電影妖貓傳觀(guān)后感范文
細細品味一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編整理的電影妖貓傳觀(guān)后感范文，歡迎大家分享。
電影妖貓傳觀(guān)后感范文1
天寶年間的唐，大抵就是如此。一方面，開(kāi)元盛世剛剛過(guò)去，享受著(zhù)上個(gè)時(shí)代的成果，國力強盛，萬(wàn)國來(lái)朝；另一方面，皇帝從身到心都已經(jīng)老朽，王朝的暮氣已顯，奢靡成風(fēng)，政治混亂�！堆垈鳌返墓适戮桶l(fā)生在這樣一個(gè)時(shí)代之后的三十年。那風(fēng)流還沒(méi)有遠去，很多老人的回憶中還在回想著(zhù)那極樂(lè )之宴；很多青年人在傾慕著(zhù)那個(gè)時(shí)代的詩(shī)仙，那個(gè)時(shí)代皇帝和貴妃的愛(ài)情。人人都是愛(ài)著(zhù)楊貴妃的（私以為陳導演完全可以讓自己的夫人來(lái)演這個(gè)角色，陳紅仍然是我心目中的宮裝麗人第一），不是楊貴妃的羞花閉月沉魚(yú)落雁，而是唐明皇把貴妃打造成了那個(gè)時(shí)代的象征——她，就是大唐的風(fēng)流，代表著(zhù)大唐一切美好的事物。唐明皇醉心于自己打造的這個(gè)偉大的時(shí)代，享受著(zhù)掌控萬(wàn)物的極樂(lè )之樂(lè )。
但美好的事物都是脆弱的，經(jīng)不起一場(chǎng)風(fēng)雨。唐明皇和安祿山的一段妖異鬼魅的狂舞，好像在預示著(zhù)末日的到來(lái)，極樂(lè )之宴也成了末日到來(lái)之前的狂歡。安史之亂之后，美好的事物被打破了，美好的時(shí)代進(jìn)入尾聲。唐明皇失去了極樂(lè )之樂(lè )，惶惶如喪家之狗，被手下的將軍逼宮。（印象中，如此狼狽的皇帝，除了他也就是宋朝那幾位了吧，簡(jiǎn)直不似人君。）為了保住自己的性命和權位，唐明皇放棄了自己作為皇帝的尊嚴，妥協(xié)了。親手殺死了他營(yíng)造的風(fēng)流——他謀殺了貴妃。貴妃香消玉殞?zhuān)篮玫臅r(shí)代落下帷幕。
總有一些人，對舊時(shí)代念念不忘。白龍就是如此，他一直守著(zhù)貴妃的尸體，他舍棄肉身變成妖貓，都是因為他放不下，執念太深，入了魔道。白居易一直思慕著(zhù)那個(gè)風(fēng)流的時(shí)代，那個(gè)他心目中最好的時(shí)代。但是空海早就已經(jīng)告訴了他答案，那是幻術(shù)。因為那不僅僅是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。一切美好的反面，是丑陋和骯臟。所以，都是幻術(shù)，一切都是假的。西瓜是假的`，李白的詩(shī)是假的，極樂(lè )之宴是假的，唐明皇對貴妃的愛(ài)情是假的，那個(gè)風(fēng)流的時(shí)代，也是假的。所以最后白居易知道了，他的《長(cháng)恨歌》也是假的。 “崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無(wú)心去來(lái)�！卑浲臃�。
白龍最終明白了，那個(gè)身體早就已經(jīng)不是貴妃了，那個(gè)時(shí)代也早就已經(jīng)不是那個(gè)時(shí)代了，心魔終破，他的心也可以和化作白鶴的身體一起離開(kāi)了。丹龍早就明白了，他勘破了這一切虛妄，明心見(jiàn)性，證了佛法，修得了無(wú)上密，得了大自在�？蘸Ｒ裁靼琢�，所以終于進(jìn)了青龍寺，得了慧果大師衣缽，之后又回到日本開(kāi)創(chuàng )了真言宗。白居易也明白了，所以他一生的作品中，再難見(jiàn)《長(cháng)恨歌》一樣的敘事抒情詩(shī)，更多的是《賣(mài)炭翁》一樣的諷喻詩(shī)。
如果把《妖貓傳》當做懸疑電影來(lái)看，我覺(jué)得這部電影是不合格的，因為電影的后半部導演一直在努力對前半部做出解釋?zhuān)^(guò)于直白。在我看來(lái)《妖貓傳》并不能單純看做是一部懸疑電影，這樣太片面了。電影里在傳遞著(zhù)導演的思考，整部電影各種象征意味的景象，讓我這種符號控不能自已，讓我找到了當初看《少年派》的激動(dòng)。這部電影與我，值得再三玩味，這就夠了。
電影妖貓傳觀(guān)后感范文2
我周二看了兩遍《妖貓傳》。上午一遍，下午一遍。
這部電影是一場(chǎng)夢(mèng)，陳凱歌是造夢(mèng)人。
我還活在夢(mèng)里。閉上眼，面前還是那奢華繁盛的長(cháng)安城，空海與白樂(lè )天的聲音依舊環(huán)繞在跟前。
我曾在畢業(yè)論文中寫(xiě)到初唐人杰們呼之欲出的豪氣，譬如張若虛在《春江花月夜》中所作：但愿長(cháng)江送流水，江月年年望相似。最近喪如我在上一篇文章中提到人生總是了無(wú)生趣，生命轉瞬即逝。而張若虛內心格局之大，在于他對整個(gè)生命力量有足夠信奉，個(gè)人生命轉瞬即逝，生命本身卻長(cháng)長(cháng)久久地延續下去，夫復何求？
而到了盛唐，更是輝煌燦爛華麗無(wú)比。
在我們所熟知李白版本的《將近酒》中，最后一句是：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。李白是詩(shī)仙，他當有如此氣魄，但同樣，也是那個(gè)時(shí)代給了他如此放肆的資本，可令他成為千古萬(wàn)世人們心中永不衰竭的傳奇。阿部仲麻呂在影片中說(shuō)李隆基是宇宙之王，天真赤子。而我來(lái)看，天真赤子這四個(gè)字，李白更當得起。
在影片中，辛柏青所飾演的李白可以說(shuō)是十分驚艷，陳凱歌說(shuō)辛柏青為這個(gè)角色下去準備了好幾月的時(shí)間。其實(shí)他的戲份不多，就是幾場(chǎng)與高力士與楊玉環(huán)的對手戲，以及寫(xiě)《清平調》這首詩(shī)的戲份，但場(chǎng)場(chǎng)都不會(huì )讓你忘記。而寫(xiě)詩(shī)過(guò)程當中那七秒的哭戲，那當真是感動(dòng)，燈光逐漸照在他的面孔上，鏡頭拉近，你會(huì )因為那首詩(shī)的美，李白寫(xiě)詩(shī)時(shí)肆意蔓延開(kāi)的情緒，因為一個(gè)人的才華可以綻放，因為詩(shī)是假的而情是真的，感受到同樣的激動(dòng)，渾身戰栗。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。
這四句詩(shī)，就是美本身。
有了這個(gè)角色，這部電影的基調才更加落實(shí)下來(lái)。
我個(gè)人十分喜歡李白的詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)學(xué)寫(xiě)詩(shī)的人都知道，要學(xué)，杜甫才是最好的選擇，他的詩(shī)功底十足，內容深厚，是可慢慢模仿的類(lèi)型，而李白，卻是個(gè)天才型選手，是不可效仿類(lèi)型。
曾經(jīng)在課堂時(shí)不大關(guān)注詩(shī)詞，而離開(kāi)高中校園之后，反倒是為其性情，才華所吸引得滿(mǎn)滿(mǎn)的。突然想起李白版本《關(guān)山月》前四句：
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
且不說(shuō)邊塞詩(shī)本身獨有的魅力，就單單“明月出天山”，這一句，就印證了余光中所言之李白：繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。李白嗜酒，而酒這個(gè)東西，我越想越覺(jué)有趣，古今中外史上，酒文化一直延綿下來(lái)，從未衰竭過(guò)，其中原因，我胡亂揣測一下，可能是因為酒能見(jiàn)人心吧。
陳凱歌真是拍出了我心中的大唐盛景。
我心里的大唐，是以紅色為底色，五彩綻放的模樣。不同于秦漢的古樸色調，宋的金黃典雅小清新，明清的清淺色，唐的明亮，蓋過(guò)了任何時(shí)期。
唐時(shí)女子的妝容是真有蛾眉妝這一說(shuō)的，這個(gè)時(shí)期的蛾眉妝，短而闊，模仿的便是飛蛾翅膀，也就是劉嘉玲版武則天的妝容。
《妖貓傳》中只有“放肆”二字臺詞的宣傳組成員趙婷，也是蛾眉妝，真是有趣，原本我認為奇怪的造型在看多了之后卻也習慣下來(lái)，也不覺(jué)得奇怪了。流行趨勢也這樣，始覺(jué)怪，看久了就有一種說(shuō)不出來(lái)的接受，可能自己還會(huì )慢慢去嘗試，認可。包括在影片中幾乎所有穿著(zhù)女性著(zhù)裝的演員們，頭上必有大花裝飾，依舊以大紅色牡丹為主，而迎面走來(lái)的諸多唐時(shí)女子，皆是婀娜多姿，顧盼生情。
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