高一語(yǔ)文驅動(dòng)型作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文驅動(dòng)型作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語(yǔ)文驅動(dòng)型作文1
規矩，是社會(huì )穩定發(fā)展的根本；規矩，是國家得以平穩發(fā)展的保障；規矩，是人民能夠安定生活的基石。規矩對社會(huì )、國家和個(gè)人都具有十分重大的意義。
規矩的過(guò)時(shí)阻礙科技的進(jìn)步。
在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動(dòng)的原因�！崩碚撜_無(wú)誤時(shí)，一個(gè)勇敢的科學(xué)斗士站了出來(lái)，用精確的實(shí)驗推翻了這一過(guò)時(shí)的“規矩”。這個(gè)人是伽利略，在比薩斜塔實(shí)驗和理想斜面實(shí)驗的有力證據下，這個(gè)過(guò)時(shí)、錯誤的“規矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規范。規矩的過(guò)時(shí)和錯誤給世界的科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規矩和模式的僵化。過(guò)時(shí)，給社會(huì )、國家和人民帶來(lái)沉重的災難。因此，過(guò)時(shí)的規矩一旦不被推翻，社會(huì )受到的影響便十分巨大。
沒(méi)有了規矩，社會(huì )將失去平衡。
近日，某省內一家家樂(lè )福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規定的規范，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。這正是“無(wú)規矩，不成方圓”的顯示寫(xiě)照吧！如果每個(gè)人都漠視社會(huì )的道德規范，國家的法律規范，規矩二字便會(huì )從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會(huì )上的一些“不規矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒(méi)有了規矩，后果將是不堪設想的。
規矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能取得戰爭的勝利，但可能因為一個(gè)人輸掉整場(chǎng)的戰爭�！蹦闷苽愒�(jīng)在歐洲大陸上稱(chēng)霸一方，成為歐洲上名符其實(shí)的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規矩是火，它能照明前進(jìn)的道路，不遵守時(shí)也能把人燒傷。
讓大家懂規矩，遵守歸軍，共同創(chuàng )造和諧社會(huì )。
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規矩是什么？它就好像是綠意盎然的爬山虎藤背后的那堵高墻，高大而堅實(shí)，筆直地屹立在那里。遵循規矩，我們就可以迎著(zhù)文明與智慧的曙光，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )攀登上新的高度。
宋明理學(xué)中理學(xué)的集大成者朱熹提出“絕天理，滅人欲”，而理的社會(huì )政治的反映，是“三綱五�！�，對于“仁義禮智信”的遵守，使得當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣十分純良，人人加強自我反省與提升，這種對規矩的敬畏與遵守，極大地推動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟文化，文化思想，人際關(guān)系的發(fā)展，不僅對當時(shí)，對后世亦產(chǎn)生了良好的影響。由此可見(jiàn)，規矩對于人類(lèi)社會(huì )是十分重要的推進(jìn)劑。
自我們出生起，我們就不斷地接觸學(xué)習著(zhù)規矩。得體的衣著(zhù)裝飾，讓我們每天看起來(lái)都煥然一新；良好的餐桌禮儀，展露出我們的優(yōu)雅姿態(tài)與風(fēng)度；遵守交通規則，“紅燈停，綠燈行”體現了我們對生命的尊重與敬畏，在我們的生活中，規矩有如繩索，連綴貫穿著(zhù)我們的生命。換句話(huà)說(shuō)，我們的生活離不開(kāi)規矩的引導。
如今，人們都在大談養生。時(shí)下最流行的莫過(guò)于家庭自制葡萄酒，許多人從市面上買(mǎi)來(lái)葡萄，按著(zhù)自以為的調配比例制作葡萄酒，可最后制得的葡萄酒，不是太甜就是太酸，甚至使人出現腸胃不適。一位營(yíng)養學(xué)家指出，自制葡萄酒中葡萄與糖的比例不當，釀制時(shí)間過(guò)短等因素使之出現上述情況。而法國葡萄酒的制作方法是經(jīng)過(guò)科學(xué)的'計算配比研究出來(lái)的，葡萄與糖的比例達到了黃金比，且法國本土的葡萄最適宜釀酒，因而法國以葡萄酒聞名于世，這就是規矩的力量，在既定的目標面前，遵循規矩，往往能夠達到成功。生命如酒，有了規矩為伴，就會(huì )變得甘洌清甜。
不可否認的是，規矩亦有好壞之分。陳規陋習往往成為社會(huì )發(fā)展的阻力，封建思想中的尊卑貴賤的意識，就成為了現代社會(huì )的自由平等觀(guān)念的枷鎖，盡管已被破除，仍在人們心中留下深刻的烙印，遵循規矩，并不代表墨守成規，盲目跟隨。在陋習面前，我們要有足夠的判斷力，學(xué)會(huì )拒絕與反抗。
遵循好的規矩，就像追尋著(zhù)茫茫夜空中的北斗七星，它閃爍著(zhù)文明的光輝，它將帶你走向希望與美好未來(lái)。
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規矩是人類(lèi)社會(huì )所要遵守的準則，同時(shí)，不同的規矩也是不同時(shí)代的象征，也是規矩的更新與進(jìn)步推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。所以，打破那些陳舊落后的規矩成了時(shí)代進(jìn)步亦或是更迭的重要因素。
和思想一樣，規矩是統治者們用以鞏固自己統治的重要工具，因此，打破規矩是推翻一些腐敗政權的有效手段。孫中山建立中華民國也是如此，他為了反對在中華大地扎根了幾千年的封建統治，打破了一系列規矩，讓女子不用裹腳，男子不用留長(cháng)發(fā)，甚至使人與人之間不存在等級地位差距。正是他打破了封建社會(huì )的這些不合理的規矩，解開(kāi)了封建統治者多年設置在人民身上的諸多限制，使中國跟上了時(shí)代的步伐。正是孫中山打破了落后于時(shí)代的規矩，讓人民體會(huì )到最為先進(jìn)規矩的美妙，使他獲得了人民的認同，也因此推翻封建統治變得輕而易舉。
因此可知，打破陳舊規矩可推翻統治者的錯誤統治，使社會(huì )進(jìn)步，使時(shí)代進(jìn)步。
規矩的存在，不僅限制了社會(huì )的發(fā)展，同時(shí)也是對于人性的泯滅。中世紀時(shí)期，在教會(huì )的規矩下，男女直接是不能自由結婚的，只有雙方地位相當而且有教皇的允許。他們才能結為夫妻。不知有多少對有情人，迫于這規矩無(wú)法終成眷屬，有的人甚至因此絕望自殺，可無(wú)論如何教會(huì )都對此無(wú)動(dòng)于衷。也正因為教會(huì )如此淡漠人性，才有了文藝復興和啟蒙運動(dòng)。那些天才用文字或畫(huà)筆，打破了那一條條教會(huì )的不合人性的規矩，創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)人性，和諧與反叛教會(huì )的內心世界，給那個(gè)藐視人性的社會(huì )送去溫暖，也喚醒了人性，最終推翻了教會(huì )，廢棄了那些泯滅人性的規矩。
正是如此，打破規矩可喚醒那在規矩的扼殺下已經(jīng)麻木的人性，喚醒人們那富有創(chuàng )造性的思想。
當然，有些規矩是不可打破的，如尊老愛(ài)幼，不傷害他人等，這些是為一個(gè)人守住道德底線(xiàn)而設置的規矩，一個(gè)人若連這些規矩也打破，那他就已經(jīng)墮落，甚至會(huì )為這個(gè)社會(huì )帶來(lái)破壞。
遵守規矩固然是好，但并不是所有規矩都要服從，那些陳腐落后的規矩就是對社會(huì )的限制，只有打破他們，才能贏(yíng)得人類(lèi)社會(huì )及整個(gè)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。
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我們都曾聽(tīng)過(guò)卓文君和司馬相如的愛(ài)情佳話(huà)。名門(mén)出身的卓文君毅然決然地不顧世俗規矩，選擇和“潛力股”司馬相如在一起，并且做起了當街賣(mài)酒的生意。我們也曾為劉蘭芝和焦仲卿的故事黯然神傷：走不出父母之命的牢籠，他們最終只能落得“孔雀東南飛”的地步。倘若他們也能勇敢地打破規矩，其結局一定同樣美好。
現實(shí)生活中，我們同樣需要打破規矩。
“無(wú)以規矩，不成方圓”，因此我們從小就生活在一個(gè)充滿(mǎn)規矩的世界里，有時(shí)被束縛了天性卻悄然不知。而且，有些規矩已不符合時(shí)代發(fā)展的需要，打破他們將會(huì )得到意想不到的收獲。隋唐時(shí)期的科舉制打破了世官制的規矩，大量民間士人涌入官場(chǎng)，為國家注入了源源不斷的活力；英國的《權利法案》沖擊了封建社會(huì )的傳統，標志著(zhù)資本主義國家的出現，從此英國便從世界各國中脫穎而出，蓬勃發(fā)展……對于個(gè)人而言，打破規矩，我們將會(huì )收獲一個(gè)全新的自我。
錯誤的規矩可能蘊含著(zhù)危機。如果不能及時(shí)發(fā)現、打破，后果可能很?chē)乐�。天津爆炸事故暴露了中國管理體制深層次的問(wèn)題。中國獨特的雙重管理體制，即很多企業(yè)不但受當地政府領(lǐng)導，使得兩個(gè)系統事故前對企業(yè)不管不顧，事故后不停推諉責任。如果不能打破這種雙重管理體制，建立統一、規范的企業(yè)管理制度，恐怕杜絕類(lèi)似天津爆炸的發(fā)生也只是癡人說(shuō)夢(mèng)罷了！
但是，打破規矩并不意味著(zhù)自由放縱。打破規矩需要一些自由發(fā)揮的空間，但任何人不能以此為借口而過(guò)分地醉心放任自由。不加以限制的自由，它的害處與危險實(shí)在不少。正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂�！币虼�，在打破規矩的同時(shí)，把握自由的度是極為重要的。
當然，并不是所有的規矩都需要打破，社會(huì )依舊需要合理的規矩維持它的正常運轉。我們應該做的是擦亮我們的慧眼，發(fā)現生活中的陳規陋矩，并勇敢地打破他們，你會(huì )發(fā)現我們的生活會(huì )更加合理，與時(shí)俱進(jìn)，洋溢著(zhù)現代氣息。
打破規矩，開(kāi)始可能不為人所理解。但歷經(jīng)短暫黑暗，你將會(huì )豁然開(kāi)朗，收獲光明，芬芳的生活。
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規矩，規，圈繪出行為的疆域。矩，勾勒出平行的邊框。規矩，從古至今約束著(zhù)人們的行為，讓社會(huì )更穩定和諧的運轉下去。
規矩約束個(gè)人的言行，提高個(gè)人的修養。個(gè)人是社會(huì )的一份子，是家庭，學(xué)校工作，單位的組成部分。在家庭中，有家規，聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)，做份內的事，守家規，家庭之中便會(huì )減少許多爭吵，從而使家庭環(huán)境更和諧，利于個(gè)人平和心性的養成，在學(xué)校中，遵守校規，聽(tīng)老師的話(huà)，表明了對別人的尊重，更是出于義，個(gè)人因此收獲別人對自己的認可與尊重，在此激勵之下，更會(huì )循規蹈矩，文明待人，提升素質(zhì)。而在工作中，遵守公司的規章制度，可以明確自己的工作目標，提高工作效率，獲得領(lǐng)導的認可。在精神與物質(zhì)的雙重嘉獎下，個(gè)人會(huì )更加注重個(gè)人修養，以求上進(jìn)。由此可見(jiàn)，規矩對于個(gè)人修養有一定的助力。
規矩對社會(huì )乃至世界的穩定性具有重要作用。十字路口的紅綠燈，謝幕的警示牌，巡查的警察，無(wú)一不彰顯規矩的重要性。如果駕車(chē)不遵守規矩，無(wú)視紅綠燈，酒駕睡駕，沒(méi)有規矩的束縛，那么交通管理將是一片散沙，道路不再暢通，甚至付出生命的代價(jià)。國際上，如果各國不遵守規矩，四處挑釁，搶奪資源，隨意開(kāi)戰投彈，那么國際上經(jīng)濟會(huì )崩了，人心會(huì )潰散，國家將不穩定，社會(huì )就動(dòng)蕩不安。這是人們所不愿預見(jiàn)的。和平來(lái)之不易，規矩的作用可想而知。
生活之中處處可見(jiàn)規矩，無(wú)論是從前或是現在，無(wú)論國內或是國外，甚至于宇宙中的星體，絕大多數也都是按照一定的規則運轉。顯然，規矩是自然選擇的結果。因為它的必要性，才會(huì )被保留下來(lái)，因此，遵守規矩是正確的，是必然的。
誠然，有的時(shí)候，規矩是可以打破的，法外，還有人情，更何況一些規矩是錯誤迂腐的，那自然應該打破。例如，黑奴被奴隸，中國傳統的封建禮教。這些壓抑人性的規矩毫無(wú)疑問(wèn)應該被打破。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，腐朽的死去，理智的新生，我們依舊需要遵守新的規矩。
時(shí)代在發(fā)展，規矩也在完善。遵守規矩便是提升自我，穩定社會(huì )，守住和平。
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