湖北省博物館觀(guān)后感(通用6篇)
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湖北省博物館觀(guān)后感1
3月17日,武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團農五師學(xué)員前去參觀(guān)了湖北省博物館。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景,讓我們真實(shí)地感受了湘湖文化及其悠遠歷史所沉積下來(lái)的古色古韻。
初去博物館,不禁被那里的氣勢所震撼了。
博物館里干凈、寬敞,給人一種愉快和古老的感覺(jué),讓人在參觀(guān)時(shí)不知不覺(jué)的陶醉在了歷史的長(cháng)河里。
湖北省博物館于1953年3月成立籌備處,1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對外開(kāi)放,此后并不斷擴大其規模。至今為止,其總占地面積達八萬(wàn)多平方米,建筑面積占五萬(wàn)平方米,館內珍藏文物多達14萬(wàn)余件,位居全國省級博物館前列。這些藏品大多數既有濃郁鮮明的地方色彩,又具有時(shí)代特征。反映著(zhù)湖北地區古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內的藏品種類(lèi)十分豐富,主要包括:陶、瓷器,青銅器,漆木器,兵器,古樂(lè )器,金樂(lè )器,古代字畫(huà)、錢(qián)幣等。
今天講解員主要帶我們參觀(guān)了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現于1978年,也是我國目前發(fā)現的最大最完整的棺木。同時(shí)出土還有15000件文物以及多種制作精細、外觀(guān)大氣的物品。
我們認為最值得一提的是曾侯乙編鐘,它被譽(yù)為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)現的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個(gè)樂(lè )音,但是編鐘的每一個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)樂(lè )音,并且互不干擾。在2000多年前就有如此精美的樂(lè )器,如此恢弘的樂(lè )隊實(shí)屬罕見(jiàn)。它表明了我國古代音律科學(xué)發(fā)展的程度,它是我國古代人民高度智慧的結晶,更是我們中華民族的驕傲!
在湖北省博物館里我們更是有幸聽(tīng)到了跨越千年的編鐘之樂(lè )。在整個(gè)演播大廳里都彌漫著(zhù)楚文化。微弱的燈光漸明,舞臺上的樂(lè )手們都身著(zhù)古裝,使用編鐘為大家演奏了一曲曲動(dòng)人的樂(lè )曲。
其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍,但見(jiàn)其通身未有絲毫銹漬,依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線(xiàn)條流暢,依舊鋒利無(wú)比。由此可見(jiàn)我國古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專(zhuān)家視為我國先秦兵器中的稀世珍品。被列為國家一級保護文物。郭沫若曾有詩(shī)贊曰:“越王勾踐破吳劍,專(zhuān)賴(lài)民工字錯金。銀縷玉衣今又日,千秋不朽匠人心!
由于時(shí)間的原因,我們沒(méi)能走完所有的展廳,我們帶著(zhù)一絲遺憾離開(kāi)了,但是心中依然很興奮。雖然我們看到的是一件件物品,可領(lǐng)略到的是歷史,感悟到的是革命精神。
此次參觀(guān)相信大家都增長(cháng)了不少知識。歷史是屬于過(guò)去的,我們要在感受歷史奇跡的同時(shí)也要學(xué)會(huì )如何創(chuàng )造奇跡,未來(lái)的歷史樂(lè )章需要我們去書(shū)寫(xiě)。因此我們應該好好把握這次來(lái)湖北學(xué)習的機會(huì ),努力學(xué)習科學(xué)文化知識,提高自身的綜合素質(zhì),不辜負家鄉人民對我們的重托,不辜負組織的培養,牢記自己的使命,也為自己創(chuàng )造一個(gè)美好的未來(lái)!
湖北省博物館觀(guān)后感2
湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化,其中的“心與音”世界民族器樂(lè )展更是讓我這個(gè)音樂(lè )初學(xué)者大開(kāi)眼界,徜徉在文化與音樂(lè )交融的世界里,感受到無(wú)限樂(lè )趣。
在中國五千年的歷史中,楚文化作為華夏文明的一部分,孕育了具有楚地域特色的燦爛文明,八百年的歷史中,楚人以勇于進(jìn)取的精神創(chuàng )造了這一博大精深的文化。
文物,是文化的物質(zhì)載體,通過(guò)省博物館的文物展覽,真實(shí)具體地展現了楚文化的輝煌:楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一,它以奇妙的造型,繁縟的紋樣,豐富的色調,深厚的精神內涵,顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰國時(shí)期,絲織技術(shù)已達到了相當高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上,都達到了先秦時(shí)期精神文明的頂峰,以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué),是構筑中華文化的重要精神內涵,以屈原詩(shī)歌、莊子散文為代表的楚文學(xué),是中國浪漫主義之源頭····音樂(lè )方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘,它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物。它由不同批次多組編鐘組成,共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結構鐘架上。全部都是雙音鐘。音域跨五個(gè)半八度,十二律齊備。
作為河南人,從小在中原文化的熏陶下長(cháng)大,對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地,悠久的歷史給中原文化帶來(lái)幾分厚重,作為古中國的政治文化中心,中華大地涌現了大批文人學(xué)者:老子、墨子、張仲景、張衡···同樣,中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原,歷來(lái)是兵家必爭之地,千百年來(lái)歷經(jīng)戰亂,兼以人民生活比較艱苦,逐漸形成了吃苦耐勞、樸實(shí)淳厚、堅毅剛直的民風(fēng),并養成了民間習武的風(fēng)俗,陳氏太極拳、少林寺由此而來(lái)。音樂(lè )方面1986年在舞陽(yáng)縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現了至少16根骨笛,距今已有8000~9000年的歷史了,是我國至今發(fā)現的'最早的樂(lè )器。
同為華夏文明,楚文化與中原文化都有自己的地域特色,楚的浪漫,中原的剛毅,都成為各自地域的文化符號,以其不同的文化特色豐富著(zhù)華夏文明,使之燦爛輝煌。
文化作為一個(gè)地域的精神世界的集中體現,具體反應了本地區的人文特色,地理環(huán)境等特點(diǎn)。是這一地區最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚的精神財富。音樂(lè )則作為文化中不可或缺的重要組成部分,更加形象生動(dòng)地體現了本地區的文化特色,從而使本地區的文化廣泛流傳于世界各地,同時(shí)也隨時(shí)間永遠流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚。所以一個(gè)地域必定有自己的獨特文化,同樣也會(huì )有獨特的音樂(lè )文化。音樂(lè )追隨文化而發(fā)展,文化通過(guò)音樂(lè )而弘揚。
我國光輝燦爛的音樂(lè )藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng )造的。五彩繽紛的少數民族音樂(lè )是中華民族文化的重要組成部分。中國少數民族樂(lè )器,種類(lèi)繁多,各具特色,不僅能奏出美妙動(dòng)人的音樂(lè ),而且具有豐富的文化內涵。
蘆笙歡歌:蘆笙,葫蘆是苗,瑤,彝,拉枯,侗,壯等少數民族喜愛(ài)的自由簧樂(lè )器。在節目喜慶時(shí)邊吹邊舞,蘆笙樂(lè )隊演奏者可達一百人。特大的盛會(huì ),場(chǎng)面歡騰,熱烈,壯觀(guān)。
雪域圣樂(lè ):藏族是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂(lè )作為藏族文化的重觀(guān)念和審美求。同時(shí)又反映了歷史長(cháng)河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò )。藏族的傳統音樂(lè )包括民間音樂(lè ),宗教音樂(lè ),和宮廷音樂(lè )。每一種音樂(lè )都各具特色,異彩紛呈。藏族的樂(lè )器廣泛分布于西藏,青藏,四川,云南,甘肅等省藏族聚居地區。其中很多樂(lè )器是有宗教儀式的法器演變而來(lái)。
不同的地區有不同的地域特色,不同的地域特色孕育了不同的文化,不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂(lè )。音樂(lè )的地域性反映文化的地域性,文化的地域性導致了音樂(lè )的地域性,二者是相輔相成的。
崇尚自然的印度人民把音樂(lè )中的七個(gè)基本音與鳥(niǎo)獸的叫聲對應相連,這七個(gè)基本音也被印度人民賦予了人對特殊色彩的感覺(jué),這七個(gè)基本音成為“拉格”;俄羅斯人深沉而憂(yōu)郁的氣質(zhì),奔放的民間文化,爭強好勝的民族精神使其音樂(lè )也充滿(mǎn)獨特風(fēng)格,巴拉萊卡俗稱(chēng)‘三角琴’便是俄羅斯獨有的民族樂(lè )器;受中國文化的長(cháng)期影響,日本的一些民族樂(lè )器與中國的民族樂(lè )器也有絲絲連系,日本箏,就是8世紀由唐的十三弦箏演變而來(lái),并分為樂(lè )箏,筑箏和俗箏。薩摩琵琶,是16世紀由唐傳入的琵琶演變而來(lái)····
音樂(lè )之于文明,文明之于世界,世界的音樂(lè )把世界的文明連在一起,同時(shí)又有屬于自己的地域特色。中國的音樂(lè )為世界的音樂(lè )添磚加瓦,世界的音樂(lè )同時(shí)又影響著(zhù)中國音樂(lè )的繼續發(fā)展,二者相互包容,相互承接。
世界的音樂(lè ),音樂(lè )的世界。用音樂(lè )的視角解讀世界,用世界的眼光欣賞音樂(lè )。包容的歷史如陣陣鐘鳴響徹耳畔,震撼靈魂,悠長(cháng)的笛聲如緩緩清流洗滌日益塵化的精神世界。無(wú)需過(guò)多言語(yǔ),你看到音樂(lè )了么,你聽(tīng)到歷史了么?
湖北省博物館觀(guān)后感3
春節期間,我和爸爸媽媽去湖北武漢看望姑姑。早就聽(tīng)說(shuō)武漢是座歷史文化名城,有這樣一個(gè)好機會(huì ),對于熱愛(ài)歷史文化的我,可是再好不過(guò)了。到達武漢的第二天,我們參觀(guān)的第一個(gè)景點(diǎn)便是我向往已久的——湖北省博物館。
綠蔭掩映中的湖北省博物館,是一座成“品”字狀的仿古建筑,坐落于美麗的東湖之濱,占地面積達81909平方米,館藏文物14余萬(wàn)件,其中一級文物近千余件。館藏的“曾侯乙編鐘”、“越王勾踐劍”等舉世聞名。
一走進(jìn)博物館,我就被它高大且,具有古韻的建筑,深深吸引住了。這更加讓我產(chǎn)生了進(jìn)去一探究竟的想法。
我們首先來(lái)到“曾侯乙墓”展區。曾侯乙墓發(fā)掘于1978年,是2400年前的曾國國君“乙”的墓葬!霸钜夷埂闭箙^陳列了該墓出土的最有代表性的文物,展現了兩千多年前人們的物質(zhì)生活與精神世界!霸钜夷埂背鐾恋那嚆~禮器是我國出土青銅器數量最多、種類(lèi)較全的一次。其中我最喜歡的幾件文物是:“青銅尊盤(pán)”(國寶級文物),“金盞”(國寶級文物)和“曾侯乙編鐘”這三件了。
“尊盤(pán)”——由尊和盤(pán)兩件器物組成的一套酒器,“尊”是盛酒器,“盤(pán)”是盛水器,“尊”置于盤(pán)中,是用來(lái)冰酒或用來(lái)溫酒的。這件“尊盤(pán)”以紋樣繁縟細密著(zhù)稱(chēng),它共飾龍84條,蟠魑80條,造型優(yōu)美,極盡奢華。它充分體現了古人的聰明才智與高超的鑄造技術(shù)。
在古時(shí)“盞”用于飲食的器具。這件“曾侯乙墓”出土的“金盞”不僅有金蓋子,盞內還有一把金勺子!敖鸨K”飾有蟠
螭紋、绹紋、雷紋、渦云紋等。那把金勺子一端鏤空成變異的龍紋,所以又被稱(chēng)作金漏匕,異常精美。
“曾侯乙編鐘”是“曾侯乙墓”出土中較大的文物。它共64件青銅雙音編鐘,且十二律俱全,時(shí)至今日“曾侯乙編鐘”敲擊出的聲音依然洪亮。很難想象當時(shí)我國青銅鑄造和音樂(lè )文化的是那樣的高度發(fā)達。
接下來(lái),我們又參觀(guān)了楚文化館,秦漢漆器,梁莊王墓展廳。其中我印象最深的文物是“越王勾踐劍”!霸酵豕篡`劍”是1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米,寬4.6厘米,柄長(cháng)8.4厘米,重875克。劍上用鳥(niǎo)篆銘文刻了八個(gè)字——“越王勾踐,自作用劍”。專(zhuān)家通過(guò)對劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的“越王勾踐劍”。這把青銅寶劍最讓人驚奇的是,穿越了兩千多年的歷史長(cháng)河,劍身絲毫不見(jiàn)銹斑,金光閃閃。劍上的花紋是用金屬錫制成的,青銅的亮黃色與錫的亮白色相互襯托,耀眼美觀(guān)。一把在地下埋藏了兩千多年的古劍,居然毫無(wú)銹蝕,且依然鋒利無(wú)比,閃爍著(zhù)炫目的青光,寒氣逼人!
這次參觀(guān),使我又一次對兩千前我國古人的聰明才智所折服,又一次對我們國家悠久的歷史和燦爛的文化所驚嘆!
湖北省博物館觀(guān)后感4
今天我去了湖北省博物館去參觀(guān),我看到了許許多多的歷史文物,同時(shí)增長(cháng)了很多歷史常識。我覺(jué)得這些文物都是那些收藏家收藏起來(lái)的,所以才能把這么多的東西展覽出來(lái)給我們看。但是這是我們中國的歷史和文化,使我們的祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。這次參觀(guān)讓我懂得了許多知識,我一定要用這些知識來(lái)創(chuàng )造美好的未來(lái)。
歷史,那是屬于過(guò)去的東西,當然我們不能忘記,要以此來(lái)激勵我們擔當起建設祖國的重任,但未來(lái)與現在相比之下卻更加重要。未來(lái),是屬于當代大學(xué)生的,未來(lái)的歷史的樂(lè )章由我們去譜寫(xiě),如何才能寫(xiě)好呢?那就是我們現在應努力在校學(xué)習科學(xué)文化知識,提高自身能力,增強素質(zhì),適應社會(huì )需求,做社會(huì )需求的合格人才,去報效祖國,投身社會(huì )。
未來(lái)是美好的,是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天,我們要從現在起,從此時(shí)起把握機遇,創(chuàng )造輝煌,明天一定是我們的!
湖北省博物館觀(guān)后感5
我一向都向往去湖北省博物館,博物館建筑雄偉。壯觀(guān),展品博大精深是值得我們去看一看的。今天,我終于如愿以?xún)斄恕?/p>
走進(jìn)大門(mén),樓梯階上擺出了一盆盆花,我左看右看,總是不知道是擺著(zhù)什么形狀。后來(lái),我才看出來(lái),原來(lái)是一個(gè)大大的笑臉,正在喜迎游客呢!
隨著(zhù)人流,我們來(lái)到了綜合樓的曾侯乙墓。曾侯乙是戰國的侯王,墓中出土了大量精美的青銅禮器。樂(lè )器。兵器。金器。玉器。車(chē)馬器。漆器竹器以及竹簡(jiǎn)文物多達一萬(wàn)五仟多件,有許多造型奇特,工藝精湛是前所未聞的珍品,其中大約有8件定為國家級文物。
這些文物中最著(zhù)名的就是曾侯乙編鐘,種架約有750厘米,高約有270厘米,重大約45噸,每件鐘都可以敲出不同的音調,真神奇!站在它的面前,我仿佛聽(tīng)到了樂(lè )官們在敲打著(zhù)美妙的樂(lè )曲。
最后,我們又來(lái)到楚文化館,這里最有名的是越王勾踐劍是60年代在湖北江陵望山1號楚墓出土的,劍長(cháng)有50多米,寬約5厘米。該劍出土時(shí)仍寒光四射,鋒利無(wú)比,反映了高超的鑄劍技術(shù),為古代兵器中的奇寶。走近它的身旁,似乎能感受到越王馳騁沙場(chǎng)的雄姿。
這次博物館之行,給我帶來(lái)了許多快樂(lè ),還增長(cháng)了我的知識,我們的祖先是多么有智慧呀!我很佩服他們!
湖北省博物館觀(guān)后感6
8月9日11點(diǎn)50分左右,“中國文化遺產(chǎn)保護萬(wàn)里行”的吉利文化使者車(chē)隊伴著(zhù)一絲絲清風(fēng),緩緩駛入湖北博物館的大門(mén)。我們透過(guò)車(chē)窗,一眼望去,整個(gè)博物館盡收眼底,仿古的建筑,青灰色的瓦片,四方的屋檐,陽(yáng)光的照射下,更顯古樸,那一磚一瓦似乎述說(shuō)著(zhù)悠長(cháng)而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時(shí)期以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì )制度、社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )生活的各類(lèi)文物、標本14萬(wàn)余件,位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數既有濃郁、鮮明的地方色彩,又具有時(shí)代特征,反映著(zhù)湖北地區古代文化的面貌,一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類(lèi)豐富,器類(lèi)齊全,器類(lèi)主要有陶、瓷器,青銅器,漆木器,簡(jiǎn)牘、兵器、古樂(lè )器、金玉器,古代字畫(huà),古錢(qián)幣等。
浪漫詩(shī)意的青花瓷
所有展出的瓷器中,浪漫而富有詩(shī)意的青花四愛(ài)圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛(ài)圖梅瓶高38.7厘米,口徑6.4厘米,底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹,腹部飾青花“四愛(ài)圖”,即王羲之愛(ài)蘭,他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書(shū)”。陶淵明愛(ài)菊,其詠菊名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,千古流傳。周敦頤愛(ài)蓮,其名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛(ài)梅鶴,他隱居于杭州西湖,以植梅養鶴為樂(lè ),人稱(chēng)“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句,被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛(ài)圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青,色彩青翠艷麗,是罕見(jiàn)的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯,以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書(shū)寫(xiě)詠贊詩(shī)句。講解員告訴我們,杯底有“大清康熙年制”楷書(shū)款。這套青花十二月令花杯,將詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結合,可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲
在湖北省博物館里,吉利文化使者們有幸聽(tīng)到了穿越千年的編鐘聲。在整個(gè)大廳里,都彌漫著(zhù)楚文化。微弱的燈光漸明,舞臺上演員們身著(zhù)古裝,編鐘演了一曲曲動(dòng)人的樂(lè )曲,有渲染上朝時(shí)莊嚴凝重的氛圍的《朝樂(lè )》;展現梅花迎風(fēng)搖曳,高潔安詳的姿態(tài)的《梅花三弄》;表現高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長(cháng)袖細腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲,那碰撞所震動(dòng)出的美妙的音符,在演出廳特殊的結構下,形成的忽長(cháng)忽短的回聲,是哪個(gè)現代技術(shù)也模仿不出來(lái)的,就算是錄音,也沒(méi)有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時(shí)震驚了中國、震驚了世界,被認為是世界音樂(lè )史上的重大發(fā)現。立即被譽(yù)為“世界奇觀(guān)中獨一無(wú)二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結構,呈曲尺形。橫梁木質(zhì),繪飾以漆,橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人,以頭、手托頂梁架,中部還有銅柱加固。銅人著(zhù)長(cháng)袍,腰束帶,神情肅穆,是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座,使編鐘更顯華貴。此外,更為神奇的是,一般的物體只能發(fā)出一個(gè)樂(lè )音,但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè )音,并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂(lè )器,如此恢宏的樂(lè )隊,在世界文化史上是極為罕見(jiàn)的。曾侯乙墓編鐘的鑄成,表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就,更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達程度,它是我國古代人民高度智慧的結晶,更是我們中華民族的驕傲。
參觀(guān)的時(shí)間雖然有限,但古人留給我們的這些財富,反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無(wú)限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物,而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長(cháng)河,涓涓的從古流到今,永遠沒(méi)有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們去保護,去傳承與發(fā)展。
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