《終極之戰》觀(guān)后感

　　《猩球崛起3：終極之戰》所呈現的并非是一部會(huì )讓人腎上腺素上揚的人猿大戰，冰冷肅穆的立意構思，導演馬特·里夫斯在這部凱撒終章中體現出了他更大的野心，其預想將電影鍛造成一段隱喻人類(lèi)社會(huì )的科幻史詩(shī)，而其所帶來(lái)極具諷刺意味的種種思考，確給人留下了觸及心靈的震撼。

　　在馬特·里夫斯接手《猩球崛起2》時(shí)，這個(gè)系列的整體風(fēng)格其實(shí)就已然同它的前作為之一變，而《終極之戰》則正是在原有基礎上更為深化了這種冰冷壓抑的風(fēng)格色彩，并將其作為了去完成反戰與社會(huì )思考的基色，這使電影不經(jīng)讓人有覺(jué)其雖是一部科幻電影，卻有著(zhù)一同《戰爭啟示錄》般的內在縱深，這也就注定了導演對戰爭場(chǎng)面更為克制的營(yíng)造，轉而在凱撒這一人物身上去傾盡更多的筆墨，由此從他英雄遲暮的視角，去展開(kāi)這個(gè)人類(lèi)文明最后崩猝的終極之戰。

　　談及凱撒這個(gè)人物，離不開(kāi)的便是CG技術(shù)，在電影中作為一項技術(shù)輔助，從人物面龐到眼神，甚至于一個(gè)細小的動(dòng)作，都是如此嚴絲合縫的賦予了主人公凱撒以生動(dòng)感，如此《終極之戰》才得以真正的去打破了那科幻與現實(shí)的藩籬，而當你如若能跟隨凱撒這一人物走進(jìn)他的內心世界，感受到他從復仇到救贖的內心演變，便一定會(huì )動(dòng)容于那人性至善的光芒，同時(shí)在人類(lèi)這邊，其實(shí)電影并沒(méi)有真正意義上的反派，貪婪中的迷茫，自私下的無(wú)助，甚至于不惜殺子，透過(guò)上校這個(gè)人物，其瘋狂的背后不過(guò)都只是人類(lèi)面對退化消亡的恐懼。

　　在電影中，透過(guò)人與猿的對立關(guān)系，導演也對人類(lèi)歷史中曾經(jīng)存在的納粹主義和黑奴貿易的社會(huì )問(wèn)題，進(jìn)行了尤為巧妙的折射，當猿具有了人性，越來(lái)越進(jìn)化成為了人，而人在病毒和恐懼的折磨下越來(lái)越瘋狂變成了猿，這種假象構思完成了電影又一個(gè)層次的構建，即人性下的社會(huì )性思考，由此透過(guò)這場(chǎng)并非是人猿對決，而是人與人間的矛盾沖突引發(fā)對戰爭的反戰著(zhù)點(diǎn)，亦是深刻的。

　　當電影在耗費大量時(shí)間來(lái)去預想構建自己的深度時(shí)，卻忽視了很多邏輯的自洽問(wèn)題，特別是在電影最后留給人類(lèi)問(wèn)題的時(shí)間已經(jīng)不多了，而在如何去結尾上，電影是極其敷衍的，雖然雪崩可以看做是一場(chǎng)耐人尋味的自作孽不可活，但怎么可能那么多人在背靠雪山下，鬧出如此之大的動(dòng)靜會(huì )沒(méi)想到雪崩問(wèn)題，而猩猩會(huì )爬樹(shù)所以全部躲過(guò)一劫，更是尤為可笑，甚至于連最后凱撒的死，也只是草草了事，如此做法不免使電影顯得虎頭蛇尾。

　　雖然在結局上電影稍顯乏力，但這卻并無(wú)從掩蓋那層次分明，從人性到社會(huì )再到戰爭的反思，一場(chǎng)非緣于戰的史詩(shī)，使《終極之戰》在并未讓人失望的同時(shí)，帶來(lái)了意料之外的驚喜。

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