論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文 篇1
是的，不可否認"識時(shí)務(wù)者為俊杰"這句至理名言，歷來(lái)被子視為有逃避、變節的嫌疑，其實(shí)不然。那是因為那些人并沒(méi)有真正明白這句話(huà)的含義。
“時(shí)務(wù)”應該是指世事中的“主旋律”或主流，而不是某種“小插曲”或支流。他指的是為人處世中善于審時(shí)度是。這對于一個(gè)人是否能成功是極為重要的。成功人士都是識時(shí)務(wù)者，醉生夢(mèng)死的人很少是成功的。正因為成功人士能看透世事發(fā)展的趨勢，而又能謀劃出順應世事發(fā)展的萬(wàn)全之策，所以才能成功。我想這就是對“實(shí)務(wù)”這兩個(gè)字最好的闡述了。
而什么樣的人能被稱(chēng)為俊杰呢？那就是當某一個(gè)人處于大的形勢面前，能夠對當前的形勢和力量對比進(jìn)行一個(gè)準確的分析，明確各方的利害和沖突關(guān)系，從而讓自己站在有利一方的人。不留索夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果可能，那就走在時(shí)代的前面;如果不能，那句同時(shí)代一起前進(jìn)，但是決不要落在時(shí)代的后面。
當然，這里的自己絕非指個(gè)體的個(gè)人，而是一種大我的自己。也只有這樣的人才能被稱(chēng)為俊杰。
小到個(gè)人的自我設計，大到國家的大政方針，隨著(zhù)內部條件和外部環(huán)境的變化，難免要做出調整、改變、甚至于不得不放棄。知難而進(jìn)者固然可喜；審時(shí)度勢，能識時(shí)務(wù)更難能可貴！
因此，我方認為，識時(shí)務(wù)者為俊杰。
人生總會(huì )有難于應付的局面出現，關(guān)鍵是如何運用來(lái)保全自己。并非循世逃避，如武則天的削發(fā)為尼，這樣一則以表示對皇帝的忠貞，二則以保全自己的性命。對她的這種選擇，旁人自然無(wú)可非議。這為她以后大權在握，成為盛極一時(shí)的女皇埋下伏筆。
相反的，一味倡導美政，抱怨奸佞的屈子，既沒(méi)有實(shí)現自己的理想，也并未能給楚國百姓帶來(lái)幸福，只留下了無(wú)盡的遺憾。而我們所學(xué)過(guò)的燭之武，鄒忌等人，正是因為通曉實(shí)務(wù)的變通之法，才能實(shí)現自己的理想，從而為人民造福。所以，識時(shí)務(wù)并不代表一定要放棄自己的理想，而是要用最恰當的方式去實(shí)現自己的理想，為采集眼前的花朵而花費太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(cháng)，前面尚有更多的花朵，我們不能為一支幻曲而透支自己。
苦苦地挽留夕陽(yáng)，是傻人；久久地感傷春光，是蠢人。不能認識到當前形勢，試圖保留某些自己認為所謂珍貴的東西，往往會(huì )失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，就會(huì )羈絆啟程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道："只管走過(guò)去，不要逗留著(zhù)去采了花朵來(lái)保存，因為一路上，花朵會(huì )繼續開(kāi)放的。"
論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文 篇2
是的，不可否認的是，“知時(shí)務(wù)者為智者”這句名言一直被認為有逃避和叛逃的嫌疑，但事實(shí)并非如此。那是因為那些人沒(méi)有真正理解這句話(huà)的意思。
“時(shí)事”應該指的是世界上的“主旋律”或主流，而不是某種“插曲”或支流。他的意思是他善于判斷生活中的情況。這對一個(gè)人的成功與否至關(guān)重要。成功的人總是對現狀很敏感，讓生活從他們身邊溜走的人很少成功。正是因為成功的人能看透世界的發(fā)展趨勢，能策劃出適應世界發(fā)展的完美方案，所以才能成功。我覺(jué)得這是對“修行”這個(gè)詞最好的解釋。
什么樣的人可以被稱(chēng)為接君？就是某個(gè)人在大的情況下，能夠對現狀和實(shí)力做出準確的分析，明確各方的利益和沖突，從而站在有利的一方。貝里索夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果可能，走在時(shí)代的前列；如果做不到，那這句話(huà)一起往前走，但絕不落后于時(shí)代。
當然，這里的自我不是個(gè)體，而是一種自我。只有這樣的人才能被稱(chēng)為接君。
隨著(zhù)內部條件和外部環(huán)境的變化，不可避免的要做出調整、改變甚至放棄。迎難而上的人是受歡迎的；審時(shí)度勢，能夠了解現狀更是難能可貴！
因此，我們相信接君是一個(gè)了解時(shí)代的人。
生活中總有困難的情況，關(guān)鍵是如何用它來(lái)拯救自己。不是為了逃離這個(gè)世界。比如武則天理發(fā)一是為了表示對皇帝的忠誠，二是為了保命。對于她的這個(gè)選擇，別人自然無(wú)可指責。這為她掌權并成為當時(shí)的女王奠定了基礎。
相反，一味鼓吹美國政治，抱怨刑訊者的屈肌，沒(méi)能實(shí)現自己的理想，給楚國人民帶來(lái)了幸福，留下的只有無(wú)盡的遺憾。但是，我們學(xué)過(guò)蠟燭、鄒驥等人的藝術(shù)，因為他們熟悉實(shí)際的靈活性，他們可以實(shí)現自己的理想，造福人民。所以，與時(shí)俱進(jìn)，并不是放棄自己的.理想，而是以最恰當的方式實(shí)現自己的理想。
花太多的時(shí)間和精力在我們面前采花是不值得的。路漫漫其修遠兮，前面有更多的花。我們不能為了一首神曲透支自己。
夕陽(yáng)硬留是傻子；感情用事久了就是傻子。如果你意識不到現狀，試圖保留你認為如此珍貴的東西，你往往會(huì )失去更珍貴的東西。如果你舍不得放棄家庭的溫暖，就必然要出發(fā)；執著(zhù)于手中的花，也許會(huì )耽誤你美麗的青春。泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道：‘走過(guò)去就好，不要流連忘返地采花保存，因為一路上花還會(huì )繼續開(kāi)�！�
論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文 篇3
兵家常說(shuō)：天時(shí)、地利、人和�！疤鞎r(shí)”被尊為第一位足可見(jiàn)知時(shí)的重要性。知時(shí)者會(huì )審時(shí)度勢，非時(shí)者就不識時(shí)務(wù)。青蛙們不識時(shí)務(wù)致使它輸得徹底，雄雞知道審時(shí)度勢，故而一曲則勝。所以，古往今來(lái)，識時(shí)務(wù)者當為俊杰。
前一個(gè)星期我們學(xué)習《高祖本紀》，周末我看了《鴻門(mén)宴》這部電影，對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)我更喜歡項羽，但劉邦雖然人品不怎么樣，他還是有值得稱(chēng)贊的地方。在《鴻門(mén)宴》里，項羽在鴻門(mén)大殿邀請劉邦，此時(shí)項羽做為的勢者捉了劉邦派過(guò)來(lái)刺殺亞父的親信，從劉邦邁進(jìn)鴻門(mén)大殿的那一刻，劉邦一直用卑微、甚至卑賤的語(yǔ)氣同項羽交談，中間亞父和子房奕棋，子房每輸一局，項羽就會(huì )對被捉者施行五刑中的一刑，子房連敗四局，劉邦仍然恭恭敬敬，甚至項羽對劉邦一行人重傷，劉邦仍沒(méi)有憤怒反抗，直到離死的一刻被韓信所救劉邦在整個(gè)鴻門(mén)宴上都表現的低位到了塵埃里，因為他知道，這里有項羽做主，正因為他會(huì )審時(shí)度勢，最后才能免于被早早絞殺。雖然劉邦算不上男子，但也可當一位俊杰。
淮陽(yáng)侯韓信我們都不陌生，韓信武藝高強，楚漢之爭跟隨劉邦攻打項羽，助劉邦登上帝位，漢高祖登基前封韓信為淮陽(yáng)侯，但在登基后卻被砍殺，滅了三族。韓信早年只是一介平民時(shí)，曾有個(gè)人侮辱他；如果韓信不怕死，就拿利劍殺他；如果怕死，就從他胯下鉆過(guò)去。韓信思量了一會(huì )，從他胯下鉆了過(guò)去，眾人都嘲笑他，但我認為，如果韓信拿利劍刺他，殺人償命，韓信忍受胯下之辱，但日后卻有所作為，又有何不甘？韓信在當時(shí)識時(shí)務(wù)，才能有以后的成就。
無(wú)論是劉邦甘愿卑恭屈膝，還是韓信忍受胯下之辱，雖然當時(shí)很屈辱，但以后卻有更好的成就。識時(shí)務(wù)者為俊杰，不要為了趁一時(shí)之快，而斷送了今后的輝煌。審時(shí)度勢，方能大成。
論識時(shí)務(wù)者為俊杰的高中作文 篇4
“君子者，能屈亦能伸”。這是前人們在歷經(jīng)成功失敗挫折，染盡塵事酸甜苦辣之后的經(jīng)驗之談，像這樣的句子多得不可勝數。沒(méi)錯，單純的進(jìn)與退給予我們的只有極端片面的后果，只有認清當前的局勢，正確的處理好進(jìn)與退的辯證關(guān)系才能更好處立于世。因此，識時(shí)務(wù)者為俊杰。
《三國演義》第八十一回在關(guān)羽兵敗被呂蒙殺后，劉備、張飛為了給兄弟報仇，決意興兵伐吳。趙云與諸葛亮多次苦諫，劉備也不聽(tīng)，張飛更是要急著(zhù)“掛孝伐吳，祭告二兄，以踐前盟”，并在劉備被多次官諫阻后有些動(dòng)搖的情況下責備劉備，更是堅定了劉備伐吳的決心。
“朕不能為弟報仇，雖有萬(wàn)里江山，何足為貴？”的結果就是蜀漢的朝夕不保。夷陵之戰后，劉備趁亂一路逃到長(cháng)陽(yáng)馬鞍山，一直逃到白帝城。最后，在白帝城病死。劉備也總結了一句話(huà)：都是因為太沖動(dòng)，才導致自己大敗。
蜀漢的整體實(shí)力本來(lái)就不如東吳，加上蜀漢方面又是遠征，糧草需要不停往上供，就算沒(méi)有陸遜的火攻一波流，蜀漢也是吃虧，不會(huì )有什么好結果。
縱然劉備與關(guān)羽有著(zhù)“桃園結盟”，可是再怎么情深義重，他也應該看到當前在與魏國有矛盾的前提下再去伐吳對本國發(fā)展是極其不利的�！熬訄蟪�，十年不晚�！弊鳛橐粐�，應當分清楚當前局勢，做出最有利自己的決策。懂得變通才是處世之道、為君之道。
并且，關(guān)羽本意也是希望劉備能早日完成蜀漢統一中原大業(yè)。因為一己之私而葬送了整個(gè)國家的前途，那前面的那么多努力豈不是全都白費了嗎？“心急吃不了熱豆腐”，凡事都應該冷靜分析，再做決定。不應該太沖動(dòng)，而是要在時(shí)機成熟后，再認真籌劃行事。
歷史不可重來(lái)，現如今，我們只有認清時(shí)代潮流，以此自勉，才能成為一個(gè)聰明能干的人。我們在遇到事情時(shí)一定要冷靜分析事情與做事后果的利與弊，將眼光放置長(cháng)遠的以后，切不可逞一時(shí)之快，當斷則斷，該忍則忍，抉擇前途是一定要認清時(shí)代潮流和當前形式。
人生總會(huì )有難于應付的局面出現，關(guān)鍵是如何運用來(lái)保全自己。隨著(zhù)內部條件和外部環(huán)境的變化，難免要做出調整、改變、甚至不得不放棄。
知難而進(jìn)者固然可喜，審時(shí)度勢能識時(shí)務(wù)更難能可貴。