )曲原創(chuàng )者中科院“搖滾博導”陳涌海，帶著(zhù)我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來(lái)”的絕美境界；與李白痛飲“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，那激蕩的旋律，配合歌者動(dòng)情的演繹，加之詩(shī)詞本身之凝練，讓聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。
你聽(tīng)，“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩(shī)人袁枚的《苔》并不知名，卻因著(zhù)鄉村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬(wàn)。聽(tīng)著(zhù)這首曲子，你會(huì )覺(jué)得生命之偉大與不易，你會(huì )感嘆，哪怕再微小的力量，努力了就不一樣，你會(huì )不自覺(jué)也想到自己，只要被太陽(yáng)照射到，一切都是希望！一次吟唱，讓一首“孤獨了幾百年”的小詩(shī)，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實(shí)的老師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個(gè)人的靈魂，找到寧靜與原始的純真！春風(fēng)陽(yáng)光不到地方，青春照樣萌動(dòng)。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開(kāi)。
你聽(tīng)，“唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息�！鄙婿╂紨y巾幗英雄木蘭款款而來(lái)。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調，搖滾的編排方法，讓民族音樂(lè )元素與現代音樂(lè )碰撞。從來(lái)沒(méi)覺(jué)得一首流傳幾千年的詩(shī)詞，可以與現代音樂(lè )結合成這樣的腔調。尚雯婕獨特的嗓音，讓人剎那間在傳統想象中國樂(lè )的思維空間展現出了別樣的英雄范兒。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，你仿佛看到了那個(gè)傳說(shuō)中的“花木蘭”，她奔赴沙場(chǎng)時(shí)的果敢，她戰場(chǎng)上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個(gè)東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。
《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁�！贰睹魅崭琛贰B續幾個(gè)晚上，這些已成中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。音樂(lè )里流淌的豪放、曠達、婉約、深沉、凄美、憂(yōu)傷——這些詩(shī)詞包含的諸般情感和思想，感動(dòng)每一個(gè)多情的靈魂！我們在感嘆之余也恍然：現代傳播并非國學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。
其實(shí)，詩(shī)經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩(shī)經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂(lè )府，至唐詩(shī)、宋詞、元曲，我國的詩(shī)、歌、音樂(lè )，從來(lái)都是纏綿相依的.。豐富的音樂(lè )性，平仄的節奏，完美的寫(xiě)意，幽深的情境，可謂絲絲入樂(lè )，如一朵朵梅花，傲然立于中國五千年的歷史長(cháng)河里，不管以怎樣的形態(tài)出現，都曾令人嘆為觀(guān)止。而今音樂(lè )與詩(shī)詞酣然重逢，讓國人對古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近的理解，使詩(shī)詞有了更動(dòng)人、更喜悅的生命力！
當網(wǎng)絡(luò )罩住全球，當人們崇尚快餐文化，當西方文化炫目登場(chǎng)，人們曾經(jīng)憂(yōu)慮國學(xué)傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國詩(shī)詞大會(huì )》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節目的紛紛加持，讓我們再次領(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們再次看到了傳承的希望，讓我們再次感嘆中國文化的博大精深。
歷史雖然遠走了五千年，但有些精髓的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們忘記了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現代的中國人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養？我們民族的偉大堅強與不屈又從哪里傳承？
《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統文化本身就有無(wú)窮魅力，我們應該用無(wú)限的可能去親近她，去理解她，去演繹她。真心盼望沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個(gè)晚上也能穩住心神聽(tīng)誦李白， 聽(tīng)誦李清照，聽(tīng)聽(tīng)中華五千年的厚重，聽(tīng)聽(tīng)華夏文明的純真，那么，傳統文化再次絢爛于中華大地，將不再是夢(mèng)！
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 7
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話(huà)：做人當如松！
東漢劉楨的《贈從弟》這首詩(shī)，我初一就背過(guò)了，如今聽(tīng)著(zhù)二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺(jué)得品出了詩(shī)的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”激勵了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節目把這首詩(shī)選出來(lái)傳唱，尤其是讓孫楊來(lái)唱，這是一個(gè)非常成功的策劃。因為，這首詩(shī)，似乎就是孫楊的寫(xiě)照��！
仍記得2016年8月14日，里約奧運會(huì )游泳比賽進(jìn)入到最后一天。中國人都期待著(zhù)中國名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導致身體狀態(tài)欠佳，在預賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛冕的機會(huì )，他以1金1銀的成績(jì)結束了里約奧的運會(huì )之旅。我想那時(shí)候的孫楊，已經(jīng)夠難過(guò)了，可媒體不放過(guò)他，鋪天蓋地的.評論向這個(gè)大小孩砸過(guò)來(lái)。 他如果沒(méi)有松柏一樣的毅力，如何挺得過(guò)來(lái)。作為中國男子游泳隊運動(dòng)員、奧運冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅持訓練，盡職盡責地履行他對祖國的承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的無(wú)數風(fēng)雨后，看起來(lái)更成熟了，他以一個(gè)體育人的身份，唱出了生命的自強不息，其實(shí)，這種松柏精神，應該是中國人一脈傳承的文化基因，因為做人當如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時(shí)代語(yǔ)境里觀(guān)照當下，并能扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，賦予今人以積極的思考和無(wú)窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 8
今天學(xué)校組織觀(guān)看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節目，節目的形式新穎別致，內容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫�，久久不能平靜。
《經(jīng)典詠流傳》是繼《中國詩(shī)詞大會(huì )》后，央視的又一巨制，將古詩(shī)詞與現代樂(lè )曲結合，聲圖并茂，的將詩(shī)詞的意境表達出來(lái)，讓我們在欣賞的同時(shí)，又一次體會(huì )到中國文化的博大精深。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。這首詩(shī)采用了唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》�！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。詩(shī)人用短短的四句話(huà)，將送別友人的心境描寫(xiě)的，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來(lái)不禁使人潸然淚下。但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我們體會(huì )到了離別之苦�！暗鸵靼籽┓觋�(yáng)春，送君別去無(wú)知音”，充滿(mǎn)了肝腸寸斷的離別請，這種凄苦的感覺(jué)在中央音樂(lè )學(xué)院博士生導師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結。
王迅、王恒屹父子兩人將一首耳熟能詳的《詠鵝》用歡快的曲調表達出來(lái)，稚嫩的童聲，惟妙惟肖的表演，瞬間感染了在場(chǎng)的觀(guān)眾。
《經(jīng)典詠流傳》讓我領(lǐng)略到了中華文化的精髓，被傳承的一定是經(jīng)典的`，而傳承者更是比較美的，每一位傳承人用他們的智慧為我們呈現了一首首佳作，讓我們在觀(guān)賞節目的同時(shí)，也陶冶了情操，感謝編導和所有參與節目制作的人，他們用匠心精神鼓舞了我們，在今后的學(xué)習生活中，要認真對待每一件事，做比較好的自己。（指導教師：郭丹）
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 9
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說(shuō)和，能把唱歌底蘊深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導體博士生導師，在我們的印象里，學(xué)理科的`都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的文化，這位半導體博導完全突破了我們的認識。讓我們相信無(wú)論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會(huì )讓我們受益無(wú)窮，經(jīng)典無(wú)處不在。
汪明荃、羅家英一對現在版的愛(ài)情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛(ài)期，六十多歲才結婚，他們才是真正的體會(huì )什么是真正愛(ài)情，也是“兩情若是長(cháng)相久，又豈在朝朝暮暮�！弊钫鎸�(shí)的寫(xiě)照，讓我又相信娛樂(lè )圈也是有愛(ài)情的。
孫楊一位游泳健將，為我國的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻，由他來(lái)演繹劉楨的《贈從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現，加入了《男兒當自強》的部分內容，把松樹(shù)的傲氣、自強演繹非常到位。少強則國強，青年強則國強！天行健，君子以自強不息！自強不息是我們中國文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國人應具備的文化基因。
經(jīng)典是中國人的基因，人人需要。無(wú)論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 10
新年伊始，各大衛視不約而同的上了許多與文化相關(guān)的節目，《家風(fēng)中華》《中國詩(shī)詞大會(huì )》《朗讀者》等等，但是中央衛視的《經(jīng)典詠流傳》就像一股清流一般涌入我的心中。讓我第一次感受到了生命中竟藏著(zhù)如此美的古詩(shī)詞。
古老的詩(shī)詞和現代的音樂(lè )旋律相結合，文化底蘊十分深厚，音樂(lè )旋律歡快明朗。每一首詩(shī)詞和每一首歌曲的背后，都有著(zhù)一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，而每一個(gè)故事的背后，又都與歷史文化有著(zhù)息息相關(guān)的連接。
我最關(guān)注的一期節目是鄉村教師梁俊和他的學(xué)生們唱的一首《苔》，從小女孩兒開(kāi)口唱的第一句，我就被深深的感染了。而梁俊和孩子們的故事也一并深深地感動(dòng)了無(wú)數人�？赐旯澞亢�，這首《苔》被我反反復復聽(tīng)了無(wú)數次，心中不禁感嘆：中國的詩(shī)詞竟然可以這么美！
梁俊到的是中國最貧窮的地方之一，他覺(jué)得他能為學(xué)生們做的最有意義的一件事，就是教孩子們讀詩(shī)，唱詩(shī)，從古老的詩(shī)詞中汲取力量來(lái)陪伴孩子們快樂(lè )成長(cháng)，讓他們每個(gè)孩子的心中，都能有一個(gè)屬于自己的`桃花勝地。
生活真的已經(jīng)像咖啡一般苦澀了，那就讓古詩(shī)詞這一味奶糖來(lái)給他們換個(gè)天地顏色吧！
朋友圈里有一個(gè)特別火的視頻，視頻中是關(guān)于一位老教授的講座，老教授在講座中擲地有聲的說(shuō)道：我希望，唐詩(shī)宋詞這樣的好東西，不應在我們這一代人里面絕了。你能相信這是一位93歲的數學(xué)老教授說(shuō)的話(huà)嗎？這個(gè)講座一直進(jìn)行了將近2個(gè)小時(shí)，而老教授中場(chǎng)沒(méi)有休息，也沒(méi)有喝過(guò)一次水。老教授最后說(shuō)的是：唐詩(shī)萬(wàn)歲，宋詞萬(wàn)歲！
然而這樣深情有力的告白，有沒(méi)有讓你滿(mǎn)懷感動(dòng)，熱淚盈眶，答案一定是：有的！
當后來(lái)老教授來(lái)參加《經(jīng)典詠流傳》時(shí)，節目組是準備了一把座椅的，但是老先生是這樣說(shuō)的：“我們當教師的什么時(shí)候坐著(zhù)講過(guò)課�！�
剎那間，為之肅然起敬。對于青年教師的我來(lái)說(shuō)，老先生的話(huà)語(yǔ)和行為真的太有震撼力和鼓舞力了。
那我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)呢？我們讀詩(shī)的意義又是什么呢？
我們幾乎每天都處于忙碌，焦躁，巨大的壓力之中，我們累的都快只剩下一具虛無(wú)的空殼了，我們到底為什么而活呢？
電影《死亡詩(shī)社》中有一段經(jīng)典的對白，回答了心中所問(wèn)。
我們讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，非為它的靈巧；我們讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，因為我們是人類(lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)了熱情。
醫藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)，這些才是我們生存的原因。
我們一生會(huì )經(jīng)歷許多磨難和不幸，但是希望我們始終保持著(zhù)一顆樂(lè )觀(guān)，向上，熱愛(ài)生活的心，而心中，若有古詩(shī)詞這樣的美好，必定會(huì )影響著(zhù)我們一代又一代。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 11
《經(jīng)典詠流傳》將音樂(lè )和詩(shī)詞相結合，用歌曲展現詩(shī)詞之美；將故事、人與詩(shī)詞相結合，尋找中華之美。
“明月松間照，清泉石上流”讓我們領(lǐng)悟美是一場(chǎng)不期而遇的夢(mèng)；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”讓我們知道美是一曲乘風(fēng)而來(lái)的歌；“一帶江山如畫(huà)，風(fēng)物向秋瀟灑”讓我們明白美是一種明麗風(fēng)致的灑脫；“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”讓我們感悟到美是對生命的無(wú)盡探索。詩(shī)詞經(jīng)典傳唱至今，是因為其中的共情。將詩(shī)詞和音樂(lè )相結合，通過(guò)“唱”的`形式，將詩(shī)詞故事和傳唱人的故事相融合，讓今人和古人穿梭時(shí)空，產(chǎn)生共情，進(jìn)行對話(huà)，讓詩(shī)詞與時(shí)俱進(jìn)，使其更有活力與生命力。在喧囂浮躁的今天，回歸詩(shī)詞，以這樣一種“懷舊”的方式，在詩(shī)詞里找到自己，感悟生活，抒情表意，尋找力量。這是一種文化自信，更是一種文化力量。
在詩(shī)詞美、音樂(lè )美的背后，是中華之美，“馬蘭花”的健康成長(cháng)，是一種無(wú)私奉獻之美�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，這不僅是蓮花的特性，更是中華兒女的特性，是一種廉潔美、高潔美。李白于六朝古都南京寫(xiě)下的“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，在這背后是一種古典之美、歷史之美。中華文化綿延至今，不僅僅是因為代代相傳，更是因為它的包容性、開(kāi)放性和創(chuàng )新性。
詩(shī)意中國，源遠流長(cháng)，走進(jìn)經(jīng)典，傳唱經(jīng)典，乘著(zhù)歌聲的翅膀，穿越千古江山、百年悲歡，中華文化展現魅力，詩(shī)詞唱響時(shí)代殿堂。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 12
在如今這個(gè)光鮮亮麗而浮躁的社會(huì )，許多電視娛樂(lè )節目如匆匆過(guò)客，制造一時(shí)的話(huà)題，全然不顧會(huì )給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來(lái)博大精深的傳統文化——詩(shī)詞真正沉淀在人們心中。詩(shī)詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無(wú)需過(guò)多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開(kāi)始，就讓人靜下心來(lái)。置身其中，拋開(kāi)一切，細細品味、回憶、吟誦那些許久沒(méi)有觸碰過(guò)的詩(shī)詞。悠久的歷史長(cháng)河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線(xiàn)的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺上眼神流轉，物我兩忘的藝人……節目將大眾認為平凡枯燥無(wú)味的詩(shī)詞改編成歌曲來(lái)演唱時(shí)，又給詩(shī)詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對詩(shī)詞的點(diǎn)評賞析又使詩(shī)詞達到更高的境界，我們也能從中習得豐富的文化知識，得到精彩人生感悟。
節目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著(zhù)從未出過(guò)村的稚嫩孩子們走上央視大舞臺，唱響了千百年來(lái)袁枚的一首孤寂小詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)�！边@群來(lái)自大山里的孩子們，用最純真的聲音點(diǎn)燃了對知識和未來(lái)的渴望�！笆澜缡羌儼�，涂滿(mǎn)夢(mèng)的未來(lái)，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽(tīng)到這一句時(shí)，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的勇氣，綻放出最奪目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無(wú)論是他放棄城市里的`大好光景投身祖國的支教事業(yè)，極負責任的教孩子們識字、讀書(shū)、吟詩(shī)、唱歌，還是帶著(zhù)孩子們坐上火車(chē)，走上語(yǔ)文課本中的北京，開(kāi)啟尋夢(mèng)之旅。這一切舉動(dòng)都是尋常人做不到的，但他卻憑著(zhù)對孩子們的愛(ài)和頑強的毅力堅持了下來(lái)。也正是這份愛(ài)，讓梁俊老師這個(gè)默默無(wú)聞的山區教師身上，閃耀著(zhù)最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩(shī)詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩(shī)詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚光大，被世界所銘記。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 13
在我每一次觀(guān)看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，總會(huì )被它柔美又動(dòng)人的聲音所打動(dòng)，仿佛被它那洪泛般的自由、激情和無(wú)畏特別的驚艷，深深感受到與眾不同的魅力。
首先，看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，我能夠感受到它散發(fā)的自由的氣息，是永恒的、不屈服的，使它們能夠在任何環(huán)境都能持續傳播。它們有著(zhù)獨特的活力，他們可以使我們回到童年，令人感受到一種懷舊之情，也讓我們明白了傳統文化的`價(jià)值和精神。
此外，在觀(guān)看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我也能夠感受到它所散發(fā)出來(lái)的另一種空靈氣息，它把我帶到了一個(gè)不一樣的世界，使我可以更容易地靜下心來(lái)，讓我們放松身心，更容易地融入一種精神的愉悅之中，讓我們感受到一種古典的優(yōu)雅的氣質(zhì)。
最后，在觀(guān)看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我們也能夠感受到它們蘊含的無(wú)畏的氣息，它一如既往地表現出一種勇敢面對環(huán)境的精神，使我們有勇氣去經(jīng)歷艱難困苦，令我們感受到生活的精彩和無(wú)窮的可能性。
總之，在觀(guān)看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，我能夠深深體會(huì )到它們洋溢著(zhù)的自由、激情、無(wú)畏，以及古典美學(xué)和無(wú)畏精神，使我在內心深處不斷感受到一種精神和力量，深深感受到真正的傳統文化精髓。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 14
說(shuō)實(shí)話(huà)，打開(kāi)電視搜尋這檔節目，是因為老師的要求，本沒(méi)有太大的期待，可當那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)……”清澈嘹亮的歌聲伴著(zhù)吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動(dòng)的心，一下子寧靜了。只留下美麗的音符與詩(shī)詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。
當梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺的時(shí)候，他的光芒便被億萬(wàn)觀(guān)眾所知。 梁俊老師，這個(gè)普通的山村教師，為了給孩子們帶來(lái)更多的'知識與快樂(lè )，他想將詩(shī)融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會(huì )譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩(shī)詞歌曲。曲譜很簡(jiǎn)單，卻又那么震撼人心！
聽(tīng)者他們的演唱，我仿佛看到，無(wú)數個(gè)黃昏，梁老師抱著(zhù)一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周?chē)?zhù)一群可愛(ài)的孩子們，他們一起在唱詩(shī)詞。孩子們的神情是那么專(zhuān)注，那么神往，仿佛這詩(shī)詞里孕育了無(wú)數的力量……
樸實(shí)的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強。很多好看的花草，需要陽(yáng)光給到環(huán)境和營(yíng)養，才能綻放出美麗，而苔花總是生長(cháng)在無(wú)人知曉的角落，沒(méi)有陽(yáng)光的照耀，沒(méi)有充足的營(yíng)養，那么渺小，那么不引人注目，無(wú)人鼓勵，更無(wú)人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長(cháng)著(zhù)，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩(shī)，穿越而來(lái)譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個(gè)生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權利，只要花開(kāi)，都一樣美好。
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)！”我相信，在今后的成長(cháng)歲月里，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì )像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀(guān)后感 15
青春花季，如清晨朝陽(yáng)，明朗；如雨后彩虹，斑斕；如無(wú)邊海洋，激昂。青春，我們滿(mǎn)含著(zhù)對世界的夢(mèng)想，夢(mèng)想著(zhù)豪邁熱烈，夢(mèng)想著(zhù)血氣方剛，也夢(mèng)想著(zhù)自己青春的模樣。
“龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙�！蹦鞘且黄ャy蹄馬，通體黑色，只有蹄子是銀白色的。它驕傲、美麗、優(yōu)雅，在演員華麗的聲線(xiàn)下，我們也聯(lián)想到了“昭陵六駿”中的白俊烏，聽(tīng)鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，我們進(jìn)入了遼闊的草原，匹匹駿馬從遠處奔馳而來(lái)，活靈活現，在草原撒野�！跋蚯扒檬莨�，猶自帶銅聲”，在詩(shī)鬼李商隱的筆下，還有著(zhù)這樣一匹瘦骨伶仃的馬。它雖瘦，但氣度不凡。有著(zhù)堅韌和傲骨。在鏗鏘的歌聲中，我似乎看到了那位屬相為馬的李商隱，他有著(zhù)赤誠之心，盡管困難重重，也依舊自強不息。
白云映著(zhù)藍天草原，蒼茫遼闊。在馬頭琴聲中，我們又走進(jìn)了李白的另一首詩(shī)歌《觀(guān)放白鷹》，“八月邊風(fēng)高，胡鷹白錦毛�！币恢徽癯岣唢w的白鷹，卓爾不群，充滿(mǎn)斗志。而那在烏蘭的牧騎也同時(shí)昂揚向上，堅定不移，如同草原上的雄鷹，渴望飛向廣闊天地，大展拳腳。演員們朝氣蓬勃，他們穿著(zhù)牧民的衣服，唱響草原的歌謠。悠揚的琴聲中，我們看到了綠色的大草原。藍色天空下，一群載歌載舞的牧民聚在一起。演繹著(zhù)青春芳華。
“天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)�！痹谀腔腥粝删嘲愕囊饩持�，我看到了蒼穹浩茫，萬(wàn)劫太極的壯闊景象。浪漫的.詩(shī)仙李白以北斗為樽，將駕駛時(shí)光之車(chē)的龍灌醉，讓時(shí)光不再流逝，這樣天馬行空的想象，給人以強烈的震撼，令人心潮澎湃。在李白看來(lái)，人生雖多，但沒(méi)有苦，他不哀嘆時(shí)光易逝，而是留下美好愿望，希望留住時(shí)光。古老的箜篌聲音獨特，它的每一根弦都在指引著(zhù)我們走入那時(shí)光隧道，去看看李白的堅持和追求，去珍惜美好青春。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@樣耳熟能詳的詩(shī)句，用音樂(lè )演繹出來(lái)是怎樣的呢？在接下來(lái)的節目中。我聽(tīng)到了婉轉的小提琴聲，那是源源不斷的水在涌入池塘吧。朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》全文并沒(méi)有提到書(shū)，卻在最后引出了“源頭活水”之說(shuō)。這也印證了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的思想，不論是藝術(shù)創(chuàng )作還是深刻哲理，都需要在實(shí)踐中不斷摸索�；乜囱輪T的成長(cháng)歷程，在熱愛(ài)音樂(lè )的道路上，不斷尋求機會(huì )，直到現在終于實(shí)現了夢(mèng)想。這也許就是青春吧，我們也都在這”源頭”豐富的時(shí)代尋找著(zhù)屬于自己的“清泉”。
令人神往的青春，有許多磕絆，也有著(zhù)少年意氣；有著(zhù)傷感離別，也有悠悠情思；有著(zhù)懵懂無(wú)知，也有著(zhù)誠摯和純真。
青春者，應珍惜，在每一個(gè)未知的旋律中，踏出屬于自己的音符。
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