《信仰》觀(guān)后感（通用14篇）
在觀(guān)看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編整理的《信仰》觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《信仰》觀(guān)后感 篇1
“我永遠不會(huì )放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著(zhù)，讓我久久不能自己……。
為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒(méi)有后退；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒(méi)有屈服；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒(méi)有踟躕不前……�；蛟S，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。
影片中，你隨處可見(jiàn)這些革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話(huà)�！拔乙蚕胩嵝涯阋痪�，你只能槍斃我！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再挨餓！我才跟你們干！”簡(jiǎn)短簡(jiǎn)潔的幾句對話(huà)，在讓敵人深感無(wú)語(yǔ)的同時(shí)，也形象的表達了胡天桃同志的崇高理想和堅定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰�？吹酱颂帟r(shí)，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋著(zhù)他們崇高的信仰��！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現在生活的來(lái)之不易。為此，我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力。
作為一名教師，你應該把教書(shū)育人當成你的信仰，把愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。
作為一名學(xué)生，你應該把好好學(xué)習當成你的信仰，把培養自己優(yōu)良的品德當成你的信仰，把為實(shí)現你的理想而奮斗不止當成你的信仰。
作為一名醫生，你應該把救死扶傷當成你的信仰，把提高自己的專(zhuān)業(yè)技能當成你的信仰，把“醫者父母心”的理念當成你的信仰。
……
唯有信仰，才能讓你有所寄托；唯有信仰，才能讓你更好的存活于這個(gè)世界；唯有信仰，才能讓你不覺(jué)得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧于新時(shí)代賦予的使命，唯有到處都是活躍躍的創(chuàng )造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個(gè)更加燦爛輝煌的中國。
愿信仰之花開(kāi)遍祖國大地的每一個(gè)角落！
《信仰》觀(guān)后感 篇2
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著(zhù)，于是，信仰對于許多人來(lái)說(shuō)成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的歷史畫(huà)面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會(huì )主義，他的未來(lái)，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無(wú)論時(shí)代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢(qián)或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò )上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著(zhù)人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問(wèn)：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著(zhù)我們活下來(lái);在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過(guò)。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒(méi)，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì )先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!
《信仰》觀(guān)后感 篇3
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會(huì )歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導�？v觀(guān)社會(huì )存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì )有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執著(zhù)追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說(shuō)教模式，以?xún)仍诟形驗槟康�，以�(xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現代媒體技術(shù)給予傳播，體現了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì )各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀(guān)的統一，提現了人民群眾在社會(huì )歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因為他們所做為社會(huì )歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會(huì )歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標很遠大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規律，順應時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過(guò)程中的非認知因素，從過(guò)去的戰爭年代開(kāi)始，起著(zhù)對認識過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著(zhù)我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》觀(guān)后感 篇4
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。無(wú)能為力造句
解放后，圍繞社會(huì )主義建設這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著(zhù)愛(ài)國之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著(zhù)“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、權力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，他們在崗位上的自覺(jué)奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長(cháng)期、復雜、嚴峻的考驗，始終持續著(zhù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著(zhù)他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，持續先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》觀(guān)后感 篇5
歷史文獻紀錄片《信仰》，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
紀錄片中所展現的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時(shí)期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次觀(guān)看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。
在社會(huì )急劇轉型的今天，隨著(zhù)物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀(guān)念進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融時(shí)期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會(huì )認同。還有一些人認為信仰離不開(kāi)物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書(shū)記沈浩、華西村書(shū)記吳仁寶、中國科學(xué)院長(cháng)春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。
信仰是一種精神，是一種對社會(huì )、社會(huì )責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀(guān)社會(huì )的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹(shù)立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會(huì )感覺(jué)到實(shí)在而有意義，而不會(huì )把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂(lè )”之中虛度年華。正確的信仰會(huì )引導人對社會(huì )的發(fā)展做出積極的貢獻，反之，則會(huì )使人逐漸變得生活無(wú)聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無(wú)為。
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著(zhù)其深遠的意義，在新的時(shí)代背景下，《信仰》以革命的史實(shí)為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì )價(jià)值怎樣去結合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實(shí)現人生價(jià)值。
《信仰》觀(guān)后感 篇6
電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂(lè )意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
這天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著(zhù)就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì )給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
《信仰》觀(guān)后感 篇7
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì )主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號到神九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結晶。
觀(guān)看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著(zhù)革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結著(zhù)幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂(yōu)、為民講話(huà)，嚴守監督之責，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國家的經(jīng)濟、社會(huì )、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jì)來(lái)報答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚傳統。通過(guò)觀(guān)看電視片《信仰》，無(wú)數的革命先烈用鮮血書(shū)寫(xiě)了中國革命史，這斷歷史激勵著(zhù)我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員，堅定信仰就是勝利，堅定信仰才能讓中國五十六個(gè)民族緊密的團結在一起，堅定信仰才能讓中國走向富強。作為中國共產(chǎn)黨黨員，我們肩負著(zhù)人民的囑托，肩負著(zhù)建設國家的重任，我們必須堅定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導廣大人民建設社會(huì )主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著(zhù)眼、從點(diǎn)滴做起。認真學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)、修養，認真履行崗位職責，踐行宗旨，搞好監督。
總之，觀(guān)看電視片《信仰》讓我真正體會(huì )到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕，只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強。
《信仰》觀(guān)后感 篇8
信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。
紀錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀錄片讓我更加深刻認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。
在封建勢力和軍閥的統治下，無(wú)數仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著(zhù)時(shí)代的宏偉藍圖;在帝國主義的奴役下，無(wú)數抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著(zhù)保衛祖國的時(shí)代最強旋律;在一窮二白的困難中，無(wú)數有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng )業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。
時(shí)移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會(huì )主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國人奮力前行，需要我們團結起來(lái)，繼往開(kāi)來(lái)，迎接中華民族的偉大復興。 我們在歷史的坐標中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。
《信仰》觀(guān)后感 篇9
《信仰》是一部經(jīng)典的紀錄片來(lái)的�！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的`核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)觀(guān)看《信仰》這部紀錄片，是我感觸良多，不禁會(huì )想，是什么支持著(zhù)共產(chǎn)黨走過(guò)了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì )有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì )出現，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋?zhuān)鸢妇褪切叛觥?/p>
作為網(wǎng)絡(luò )編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò )編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò )編輯行業(yè)面臨著(zhù)前所未有嚴峻局面，在這么嚴峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開(kāi)創(chuàng )新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng )的出現。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò )編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來(lái)整理文章，而是更應該了解用戶(hù)的需求去創(chuàng )造一些有價(jià)值的文章。也許用戶(hù)的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò )編輯的其中一個(gè)信仰。
《信仰》這部紀錄片讓我更加清晰的認識到那始終引導我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀錄片讓我明白新時(shí)期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。
人不能沒(méi)有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的榜樣。
《信仰》觀(guān)后感 篇10
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀(guān)看下來(lái)，我發(fā)現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會(huì )主義建設時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現代化建設時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹液兔褡迨恰按笪摇�，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話(huà)給出了答案——“一位外國哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會(huì )覺(jué)得它永遠新鮮，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！睕](méi)錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì )發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書(shū)記的要求，我在網(wǎng)上觀(guān)看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著(zhù)又觀(guān)看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準備用生命去捍衛中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
該片著(zhù)重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì )各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(cháng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�！缎叛觥芳婢吡苏撈�、文獻片、紀實(shí)片之長(cháng)，將展現歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過(guò)這次《信仰》的觀(guān)看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面偉大的旗幟引領(lǐng)著(zhù)中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習先輩的精神品質(zhì)，以?xún)?yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線(xiàn)不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個(gè)人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》觀(guān)后感 篇11
看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法。自五四運動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔著(zhù)不同的歷史使命，存在差異的政黨構成與成分，政黨路線(xiàn)和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構成，前者一般結合于國家民族的特定任務(wù)(獨立解放、建設、發(fā)展)，后者則涉及個(gè)人道德(忠誠、堅毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結的，無(wú)一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。
作為現代中國的執政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著(zhù)處于社會(huì )轉型時(shí)期多方面繁復的自我調適任務(wù)。如何在此種背景下延續片中所強調的共產(chǎn)黨傳統上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執政黨的靈魂基石。不可否認的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現代執政黨都能感受到現實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應并作出及時(shí)調整的政黨，則意味著(zhù)執政生命潛在的終結可能。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著(zhù)，在樹(shù)立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標準并貫之以相應行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構自身存在著(zhù)超越性，它低估了自身的內涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì )，信仰以一個(gè)寬泛而籠統的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識形態(tài)，這類(lèi)似于宗教改革前天主教冗長(cháng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應享受一個(gè)更微觀(guān)層次的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責任。
個(gè)人責任并非割裂于公共責任，它是公共責任在另一個(gè)層次上的形象�？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀(guān)摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無(wú)數的個(gè)體行為是構成歷史最小的分子。個(gè)體責任的解釋力來(lái)源于其具象化，例如當醫生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現，他們所必需遵循的規則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責任是對公共責任的最優(yōu)回應，這同樣可被認為是共產(chǎn)黨人應有的信仰。較之傳統，它并非受到了“取代”，而不過(guò)是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現。信仰適度的“稀釋”將加強黨在新時(shí)期的執政基礎，它不必再飽受“虛無(wú)縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識形態(tài)影響。唯一的問(wèn)題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責任和公共責任之間的區別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過(guò)可以確定的是， “信仰”是時(shí)候真正地從會(huì )堂里走出，開(kāi)始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著(zhù)什么?又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗爭一生?
是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵著(zhù)一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅定我們的信心與恒心，用信仰堅定我們社會(huì )主義的步伐。
《信仰》觀(guān)后感 篇12
通過(guò)歷史文獻紀錄片《信仰》的觀(guān)看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì )主義建設的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jì)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系的意義和構成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認識上根本的認可和接受了社會(huì )主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì )主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習的本職工作，為社會(huì )主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學(xué)習馬克思主義,學(xué)習教育科學(xué)，學(xué)習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著(zhù)要有目標，有了目標，才會(huì )有奮斗的激情。勇于創(chuàng )新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對學(xué)習的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現，有所創(chuàng )造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高思想覺(jué)悟。服從分配，團結同學(xué)，堅持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事。適應新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛(ài)生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》觀(guān)后感 篇13
員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì )主義建設這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著(zhù)愛(ài)國之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著(zhù)“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、權力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，他們在崗位上的自覺(jué)奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長(cháng)期、復雜、嚴峻的考驗，始終保持著(zhù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著(zhù)他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》觀(guān)后感 篇14
中國共產(chǎn)黨走過(guò)了90年不平凡的歷程。黨帶領(lǐng)人民戰勝千難萬(wàn)險使革命勝利，黨領(lǐng)導人民凝聚力量使國家富強，今日的成績(jì)使廣大人民更加堅信中華民族復興的光明前景，更加堅定跟黨走中國特色社會(huì )主義道路的理想信念。
當前，我們正處在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。在這個(gè)時(shí)候，我們更加需要信仰的支撐與引導，使我們在紛繁復雜的現象中堅定步伐，明確前進(jìn)的方向。
在堅守信仰中明晰前行的方向。信仰是連接現在和未來(lái)間的橋梁。缺失信仰，對于一個(gè)黨員意味著(zhù)背叛；對于一個(gè)政黨、一個(gè)國家，則意味著(zhù)失去事業(yè)的根基。
在堅守信仰中推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。信仰是一種崇高的精神，代表著(zhù)一種責任和付出。黨的歷史是為了民族利益而奮斗的歷史，沒(méi)有這樣的信仰，就沒(méi)有凝聚力，就沒(méi)有一切。偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內心坦蕩地對待利弊得失，才能義無(wú)反顧的向著(zhù)目標前進(jìn)，才能在奉獻中實(shí)現自身融入偉大事業(yè)的價(jià)值。
信念的傳承離不開(kāi)青年人。而真正堅定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現最終的目標。
【《信仰》觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《信仰》觀(guān)后感03-27
《信仰》的觀(guān)后感03-20
信仰觀(guān)后感07-19
信仰觀(guān)后感10-23
《信仰》觀(guān)后感范文12-18
信仰觀(guān)后感10-12
《信仰者》觀(guān)后感02-24
閆宇《信仰》的觀(guān)后感05-12
《信仰者》觀(guān)后感12-15
《信仰者》觀(guān)后感05-19