觀(guān)《難得糊涂》有感

　　筆者原以為"揚州八怪"之首的鄭板橋，雖陰差陽(yáng)錯當過(guò)知縣，但壓根兒就是鄙視仕途的，難得糊涂---觀(guān)后感�？吹诫娨曔B續劇《鄭板橋》后才知事實(shí)并非如此。其實(shí)，鄭板橋起初還是蠻想在官場(chǎng)上有所作為的。他雄心勃勃地為皇帝老兒寫(xiě)出那《治國方略》，就說(shuō)明他當時(shí)很想得到皇上的賞識，成為治理國家的棟梁。只是因為皇帝老兒不買(mǎi)他的帳，冷不丁讓他碰了個(gè)大釘子，被痛斥為"不知天高地厚，一個(gè)小小的知縣也寫(xiě)什么《治國方略》，好大的口氣"，"日后不許再胡說(shuō)"，而且還被摘掉了頭上的烏紗帽。直到這時(shí)，鄭板橋才被冷水潑得頭腦清醒過(guò)來(lái)，終于"悟"出"淡泊人長(cháng)久"、"吃虧是福"、"難得糊涂"一套道理。

　　大名鼎鼎的才子鄭板橋，論才有才，論德有德，德才兼備，不論是當個(gè)小小的七品芝麻知縣，就是當上堂堂一品大宰相，那也絕對不會(huì )比別的相爺干得遜色�？墒�，飽讀詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的他，直到"人過(guò)了半百，陳年一壺酒"的年齡，才當上一個(gè)小小的知縣，盡管勤勤懇懇為國為民，清正廉潔為政為官，為當地老百姓辦了許許多多的實(shí)事好事，得到群眾的愛(ài)戴敬重，卻不但沒(méi)有得到朝廷的賞識重用，反而落了個(gè)"削職為民"的下場(chǎng)。要不是有位同他有些私交的王爺(皇叔)在皇帝面前說(shuō)情，只怕他鄭板橋可能不僅是烏紗被摘的問(wèn)題，連自己那顆腦袋瓜恐怕也難保住的。?

　　為什么德才兼備且政績(jì)卓著(zhù)的鄭板橋卻在仕途中跋涉艱難呢?電視劇《鄭板橋》的兩句主題歌詞揭透了奧秘："書(shū)生學(xué)到老，也不通世故"；"平生不服輸，自己要作主"。所謂"不通世故"，就是不懂得做官的訣竅：瞞上欺下、捧上壓下。不懂得討好上級和欺凌壓服下級的為官之道，在仕途中也不免處處碰釘子遇麻煩。這就像你要打開(kāi)一把鎖就必須找到它的鎖匙一樣，做官也要精通其秘訣--"通世故"�？上о嵃鍢螂m"學(xué)到老"了，但對"世故"卻是一竅不通的(他根本不愿去學(xué)通它)。因而，鄭板橋這位書(shū)呆子根本就不是當官的材料.

　　職為民"即將卸任時(shí)，他同其師爺劉某的一番對話(huà)(原話(huà)記不真切了，這里只錄下大意)很有意思，能幫助我們加深對這個(gè)問(wèn)題的理解。鄭板橋這書(shū)呆子顯然對自己被無(wú)理罷官的事想不通，故問(wèn)"我錯了嗎?"劉在指出"你壓根兒就錯了"后反問(wèn)："你一個(gè)聰明人難道連官場(chǎng)上的瞞上欺下的一套都真不懂嗎?"鄭說(shuō)："我當然懂。只是大夫有所為有所不為，我不愿那樣去做罷了。"劉說(shuō)："這就越發(fā)不可救藥了。如果你只是不懂，那還可讀史書(shū)請幕僚，而你既然懂得卻不愿那樣去做，那就真的沒(méi)有辦法了。"他倆在談到"蒼天"的話(huà)題時(shí)，劉說(shuō)："對老百姓來(lái)說(shuō)只有一個(gè)天，而對為官者來(lái)說(shuō)，天有四重：蒼天、百姓、皇帝和良心。遙遠的蒼天好對付，糊弄糊弄便過(guò)去了。對付老百姓也不難，能給一碗飯吃他們就會(huì )滿(mǎn)足。對付皇上嘛也不是太難的事，會(huì )奉承拍馬，給他歌功頌德他就會(huì )眉開(kāi)眼笑。難就難在良心不好對付，你鄭板橋只管'自已要作主'，不愿昧良心瞞上欺下，與貪官們同流合污，而硬要見(jiàn)魔斗魔見(jiàn)鬼打鬼，那魔鬼能讓你吃好果子嗎?"劉師爺的這些話(huà)，真是把鄭板橋之所以不能做官的根由揭示得入木三分。是的，從皇帝老兒對其皇叔的談話(huà)中也證實(shí)了這一點(diǎn)�；实劾蟽赫f(shuō)"朕也知道鄭板橋才華橫溢，忠心耿耿。朕之所以不重用而貶謫他，是因為不這樣做會(huì )冷了其他官員的心。哪朝哪代都少不得庸官呀，朕要治理朝政，總不能為了一個(gè)鄭板橋而失去一大批臣工吧。由此可見(jiàn)，是鄭板橋那"平生不服輸，自己要作主"，不愿在舊官場(chǎng)隨波逐流而導致其悲劇的產(chǎn)生的。當然，這不僅僅是鄭板橋的個(gè)人悲劇，也是整個(gè)社會(huì )的悲劇。

　　有朋友看過(guò)《鄭板橋》后為鄭深深感到嘆惜，說(shuō)他有才有德有政績(jì)卻落個(gè)這樣的下場(chǎng)太不值了。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題要看你怎么個(gè)看法。鄭板橋之所以能流芳百世成為千古傳誦的人物，不正是因他具有"威武不屈，富貴不淫，貧賤不移"的錚錚硬骨，寧肯拋卻烏紗也不昧良心往上爬的高尚品德，才為人所敬仰的么?在那黑暗腐朽的社會(huì )，鄭板橋要能如魚(yú)得水平步青云，那就說(shuō)明他昧了良心，即使當上了再大的官，他也不能成為如今為世人所愛(ài)戴敬重的鄭板橋。他用一生悟出的四個(gè)字"難得糊涂"也不會(huì )流傳千古了?

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