大國崛起日本1000字觀(guān)后感
戰后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國社會(huì )和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發(fā)展�！泵绹�(zhù)名發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在�！� 日本重視教育的`歷史可上溯到明治維新時(shí)代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號，要在全國做到"邑無(wú)不學(xué)之戶(hù)，家務(wù)不學(xué)之人"，接著(zhù)，1886年明治政府宣布在全國實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過(guò)30年的努力，終于在全國范圍內普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這應該是日本崛起奇跡的根源。
戰后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰后最負盛名的首相，晚年以充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言寫(xiě)就《激蕩的百年史》，總結日本民族如何戰勝困難、目光遠大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習、追求完美。他說(shuō)日本民族具有一種止于至善的專(zhuān)業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國之主因。管理大師德魯克說(shuō)，戰后日本經(jīng)濟起飛有三位導師。第一位導師是道奇，他教導日本人要發(fā)展經(jīng)濟，首先是穩定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說(shuō)，質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導師就是德魯克自己。他教會(huì )了日本人如何思考戰略和實(shí)施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時(shí)被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見(jiàn)略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專(zhuān)業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長(cháng)處之開(kāi)放胸懷。盛田昭夫說(shuō)："日本企業(yè)之所以能在短期內取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設計到加工，無(wú)不精心考慮，仔細研究。"
而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙。。。是當今中國社會(huì )之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？！
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