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游運河行大運直播觀(guān)后感

時(shí)間:2024-08-09 16:22:12 觀(guān)后感 我要投稿

游運河行大運直播觀(guān)后感(通用6篇)

  看完一部經(jīng)典作品以后,這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢?現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎?下面是小編為大家整理的游運河行大運直播觀(guān)后感(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

游運河行大運直播觀(guān)后感(通用6篇)

  游運河行大運直播觀(guān)后感1

  看完“游運河行大運”為主題的北京大運河文化節直播后,心里有許多的感想。

  文化是一種社會(huì )現象,是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象,是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。

  中國傳統文化燦若星空,有無(wú)窮的底蘊。她源遠流長(cháng),即從中國產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時(shí)期。在中國文化的形成期,春秋時(shí)代,出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀(guān),形成了中國歷第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統文化思想理論的奠基石,深遠地影響著(zhù)后來(lái)中國文化的發(fā)展。

  學(xué)習傳統文化可以培養文化氣質(zhì),開(kāi)拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習唐詩(shī)宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà),“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!敝腥A民族傳統文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運行體現剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(cháng)萬(wàn)物,承載萬(wàn)物,容受萬(wàn)物。

  在當今世界,無(wú)論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會(huì ),還是正在崛起的中國,社會(huì )生活都面臨著(zhù)過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì )精神支柱的人生理想,價(jià)值觀(guān)發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(cháng)于倫理為基礎特征的中國傳統文化能為現代人的`迷失提供多方面的理性啟迪。

  在對待思想文化上,中國傳統文化,是千方百計限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀(guān)點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì )矛盾的處理上,中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。

  在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著(zhù)幾個(gè)兒女在臺上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來(lái),老人是特別可憐的,可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現實(shí)的社會(huì )真的事利字當頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益,是你至親至愛(ài)的娘啊,你有沒(méi)有想過(guò),你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應該先做到順呢?

  我聽(tīng)過(guò)一句話(huà),自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

  我們都知道,老人老了,是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

  游運河行大運直播觀(guān)后感2

  中華傳統文化的主流多元化,在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合,形成,發(fā)展起來(lái),內容豐富全面涉及到中華文字起源,思想文化,漢語(yǔ)漢字,歲時(shí)節慶,衣食與節日,天文與歷法的各個(gè)方面知識,改革開(kāi)放以來(lái),從建設有中國特色社會(huì )主義理論的誕生,不斷發(fā)展,創(chuàng )新,我們的思想觀(guān)念,生活方式的`變化,風(fēng)俗習慣,文化藝術(shù),教育科技的認識轉變幫助我們養成良好習慣。

  由歷史證明“欲要亡其國,必先亡其史,欲滅其民族,必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國家生存與發(fā)展的精神力量,少年兒童是祖國的未來(lái)和民族的希望,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化必須從娃娃抓起,給予豐厚滋養,讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因,嚴格要求自己。知識可以使我們提高素質(zhì),增長(cháng)才干,改變命運,還有我們通過(guò)學(xué)習《道德經(jīng)》,《弟子規》弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文的認識,去思考去感悟去理解就會(huì )明白其中的很多道理和做人的準則。祖輩們的經(jīng)歷體驗方法傳承為我們后人所品讀,這些留給我們代代相傳學(xué)以致用,將使我們終生受益。

  在學(xué)習了《中華優(yōu)秀傳統文化》后,我們在為人處事上學(xué)到了很多知識,我們學(xué)校開(kāi)展弘揚中華傳統美德“五自”精神,蘊育“綠動(dòng)”少年,社會(huì )實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng),我感觸很深,特別是尊老孝親我先行,綠動(dòng)少年顯美德,中華傳統文化使我知“孝”,使我尊“師”,還明白很多很多的道理,增長(cháng)文化知識,砥礪道德品質(zhì),提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起,我們會(huì )把中華傳統文化銘記于心,永世相傳。

  游運河行大運直播觀(guān)后感3

  觀(guān)看主題為“游運河行大運”的北京大運河文化節直播后,心里頗有感觸。

  中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng )造了數之不盡的燦爛文化,發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中,我們不僅在科技方面研究成果豐碩,還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開(kāi)花取得了令世界矚目的輝煌成就。

  我們應該學(xué)習蘇步青爺爺熱愛(ài)祖國、建設祖國的精神,還要知道“天下興亡,匹夫有責”的意思:每一個(gè)人都要擔負起國家民族興亡的責任。我覺(jué)得愛(ài)國是一條光明的道路。

  我們不僅要熱愛(ài)祖國,還要傳承祖國文化,文化是民族的血脈,是人民精神的家園。實(shí)現中華民族偉大復興,離不開(kāi)中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來(lái)崇尚文化,熱愛(ài)藝術(shù),在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng )造了源遠流長(cháng),魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內涵,有益于世界發(fā)展,已經(jīng)并將繼續對世界文化的發(fā)展做出貢獻,F在全世界正興起中國文化熱,這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人,對于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),龍的形象是一種符號,一種依戀,一種血肉相連的情感!我們有共同的文化,共同的節日,共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承,中華民族文化連綿不斷。

  我為祖國感到驕傲,我們每個(gè)人來(lái)到這世界上,都要在社會(huì )中生存,都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源,都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國,所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親,我們就變成了沒(méi)有母親的'孤兒。祖國繁榮富強需要每一個(gè)兒女傾注愛(ài)的力量,需要每一個(gè)中華兒女許下堅定的誓言:為國爭光。

  中華一家親,只有五十六個(gè)民族擰成一股繩,中華民族才能擁有強大民族凝聚力,才能不斷創(chuàng )造歷史偉業(yè),才能戰勝各種困難和風(fēng)險,才能維護祖國統一安全,才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛(ài)伙伴,種下友誼之樹(shù),結下友誼之果。尊老愛(ài)幼是我們的傳統美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,我們更不能忘記:尊敬長(cháng)輩,愛(ài)護弟弟妹妹。這是我們的責任和義務(wù),是每個(gè)人應該做的。

  “文明是一種運動(dòng),而不是狀態(tài);它是一次航行,而不是一個(gè)港口!边@是法國作家雨果的話(huà)。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生,我們有義務(wù)有責任弘揚文明傳統,樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子,它就會(huì )在我們的精神世界里生根發(fā)芽,開(kāi)花結果。那么我們的社會(huì )就會(huì )更加美好!自己文明的同時(shí),也要提醒身邊的人文明。

  民族復興,首先是文化復興。中華文化源遠流長(cháng),博大精深,我們要繼承和發(fā)揚中國傳統文化,為復興中華做出應盡的貢獻。

  對于學(xué)習,我們不僅要充滿(mǎn)興趣,愛(ài)讀書(shū),愛(ài)學(xué)習,還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神,刻苦鉆研,爭取早日成才,以奉獻社會(huì ),服務(wù)人民。有這樣一句話(huà),“少年興則國興,少年強則國強”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài),做一個(gè)陽(yáng)光少年,那么中華民族的前途必會(huì )如初升的太陽(yáng)一般蓬勃向上。

  游運河行大運直播觀(guān)后感4

  通過(guò)這次大運河文化節直播的學(xué)習,是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的,具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。

  一、對傳統文化有了新的認識

  在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識。然而,通過(guò)這段時(shí)間對《道德經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習,認識有了新的轉變。國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家,不管是對歷史負責,還是對未來(lái)負責,都應保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此,我要加強中國傳統文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

  二、對為人處世有了新的認識

  人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的.,子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。知識可以增長(cháng)才干,知識可以改變命運。因此,愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè ),想學(xué)習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識,溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。

  “弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng),只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟,就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行!胺渤鲅,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話(huà)多,不如少,惟其是,勿佞巧!本褪侵阜彩抡f(shuō)出去的話(huà),首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話(huà)說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話(huà)只要恰當,切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責,“言既出,行必果”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  三、對學(xué)校教育有了新的認識

  中國是一個(gè)文明古國,禮儀之邦,有著(zhù)博大精深的傳統文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來(lái)的影響,對中國傳統文化變得冷漠起來(lái):他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談?wù)撝?zhù)一些日韓卡通人物;大多數幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶(hù)外游戲。

  在我們這樣一個(gè)文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來(lái)越少,而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠,這是不利于他們成長(cháng)的。優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習會(huì )讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透傳統文化教育,能使學(xué)生體驗到傳統文化的精華,提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,喚醒學(xué)生對燦爛的傳統文化的熱愛(ài),激起學(xué)生的民族自豪感。

  一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類(lèi)最好的精神營(yíng)養,早早培養起自學(xué)能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開(kāi)展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就,這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統,培養學(xué)生的民族自豪感,提高日常道德修養大有好處。相信通過(guò)以中國傳統文化為根基的教育,能讓每個(gè)孩子都能得到傳統文化的滋養,給他們的成長(cháng)注入源源不斷的動(dòng)力,用傳統文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩子的心靈。

  人的道德必然與他的成功與否有著(zhù)密切的關(guān)系,學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì )做人,然后再做事。萬(wàn)事德為先,一個(gè)人有了良好的品德,才會(huì )在學(xué)習和工作中得到大家的肯定和認可。同時(shí)作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。

  輝煌燦爛的中華民族的傳統文化,不僅是中華民族,而且也是全人類(lèi)的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化,使之能夠在現代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用,是當今中國社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)需要。

  游運河行大運直播觀(guān)后感5

  中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國的烈士陵園。

  屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實(shí)中還是需要表示一下的,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。

  例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

  相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給_,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。

  這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

  就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的`星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

  中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

  所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。

  游運河行大運直播觀(guān)后感6

  中國傳統文化內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面,傳統文化學(xué)習心得體會(huì )。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過(guò)五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后,鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。

  初步接觸中國傳統文化時(shí),黯然失笑、心生不屑,覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì ),花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著(zhù)較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書(shū)籍,眼球像掃描儀一樣機械地掃看著(zhù),就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語(yǔ)句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道,無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿(mǎn);《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物……這些思想時(shí),心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統文化的冰山一角。

  古圣先賢用更多的時(shí)間總結過(guò)去,思考未來(lái),所以他們睿智。他們真正是在用心地活著(zhù),好好的活著(zhù),真正讓自己達到精神與軀體的結合,詮釋活著(zhù)的內在含義。而生活在現代社會(huì )忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛!耙蝗~障目,不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風(fēng)氣,蒙蔽了我們的雙眼,迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題,順序錯不得:一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題,二是解決人與人之間的問(wèn)題,三是解決人與自己內心之間的問(wèn)題。人內心的貪嗔癡,使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達到更高。時(shí)代紛繁復雜,忙碌的人們,終要面對自己的內心,而這種面對,在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的'欲望,經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會(huì )風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化,而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng),豈不痛哉?

  一人獨自走在街上,發(fā)現戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀(guān)嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓,接受傳統文化的熏陶,社會(huì )會(huì )是一個(gè)安靜祥和的社會(huì ),我們還需要借助外來(lái)的東西增強自己的內心嗎?古人有云:半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散;我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí),我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會(huì )是怎樣一種情形?我很期待。

  中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無(wú)數仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗,經(jīng)得起時(shí)代的考驗。如今的中國社會(huì ),急需傳統文化匡時(shí)濟世。一個(gè)民族要強大,首先文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它,不傳承它,不發(fā)揚它!

  中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們去接受,去實(shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統文化結合時(shí)代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合,運用到生活中去,傳統文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚!

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