關(guān)于電影上帝也瘋狂的個(gè)人觀(guān)后感
細細品味一部作品以后,這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下!在寫(xiě)觀(guān)后感之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的關(guān)于電影上帝也瘋狂的個(gè)人觀(guān)后感,歡迎大家分享。
關(guān)于電影上帝也瘋狂的個(gè)人觀(guān)后感1
世界上還有上帝嗎,我們蕪雜的心中還有上帝的純潔嗎。當我們的眼睛被越來(lái)越多的物質(zhì),科技,粉塵所蒙蔽的時(shí)候,我們早就沒(méi)有時(shí)間再去享受上帝給予我們的時(shí)間。甚至,我們開(kāi)始懷疑上帝本身最大的錯誤就是創(chuàng )造了人類(lèi)偉大的文明。我們知道我們做錯了,但還是笑得那么得意。所以,上帝讓我們失去了最珍貴的東西。
在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠,有著(zhù)善良原始的布西族。他們純粹,原始,有著(zhù)自己的生活方式。那真是人類(lèi)最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水,沒(méi)有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個(gè)玻璃可樂(lè )瓶的闖入改變了一切。起先大家認為是上帝的失誤給予這樣沒(méi)有用處的東西,但后來(lái)大家發(fā)現他的好處,比如能吹出好聽(tīng)的樂(lè )曲,能搗碎東西。大家互相爭執,所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開(kāi)始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。
片子開(kāi)頭上有些黯淡的彩色畫(huà)面。80年代的片子像一部我們平?吹目平唐。炎熱美好的非洲風(fēng)景。動(dòng)物們在陽(yáng)光、干草、河流邊奔跑,跳躍。那么悠閑的世界,和諧無(wú)處不在。然后鏡頭轉到繁忙的現代文明。城市飛快地奔跑,人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn),兩條彼此分開(kāi)的平行線(xiàn),相互交匯,撞得我心中強烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比,我們的文明得到了電,汽車(chē),搶?zhuān)彩チ松屏,真誠,團結。我們自私,暴力,狹隘。
歷蘇認為我們就是上帝,因為我們擁有不用走就能跑動(dòng)的動(dòng)物。但是我們無(wú)疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來(lái)很好吃的動(dòng)物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只,想讓“上帝”一起分享的時(shí)候,上帝們卻弄傷了他?吹竭@一幕的時(shí)候,我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠,他不懂什么畜養動(dòng)物,他認為食物就要彼此分享,而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁,在沙漠里,他們自由奔跑,他們一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)墻。而我們卻把他審判,關(guān)起來(lái)。他難過(guò)得不吃不喝。
心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動(dòng)著(zhù)。我們本來(lái)就擁有最美麗純潔的心靈,是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活,盡可能的攫取我們需要的,所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內,守著(zhù)我們的財產(chǎn),細數,順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅,舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì )枷鎖。那些天高地闊,肆意享受陽(yáng)光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。
文明是貪婪的。它探著(zhù)欲望的舌尖,吞噬著(zhù)一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是,在現在還找得到廣袤的場(chǎng)地,那里動(dòng)物可以無(wú)束縛地生存和活動(dòng)?布西族在現代文明的觸角下,還能保持純真和善良,還能相信上帝嗎?據說(shuō)后來(lái)歷蘇還演了很多的續集,他給全世界人們帶來(lái)了歡笑,后來(lái)還是被現代人所拋棄。他還能找到來(lái)時(shí)的路嗎?他還能回得去嗎?心痛,心痛,心痛。
是的,我們瘋了,但愿上帝還清醒。
關(guān)于電影上帝也瘋狂的個(gè)人觀(guān)后感2
周末在家,閑的沒(méi)事做,翻箱倒柜的找出我以前購買(mǎi)的碟片,都是一些國外的影片(其實(shí)我不大喜歡外國片,但是實(shí)在沒(méi)有什么好看的時(shí)候也會(huì )將就一下的,嘿嘿)。
影片中向我們展現了,在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠,有著(zhù)善良原始的布西族。他們純粹,原始,有著(zhù)自己的生活方式。那真是人類(lèi)最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水,沒(méi)有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個(gè)玻璃可樂(lè )瓶的闖入改變了一切。起先大家認為是上帝的失誤給予這樣沒(méi)有用處的東西,但后來(lái)大家發(fā)現他的好處,比如能吹出好聽(tīng)的樂(lè )曲,能搗碎東西。大家互相爭執,所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開(kāi)始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。
片子開(kāi)頭上有些黯淡的彩色畫(huà)面。80年代的片子像一部我們平?吹目平唐。炎熱美好的非洲風(fēng)景。動(dòng)物們在陽(yáng)光、干草、河流邊奔跑,跳躍。那么悠閑的世界,和諧無(wú)處不在。然后鏡頭轉到繁忙的現代文明。城市飛快地奔跑,人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn),兩條彼此分開(kāi)的平行線(xiàn),相互交匯,撞得我心中強烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比,我們的文明得到了電,汽車(chē),搶?zhuān)彩チ松屏,真誠,團結。我們自私,暴力,狹隘。
歷蘇認為我們就是上帝,因為我們擁有不用走就能跑動(dòng)的動(dòng)物。但是我們無(wú)疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來(lái)很好吃的動(dòng)物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只,想讓“上帝”一起分享的時(shí)候,上帝們卻弄傷了他?吹竭@一幕的時(shí)候,我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠,他不懂什么畜養動(dòng)物,他認為食物就要彼此分享,而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁,在沙漠里,他們自由奔跑,他們一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)墻。而我們卻把他審判,關(guān)起來(lái)。他難過(guò)得不吃不喝。
心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動(dòng)著(zhù)。我們本來(lái)就擁有最美麗純潔的'心靈,是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活,盡可能的攫取我們需要的,所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內,守著(zhù)我們的財產(chǎn),細數,順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅,舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì )枷鎖。那些天高地闊,肆意享受陽(yáng)光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。
文明是貪婪的。它探著(zhù)欲望的舌尖,吞噬著(zhù)一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是,在現在還找得到廣袤的場(chǎng)地,那里動(dòng)物可以無(wú)束縛地生存和活動(dòng)?布西族在現代文明的觸角下,還能保持純真和善良,還能相信上帝嗎?據說(shuō)后來(lái)歷蘇還演了很多的續集,他給全世界人們帶來(lái)了歡笑,后來(lái)還是被現代人所拋棄。他還能找到來(lái)時(shí)的路嗎?他還能回得去嗎?心痛,心痛,心痛。
是的,我們瘋了,但愿上帝還清醒。
關(guān)于電影上帝也瘋狂的個(gè)人觀(guān)后感3
這天在學(xué)校的課上老師讓我們看了一部關(guān)于非洲的某個(gè)仍保留著(zhù)原始人類(lèi)社會(huì )特征的土著(zhù)部族的電影,片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時(shí)候電影已經(jīng)演了幾分鐘了,但是對于整個(gè)影片的情節我看的還是比較完整的。下方談?wù)勎铱赐赀@部電影后的一些感想,發(fā)表一些個(gè)人的淺見(jiàn)。
我認為這部電影用紀實(shí)片的形式以原始禮貌和現代科技禮貌兩者間的不間斷相互切換比較的手段來(lái)揭示現代科技在為人類(lèi)社會(huì )生活帶來(lái)了便利為人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)提高了效率的同時(shí)卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等!比較于現代禮貌,原始禮貌的無(wú)知,原始社會(huì )物質(zhì)上的貧乏讓我們這些居住在科技經(jīng)濟高度發(fā)達的城市中的現代人看了不禁發(fā)笑甚至因感受到無(wú)知的可怕而心中突現出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長(cháng)在身處中的環(huán)境里。但是,當自己的思想隨著(zhù)影片的劇情發(fā)展而不斷深入的時(shí)候,我才愕然醒悟!原始的極致原來(lái)就是真實(shí)!他們原始的部落之中沒(méi)有現代人之間的復雜之極的人際關(guān)聯(lián),沒(méi)有官場(chǎng)上的爾虞我詐,沒(méi)有商圈中的唯利是圖,更沒(méi)有各國內外政治中的驚天騙局戰火彌漫!他們的物質(zhì)貧乏使他們無(wú)欲無(wú)求,毫無(wú)貪念。他們在沒(méi)有絲毫抵御自然界風(fēng)吹雨打的手段和工具的同時(shí)卻能夠真誠的相互攙扶著(zhù)走出風(fēng)雨帶來(lái)的陰暗。片中比較最為強烈的是:當一支現代社會(huì )的可樂(lè )瓶意外的掉落在他們的村子中時(shí),他們原本平靜的原始生活徹底的被這個(gè)小小的玻璃瓶所改變了!我認為導演在此處運用的拍攝手法十分高明!就像是漣漪效應一樣把一件本不屬于這一環(huán)境的東西生生投入到這個(gè)環(huán)境中去,其所產(chǎn)生的多米諾推動(dòng)作用就會(huì )把
這一環(huán)境中原本靜止的一切都推倒向另一個(gè)方向!小小的可樂(lè )瓶在激發(fā)出人類(lèi)天生的創(chuàng )造力的同時(shí),也同樣刺激了人類(lèi)丑惡貪婪的神經(jīng),大家都開(kāi)始想將瓶子據為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復平靜毅然離開(kāi)自己的土地盲目的四處尋找著(zhù)世界的盡頭去丟到這個(gè)可樂(lè )瓶的過(guò)程中與現代禮貌的碰撞更是讓人思潮澎湃!影片其實(shí)在追溯原始的完美的同時(shí)也在向觀(guān)眾揭示著(zhù)人性的弱點(diǎn),不論是原始還是現代,無(wú)知或是禮貌,智慧和貪婪是人類(lèi)與生俱來(lái)的共同天性,正如同追求完美是人類(lèi)的本性一樣。生活在原始禮貌的人類(lèi)也能夠變的貪婪,也能夠用智慧來(lái)提高生活生產(chǎn)水平;而生活在現代禮貌的人類(lèi)也會(huì )渴望同他人真誠相待。然而這一切假設的發(fā)生都需要一顆像影片中的可樂(lè )瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類(lèi)為了能在自己所處的環(huán)境中生存下來(lái)而把自己的天性包藏起來(lái),但這些原始的動(dòng)物感有一天還是會(huì )暴露出來(lái),而暴露本性的條件只有一個(gè)那就是環(huán)境的改變!
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