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蒲劇現代戲《萬(wàn)榮女人》觀(guān)后感
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蒲劇現代戲《萬(wàn)榮女人》觀(guān)后感【篇一】
編劇紀丁介紹，《萬(wàn)榮女人》以“善文化”為主題線(xiàn)索，故事講述了外出打工的萬(wàn)榮姑娘李榮花為收養棄嬰小花，不懼千難萬(wàn)險，面對人生的艱難苦痛，不惜犧牲自己的青春、愛(ài)情、婚姻甚至生命，歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，終把小花撫養成人并考上大學(xué)。而女主人公李榮花在經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后，亦更加善良堅強，帶領(lǐng)村民大力發(fā)展果品生產(chǎn)，并成立了蘋(píng)果生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)合作社，將萬(wàn)榮的優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果出口到國際市場(chǎng)。而大學(xué)畢業(yè)后的小花，也為了報答李榮花的養育之情，返回家鄉當了一名鄉村教師，奉獻自己的青春，與母親一起建設新農村。整個(gè)劇情意境高遠，跌宕曲折，細膩流暢，恢宏大氣，折射出了萬(wàn)榮女人的大善大愛(ài)的美好精神，是一出倡導善行大愛(ài)、弘揚時(shí)代主旋律的優(yōu)秀戲劇。
發(fā)布會(huì )上，萬(wàn)榮縣宣傳部長(cháng)李鵬凱告訴記者，萬(wàn)榮是一個(gè)傳統的文藝戲劇大縣，一直以來(lái)，戲劇精品層出不窮。上世紀60年代初期，萬(wàn)榮縣蒲劇團精心打造的蒲劇《彩樓記》就轟動(dòng)省城，曾在太原連續上演40余場(chǎng)，轉戰十多個(gè)劇場(chǎng)仍一票難求。近年來(lái)，又精心獨創(chuàng )了《十三能與死牛筋》、《麥田風(fēng)波》等萬(wàn)榮笑話(huà)劇30余個(gè)，受到各級領(lǐng)導與廣大觀(guān)眾好評。而今，在文藝工作“新常態(tài)”的大背景下，萬(wàn)榮縣又立足得天獨厚的文化資源優(yōu)勢，挖掘潛力，培育亮點(diǎn)，圍繞“笑文化”、“善文化”等地域特色文化，傾力打造文藝精品。
著(zhù)名戲劇評論家王思恭這樣評論《萬(wàn)榮女人》，《萬(wàn)榮女人》不僅將萬(wàn)榮人吃苦耐勞、艱苦奮斗、純樸向善、執著(zhù)追求的“萬(wàn)榮精神”得以淋漓盡致地表現，同時(shí)也將萬(wàn)榮“善文化”的歷史意義與當代社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的現實(shí)意義實(shí)現了完美融合，值得觀(guān)賞，很受教益。
蒲劇現代戲《萬(wàn)榮女人》觀(guān)后感【篇二】
作為一個(gè)縣劇團，創(chuàng )作一部戲的難度是可想而知的。為了節省開(kāi)支，編劇、導演來(lái)創(chuàng )作，不住賓館住宿舍;為了早日演出，全團工作人員加班加點(diǎn)，自制服裝、道具。不足60萬(wàn)的花費，卻創(chuàng )作出了這樣一部叫好又叫座的好戲。
山西現代戲的成功典范
記得在《萬(wàn)榮女人》召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )當天，主辦方的一負責人表示，這次來(lái)太原亮相的最終目的就是為了讓《萬(wàn)榮女人》唱出運城，登上北京劇院的大舞臺!
緣于此，12月 12日，《萬(wàn)榮女人》劇組召開(kāi)了專(zhuān)家研討會(huì )，省文化廳原副廳長(cháng)郭士星、山西省孝文化研究會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)賈克勤、三晉文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)董葛、山西省文化廳創(chuàng )作室副主任牛曉珉等專(zhuān)家參加了此次研討會(huì )。
研討會(huì )上，文化廳原副廳長(cháng)，著(zhù)名戲劇評論家郭士星說(shuō)，《萬(wàn)榮女人》首先是劇本好，主題鮮明，有時(shí)代特征和現實(shí)意義。故事情節編織的好，感人動(dòng)人，并有深刻的教育意義，人物設置的好，既符合劇情所需，也為本團演員陣容量體裁了衣，劇本充分發(fā)揮了演員的作用。另外劇本結構緊密，文詞優(yōu)美，唱劇流暢，是一部好作品。這部戲的導演也很突出，手法新奇，處理細膩。
山西省孝文化研究會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)賈克勤也認為，《萬(wàn)榮女人》不僅弘揚了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、歌頌了人的高潔的情操，更達到了內容與形式的完美結合。
山西省文化廳創(chuàng )作室副主任牛曉珉則表示，在諸多的戲劇作品創(chuàng )作中，現代戲的創(chuàng )作是最難的，如何讓其具有持久性和穿越性則是難上加難，而《萬(wàn)榮女人》讓我們看到了現代戲的希望，這是山西現代戲的一個(gè)成功典范。
著(zhù)名戲劇評論家王思恭也曾表示，《萬(wàn)榮女人》不僅讓萬(wàn)榮人吃苦耐勞、艱苦奮斗、純樸向善、執著(zhù)追求的“萬(wàn)榮精神”得以淋漓盡致地表現，同時(shí)也讓萬(wàn)榮“善文化”的歷史意義與當代社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的現實(shí)意義實(shí)現了完美融合，值得觀(guān)賞，很受教益。
蒲劇現代戲《萬(wàn)榮女人》觀(guān)后感【篇三】
12月10日、11日，萬(wàn)榮縣的一部原創(chuàng )蒲劇現代戲《萬(wàn)榮女人》亮相并州。這是一個(gè)以“善文化”為主題線(xiàn)索，講述萬(wàn)榮人大善大愛(ài)的故事。
為什么要以 “善文化”為主題線(xiàn)索?為什么要排這樣一出戲?
從淺層意義上講，這是萬(wàn)榮縣蒲劇經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀后的涅?重生;往深里說(shuō)，這是要將萬(wàn)榮的“善文化”世代傳承。
李家大院的“善文化”
在萬(wàn)榮文化中提及“善文化”，李家大院就會(huì )出現在人們的腦海中。
如今，關(guān)于晉商大院有這樣一種說(shuō)法：“喬家看名，王家看院，李家看善”。而這其中的“李家”說(shuō)的就是萬(wàn)榮的李家大院。
李家大院位于萬(wàn)榮縣的閆景村，是清至民國時(shí)期晉南首富李子用的家宅。當你來(lái)到李家大院后，首先映入眼簾的是“廣善門(mén)”三個(gè)字以及牌匾上姚奠中題詞的“慈善世家”四個(gè)大字。
據資料記載，李家先祖在明朝永樂(lè )年間因災荒從陜西省韓城縣 (今韓城市)逃荒至山西省萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣)為了不與當地百姓爭地盤(pán)，才選擇了村東的荒地建宅院。后，李氏家族辛勤勞作，耕讀傳家，由農入商，創(chuàng )辦企業(yè)，成為當地巨富。
李家大院有一面“百善壁”，用不同字體書(shū)寫(xiě)著(zhù) 365個(gè)“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。正因為一個(gè)“善”字，李氏家族繁衍不息，在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨特的家族家規，形成了代代相傳的善文化。至今在當地仍流傳著(zhù)許多關(guān)于“李善人”助人的故事。
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