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《末代皇帝》觀(guān)后感（精選15篇）
認真品味一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的《末代皇帝》觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《末代皇帝》觀(guān)后感 1
電影《末代皇帝》，史詩(shī)影片，獲得1987年奧斯卡金獎。
聽(tīng)嘰里咕嚕的英語(yǔ)述說(shuō)泛黃的中國故事，有種古怪的感覺(jué)�？赐昴┐实�，心生凄涼。當然，游魚(yú)沒(méi)有資格去憐憫末代皇帝。游魚(yú)只是從一個(gè)皇帝的身上聽(tīng)到歷史的長(cháng)嘆，看到命運的惡作劇。
有些評論說(shuō)為什么中國拍不出這樣史詩(shī)影片？有人認為，在講究政治意識形態(tài)的中國，所有的導演都是不敢拍末代皇帝的。即使拍出來(lái)，也成為政治的解讀，而不是人性的解剖。
欣賞電影，我們不難發(fā)現，導演對溥儀充滿(mǎn)同情，導演的同情是藝術(shù)化的，是基于對人性的深刻了解，導演曾經(jīng)說(shuō)：“這些人物雖是可憎的`，但他們也是世界的一部分。我并不諒解他，可他們也是命運之神的玩物。所以，任何人都不過(guò)是歷史的犧牲品�！�
溥儀充滿(mǎn)悲劇感的，僅僅末代一詞足以讓人唏噓不止。面對歷史的車(chē)輪，即使是皇帝也無(wú)法抵制其前進(jìn)，無(wú)法把握歷史奔跑的方向�；实勖菜仆䞍x天下，手握天下人的生死大權，卻掌控不了自己的命運。他和我們一樣，只不過(guò)是歷史馬車(chē)上的一名可憐乘客。
童年時(shí)候，溥儀想做個(gè)快樂(lè )的孩子，人們卻強迫他坐在皇位上。少年時(shí)候，他想做個(gè)真正的皇帝，卻被告知自己只是一個(gè)符號象征。青年時(shí)候，他想創(chuàng )立一個(gè)國家，卻成為民族的罪人。中年之后，他以為自己是個(gè)罪犯，卻被賦予平民的身份。一次又一次，他被命運戲弄，由不得自己。
命運是不公平的，生旦凈丑，每個(gè)人扮演的角色不同。命運又是絕對公平的，每個(gè)人扮演角色時(shí)候都是被動(dòng)的。
后人評價(jià)溥儀時(shí)候，用得最多的一詞就是“傀儡”。不過(guò)，游魚(yú)覺(jué)得，溥儀更象是個(gè)“囚徒”！他是最尊貴的囚徒。
溥儀曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，我這一生啊就是高墻，在宮內，一生下來(lái)是王府，三歲就進(jìn)宮當皇帝，一眼看到的就是高墻，紫禁城的高墻。
但是紫禁城的高墻，僅僅束縛了溥儀的身體自由，可是腐朽的不合時(shí)宜的皇權意識卻筑起圍困他一生的高墻。正是這種自我圍困，使得溥儀答應日本人去做滿(mǎn)洲國的傀儡皇帝，成為民族罪人。這樣的自我圍困，不僅沒(méi)有滿(mǎn)足溥儀做皇帝的意淫，更摧毀了溥儀作為普通人的幸福生活。溥儀的一生，是自我囚徒的一生。
電影最后，溥儀獨自登上太和殿，告訴在故宮門(mén)衛的兒子說(shuō)：“我是中國的皇帝”。為了證明這一點(diǎn)，他從寶座的座墊下掏出了50年前從陳寶琛那里取來(lái)的蟈蟈籠子。在紅紅的夕照下，一只蟈蟈從籠子里爬了出來(lái)。
游魚(yú)看到這里，突然覺(jué)得，溥儀就是那只蟈蟈，本該在原野里，卻被圈養在籠子里。蟈蟈是人的玩物，而溥儀是歷史的玩物。
在電影中，溥儀不是好人，也不是壞人，他是難以詮釋的符號，提醒我們——每個(gè)人都是命運的傀儡，歷史的玩物。
《末代皇帝》觀(guān)后感 2
他的身份是皇帝，可他沒(méi)有他的祖先那樣英勇，也沒(méi)有像同時(shí)期的其他國家的君主一樣去四處謀求國家的擴張與發(fā)展。他只能守著(zhù)他那小小的紫禁城、那群代表封建禁錮的太監和老臣老妃和羈絆他的女人們。他曾試圖反抗但沒(méi)有用他甚至連他自己都改變不了。他始終是那么孤獨。
這是在說(shuō)一個(gè)悲劇的朝代的沒(méi)落，一個(gè)悲劇的人物，一樁悲劇的婚姻 ，一個(gè)歷時(shí)幾百年的朝代在最后的年頭已是滿(mǎn)目瘡痍，被腐蝕得千瘡百孔。他在外頭天翻地覆的年代里，在紅色的高墻內苦苦支撐，自我欺騙，自我沉醉。溥儀對這一群人他們的欺騙，在趕走了他的心愛(ài)他之前，對他們的情緒并不太抵觸�？傻侨喝艘辉俚娜┧λ�，使他無(wú)法忍受，他開(kāi)始反抗，想去掀掉那一切，所以他對外國洋師傅很感興趣。他知道列寧，他會(huì )對富蘭克林感興趣。但他是亡國之君，他無(wú)能為力，他希望改變他那小小的宮廷，可當他失去那小小的宮廷時(shí)他開(kāi)始墮落，最后淪為傀儡。
影片在視聽(tīng)語(yǔ)言的方面可謂是十分精彩。其影片的的主色調隨著(zhù)劇情的發(fā)展開(kāi)始變化，房子是紅的連整個(gè)畫(huà)面都是篇紅的，而到了后面莊士敦來(lái)后溥儀也長(cháng)大了畫(huà)面開(kāi)始出現一些諸如綠色、藍色，畫(huà)面也沒(méi)有開(kāi)始那么顯得偏紅。無(wú)論是皇宮和人物都不是如開(kāi)始那樣大紅大紫的。著(zhù)裝連作為皇上的溥儀都是一身藍色的'素裝出境，那些個(gè)老妃也是身著(zhù)黑衣，只有在那極具中國特色的選妃儀式上才又用上了大紅作為組色調，而后在太監們放了大火燒了庫房后，就沒(méi)有很艷麗的的顏色了。而灰色負責劃分現實(shí)與回憶，但最主要的是劃分的是溥儀人生中不同的各個(gè)階段。其中最為明顯的是在甘粕告訴他他的妻子外甘粕遇后·當起身時(shí)窗外的夕陽(yáng)慢慢的黑了下去，這是對人物內心的一種外化，他內心世界對外界的最后的一絲殘陽(yáng)也熄滅了，劇情下面他做出的事都顯得合理，這是人物內心的真實(shí)寫(xiě)照。
在人物刻畫(huà)上影片也是運用得很好。在溥儀受審時(shí)進(jìn)門(mén)椅子上有一支粉筆主審，那位極為臉譜化的人物叫他把他的名字寫(xiě)出來(lái)，那么溥儀就不得不彎下腰在地上如同臣服一般，本來(lái)還板著(zhù)的臉馬上顯露出了一種小人得志的笑容，加上他那極為可笑的臺詞“我們不強迫你坦白，我們對你的事一清二楚’’。這句讓人感到可笑的臺詞將當時(shí)的人們內心的問(wèn)題敗露出來(lái)。一是 ： “我們對你的事一清二楚” 既然一清二楚又何必來(lái)坦白？第二點(diǎn)又是在這一句的人稱(chēng)上一句我們將當時(shí)黨內人治色彩極為濃厚的特點(diǎn)敗露出來(lái)一句話(huà)可以解讀出那么多信息導演也是煞費苦心。而后在溥儀割掉辮子后將其拋在地下，皇后和貴妃將其拾起，貴妃驚呼好重，這其中所蘊含著(zhù)不僅僅只是辮子的重量，還蘊含這沉重的封建禮教和老舊的迂腐的封建思想，溥儀通過(guò)割辮子的這一動(dòng)作來(lái)完成與之的決裂。
該片在回憶與現實(shí)的轉場(chǎng)方面運用了鏡頭語(yǔ)言的相似性來(lái)轉場(chǎng)有語(yǔ)言的相似性，例如開(kāi)場(chǎng)的溥儀自殺時(shí)敲門(mén)聲勾起了他的回憶畫(huà)面就切到了1905年這是通過(guò)相似動(dòng)作來(lái)轉場(chǎng)。還有一種是通過(guò)臺詞來(lái)轉場(chǎng)如在在他第一次受審是他說(shuō)；想改變所有的事。鏡頭緊接著(zhù)切到他要斷發(fā)的那場(chǎng)戲。而其中有一段也是僅有的一段轉場(chǎng)不是以溥儀來(lái)轉場(chǎng)，而是以典獄長(cháng)讀書(shū)來(lái)實(shí)現轉場(chǎng)的。
皇帝這個(gè)稱(chēng)謂是一種身份，這種身份代表一種榮耀，也是一種地位。一旦被確定也就意味著(zhù)被限制，有無(wú)數的條條框框去告訴他應該怎樣、不應該怎樣，還有你以后應該或者必須成為什么樣的人，他從一出生就要擔負起許多人的責任來(lái)甚至都不能做一個(gè)正常的人，因為你本身就要和其他人不一樣�？赡芤婚_(kāi)始的身不由己就是許多繼承人的悲哀 。
《末代皇帝》觀(guān)后感 3
早聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)電影，但一直沒(méi)有看。其實(shí)是一直存在著(zhù)偏見(jiàn)，一個(gè)外國導演能有多了解中國歷史，就算有所了解又能有多深刻。昨晚帶著(zhù)一點(diǎn)好奇和一點(diǎn)質(zhì)疑開(kāi)始看此片。僅看了十幾分鐘就被電影獨特的拍攝視角震撼住了。
電影并沒(méi)有太多反映那個(gè)時(shí)代的社會(huì )面貌的畫(huà)面，沒(méi)有明顯的歷史立場(chǎng)，敘事平和而從容。電影將重點(diǎn)放在了溥儀的人生經(jīng)歷，將整個(gè)時(shí)代的濃縮在了溥儀身上。
溥儀的一生可以說(shuō)相當的傳奇，甚至是匪夷所思的。從古代九五之尊的皇帝到近代政治傀儡再到現代共和戰犯。我想沒(méi)有哪個(gè)皇帝會(huì )經(jīng)歷如此戲劇性的人生。
溥儀還是一個(gè)不諧世事的三歲小孩時(shí)就被選作皇帝。他完全不懂作為皇帝的至高無(wú)上和尊貴奢華，當然也不懂作為一個(gè)飄搖欲墜的末代皇朝的皇帝將面臨的波折命運。有的只是作為孩童的天真不邪。一開(kāi)始，我便對他懷著(zhù)同情心。
慈禧臨死的那段讓我感到恐怖。整個(gè)宮殿顯得陰森詭異，衰老蒼白的慈禧躺在高高的床上，喝著(zhù)“神龜湯”。那鍋湯讓我感到惡心。神龜是長(cháng)壽的象征，但正如同行將就木的慈禧，清王朝即將滅亡，那鍋湯實(shí)則諷刺。面對森嚴的宮廷和高高在上的慈禧，三歲的溥儀沒(méi)有一絲恐懼，而是用兒童好奇的.眼光打量著(zhù)周?chē)囊磺�。慈禧口含黑珍珠死去，溥儀被宣告成為皇帝，那一刻我感到一點(diǎn)點(diǎn)痛惜，一個(gè)如此天真爛漫的小孩就此被推向歷史的浪潮。溥儀登基那天，身著(zhù)短小華麗的龍袍，他完全不知道那天的意義，不知道皇帝的意義，更不知道那套龍袍的意義。龍袍象征著(zhù)至高無(wú)上的權力和無(wú)人可比的尊貴，但穿在只要三歲的溥儀身上，我也只覺(jué)得那是一套可愛(ài)的童裝，本質(zhì)上他僅是兒童，面對文武百官的跪拜和萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲的呼告，他眼里只有那只蟋蟀。
即使是三歲的小孩，也會(huì )在制度和環(huán)境中慢慢明白權力的意義。剛登上王位的時(shí)他經(jīng)常問(wèn)身邊的太監是不是自己想做什么就可以做什么，得到肯定的答案后變得狂妄。但他的狂妄也只能是對身邊的太監宮女的恣肆妄為。他的童年有著(zhù)最充裕的物質(zhì)享受，但也是最蒼白最孤獨的。沒(méi)有家庭沒(méi)有玩伴。紫禁城是只華麗的牢籠。雖然身邊是一群唯唯諾諾的大臣、太監、宮女，但他終究是一個(gè)傀儡。對國家對時(shí)代，他做不了任何決定和改變，反而被歷史操縱著(zhù)。
少年的溥儀和他弟弟趴在圍墻上看到袁世凱登基的場(chǎng)面才意識到紫禁城竟成了歷史的一個(gè)廢棄的舞臺，沒(méi)有了觀(guān)眾，演員卻還在繼續演戲。十三歲的溥儀深感喪母之痛，想要走出皇宮看母親最后一面。被侍衛攔住時(shí)大喊道：“Open the door！”這句話(huà)在電影中出現了兩次，第二次是在滿(mǎn)洲國的總督府里，當染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時(shí)候，溥儀絕望地看著(zhù)那扇門(mén)，那句憤怒悲痛的吶喊“Open the door！”如同第一次那樣無(wú)情地拒絕。溥儀的一生都被一道門(mén)禁錮著(zhù)，既想掙脫又充滿(mǎn)了依賴(lài)。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護的外殼。正如他通過(guò)宮門(mén)看到紫禁城外面的老百姓的真實(shí)生活情景，貧民、乞丐、雜亂、骯臟，他自知無(wú)法適應那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。溥儀自從當上了皇帝就不再自由，甚至是成了傀儡囚犯，后來(lái)住進(jìn)監獄里只是讓他看起來(lái)更像是囚犯而已。他的精神世界早就被一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著(zhù)，從無(wú)知到狂妄，再從狂妄再到無(wú)知。正如他的老師莊斯頓說(shuō)的：圍繞皇帝而設的這種高度失真的生活一定會(huì )有害于他的健康、體魄、智能和精神世界。對于溥儀，我是懷著(zhù)極大的同情心的，一個(gè)從童年開(kāi)始便走向孤獨、囚禁的生活的人，即使有坐擁金山銀山，又有何真正的快樂(lè )和幸福呢？
最后的戰犯生活，可以說(shuō)是溥儀的覺(jué)悟期。從一個(gè)高高在上的皇帝變成了受人棒喝的囚犯，不僅對生理對心理也是一個(gè)極大的挑戰。囚犯生活也算是徹底改造了他。最后他成為一名花匠，過(guò)著(zhù)平靜的生活。褪去君王的虛幻浮華，重獲精神之自由，扯斷木偶線(xiàn)，做回真自我。真是人生的美好收關(guān)。當看到溥儀侍弄花草的畫(huà)面時(shí)，我極感動(dòng)，那正我向往的生活，閑適自由，與世無(wú)爭。
《末代皇帝》觀(guān)后感 4
一部由法國，意大利，中國，英國，香港四國合拍的電影，導演是意大利人貝托魯奇，令人驚奇的是它是首部在大陸獲得拍攝的電影，是政府允許的，創(chuàng )建于1987年。
那時(shí)作者還未出生，而中國大陸的文革結束于1976年，片中主要人物，主角溥儀在現實(shí)逝世于1967年，出版過(guò)著(zhù)作《我的前半生》。片中全片采用英文對白，那么由此可想劇本當然是由導演的國外團隊編寫(xiě)。片中也有日本人，中國人使用本國語(yǔ)言。不過(guò)不都涉及在影片重要的角色之上，那么這樣來(lái)說(shuō)劇本也會(huì )涉及到別國的文學(xué)影響，只不過(guò)不太重要。它是一部很綜合的電影，由西方人主導，歷史戲劇觀(guān)的角度拍攝并且制作的。并不是中國人，自己站在自己的角度來(lái)講述，而是第三者他人對這段歷史的看法。
相對來(lái)說(shuō)是比前者客觀(guān)，公正的，有說(shuō)服力，也會(huì )有他國的政治思想觀(guān)念，對待人物的觀(guān)念，簡(jiǎn)化了中國對于皇室，對于政治事實(shí)主觀(guān)的描述，對正視人物的歪曲的糾正有著(zhù)很重要的影響。那么這樣來(lái)說(shuō)片中的溥儀是很普通人的視角，淡化了很復雜的因政治缺乏的人性感，人性觀(guān)。是有著(zhù)正常普通人的喜怒哀樂(lè )道德價(jià)值取向等觀(guān)念，由一個(gè)復雜的歷史政治人物，因他國的介入由此簡(jiǎn)化了實(shí)在一個(gè)普通人的人物命運，對于事實(shí)事物的選擇，更能的凸顯一個(gè)因上時(shí)代的變化，因家庭出身等等原因產(chǎn)生的個(gè)人的不幸，而對于共同歷史來(lái)說(shuō)又是萬(wàn)幸的，由于他的下臺，結束了長(cháng)達208年滿(mǎn)清專(zhuān)制的`統治，由于他的離開(kāi)結束了長(cháng)達5000年中國封建的社會(huì )制度，而由此走向了現代化。
令作者影響之深的是導演背景的音樂(lè )與鏡頭的運用十分的打動(dòng)人，經(jīng)典的片中臺詞“Open the door”一共出現了3次以上，實(shí)在讓人聯(lián)想起由當時(shí)慈禧太后統治的舊時(shí)代中國的“閉關(guān)鎖國”政策，而極具諷刺的是溥儀的家人死于吸食藥物�？萍妓枷氲穆浜蠼K于促使我們“Open the door”了。不在固步自封，自以為是，就像片中經(jīng)典的段落溥儀趴在古老的故宮地磚上，聽(tīng)到陳舊的厚實(shí)的城墻外，喊殺打的聲音，仿佛那時(shí)的舊中國被厚厚的城墻所隔離，與外部世界斷開(kāi)了聯(lián)系了，外界發(fā)生的任何事物與我們好像沒(méi)有任何的聯(lián)系，英法等西方國家已經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)工業(yè)革命，文藝復興，不斷的推翻重來(lái)推翻重來(lái)，而這邊中國還在置辦慈禧的六十大壽而大費國力……實(shí)在讓人啼笑皆非。等待被日本人，英法國人的大艦大炮兵臨城下時(shí)才猛然醒來(lái)。溥儀1908年接手慈禧，他父親是清光緒弟，于1927年正式下臺。而于后一直生活在紫禁城故宮，后被民國軍隊趕出此地……
總之這部電影很讓人再次想起那段不堪的歷史，片中溥儀提到的臺詞“他們就好像唱戲一樣，在戲臺一樣，我也不知道怎么會(huì )成這樣，”這是對他老師說(shuō)道的，他看到那些他的仆人，后解放后溥儀成戰犯，關(guān)押10年釋放后回到北京，他遇見(jiàn)了關(guān)押他的所長(cháng)，他的同胞弟弟，被當時(shí)的文革批判，打倒，指控關(guān)押。讓人可笑的是那時(shí)的紅衛兵，念叨的“什么造反有理”還有那些片中女戰士在跳舞歌頌“新中國，革命”等等，讓作者實(shí)在是不得不想起溥儀的臺詞“他們好像是唱戲一樣，戲班子的”對于現實(shí)的描述，對于封建的遺留！讓人可怕，憎恨。那時(shí)不尊重任何人，不尊重任何事物，……憲法有用嗎？就像溥儀最后的那段他走到那個(gè)上面，把別人送給他的那個(gè)小盒子交到那個(gè)帶著(zhù)紅領(lǐng)巾的少年手中一樣，小少年在看守著(zhù)這一切，如同“新的中國”一樣年輕，無(wú)畏，不顧道德法。
在看完這部電影后，再也對國內，或是其他講訴民國的電影再次索然無(wú)味了……它實(shí)在是太優(yōu)秀了，本片獲得了奧斯卡9項獎項。很值得我們去關(guān)注它！那時(shí)的西方文化與傳統中國文化之間的對立，矛盾，讓人不得不想起今天的種種的來(lái)源，今天世界中國文化的產(chǎn)生，未來(lái)歷史，科技思想的進(jìn)步……改變不再只是割掉隔斷那個(gè)陳舊的長(cháng)長(cháng)的讓人恥辱的辮子，還有心中的辮子什么時(shí)候才能斷開(kāi)呢？是要對于愚昧無(wú)知的完全摒棄……對于今時(shí)今日，世界的，智慧的，先進(jìn)的。要加于重視！盲目愚昧封建讓人可怕，陳舊落后讓人心酸退避。當有一天明白這一切時(shí)，任何人都是不得不嘆息的……
《末代皇帝》觀(guān)后感 5
電影的第一幕，是溥儀在候車(chē)站割腕的情景。
畫(huà)面切到晚清時(shí)期，慈禧太后臨近駕崩時(shí)，年幼的溥儀被從家中帶至皇宮。至此，他便被封為皇帝，萬(wàn)歷皇帝。他走到父親身邊：“阿瑪，回家吧�！笨伤赣H只是對他重重地磕了個(gè)頭。
登基儀式上，紫禁城內滿(mǎn)是大臣、太監和宮女。一叩首、再叩首、三叩首。而他只聽(tīng)到了蟈蟈的叫聲，他穿越人群，循聲來(lái)到一個(gè)太監面前。太監滿(mǎn)臉諂媚，遞過(guò)裝了蟈蟈的罐子：“若皇上喜歡，這就是皇上的了�！边@時(shí)，他三歲，眼中只有一只蟈蟈，江山在他心中只是一個(gè)不明所以的名詞。
六歲，與皇弟練字時(shí)，皇弟不小心說(shuō)出口：“你已經(jīng)不是皇帝了�！痹阡邇x的追問(wèn)下，皇弟帶他爬上皇城的屋頂，只見(jiàn)一群衛兵護送著(zhù)辛亥革命成功后的民國大總統登上城階�！拔疫�是皇上嗎？我不明白，我一點(diǎn)兒也不明白�！鄙倌�，聽(tīng)到城外學(xué)生因割讓土地而起義的呼聲。學(xué)生們很氣憤，他也很氣憤，可他不被允許踏出城墻外一步，即使是他親生母親過(guò)世也不能過(guò)去。
青年，立志于改革朝廷，沒(méi)想到第二天就被太監燒了賬本。
之后，他以為自己是大清江山的主人，卻做了日本人的傀儡。
解放后，他坐上了從俄國回來(lái)的.火車(chē)，猜測自己難逃一死，便躲在狹小的衛生間里割脈自殺�？尚Φ氖�，他沒(méi)有死在火車(chē)上，還有更多的屈辱等待著(zhù)他。
所有他愛(ài)的人他都追不上，所有的門(mén)都對他緊閉。
兒時(shí)的乳娘被送走，他苦苦追趕，未果，只得落寞：“她不是我的乳娘，她是我的蝴蝶�！蹦赣H去世，他騎自行車(chē)想出城探望卻被哨兵攔在城門(mén)。他氣憤，卻又無(wú)可奈何。婉容皇后離開(kāi)，他起身追去，卻只看得轎車(chē)的背影漸漸遠去，大門(mén)慢慢閉上。不論友情、親情或是愛(ài)情，剛嘗到擁有的滋味，便很快被剝奪。他寂寞，他實(shí)在是太寂寞了。
最令我印象深刻的一幕，是電影結尾時(shí)，故宮管理員的孩子問(wèn)：“你是誰(shuí)？”“我是中國的皇帝�！焙⒆訜o(wú)邪：“如何證明？”年近花甲的他慢慢地越過(guò)欄桿，從皇座下摸索出一個(gè)竹罐，像孩子一樣笑著(zhù)遞給了小童。小童詫異，打開(kāi)破舊的竹罐，竟有蟈蟈從里頭爬出，唱著(zhù)當年一般的歡快的歌�；仡^溥儀早已不見(jiàn)人影。
魔幻現實(shí)的手法，把時(shí)間拉回他三歲時(shí)，從太監手中接過(guò)竹罐的那一刻�？蛇@之間，不知已經(jīng)過(guò)了多少韶光，好像這一切都如一場(chǎng)幻夢(mèng)。那是他與那個(gè)王朝的小秘密，人生短短十幾年，也不過(guò)如螻蟻。
他就是這竹罐里的蟈蟈，從他登基那一刻起，就永久地被囚禁在了這皇宮之內。最后蟈蟈爬出，獲得自由的那一刻，也是他生命終結的那一刻。
縱然貴如天子，他也只得像浮萍一般順著(zhù)歷史的江流而游，在命運面前顯得那么無(wú)力：他什么也不能改變�？赐赀@部電影心情久久不能平靜，一個(gè)回家都需要買(mǎi)門(mén)票的人，如何不讓人感慨。
《末代皇帝》觀(guān)后感 6
在同學(xué)家作客，我在上網(wǎng)，朋友則拿著(zhù)遙控器不停地換著(zhù)電視頻道。剎那間，我停止了上網(wǎng)，回過(guò)頭去，叫朋友倒退二個(gè)頻道。那肯定是在放電影《末代皇帝》。因為只有這部電影的配樂(lè )，讓我能在短短一至二秒種內聽(tīng)出來(lái)。它是我個(gè)人認為的所有電影中最好的配樂(lè )。自從《末代皇帝》誕生以來(lái)。其配樂(lè )的主旋律似乎已經(jīng)成為了西方人心目中標準的中國聲音。至少在近年來(lái)的很多描寫(xiě)中國的西方影視和音樂(lè )作品、乃至是電子游戲配樂(lè )。都不約而同的使用了相同感覺(jué)的音樂(lè )。而這種類(lèi)似的旋律其根源來(lái)自于《末代皇帝》。其影響力可見(jiàn)一斑。
其實(shí)幾年前我已經(jīng)看過(guò)這部電影�？墒钱斘以陔娨暀C里再次看這部電影的時(shí)候。我的心情仍然是很激動(dòng)的。因為這是一部值得一看再看的電影。不只因為那完美的配樂(lè )，還有那真實(shí)的場(chǎng)景，真實(shí)的人物，以及那一段讓人久久不能平靜的歷史�？赡苁且驗殇邇x前半生住的北京的皇宮和東北的“皇宮”我都去看過(guò)吧，我似乎更能理解溥儀的命運是一段什么樣的命運。當溥儀站在講臺上高呼“滿(mǎn)洲國與日本應該是平等的!”的時(shí)候，我被感動(dòng)了。應為我也曾經(jīng)坐在那個(gè)會(huì )議廳的椅子上面對著(zhù)空空的講臺。我們似乎是一對從未相逢的老朋友，曾經(jīng)擦肩而過(guò)。而今天相遇了。
我們總應該對歷史抱以一些敬畏，不管那是段什么樣的歷史。很多人我們不應該忘記。當我們津津樂(lè )道的談?wù)摯褥P冠上的珍珠鑲嵌在蔣夫人的鞋子上的時(shí)候，我們同樣應該知道，正因為如此，溥儀才投靠了日本人。當我們談?wù)撲邇x投靠了日本人時(shí)候，我們還應該知道，他居然有勇氣大聲告訴日本人：滿(mǎn)洲國與日本應該是平等的!他是一個(gè)人，我們不能把他縮為一個(gè)符號。他是一個(gè)有著(zhù)我們一樣的情仇愛(ài)恨的普通人。他生存在一個(gè)無(wú)奈的世界。他和光緒一樣，生來(lái)就已經(jīng)注定了自己的命運，拼命想做點(diǎn)什么。卻發(fā)現什么也做不了�？蓱z的'皇帝!
其實(shí)我們遠沒(méi)有資格去同情晚清的皇帝。他們承受著(zhù)常人受不了的壓力和苦難。清庭的腐敗其實(shí)和他們個(gè)人沒(méi)有關(guān)系，他們也是受害者。而同治中興，戊戌變法，也有他們的重要的功勞。他們并不懦弱。他們沒(méi)有放棄。他們每天零晨?jì)牲c(diǎn)起來(lái)批奏章。沒(méi)有一天休息。他們熱愛(ài)他的國家、他的民族�？墒撬麄儫o(wú)能為力，真的無(wú)能為力。但歷史卻不能給他們一個(gè)起碼的坐位。太不公平了!
說(shuō)些題外話(huà)，為什么西方人對我們中國的歷史把握地要比中國人還要深?真的是因為有些人說(shuō)的“當局者迷，旁觀(guān)者清”嗎?不是。在歷史前面，不管中國人還是外國人其實(shí)都是旁觀(guān)者。記得在《戊戌變法史事考》一書(shū)中，作者茅海建在前言中感嘆道，中國第一檔案管中有大量的清宮檔案，都是研究清史的好材料。館中條件優(yōu)越，查檔免費，還有空調。但是在案前埋頭苦讀的都是日本人，西方人。很少有中國人。也許這就能說(shuō)明問(wèn)題所在了吧。
《末代皇帝》觀(guān)后感 7
最近有了解到清末的最后一任皇帝溥儀。找來(lái)了《末代皇帝》這部電影來(lái)看。溥儀是中國的最后一任皇帝，按理說(shuō)這部電影應該是由中國人來(lái)拍攝的�？梢驗楹芏嘣�，這部電影的拍攝和發(fā)行是有意大利人完成的。并且這部《末代皇帝》曾榮獲1987年奧斯卡金像獎等眾多獎項。
溥儀全名愛(ài)新覺(jué)羅溥儀是中國歷史上最后一個(gè)皇帝，也稱(chēng)清廢帝或宣統帝。這部電影將溥儀的一生娓娓道來(lái)。自從三歲起登基就從未理解江山之中，在他心里當皇帝可以看見(jiàn)大臣身上的蟈蟈、可以隨意使喚宮里上上下下的人；長(cháng)大了，他以為可以變革，通過(guò)戊戌變法實(shí)現救過(guò)救民的理想，卻被太監一把燒了朝廷賬本；辛亥革命爆發(fā)后推翻清朝，他被迫退位統治。他以為自己是大清江山的主人卻在九一八事變之后被日本人以復位的借口控制，做了滿(mǎn)洲國的傀儡皇帝；日本投降后，準備逃亡的.溥儀又被蘇聯(lián)紅軍俘虜帶到了蘇聯(lián)。新中國解放后他被押送回中國。在從俄國回來(lái)的火車(chē)他猜測自己必死無(wú)疑，便在火車(chē)狹小的衛生間里自殺，但又被解救�；貒笤趽犴槕鸱腹芾硭鶎W(xué)習、改造。后來(lái)又收到毛澤東主席的特赦令并成為全國政協(xié)委員。1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。先葬于八寶山，后遷于清西陵內崇陵（光緒陵）附近的華龍皇家陵園。
溥儀這個(gè)人很復雜。不能簡(jiǎn)單的用好壞去評判他。他自幼便擁有至高無(wú)上的權力，站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，自以為以自己的力量可以改變眾生的命運，可實(shí)際上他的能力還不足夠撼動(dòng)整個(gè)時(shí)代，改寫(xiě)歷史。面對新政府和日本侵略者，他做出了極其盲目愚蠢的決定，他無(wú)法看清接近他的日本人只是想利用他實(shí)現侵略目的的真實(shí)面目，他放棄支持新政府而是依靠日本侵略者成為了偽滿(mǎn)洲國的傀儡皇帝。這部電影告訴我們其實(shí)我們中國封建帝制一直以來(lái)景仰的皇帝其實(shí)也會(huì )盲目，也是一個(gè)善良的無(wú)知的平庸凡人。這部電影以一種平靜冷淡的鏡頭，向觀(guān)眾展示了溥儀這一不凡而又平凡的一生，展示了一個(gè)不凡而又平凡的人物性格，這也是這部電影值得稱(chēng)贊的地方。
《末代皇帝》觀(guān)后感 8
溥儀這個(gè)人，我相信很多人都有爭議，有些人覺(jué)得他很無(wú)能，有些人覺(jué)得他很可憐，也有些人很羨慕他能做皇帝，每個(gè)人對他的看法都不一樣。前幾天看了一部有關(guān)溥儀的一部電影《末代皇帝》，讓我對中國封建社會(huì )的制度陷入了深深的思考，也讓我對他的人生有了新的看法。
這部電影是外國人所拍攝，當我開(kāi)始看的時(shí)候，就很佩服導演能對中國的文化如此的了解。這部電影講述了溥儀的一生，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)人的大起大落和他的絕望與無(wú)奈。溥儀從三歲的時(shí)候就當選為皇帝，當時(shí)的他根本不知道皇帝這一次意味著(zhù)什么，也不懂一個(gè)末代皇帝將要面臨的曲折，只有他那份天真和對世間事物的好奇，這讓我一開(kāi)始就對他懷有同情心。
雖然溥儀做了皇帝，有了充裕的物質(zhì)享受，但是也是最孤獨的，他沒(méi)有家庭沒(méi)有朋友，有點(diǎn)只是紫禁城那華麗的牢籠，對外面的世界一無(wú)所知，對于國家和天下他也做不了任何決定。當他弟弟和他說(shuō)外面還有個(gè)皇帝的時(shí)候；當他母親去世的時(shí)候，他想跑出去卻被攔下的時(shí)候；當他看到紫禁城外面傳來(lái)陣陣的呼叫聲的時(shí)候，他明白了自己只是一個(gè)被軟禁的皇帝。電影中溥儀幾次絕望的看著(zhù)城門(mén)，大聲叫著(zhù)：“Open the door！“卻被無(wú)情的攔下。溥儀的一生都被一道門(mén)禁錮著(zhù)，既想掙脫又充滿(mǎn)了依賴(lài)。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護的外殼，正如他透過(guò)宮門(mén)看到紫禁城外面的`老百姓的真實(shí)生活情景，貧民、乞丐、學(xué)生，他自知無(wú)法適應那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。讓人覺(jué)得實(shí)在可悲。
溥儀青年的時(shí)候給他的老師說(shuō)過(guò)，他想改變這一切，改變這里的規矩，但是他卻無(wú)能為力，成年后的他，另一個(gè)牢籠關(guān)住了他，那就是滿(mǎn)洲國。他被日本人所利用著(zhù)，他也明知自己被利用著(zhù)，他卻想反利用他們，重新建立自己的國家，但是這一切都是不可能的。老年的時(shí)候，他被監獄所關(guān)押著(zhù)，關(guān)押了10年，直到最后他才被放出來(lái)，但是監獄的生活也可以說(shuō)是他的覺(jué)醒期。從一個(gè)高高在上的皇帝島一個(gè)被人唾罵的囚犯，讓他經(jīng)歷大起大落，囚犯的生活徹底改變了他，最后他成為了一名花匠，過(guò)著(zhù)平靜的生活。
電影的結尾是他一個(gè)人去了自已以前生活的地方，還告訴了門(mén)衛的兒子，自己是中國的皇帝，并且從龍椅下拿出他一直藏著(zhù)的蟈蟈，看到電影的最后，讓人會(huì )有種莫名的悲傷，溥儀就像這蟈蟈，本來(lái)屬于大自然的，卻被關(guān)在籠子里，蟈蟈是人的玩物，溥儀卻成為歷史的玩物。
《末代皇帝》觀(guān)后感 9
周在北京故宮參觀(guān)的時(shí)候，腦海里不斷回放起電影《末代皇帝》中的經(jīng)典畫(huà)面——年少的溥儀在一眼望不到頭的長(cháng)廊內飛奔，長(cháng)廊兩邊則是高達數米的紅墻。他在不停地奔跑，只為了追上被強行送走的阿嬤（奶媽?zhuān)�。最后，他�?lái)到了偌大的太和殿廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)上空無(wú)一人，只剩下斜陽(yáng)投下的影子，以及幾聲烏鴉的啼叫。
終其一生，末代皇帝溥儀的命運都像這場(chǎng)追逐戲一樣，無(wú)奈且徒勞。他不但無(wú)力追逐自己想要的東西，更無(wú)法掌握自己的命運，同時(shí)也無(wú)法保護自己想要保護的人。當他年少時(shí)，他以為作為皇帝，可以想做什么就做什么，想讓其它人做什么，其它人就會(huì )做什么。但是，當阿嬤被送走時(shí)，他無(wú)法與她見(jiàn)上最后一面；當他的生母去世時(shí)，他被禁止離開(kāi)紫禁城前去吊唁；當他想要清算紫禁城內太監官僚的貪污情況時(shí)，他們則聯(lián)合起來(lái)把庫房付之一炬；他三歲登基之后的第一次離開(kāi)紫禁城，也是在軍閥的槍炮逼迫下成行的；他以為日本人會(huì )幫助他建立一個(gè)獨立平等的滿(mǎn)洲國，沒(méi)想到自己成為了日本侵華的傀儡與工具；當他反日的皇后（妻子）被日本人強行送走時(shí)，他能做的也只是不停地奔跑，然后面對緊閉的宮門(mén)與守衛的士兵。在奔跑的`時(shí)候，他一定會(huì )想起幾十年前，他正是像這樣想要追上被送走的阿嬤；當面對緊閉的宮門(mén)時(shí)，他也一定會(huì )想起幾十年前，他正是像這樣被攔在紫禁城的宮門(mén)內，無(wú)法前去吊唁剛剛離世的母親。
我非常喜歡像《末代皇帝》這種史詩(shī)般的電影，類(lèi)似的電影還有《阿甘正傳》《霸王別姬》《活著(zhù)》等。在我看來(lái)，《末代皇帝》的結尾讓人有一種時(shí)空交錯的魔幻感，這讓電影主題得到了升華。尤其是電影的最后，年老的溥儀在刑滿(mǎn)釋放后，自己購買(mǎi)門(mén)票進(jìn)入紫禁城。他在太和殿中自己曾經(jīng)坐過(guò)的龍椅后面，找到了一個(gè)舊時(shí)的小盒子。當盒子打開(kāi)時(shí)，一只在他年幼登基時(shí)玩弄過(guò)的蛐蛐鉆了出來(lái)。在我看來(lái)，這只蛐蛐正是溥儀的象征——他從登基時(shí)候開(kāi)始，便被禁錮在「盒子」內；直到老年經(jīng)過(guò)解放和改造之后，他才完成作為個(gè)人的「解放」。
最后，拋去故事劇情不談，作為最后一部、也是最知名的一部在故宮內取景（包括內景與外景）的電影，《末代皇帝》也非常值得向對故宮建筑、對清宮文化感興趣的朋友推薦。
《末代皇帝》觀(guān)后感 10
2018年11月26日星期一，據外媒報道，《末代皇帝》的導演貝納爾多·貝托魯奇逝世。早就聽(tīng)聞該電影是一部經(jīng)典之作，在又一偉大藝術(shù)家逝世時(shí)，這部電影再一次被公眾廣泛提起，我也因為近期時(shí)間相對寬松于是決定看一下這一部經(jīng)典的電影。
電影給我最大的感受就是，溥儀是一個(gè)悲劇人物。
溥儀三歲就離開(kāi)親生母親，登基做了皇帝，在宮中長(cháng)大。到了約莫六七歲的時(shí)候，溥儀的弟弟進(jìn)宮看望他。兩個(gè)小孩子相處的這段戲，是第一處體現作為一個(gè)皇帝的孤獨的片段。溥儀問(wèn)弟弟，是不是別的小孩子也跟他一樣，弟弟反問(wèn)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他小孩子嗎，沒(méi)有人跟他一起玩嗎？溥儀說(shuō)，皇帝是不能到宮外的。
我覺(jué)得這是一件可憐的事情，一個(gè)小孩子本該自由自在地成長(cháng)，可惜溥儀只能在宮中由一群太監、宮女服侍長(cháng)大，沒(méi)有同齡的小伙伴，不能走出皇宮。作為一個(gè)皇帝，一個(gè)天之驕子，連最基本的自由都沒(méi)有。
不久，中華民國成立，溥儀的弟弟對他說(shuō)，他已經(jīng)不是皇帝了，溥儀非常生氣，他不相信，兩個(gè)小孩子爬到宮墻上看到了總統，溥儀還是覺(jué)得這一切不是真的，他去質(zhì)問(wèn)底下的大臣，為什么要建一堵墻，他真的不是皇帝的了嗎？溥儀去找從小撫養他長(cháng)大的奶媽?zhuān)上虌屢话才潘妥�，溥儀說(shuō)，她不僅僅是他的奶媽?zhuān)撬ㄒ坏呐惆�。偌大的皇宮，成群的太監宮女，還有先帝的后妃，居然沒(méi)有一個(gè)是真正陪伴溥儀的。
溥儀十幾歲，來(lái)了一個(gè)名叫莊士敦外國的老師輔導他，我認為這個(gè)外國的家庭教師的教育對他后來(lái)的改革思想的產(chǎn)生有一定的影響。
第二處讓我觸動(dòng)的`場(chǎng)景是，溥儀的親生母親逝世，溥儀試圖去見(jiàn)母親最后一面，可惜城門(mén)被鎖上了，阻擋了溥儀的去路。溥儀感到不滿(mǎn)，他爬到屋頂上試圖抗議，可惜大臣們不會(huì )妥協(xié)，盡管莊士敦老師也為溥儀求情。溥儀根本出不去，連見(jiàn)自己親生母親最后一面都不可以。
溥儀成年了，應該冊立皇后和妃子了，他看中了的女子卻不能成為皇后，他對他的老師說(shuō)，他連自己的妻子都不能選擇。
高高的城墻，重重的城門(mén)，將溥儀困在了深宮之中。
溥儀在位時(shí)，由于皇帝的身份，不能出宮，無(wú)法與外界溝通聯(lián)系，不能見(jiàn)識到外面的世界；中華民國成立，溥儀退位了，他依然被人軟禁在皇宮，愚蠢的大臣依然相信只要還在這個(gè)紫禁城里，溥儀就是皇帝，他們依舊是一人之下萬(wàn)人之上的高官大臣。
我之所以認為溥儀是一個(gè)悲劇性的人物，是因為身為一個(gè)天之驕子，一個(gè)皇帝居然連最基本的自由都沒(méi)有，他手中掌握著(zhù)天下人的生死大權，掌握著(zhù)最高權力，卻不能掌握自己的命運。
正如網(wǎng)上所說(shuō)的，溥儀永遠打不開(kāi)那扇大門(mén)。
《末代皇帝》觀(guān)后感 11
他的一生一直在經(jīng)歷被迫的離別，唯一從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的只有謊言。他不斷接受著(zhù)單邊的表面信息，永遠找不到立場(chǎng)與之辯駁，最終只能帶著(zhù)懷疑死去。這是一個(gè)萬(wàn)人之上的傀儡的故事——中國最后一個(gè)皇帝，愛(ài)新覺(jué)羅溥儀。
離別和欺騙，是我認為溥儀人生中的兩個(gè)關(guān)鍵詞。離別是可以感知得到的，盡管每次都趕不上；但欺騙卻只在暗地里貫穿著(zhù)他的一生。溥儀在兒時(shí)就被困在一個(gè)對他來(lái)說(shuō)是真實(shí)存在過(guò)的烏托邦，眾人都愿做圍墻里的表演者，滿(mǎn)足小皇帝的一切要求。他們?yōu)榱死^續活在大清王朝的世界里，或是為了留在宮里謀取貪污利潤，而對溥儀隱瞞外面的世界。直到溥儀終于發(fā)現墻外的異樣，又同時(shí)經(jīng)歷了奶媽的離開(kāi)，他第一次感受到自己處于一個(gè)巨大的謊言里，被困在自己原本引以為傲的虛假王國，但那時(shí)他還太小，沒(méi)法認識到這意味著(zhù)什么。
溥儀在長(cháng)大后意識到自己所處的世界和自己萬(wàn)人之上的地位帶來(lái)的責任，他想改革或者逃離，做能配得上皇帝稱(chēng)號的人�？伤m不昏庸，但確實(shí)無(wú)能。無(wú)能使他再一次落入日本人真誠表象的陷阱，身在局中還自以為可以利用別人重建自己的帝國。我能理解他的行為，如果你沒(méi)有價(jià)值，就不會(huì )被利用。二者似乎是共生共存關(guān)系，可我依然不想被利用，也不想成為一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的人。作為處于當時(shí)社會(huì )中的最高地位的人，能接收到的信息面極其狹窄。那些狡詐的.人總是帶著(zhù)一副真誠外表，在獵物已經(jīng)陷于牢籠中才露出真實(shí)面目。
溥儀作為戰犯被關(guān)進(jìn)監獄里后，前半生的經(jīng)歷激起了他對世界的懷疑。他不相信同監房里的那些人會(huì )悔改，他們的服從只是為了避免懲罰；他認為曾經(jīng)的仆人是被獄長(cháng)派來(lái)監視他的，自己正在被軟禁。他拒絕招供或是悔改，因為認為自己唯一的錯誤就是被人欺騙而開(kāi)始了長(cháng)達半生的傀儡生活。他只不過(guò)是又落入了新一個(gè)當權者的手里，這次他決定要保持懷疑，絕不再像自己的前半生一樣輕信別人的一面之詞。但直到在幕布前看到二戰的紀錄片時(shí)，溥儀才剛看到完整的世界，然后悔過(guò)，獄長(cháng)成了他尊敬的人。他有了新的世界觀(guān)。
只要曾被欺騙過(guò)，身后就會(huì )跟著(zhù)欺騙的影子�！俺砸粔q長(cháng)一智”對于敏感多疑的人來(lái)說(shuō)并不是一件好事，你害怕再次遭受欺騙，然后開(kāi)始猜忌一切值得猜忌的事，患得患失，忽略真正的重點(diǎn)和他人埋好的陷阱，然后再次被人欺騙，循環(huán)往復，直到變得極端偏執。我似乎就已經(jīng)在這條路上走遠了，看到溥儀說(shuō)想要利用日本人時(shí)、看到他質(zhì)問(wèn)獄長(cháng)時(shí)，我就像看到了自己。當人恐懼周?chē)囊磺袝r(shí)，別人的真誠也被我懷疑，別人的惡意也被我忽略。
常人又何時(shí)不被人欺騙，我們每個(gè)人活在社會(huì )中，就是活在謊言中�？赐觌娪爸�，我突然感到作為一粒渺小的沙礫或許也有些好處，平凡人的一生可能會(huì )經(jīng)受到的最大謊言也不過(guò)是關(guān)于情感與金錢(qián)。溥儀經(jīng)受的那些欺騙關(guān)乎國家與社會(huì )，當謊言的泡沫破裂后，他需要承受的的是一次次內心的崩塌、重建、再崩塌。我甚至覺(jué)得溥儀的無(wú)能是片面的，他能夠頂住壓力活過(guò)漫長(cháng)的一生就已經(jīng)足夠偉大。
《末代皇帝》觀(guān)后感 12
不知道為什么對這部經(jīng)典感興趣，但卻是很精彩震撼，像是一部自傳，把一個(gè)傳奇的人生娓娓道來(lái)。最喜歡溥儀接受改造后，買(mǎi)票回故宮看的時(shí)候，那份安靜平和。以及他面對紅衛兵小將，也愿意勇敢站出來(lái)說(shuō)句公道話(huà)，已經(jīng)很不易。
不可能都能經(jīng)歷這樣起伏的人生，但是希望能有更多的光照進(jìn)生活中，在平穩的色調過(guò)自己想要的生活。
影片幾乎全部采用自然光，大量運用廣角拍攝。任何一個(gè)想學(xué)習攝影或者攝像的人，都應該好好看看這部電影，看看如何運用光線(xiàn)表達人物的心情。貝托魯奇說(shuō)：在紫禁城，溥儀從未獲得過(guò)陽(yáng)光的直照，他總是處在陰影中。在這段生活中，他在思想上始終同外界隔絕的，稍后，當他從老師莊斯敦那兒學(xué)到的東西愈多，我們就愈來(lái)愈多地感到陽(yáng)光照著(zhù)他了。光與影的博斗也就逐漸展開(kāi)了，就像意識和無(wú)意識在你身上展開(kāi)了搏斗一樣。在滿(mǎn)洲國那部分故事中，當他被日本人充當傀儡皇帝，而他自己也夢(mèng)想著(zhù)重返自己的帝國時(shí)，陰影幾乎又籠罩了整個(gè)畫(huà)面，就像又回到了他童年時(shí)代一樣，后來(lái)，在監獄中，他回想自己的`一生。愈是他懂得許多事情時(shí)，光和影也愈來(lái)愈趨向平衡，他應該在光和影完美無(wú)缺的平衡中，在平穩的色調中了結你的一生。我只希望能夠實(shí)現這一設想。在這里，光象征著(zhù)開(kāi)放、歡樂(lè )，而影象征著(zhù)封閉、憂(yōu)郁。
《末代皇帝》觀(guān)后感 13
我想說(shuō)，看完這部電影后，最大的感覺(jué)就是恍如隔世，我仿佛就像溥儀那樣經(jīng)歷了60余載的人生，從清末登基，到偽滿(mǎn)登基，再到建國后的思想改造，60年仿佛白駒過(guò)隙，回顧起來(lái)歷歷在目，然而，都像是一場(chǎng)夢(mèng)。
終其前半生，溥儀都在皇權籠罩下不得逃脫。小時(shí)候被困在紫禁城，長(cháng)大后被困在新京長(cháng)春，皇帝這個(gè)名號就像是一條麻繩，把他捆綁得緊緊的。
我又想起溥儀小時(shí)候，周?chē)奶O都是這么教育他的：你是皇帝，你想要什么就有什么。那是一個(gè)皇權達到頂峰的時(shí)代，整個(gè)紫禁城都被一片昏黃的'封建氣息所禁錮。在這種近乎變態(tài)的教育下，小皇帝自然就會(huì )生出一副極度自尊自大的性格。然而，他做了大半輩子的皇帝，卻幾乎沒(méi)有掌握到什么實(shí)權，終究只是個(gè)傀儡，先替清朝背黑鍋，再替日本人背黑鍋。他做著(zhù)那個(gè)主宰者的夢(mèng)想，卻終究無(wú)法企及。
電影中的那個(gè)蟈蟈是個(gè)喻示，在一開(kāi)始的時(shí)候，它滿(mǎn)身青綠。在電影的最后，溥儀拿出了他曾經(jīng)藏在龍椅下面的小籠子，小紅領(lǐng)巾打開(kāi)籠子，蟈蟈爬了出來(lái)，早已變成了一身枯黃。蟈蟈被關(guān)在籠子里一生，得不到自由，當它重見(jiàn)天日的時(shí)候，那位曾經(jīng)做了大半生皇帝夢(mèng)的人，早已化身成蟈蟈了。
《末代皇帝》觀(guān)后感 14
《末代皇帝》是一位意大利導演執導的中國電影，根據溥儀的回憶，用現實(shí)和過(guò)去的交叉在三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間講述了中國最后一位皇帝的一生。
三歲的小溥儀登基時(shí)坐在比他大好幾圈的龍椅上，慈禧告訴他可以做任何想做的事，但是他只想離開(kāi)皇宮回家，一個(gè)人在偌大的紫禁城里，沒(méi)有父母的.擁抱，沒(méi)有兄弟的關(guān)懷，想獲得皇帝的權利，也做不到。紫禁城就像一個(gè)巨大牢籠，籠子里只有一個(gè)空有虛名的皇帝和一群陪他演戲的宮女，太監，官員。
后來(lái)的溥儀夢(mèng)想恢復權利與地位去重振滿(mǎn)洲國，不料被日本人利用，曾經(jīng)飽受滄桑的帝國更是雪上加霜。日本戰敗后，溥儀淪為戰犯，接受新中國的改造，最后褪去所有的身份，成為普通人得到特赦，得到了他一輩子夢(mèng)想的自由。
影片的最后，溥儀回到掛著(zhù)“禁止進(jìn)入”的紫禁城，他從龍椅下拿出當年放在下面的蛐蛐罐子向孩子證明自己當過(guò)皇帝，然后便消失了，這一年是1967年，溥儀在這一年去世。影片最后的結尾在悲涼的音樂(lè )中結束，不禁讓我感慨萬(wàn)千。
從紫禁城，到天津，再到滿(mǎn)洲國，再到監獄，溥儀充滿(mǎn)悲劇感的一生讓人唏噓不已。面對歷史的車(chē)輪，即使是皇帝也無(wú)法把握歷史的方向，他和我們一樣，都是歷史長(cháng)河中的過(guò)客。影片最后的蛐蛐，本應該在田野里，卻被關(guān)在籠子里50年，溥儀的一生就像那只蛐蛐，被囚禁的一生。
《末代皇帝》觀(guān)后感 15
《末代皇帝》是于1988年拍攝的電影，我看這部電影是在2017年，但我覺(jué)得這部電影的畫(huà)質(zhì)、質(zhì)量不亞于當今的任何一部大作，我在想，中國八十年代就能拍出這么優(yōu)秀的電影著(zhù)實(shí)不易，可當我看到從編劇到導演都是英文字母組成的名字時(shí)，我陷入了沉思。
看完這部電影我是悲哀的，我的悲哀不是表現在我對溥儀的憐憫，而是我對中國電影的憐憫。我悲哀的原因不是因為這部電影多么糟糕，而是因為它拍的實(shí)在是太好了。一部人物傳記類(lèi)的電影，肯定要了解這個(gè)人的一生，要想了解這個(gè)人的一生就要了解當時(shí)的時(shí)代背景，按理來(lái)說(shuō)中國的歷史劇土生土長(cháng)的中國人應該拍的很好，但卻讓老外占盡了風(fēng)頭，這就好比中國人去英國編排戲劇《莎士比亞》贏(yíng)得了巨大成功一樣，這對于英國人來(lái)說(shuō)肯定是恥辱的，同樣，外國人編排的《末代皇帝》取得成功同樣也需要每個(gè)中國人的深思。
在看近幾年中國人拍攝的`歷史劇，每部劇商業(yè)價(jià)值氣息濃厚，完全違背了真正的歷史，更可悲的是，越是歪曲歷史，越是滑稽慌謬的歷史劇越受中國觀(guān)眾的喜愛(ài)，大家看電影完全沒(méi)有帶著(zhù)學(xué)習的思想，而只帶著(zhù)娛樂(lè )的心情。這無(wú)異于對民族文化的侮辱和民族歷史的踐踏。
我只能期盼中國有一天能真正拍出屬于自己的，揚名海外的歷史題材電影，以張揚我中華民族博大精深的文化和源遠流長(cháng)的歷史。
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