高一語(yǔ)文的作文議論文怎么寫(xiě)范文
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高一語(yǔ)文的作文議論文怎么寫(xiě)范文1
從前有位父親和他的兒子一起在樹(shù)林里漫步。忽然，兒子發(fā)現土地上有著(zhù)馬車(chē)駛過(guò)的痕跡，他便問(wèn)父親這輛馬車(chē)現在將會(huì )去往何處。父親沒(méi)有回答，只是讓兒子自己靜下心來(lái)聆聽(tīng)。在一片寂靜中，貨物翻動(dòng)的聲音顯得格外清晰。
馬車(chē)因為沒(méi)有裝滿(mǎn)，讓人猜出了它的行駛軌跡。同理，我們生活中的許多人也是如這輛馬車(chē)一般，嘴里說(shuō)出來(lái)的永遠是滔滔不絕的大道理。但實(shí)際上，他們的肚子里卻無(wú)半點(diǎn)墨水。
姜子牙七十多歲才得到周文王的賞識，他有著(zhù)滿(mǎn)身的才華，但卻并沒(méi)有急于展現，只是靜靜地等待著(zhù)明君的到來(lái)。得到周文王的重視后，他才開(kāi)始一展自己的抱負，終使周朝成為當時(shí)最鼎盛的王朝。試想，如果姜子牙逢人便說(shuō)自己有多大的才能的話(huà)，那他還會(huì )被文王重用嗎?答案是當然不會(huì )，因為人們都會(huì )認為他言過(guò)其實(shí)。當他施展自己的才干，付諸行動(dòng)時(shí)，他才得到了世人的敬佩。由此可見(jiàn)，賢者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人稱(chēng)為“山中宰相”。他志在歸隱，便請職離開(kāi)。但這并不表示皇帝就忘記了他。每當遇到一些比較重要的事時(shí)，皇上就會(huì )差人去向陶弘景請教。而陶弘景也會(huì )適當地提出些合適的建議。就在這一來(lái)一回下，當時(shí)可謂是政通人和。陶弘景并沒(méi)有說(shuō)過(guò)太多的話(huà)，也并沒(méi)有怎樣的長(cháng)篇大論，只是抓住細節適時(shí)地提了些建議。而這，也足以留下美名。由此可見(jiàn)，賢者并不在于能言，而在于能一語(yǔ)道破問(wèn)題所在的關(guān)鍵。
魏征可以說(shuō)是一個(gè)能言的`人，但他更是一個(gè)敢言的人。同時(shí)代的人不乏有一些像他一樣有才華的人，但大部分人看到唐太宗李世民的錯誤行為時(shí)，只是在心里訴說(shuō)一翻，并不敢直接告訴太宗。而魏征就不一樣，他每次都會(huì )當面指出唐太宗的錯誤，并不管當時(shí)所處的地點(diǎn)和時(shí)間。甚至有很多次，太宗都怒極，想要殺了他，但最終卻沒(méi)有動(dòng)手。于是，君臣一心，唐朝出現了空前的繁盛。由此可見(jiàn)，賢者并不在于能言，更在于敢言。
賢者并不在于能言，而在于能行，巧言與敢言。所以說(shuō)，賢才大都不喜張揚。我們不能憑借他說(shuō)的一翻似乎深奧的話(huà)就把他當作賢者，因為賢者不在于能言。
高一語(yǔ)文的作文議論文怎么寫(xiě)范文2
年，是三百六十五天的最后一天，是一個(gè)新的周期的開(kāi)始。它承載著(zhù)祝福與回憶迎接下一個(gè)年。而年味兒是甜的，是令人懷念的。
小時(shí)候，還在咿呀學(xué)語(yǔ)的我不知道什么是年，更不知道什么是年味兒，那個(gè)時(shí)候的年味兒是朦朧的，是天真的。慢慢長(cháng)大了，年對上幼兒園的我來(lái)說(shuō)，僅限于有新衣服穿，有好多好吃的吃，那個(gè)時(shí)候的年味兒是美味可口的。一年又一年，對上小學(xué)、上初中的我來(lái)說(shuō)，年是可以領(lǐng)許多壓歲錢(qián)，是可以不用上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心玩耍的日子，那個(gè)時(shí)候的年味兒是歡呼雀躍的�，F在，對上高中的我來(lái)說(shuō)是一家人的團聚，親情的聚集，這個(gè)時(shí)候的年味兒是溫馨的。
每年春節，爸媽都會(huì )帶我去鄉下?tīng)敔斈棠碳依镞^(guò)年，記得小時(shí)候最不喜歡到鄉下去，因為沒(méi)有網(wǎng)也沒(méi)有玩伴。而如今，我向往著(zhù)鄉下清新的空氣，向往那蔚藍的天。來(lái)到爺爺奶奶家，鄰里們一路上的問(wèn)候與祝福溫暖了我在冬天里的心。在車(chē)里向外張望，門(mén)前有兩位骨瘦如柴的老人焦急的等待著(zhù)，寒風(fēng)吹過(guò)，他們的銀發(fā)也隨之舞動(dòng)，看到我們，奶奶會(huì )親切的迎上來(lái)牽著(zhù)我的手，轉身，我看到奶奶單薄的身軀，心也跟著(zhù)抽動(dòng)。
年的這一天，大清早起來(lái)貼對聯(lián)，對聯(lián)是爺爺親自揮毫，帶著(zhù)一股子墨香，貼在大門(mén)兩側，期待著(zhù)下一個(gè)年。豐盛的年夜飯在親情的烘襯下更顯得可口，嘗一口，嗯，是奶奶的味道，伴隨著(zhù)鞭炮聲，年夜飯開(kāi)始了，歡快的話(huà)語(yǔ)，祝福的話(huà)語(yǔ)都迎耳而來(lái)，這是一種風(fēng)俗，吃完年夜飯便是一家人圍坐在一起看春晚，這時(shí)眾人臉上洋溢著(zhù)笑容，在春晚節目的歡聲笑語(yǔ)中一家人漫溢著(zhù)親情，很濃很濃。而這一夜注定是睡不了的，因為炮聲會(huì )響一晚，這是一種對來(lái)年的祈禱，對親人的祝福。今年的年，我過(guò)得仍是歡快，但總有種失落感。
是啊，爺爺奶奶過(guò)一個(gè)年就少一個(gè)年，而以后將要上大學(xué)的我與父母在一起的日子也更是少之又少，年的團聚終究是會(huì )散。離開(kāi)時(shí)，爺爺奶奶的話(huà)語(yǔ)一串串打在我心上，他們眼角下的淚一滴滴滴在我心口。今年的年味兒，仍是美味仍是歡快，仍是令我懷念。
城市的煙花絢麗比不上鄉村的樸素，而在我心里，那所謂的年味兒是一家人在一起的親情，我希望，這樣的團聚能遍布世界每一處角落，讓親情不散。情不散，人亦不散。
閉上眼，聽(tīng)——那是爆竹聲，嗅一嗅，那是年味兒啊，親情的味道。
高一語(yǔ)文的作文議論文怎么寫(xiě)范文3
千百年來(lái)，教育一直是社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。教育的重要性古往今來(lái)都是那么顯著(zhù)，在當今這個(gè)信息交流日益頻繁的時(shí)代里，如何搞好教育是一個(gè)難題，而在于我看來(lái)，核心的重點(diǎn)就在于準確地牢記教育的靈魂。
眾所周知，老師被稱(chēng)作是人類(lèi)靈魂的工程師，正是因為教育塑造了一個(gè)人的靈魂也形成了一個(gè)人的心靈。教育可不只是傳遞知識，更是培養道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書(shū)經(jīng)典的人不過(guò)是硬塞滿(mǎn)文墨的集裝箱，看似“肚子里有貨”，實(shí)則毫無(wú)意義。因此教育理應偏向于讓學(xué)生獲取知識，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗教訓，而不是這個(gè)“知識橫流”的世界將一切硬塞給學(xué)生。教而學(xué)，這才是教育的靈魂。
而教育的靈魂又分布于兩點(diǎn)，一是手中的經(jīng)典名著(zhù)，二是腳下的未走過(guò)的路。
古時(shí)先賢的名著(zhù)，那可不是侃侃而談的。之所以以名著(zhù)存世，是有它的道理的。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。古書(shū)中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現代人也意識到了這一點(diǎn)，教育家們紛紛重視起來(lái)，將“經(jīng)典誦讀”列入學(xué)生的必修行列中。
品經(jīng)典，誦名著(zhù);在詩(shī)書(shū)的海洋里暢游愈來(lái)愈成為當今教育界的一大熱潮�！叭诵�，必有我師�！蹦鞘侨逖湃耸块g多出的一份謙遜與好學(xué);“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮�！边@是理想家超脫世俗的眼光;古文確實(shí)是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測其心境，深到后世無(wú)數代人難以解開(kāi)它的文化密碼;深到現在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。研究學(xué)問(wèn)始終是要以實(shí)踐為基礎的，虛誕無(wú)實(shí)的空學(xué)問(wèn)理應被淘汰，務(wù)實(shí)的教育尤為重要。這就體現了研學(xué)旅行的作用。讓學(xué)習隨著(zhù)腳步前行，讓思維隨著(zhù)距離放縮。我們會(huì )發(fā)現，世界太大了，讀書(shū)根本不夠，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
走過(guò)一遭，你發(fā)現書(shū)是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應，其實(shí)學(xué)習就是改變自己，適應世界的過(guò)程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠行，帶著(zhù)思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。
以先賢的經(jīng)驗為基點(diǎn)，輔之以自己腳踏實(shí)地的思考與探索，才能做好一個(gè)靈魂的學(xué)者。
這個(gè)時(shí)代需要，教育的靈魂。
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