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海上鋼琴師觀(guān)后感600字
《海上鋼琴師》觀(guān)后感_第1篇
對于以回憶敘述性方式來(lái)展開(kāi)的影片，很多人會(huì )覺(jué)得沉悶，而我卻一直喜歡，說(shuō)不清為什么，就喜歡那樣娓娓道來(lái)，緩緩展開(kāi)的故事、畫(huà)面，喜歡回憶者在經(jīng)年之后，經(jīng)過(guò)內心沉淀而做出的那些更加睿智、深刻而多少更具哲理性的評判總結及其自心底流淌出的敘述。
我并不是個(gè)資深影迷，對電影藝術(shù)應該算是個(gè)不折不扣的門(mén)外漢，對某部電影的評判也僅僅只是遵從自己內心的感受。今天是我第一次觀(guān)看《海上鋼琴師》，卻被影片深深地打動(dòng)，可能是因為自己接觸到的真正優(yōu)秀的電影還是太少的緣故，毫不夸張地說(shuō)，這是最能夠沉重地與我內心深處發(fā)生撞擊的一部影片，以至于近三個(gè)小時(shí)的時(shí)間渾然不覺(jué)，似乎有很多很多感觸，卻又似乎思緒混亂飄乎，什么都抓不住，所有那霎那的感覺(jué)擁塞在喉頭，哪一個(gè)也無(wú)法輕輕松松輕快明朗地先走出來(lái)。
在回家的路上，我忍不住問(wèn)自己，如果是我，我會(huì )下船嗎?也許真在那樣的時(shí)刻，我會(huì )恐懼，但至少此刻，我若是他(一定是我是他)，我的回答也是"No"。1900，他本就不屬于這片真正的陸地、真正的人世間。從出生、從他成長(cháng)過(guò)程、從他的才華與夢(mèng)想施展、實(shí)現方式，當然還有點(diǎn)滴折射出的他的個(gè)性與行為方式，注定了他是個(gè)無(wú)法生存于凡世間的、上帝誤落人間的精靈。1900的出現本就是不同尋常的，從生命最初的成長(cháng)，就是畏懼……他總是藏匿于船倉中，怕岸上有人來(lái)將他帶走。這種躲避與內心的恐懼早己埋于心底。他的所有對人世對社會(huì )的認知，均來(lái)自船員，正如片中所說(shuō)，“他們以自己認為正確的方式來(lái)教養他”。養父關(guān)于孤兒院的解釋?zhuān)尦赡旰蟮?900依然深信，所以他說(shuō)小號手“應該被送進(jìn)孤兒院”，按說(shuō)這不合理，他不可能始終那樣認識。我想，這是否也在暗示，1900與正常的社會(huì )人是完全不同的，對世界的認識是截然相反的。這一點(diǎn)似乎在與爵士樂(lè )鋼琴家莫頓的決斗前、決斗中也略有體現。1900，似乎也嘗試過(guò)與正常人接軌，他在船長(cháng)室撥通那兩個(gè)電話(huà)后曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，原話(huà)記不清了，大意是他以為兩個(gè)陌生人的通話(huà)應該是友好而美妙的，但事實(shí)正相反，這算不算1900第一次試圖回歸受挫呢?與初戀的相逢，對愛(ài)的向往應該是讓他處于回歸正常社會(huì )的糾結時(shí)刻，整整七年的時(shí)光，他飽受糾結之苦，終于下定決心要下船去尋找所愛(ài)的人。在影片演到1900與船上所有人擁抱告別，堅決地準備走下virginian號時(shí)，我的眼中突然涌滿(mǎn)淚水，其實(shí)因為觀(guān)影前看到介紹，很清楚地知道1900不會(huì )走下船，對這突如其來(lái)的甚至可以說(shuō)毫無(wú)來(lái)由的情感波動(dòng)自己也感到一絲困惑，連我，一個(gè)觀(guān)影人尚且如比，1900又如何與virginian號割裂?況且，對于要突然面對那“沒(méi)有盡頭”的陸地，他完全不知所措。那是與他生存的內心世界，與他所沉浸的音樂(lè )與夢(mèng)幻世界完全沒(méi)有過(guò)交集的另一個(gè)世界。88個(gè)琴鍵在他腦中手下掌控，每次航行旅客不過(guò)2000人，船頭到船尾的空間終究有限。而他下船要面對的卻是從未碰觸的沒(méi)有盡頭的世界，是他內心一直恐懼與逃避的陌生世界!
他的返回是必然的。1900所擁有的音樂(lè )天才自不必說(shuō)，這樣的才華，應該說(shuō)在下船后，也一定可以讓他衣食無(wú)憂(yōu)。然而，他的精神世界必然是惶恐的，而他的音樂(lè )源泉也必然枯竭。名利，也許根本就沒(méi)在他頭腦中出現過(guò)，無(wú)所謂放棄;愛(ài)情，在他的精神世界中，還占不到最多份額，不足以支撐他的世界，生命，只是他精神世界的存放處。隨游輪消失，我想，這應該是1900最正確最好最幸福的選擇與結局!
《海上鋼琴師》觀(guān)后感_第2篇
大家都對科學(xué)實(shí)驗有一定的認識，它的目的是為發(fā)現事物之間的聯(lián)系，一般地是控制住一些條件使之存在，而使另一些條件不存在，然后判斷結果與這些條件之間的關(guān)系�！逗Ｉ箱撉賻煛凡皇橐淮稳松膶�(shí)驗，最大的條件就是沒(méi)有父母，不在陸地生活，看看這樣的情況下人究竟能夠發(fā)展成什么樣子 。
教育的實(shí)驗――靈性教育
觀(guān)眾都對1900在小時(shí)候突然就會(huì )談鋼琴，能準確說(shuō)出娛樂(lè )大廳里的一些人的性格、情緒、行為特點(diǎn)，此人剛剛發(fā)生的及將要發(fā)生的事情等等，感到非常驚訝。雖說(shuō)電影是虛構的，但我們都會(huì )親見(jiàn)或聽(tīng)說(shuō)身邊一些類(lèi)似的例子，尤其大家觀(guān)察嬰幼兒，發(fā)現他(她)們常常會(huì )做出一些讓人驚訝的行動(dòng)或說(shuō)一些讓人意想不到話(huà)，這些行為、話(huà)語(yǔ)首先讓人感覺(jué)就是超越嬰幼兒實(shí)際的成熟年齡，并且行動(dòng)與話(huà)語(yǔ)往往還很有智慧。嬰幼兒究是什么?身心特點(diǎn)如何?對人類(lèi)來(lái)說(shuō)還是一個(gè)謎，有些觀(guān)點(diǎn)認為嬰幼兒的那些超人的表象背后有一種身心上的靈性，如何看待、對待，或者教育當中如何培養這種靈性成為一個(gè)話(huà)題。我們來(lái)考察一下發(fā)生在1990身上的教育，全船人肯定是愛(ài)這個(gè)孩子的，但大家又各忙其事，因此1900沒(méi)有一個(gè)固定的老師，也不會(huì )有所謂的教學(xué)計劃、教育目地、教育目標等等，他也不需要與其他孩子進(jìn)行比較、競爭等等，雖然有船員們“會(huì )按他們認為正確的方式來(lái)教養”，但整個(gè)過(guò)程來(lái)講是善意和寬松的。除了早期1900被教一些識文斷字，還有必要的思維步驟要求，如影片中有一個(gè)情節是，收養1900的Danny要求他把詞語(yǔ)聯(lián)結起來(lái)形成更全面的意義，其他之外一切都是自由的。我想1900就是通過(guò)漫畫(huà)書(shū)刊來(lái)獲得陸地生活的印象和判斷的，他也一定與人們交流過(guò)他的看法，但那樣的教育的環(huán)境下，人們往往以幽默對待，也不需要刻意糾正他，或者糾正也是一種沒(méi)有壓力沒(méi)有嘲笑的糾正�？傊@樣的教育環(huán)境保留了1900的靈性。需要指出的是：在現實(shí)生活中，當兒童開(kāi)始按成人的要求背詞、學(xué)琴、做算術(shù)題等等的時(shí)候，這種教育我們稱(chēng)之為理性教育，并且我們往往假定兒童是一張白紙，是沒(méi)有任何經(jīng)驗與感受的，一切都由教師按嚴格的技能程序來(lái)教授。因此好的教育應該是靈性不失，漸進(jìn)一些理性，可能我們現實(shí)的教育是靈性全毀而理性未建。
倫理與心理實(shí)驗――失之桑榆收之東隅
或許是作家與導演想探尋或追求混沌初開(kāi)時(shí)，人最初的那種純靜、純真、純粹的道德和心理境界是什么樣子。并認為人的靈性與純粹的道德是同一的，正象其他沙龍朋友所表達的那樣，1900沒(méi)有名利的感覺(jué)與思想，不知什么是競爭、爭取等，總之一切世俗人所有的自私、貪夢(mèng)、虛榮、算計等皆無(wú)。然而作家與導演又想告訴人們熊掌與魚(yú)不可兼得，這樣的環(huán)境又培養了1900與世俗無(wú)法相容，無(wú)法用自己的心靈解釋這個(gè)世界，人最大恐懼來(lái)源于對事物不能解釋?zhuān)虼?900寧愿隨船一起焚毀也不愿下船。在“嘭”的爆炸聲中，1900回歸了本初(有說(shuō)人來(lái)自于大海)。作家與導演也完成了的悲劇構思(美的事物被毀掉)。實(shí)驗結束了，但結果卻讓人生疑。從而作家與導演發(fā)出了對人類(lèi)的追問(wèn)：“人到底哪兒出了問(wèn)題?”
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