2023年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文（精選21篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的2023年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 1
當我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構的概念，只存在于我們的感覺(jué)和經(jīng)驗中。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來(lái)更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問(wèn)題，那就是交通堵塞。不過(guò)，隨著(zhù)出租車(chē)軟件的出現，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無(wú)法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車(chē)軟件來(lái)接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。
但是，對于一些人來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的`負擔。他們?yōu)榱粟s著(zhù)工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現出好的一面而花費大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來(lái)短暫的利益和快速的成功。
科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來(lái)謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類(lèi)，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng )造的惡性循環(huán)之中？
作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F在，我會(huì )利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì )注意控制自己對這些工具的依賴(lài)。當下班的時(shí)候，我會(huì )放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無(wú)休止地工作和表現的惡性循環(huán)之中。
在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們如何處理時(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 2
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便利和高效，也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規劃。無(wú)論是智能手機、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對我們的依賴(lài)，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。
對于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復郵件、在下班後仍能繼續完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽(tīng)上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此，讓我們更好地利用所提供的機會(huì )，并最大程度地利用我們的時(shí)間。
然而，如果不小心來(lái)認真檢視科技對我們的作用，也很容易就會(huì )誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應該忽略的是，當我們將自己與電腦、手機和其他高科技設備緊密耦合時(shí)，這種依賴(lài)也會(huì )給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì )不自覺(jué)地每天溫習各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì )不斷地檢查電子郵件；我們甚至習慣了在工作上花費大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著(zhù)他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。
此外，科技也會(huì )對我們的.人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著(zhù)我們越來(lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì )出現尖銳的下降。我們因為在電腦前久坐而引起的疾病加劇了，而人類(lèi)的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿(mǎn)足。重要的是我們也會(huì )感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。
在總結中，對于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間太重要了。我們應該朝著(zhù)自己的目標努力，利用各種工具和應用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì )關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 3
當技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì )因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會(huì )到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著(zhù)我們的節奏。
如今，各種計時(shí)器、日程表和手機應用程序正掌控著(zhù)我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的`仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì )讓我們生活得像個(gè)機器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì )讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣。
一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì )失去對生活的熱情和創(chuàng )造力。因此，我們需要學(xué)會(huì )適當地放松自己，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�(zhù)更大的視野，更廣闊的天地，放下手機，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì )因此更加豐富多彩。
如今，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機的出現讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè )休閑；智能家居系統的出現則讓人們可以通過(guò)手機或平板電腦控制家電、燈光等設備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì )議等工具的出現，讓人們可以遠程協(xié)作、溝通，節省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣之間尋求平衡，是每個(gè)現代人應當留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(cháng)富貴，安樂(lè )是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿(mǎn)色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 4
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類(lèi)對時(shí)間的掌控能力越來(lái)越強了。與此同時(shí)，我們也會(huì )發(fā)現，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過(guò)技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間，例如通過(guò)智能手機等設備來(lái)提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們去完成更多的任務(wù)，強化自己的技能，甚至還可以學(xué)習一些新的知識。這些都是技術(shù)進(jìn)步對我們的好處。
然而，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也帶來(lái)了很多挑戰。很多人隨著(zhù)電子設備的不斷普及，發(fā)現自己被無(wú)情地耗盡了時(shí)間。這些人無(wú)法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著(zhù)。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來(lái)減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì )被迫或自愿選擇減少娛樂(lè )時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì )導致生理和心理的健康問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的'競爭越來(lái)越激烈，同樣也帶來(lái)了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來(lái)越普遍。有時(shí)候甚至會(huì )出現“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì )對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來(lái)協(xié)調我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計劃。其次，我們應該嘗試接受生活中的變化，開(kāi)放自己的心態(tài)，并發(fā)現新的機會(huì )，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。
最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來(lái)了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴(lài)他們來(lái)解決我們的問(wèn)題。我們應該在方法和工具上作出更多的嘗試，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。
總之，我們的時(shí)間管理問(wèn)題是一種值得更深入探討的現象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運，并用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 5
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人們越來(lái)越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì )發(fā)現，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設備能夠更加快捷的滿(mǎn)足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來(lái)自時(shí)間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應對各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。
然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應該保持內心平靜，不要對時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的焦慮和壓力，學(xué)會(huì )合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂(lè )趣，而不是盲目地追求機械忙碌。
另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀(guān)同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì )受到我們自身的信念規定。如果我們的`價(jià)值觀(guān)有問(wèn)題，那么我們的時(shí)間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō)，“價(jià)值觀(guān)決定方向，選對目標才能抵達成功”。
綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴(lài)時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì )有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 6
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現在可以開(kāi)車(chē)甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻給了工作，但依然無(wú)法滿(mǎn)足工作的需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì )變成一個(gè)奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著(zhù)我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標和愿望，然后更好地規劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴(lài)先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應該讓數碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現自己的`目標，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)人士還是日常人群，都應該堅持自己的節奏，善于使用新工具，和思考如何從數碼工具中受益。
我們應該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著(zhù)科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)。我們可以從科技中尋找恰當的方法，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實(shí)現更高效和更舒適的生活方式。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 7
時(shí)間是一個(gè)神奇的東西，它無(wú)處不在，卻又無(wú)法捉摸。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也因此成了時(shí)間的奴隸。這個(gè)問(wèn)題的根源在哪里？我們該如何解決這個(gè)問(wèn)題？
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人們的生活節奏越來(lái)越快，比如，手機、電腦等設備的出現，讓人們可以隨時(shí)隨地地完成工作、學(xué)習、娛樂(lè )等活動(dòng)。此外，一些智能設備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務(wù)等，讓時(shí)間管理變得更加容易。此外，電子商務(wù)、快遞等服務(wù)的發(fā)展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。
科技的發(fā)展雖然帶來(lái)了生活的便利和高效，讓人們的生活節奏變得更快，但這些科技的發(fā)展也使得我們變成了時(shí)間的奴隸。
我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務(wù)，卻忽略了生活中更重要的東西。
我們不斷地被各種任務(wù)和行程占據，但卻忽略了生活中的美好。
我們很難找到時(shí)間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時(shí)間去做自己喜歡的事情。
我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。
面對這個(gè)問(wèn)題，我們應該怎么辦呢？
我們需要重新審視我們對時(shí)間的看法。
時(shí)間不是我們的敵人，我們需要學(xué)會(huì )如何與時(shí)間相處。我們需要學(xué)會(huì )平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點(diǎn)。
在工作方面，我們需要學(xué)會(huì )高效工作，把握好工作的重點(diǎn)和緊急程度，合理分配時(shí)間和精力，避免浪費時(shí)間。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì )放松自己，調整自己的心態(tài)，避免過(guò)度勞累和壓力過(guò)大。
在生活方面，我們需要學(xué)會(huì )平衡工作和生活，合理安排時(shí)間，不斷充實(shí)自己的生活，增加自己的生活滿(mǎn)足感，我們需要學(xué)會(huì )放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的.心態(tài)和身心健康。
我們需要學(xué)會(huì )放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時(shí)間去做自己想做的事情。我們需要學(xué)會(huì )享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。
我們要了解自己的優(yōu)先事項，將時(shí)間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。
我們要學(xué)會(huì )拒絕無(wú)關(guān)緊要的請求，以保證自己的時(shí)間和精力不被浪費。這需要人們學(xué)會(huì )說(shuō)“不”，并不斷提高自己的自我管理能力。
我們要學(xué)會(huì )分配時(shí)間和精力，以保證自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。
我們要不斷地探索新的興趣愛(ài)好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實(shí)和快樂(lè )，同時(shí)也可以豐富人們的人生經(jīng)驗。
我們需要與親朋好友共度美好時(shí)光，以彌補生活中的孤獨感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悅和充實(shí)，同時(shí)也可以增強人際關(guān)系。
我們要不斷地旅行和探索未知的領(lǐng)域，以豐富自己的閱歷和人生經(jīng)驗。這可以讓人們更加開(kāi)闊眼界，同時(shí)也可以增強人們的自信心和勇氣。
我們要學(xué)會(huì )享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會(huì )變得更加美好、充實(shí)和有意義。
我們需要學(xué)會(huì )如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學(xué)會(huì )如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時(shí)間的奴隸。
在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學(xué)會(huì )如何與時(shí)間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 8
當代社會(huì )，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了便利，同時(shí)也引發(fā)了對時(shí)間管理的思考。著(zhù)名作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō)：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！蓖ㄟ^(guò)一個(gè)故事和觀(guān)點(diǎn)的論述，我們深入探討現代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。
故事開(kāi)始，讓我們認識一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng )業(yè)者，他懷揣著(zhù)追求夢(mèng)想的熱情。然而，隨著(zhù)事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開(kāi)交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。
然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無(wú)盡的工作所主宰，他開(kāi)始懷念過(guò)去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過(guò)的時(shí)光，那段沒(méi)有科技干擾的日子，他們彼此傾聽(tīng)和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì )了設定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅持每天留出一段專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)放松和追求自己的興趣愛(ài)好。他關(guān)掉了無(wú)關(guān)緊要的通知和應用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復了對時(shí)間的掌控力。他不再被手機的震動(dòng)和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的`助手，更加高效地完成工作和生活。他開(kāi)始享受每一個(gè)片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。
這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應成為科技的奴隸，而是要通過(guò)自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰�？萍脊ぞ邞摮蔀槲覀兊闹�，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會(huì )合理地運用它們，而不是被它們所控制。
在現代社會(huì )，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利和機遇，但與此同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰�？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣�(chuàng )新使我們面臨著(zhù)更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無(wú)法正確管理這些干擾源，就會(huì )陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養自律和專(zhuān)注力，學(xué)會(huì )過(guò)濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。
此外，科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無(wú)法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。
在實(shí)現科技與時(shí)間的和諧共生的過(guò)程中，我們還需要培養自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標和計劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來(lái)提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )適應變化，靈活調整時(shí)間表，以應對突發(fā)情況和不可預測的事件。
最重要的是，我們要追求內心的平靜和自我意識�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會(huì )在繁忙的生活中尋找內心的寧靜和平衡。通過(guò)冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養內心的專(zhuān)注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。
總之，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了前所未有的機遇和挑戰，而我們在面對這些挑戰時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識。通過(guò)明確科技工具的輔助作用、培養自律和專(zhuān)注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內心平靜，我們可以實(shí)現科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過(guò)程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 9
一場(chǎng)盛會(huì )，世界共聚；一個(gè)方向，世界共赴。2022北京冬奧會(huì )唱出人們的心聲，把手都牽起來(lái)，一起向未來(lái)。96塊雪花導視牌組成的雪花火炬臺，是團結的象征，是人類(lèi)命運共同體的寫(xiě)照。在未來(lái)逐夢(mèng)的道路上，我們要并肩前行，才能更好地實(shí)現夢(mèng)想，共同創(chuàng )造美好未來(lái)！
任何國家追求現代化，都應該秉持團結合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏(yíng)之路。
“貿易戰”這三個(gè)字，自從特朗普開(kāi)始對華強行加征關(guān)稅以來(lái)，就頻頻出現在中國各方媒體的報道之中。距2018年特朗普發(fā)動(dòng)貿易戰已經(jīng)過(guò)去了幾年，這幾年中美的貿易形勢出現了翻天覆地的變化，美國不再是中國最大的貿易國，而中國也已經(jīng)找到了東盟這個(gè)新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，交出了一份讓人滿(mǎn)意的答卷。反觀(guān)美國，因為美聯(lián)儲的不斷加息以及對華關(guān)稅帶來(lái)的成本上漲，從去年開(kāi)始便出現了最高紀錄的通貨膨脹，險些掀起一場(chǎng)多米諾骨牌式的崩潰。當今社會(huì )，世界各國的'經(jīng)濟已經(jīng)不是單獨的、孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互依賴(lài)、相互互補的，是你中有我，我中有你的高度融合的關(guān)系。任何國家的經(jīng)濟，都無(wú)法獨立于世界經(jīng)濟而發(fā)展，西方一些國家搞單邊主義、逆全球化的做法，注定要失敗的！
高度發(fā)達的科學(xué)技術(shù)，使我們居住的世界變成了一個(gè)地球村，跨文化之間的經(jīng)濟文化交流日益緊密。
作為農耕文明的代表文化，中原地區曾經(jīng)多次遭遇游牧民族的入侵，最終卻仰仗著(zhù)文化的能量推動(dòng)了民族融合，中華文明的版圖不但沒(méi)有因為外族的入侵而縮水，反而孕育了多元的民族文化。從古至今，中國老百姓對于不同的宗教一律敬若神明，“儒、釋、道”構成了古代中國人三位一體的精神架構，中國人得意時(shí)是儒家、失意時(shí)為道家、絕望時(shí)成佛家。文化的兼容屬性，總是讓中國的知識分子有路走，并帶領(lǐng)著(zhù)人群，影響著(zhù)社會(huì )。歷史上，凡是中國社會(huì )大度地接納外來(lái)文明的那些年代，都會(huì )將輝煌透過(guò)歲月，照耀未來(lái)。文化的兼容是偉大的。
怎樣向未來(lái)？阿爾貝·加繆說(shuō)得好，“請走在我的身邊，做我的朋友”。是你，是我，是他，高度發(fā)達的科學(xué)技術(shù)，跨文化之間的經(jīng)濟文化交流日益緊密，讓我們秉持團結合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏(yíng)之路，攜手同行，讓自己行得更遠。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 10
時(shí)間，有多的時(shí)候，有緊的時(shí)候。人的不同，往往就在這一多一緊之時(shí)如何處置上。
時(shí)間少的時(shí)候，大多數人能夠抓緊時(shí)間，做眼前的要緊事。而時(shí)間富余、空閑的時(shí)候，人們干什么不干什么，差別就大了。
有的人閑逛，有的人打牌，有的'人看書(shū)，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動(dòng)“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說(shuō)，人的不同主要表現在時(shí)間多余的時(shí)候。
剩余時(shí)間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無(wú)關(guān)系。從歷史進(jìn)程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時(shí)間就剩余的多。
奇怪的現象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時(shí)間更多，現代社會(huì )，科技高度發(fā)達，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒(méi)有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個(gè)時(shí)辰，有些人正在加班，更多的人則在過(guò)著(zhù)如火如荼的夜生活。
人要成為時(shí)間的主人并不容易。因為人很難超越自身所處的時(shí)代，時(shí)代的洪流裹挾著(zhù)蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來(lái)審視自己、審視時(shí)代�！氨娙私宰砦要毿�，舉世皆濁我獨清”，談何容易。事實(shí)是，慢悠悠的時(shí)代你很難快起來(lái)，快節奏的社會(huì )你很難慢下來(lái)。
當然，在時(shí)間面前，人不是毫無(wú)主觀(guān)能動(dòng)性。人可以通過(guò)改變世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)來(lái)改變對待時(shí)間的態(tài)度。當吳下阿蒙感覺(jué)知識非常重要，他一定會(huì )拿大把的時(shí)間去學(xué)習；當陶淵明覺(jué)得自己“久在樊籠里”，他一定會(huì )“歸去來(lái)兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當曹操感慨“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當然就會(huì )想著(zhù)“周公吐哺，天下歸心”；當李白慨嘆“人生在世不稱(chēng)意”，當然就會(huì )決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們如何對待時(shí)間，利用時(shí)間去做什么，存乎一心而已。
時(shí)間可分成過(guò)去、當下、未來(lái)三段，如何對待它們，考驗著(zhù)人的智慧。我想，對于過(guò)去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時(shí)翻閱。未來(lái)，是虛無(wú)縹緲的，它的最大價(jià)值在于給人希望，固不可忽視。而當下，則是最可貴的，生命的體驗正是無(wú)數個(gè)“當下”組合而成，過(guò)不好當下，也就沒(méi)有美好的過(guò)去，更不會(huì )有美好的未來(lái)！
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 11
作為現代社會(huì )中的一員，我們都無(wú)法逃脫時(shí)間的約束。隨著(zhù)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時(shí)間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時(shí)間的.奴隸。這個(gè)話(huà)題引發(fā)了我對時(shí)間的價(jià)值和管理方式的思考。
對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著(zhù)諸如學(xué)習、工作、娛樂(lè )和休息之類(lèi)的選擇。如何分配時(shí)間，取決于個(gè)人優(yōu)先級的決定。比起過(guò)去，我們現在可以利用更多工具來(lái)更好地管理時(shí)間。智能手機、電子郵件、日歷提醒和各種應用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。
然而，技術(shù)也有一些負面效應。例如，社交媒體和電子游戲等數字娛樂(lè )活動(dòng)消耗了大量時(shí)間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來(lái)說(shuō)，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習和其他重要事務(wù)。
我自己的時(shí)間管理方式始終是尋求平衡。我通過(guò)計劃我的日程表、設置提醒、線(xiàn)上To-Do清單來(lái)幫助自己管理時(shí)間，以及設定目標和優(yōu)先級來(lái)為自己的日程提供指導。我意識到使用技術(shù)應該是提高效率的手段，而不是時(shí)間耗費的因素。同時(shí)，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數字娛樂(lè )活動(dòng)方面消耗過(guò)多時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我們必須認識到時(shí)間的重要性，并采取有效的措施來(lái)管理它。這需要我們遵循一些基本規則，如計劃和組織日程，確定目標和優(yōu)先事項，尋求平衡和避免沉迷于數字娛樂(lè )活動(dòng)中。我們應該盡可能利用現代技術(shù)來(lái)提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 12
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們越來(lái)越能夠有效地掌控時(shí)間。然而，這種技術(shù)帶來(lái)的便利是否讓我們成為了時(shí)間的主人，或者只是讓我們成為了時(shí)間的奴隸呢？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我對時(shí)間管理和技術(shù)進(jìn)步的思考。
在現代社會(huì )，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)讓我們能夠更好地掌握時(shí)間。我們可以通過(guò)智能手機、電子日歷和時(shí)間管理應用來(lái)安排和計劃我們的日程，提高效率。我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習的時(shí)間�？萍嫉倪M(jìn)步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習和生活，減少了時(shí)間的浪費。
然而，正如引言所說(shuō)，有些人卻因此成為了時(shí)間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來(lái)了一系列問(wèn)題。我們沉迷于社交媒體和手機應用，無(wú)法自拔地花費大量的時(shí)間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實(shí)生活中與家人和朋友的交流。我們在忙碌的工作中追求高效率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。
此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題。我們在互聯(lián)網(wǎng)上面臨著(zhù)海量的信息，卻很難辨別真偽，導致我們花費更多的時(shí)間和精力來(lái)篩選和理解信息。我們容易陷入碎片化的閱讀和淺嘗輒止的學(xué)習，而失去了深度思考和全面發(fā)展的機會(huì )。
因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。首先，我們應該意識到時(shí)間的寶貴性，設立明確的目標和優(yōu)先級，避免將時(shí)間浪費在瑣事上。其次，我們應該培養健康的數字生活習慣，合理規劃使用社交媒體和手機應用的時(shí)間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應該注重個(gè)人發(fā)展和思考的時(shí)間，追求內在的滿(mǎn)足和成長(cháng)。
在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時(shí)間滑過(guò)我們指尖而不加珍惜。我們應該學(xué)會(huì )在掌握時(shí)間的同時(shí)，找到平衡，讓時(shí)間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當我們以明智的`態(tài)度對待技術(shù)和時(shí)間，才能真正成為時(shí)間的主人。
在未來(lái)，科技將繼續迅速發(fā)展，我們將面臨更多的時(shí)間管理挑戰。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕和反思，不斷適應和調整我們的時(shí)間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩定。
在個(gè)人層面，我們可以通過(guò)制定明確的目標和計劃來(lái)規劃我們的時(shí)間。我們可以學(xué)習時(shí)間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時(shí)間利用率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復精力和追求興趣愛(ài)好。
在社會(huì )層面，教育機構和家庭應該注重培養學(xué)生的時(shí)間管理能力。學(xué)�？梢蚤_(kāi)設時(shí)間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時(shí)間的方法和技巧。家長(cháng)可以給孩子提供良好的學(xué)習和生活環(huán)境，引導他們養成良好的時(shí)間管理習慣。
總之，時(shí)間是我們生命中寶貴的資源�？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好地掌控時(shí)間的機會(huì )，但也帶來(lái)了挑戰和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對待技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現個(gè)人目標，追求全面的發(fā)展，并過(guò)上充實(shí)而有意義的生活。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 13
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數字設備和應用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì )，信息充斥在每個(gè)角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們容易陷入分心和沉迷的陷阱。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著(zhù)？
一方面，技術(shù)的'進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線(xiàn)辦公、遠程會(huì )議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴(lài)感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著(zhù)時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養良好的時(shí)間管理習慣和自律能力，學(xué)會(huì )設置優(yōu)先級，合理分配時(shí)間。我們應該學(xué)會(huì )與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )放慢腳步，關(guān)注內心的需求和情感。我們需要給自己留出專(zhuān)注思考、放松休息的時(shí)間，遠離電子設備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應該更加注重身心健康，培養內在的滿(mǎn)足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰。我們不能將責任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養良好的時(shí)間管理習慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 14
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng )新，人類(lèi)在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。
本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時(shí)間掌控的益處
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。
首先，我們可以通過(guò)電子設備和智能手機隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。
其次，各種時(shí)間管理工具和應用程序的出現，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規律性和可預測性。
此外，數字化娛樂(lè )和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò )世界中尋找?jiàn)蕵?lè )和社交的機會(huì )。
時(shí)間奴役的困擾
然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的信息，導致我們無(wú)法專(zhuān)注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時(shí)間，無(wú)法自拔。
其次，電子設備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。
最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴(lài)，我們可能會(huì )陷入對技術(shù)的沉迷和無(wú)意識的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先，我們應該明確自己的目標和優(yōu)先級，有意識地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。
我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規劃和組織任務(wù)，確保我們能夠專(zhuān)注于重要的事情。
其次，我們應該培養自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì )控制自己對技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè )，以及無(wú)謂的信息瀏覽。設定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專(zhuān)注和高效。
此外，我們應該學(xué)會(huì )放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復精力和充電。定期的休息和娛樂(lè )活動(dòng)可以幫助我們調整心態(tài)，增強工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開(kāi)電子設備，與大自然親近，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，或者培養一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運動(dòng)、繪畫(huà)等，來(lái)充實(shí)自己的生活。
最后，我們應該保持意識和反思。
我們需要時(shí)刻審視自己的.時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調整，找出時(shí)間浪費的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì )適應科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應對日常生活中的挑戰。
結論：
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。
要實(shí)現時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標和優(yōu)先級，培養自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識和反思。
只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應對科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰，實(shí)現時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 15
夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬(wàn)物為赍送。人無(wú)徂齡之嘆，亦無(wú)川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。
其后，圣人仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說(shuō)。觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，皆以計時(shí)。故曰一彈指，一眨眼，一轉身，轉瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過(guò)隙，此為遠取諸物也。始則由日升月落以紀日，草青草黃而紀年；繼則籍帝王甲子以紀世，晷漏沙鐘以紀時(shí)。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。
時(shí)間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計時(shí)也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計時(shí)也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計時(shí)也。于空間變化察之愈微，于計時(shí)之法通之愈精。故時(shí)間之發(fā)明，實(shí)有賴(lài)于技術(shù)之進(jìn)步也。
然則，物極必反，否極泰來(lái)。有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準之計時(shí)，亦因精準之計時(shí)而為時(shí)間之奴仆矣。堯時(shí)老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時(shí)間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時(shí)。帝王嚴之以年月，官吏逼之以日時(shí)，商賈欺之以分秒。丁壯無(wú)分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。
技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕之指乎？非也。
時(shí)間也者，技術(shù)也者，皆為標量也，無(wú)善惡美丑，無(wú)好壞黑白，無(wú)是非曲直，無(wú)損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類(lèi)應順時(shí)而應化，制技而控術(shù)，然后能以時(shí)間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 16
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！边@句話(huà)在形容春天，但深層含義卻可以用來(lái)展現人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。
在社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，一個(gè)人的成就永遠無(wú)法代表整個(gè)集體的成功。正如一只獨立的鳥(niǎo)兒飛翔不能代表整個(gè)群體的生命活力，一朵美麗的花兒怒放也不足以標志整個(gè)花園的春天。最終成功的'、獨立的、驕傲的，只有整個(gè)團體。
讓我們從歷史上的成功案例來(lái)證明這種觀(guān)點(diǎn)。在科學(xué)的領(lǐng)域中，愛(ài)因斯坦是一個(gè)成功典范。他用他的智慧，獨立思考，發(fā)展了全新的理論。但是，實(shí)際上，他無(wú)法完成這一壯舉。成功的背后，是他有著(zhù)一個(gè)龐大的科研團隊。就像在企業(yè)界，一個(gè)成功的老板背后，肯定有一群有能力的、團結的員工在默默地為他添彩。
即使有一些成功個(gè)案，也不要低估一個(gè)整齊的、有序的集體的力量。集體的聚合力是巨大的，數量不一定代表著(zhù)質(zhì)量的缺乏。相反，團隊可以結合教育、技能、經(jīng)驗和想象力，達到與個(gè)體不可比擬的效果。無(wú)論是個(gè)人的成就，還是團隊的成功，都必須尊重、溶入團隊的價(jià)值。
因此，百花齊放的理念意味著(zhù)一個(gè)可行的發(fā)展道路。整個(gè)社會(huì )，每個(gè)人、每個(gè)組織，每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)知識分子，都應該為團隊、為社會(huì )的進(jìn)步做自己的貢獻。在這種思想引導下，個(gè)人和團體在一個(gè)共同的象限上方向前進(jìn)，不斷推進(jìn)，并且永遠不會(huì )在某個(gè)狹窄的階段上停滯不前。這也是建設更好的社會(huì )、實(shí)現民族復興的需要和方向。
總之，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”的意義深遠。我們必須弘揚團隊合作的精神，推進(jìn)更好的發(fā)展，不斷適應前進(jìn)過(guò)程的需要。只有掌握這種思想，才可以在未來(lái)的人生道路上享受到更廣闊、更美好的成功帶來(lái)的動(dòng)力。
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瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們如履薄冰地依賴(lài)于五花八門(mén)的數碼裝置，我們的生活節奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì )握著(zhù)手機短暫迷朦，時(shí)光流轉中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的`問(wèn)題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴(lài)以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著(zhù)朝與暮，力挽著(zhù)狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著(zhù)我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話(huà)題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節奏與內心歡喜之時(shí)，用心體會(huì )與時(shí)間共舞的快樂(lè )時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì )荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
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隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現在可以說(shuō)是生活在一個(gè)高速運轉的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現代科技的快速發(fā)展之間存在著(zhù)一些微妙的關(guān)系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話(huà)看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來(lái)看看技術(shù)給我們帶來(lái)的好處。隨著(zhù)數字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來(lái)幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機、平板電腦和電腦等設備來(lái)更高效地完成各種工作和學(xué)習任務(wù)。
這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但也帶來(lái)了一些意想不到的負面影響，例如：我們變得更加依賴(lài)技術(shù)，經(jīng)常會(huì )陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的時(shí)間，還會(huì )對我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì )變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過(guò)各種社交媒體來(lái)“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。
實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認識到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機和社交媒體等工具的過(guò)程中保持警覺(jué)，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。
我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來(lái)提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計劃、設置多重目標等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過(guò)建立規劃，培養自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的'牧者。
最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來(lái)自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過(guò)調節自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規劃和鍛煉自己的自律、堅持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過(guò)不斷地努力鍛煉，我們可以在現代高速快節奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來(lái)更多的自由和安寧。
總之，現代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對性的方法來(lái)提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過(guò)自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。
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當代社會(huì )中，隨著(zhù)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認識到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。
首先，當代社會(huì )的高壓生活節奏讓許多人日復一日地面對著(zhù)繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著(zhù)長(cháng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著(zhù)時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運行。
同時(shí)，我們也不得不承認，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(cháng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們越來(lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。
當然，更多人意識到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導精打細算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們越來(lái)越依靠機器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏(yíng)得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的.束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話(huà)，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 20
有一個(gè)笑話(huà)是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎��！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì )在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現在的的確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。
東漢著(zhù)名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習，除了在日常農業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì )長(cháng)勢更好；去交友也許會(huì )收獲摯友知己；去打獵會(huì )在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話(huà)，你什么也得不到。
我喜歡數學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的《數學(xué)通史》。最喜歡的數學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開(kāi)來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì )的。著(zhù)名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據說(shuō)居里夫人的.客廳沒(méi)有椅子，就是擔心訪(fǎng)客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。
我們在趕路的時(shí)候，可以讀書(shū)、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。
最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話(huà)：你能在浪費時(shí)間中獲得樂(lè )趣，就不是浪費時(shí)間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。
高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 21
歲月無(wú)痕，葉落無(wú)聲。那是怎樣的一種蒼白的凝重，飛馳的猶疑��！
——題記
經(jīng)常從一棵古樹(shù)下走過(guò)，總是感嘆和敬畏。獨享幾百年的孤寂，它在等待什么呢？它深深的皺紋，讓人看見(jiàn)歲月無(wú)情的刀刃；它皺皺的枯痕，讓人想見(jiàn)葉落無(wú)聲的殘忍。然而，春天來(lái)了，它依然開(kāi)花結果；夏天來(lái)了，它仍舊撐開(kāi)巨大的綠蔭。不管有沒(méi)有道路通向它，不管有沒(méi)有人走向它，見(jiàn)或不見(jiàn)，來(lái)或不來(lái)，它都站在那里，不喜不悲，無(wú)怨無(wú)哀，平靜而和藹，像一個(gè)古老的哲人微笑的等待。
是一棵樹(shù)就撐起一片綠蔭，有樹(shù)的地方就有一道亮麗的風(fēng)景。風(fēng)有了琴弦，鳥(niǎo)有了樂(lè )園，空曠的原野有了一個(gè)可靠的標識。甚至一棵小草，也以它卑微的軀殼，豐富著(zhù)季節的內涵；一只小鳥(niǎo)，也以它柔弱的翅膀，提升著(zhù)大地的視線(xiàn)；一塊巖石，也以它孱弱的肩膀，支撐著(zhù)傾斜的山體。一只蠶，一塊煤，一朵野花，都在盡它們的天命，用它們的熱情，卑微而虔誠，小心又細膩，使無(wú)窮的大自然變得豐富而又美麗——那么，人呢？
不知有多少回夢(mèng)醒在夜半時(shí)分，握在胸前的雙手無(wú)法推開(kāi)一種來(lái)自阻擋不住的流年碎影的驚惕。人活著(zhù)，全靠自然、眾生的養育和護持。我發(fā)現，自己享受的一切，全部是大自然的恩賜和同胞們的奉獻。
為了我文明地活著(zhù)，歷史支付了千百萬(wàn)年刀耕火種、茹毛飲血的昂貴代價(jià)；
為了我快樂(lè )地思想，太陽(yáng)、地球、動(dòng)物、植物、礦物、父母、親戚、老師以及其他所有人物乃至整個(gè)宇宙都在不停地運作著(zhù)、忙碌著(zhù)；
為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風(fēng)、森林、三葉草以及清潔工人，都在緊張地釀造著(zhù)、守護著(zhù)須臾不能離開(kāi)的空氣——這真是天大的恩澤，地大的恩情。
我享用著(zhù)這一切，竟不知道感恩回報，卻常常加害于我的恩人們：我投濁水于河流，我放黑煙于天空，我曾誘殺那純真的鳥(niǎo)兒，我曾摧折那忠厚的樹(shù)木，我曾辱罵生我養我的.父母，我曾鄙視賜我以清新呼吸的環(huán)衛工人——甚至，就像材料中所敘述的，無(wú)視斑駁的船體油漆脫落，任由蟻穴的洞口從眼前隨意飄過(guò)……
在歲月的呼吸里醒著(zhù)，我發(fā)現我一伸手、一張口，就享用著(zhù)大自然，就占有著(zhù)無(wú)數人的勞動(dòng)成果。如今我置身考場(chǎng)，這種享受更是不同尋常：這筆、這紙、這試卷，細心、關(guān)愛(ài)和體貼。我在享受著(zhù)，享受著(zhù)熱情周到，享受著(zhù)緊張有序，享受著(zhù)學(xué)有所成的歡欣，同時(shí)也在享受著(zhù)和平安寧的環(huán)境；而此刻，交通警察正在烈日下?lián)]汗如雨，醫務(wù)人員正
在救死扶傷緊張忙碌，守邊的軍人正在趟過(guò)一條深河穿越一片禁區……
享用著(zhù)。幾乎是日日夜夜時(shí)時(shí)刻刻地享用著(zhù)。
難道人活著(zhù)僅僅是為了享用？如果不是為了享用，那么人活著(zhù)的意義究竟是什么？
在歲月的呼吸里醒著(zhù)，人就明白要有一顆感恩的心。
在歲月的呼吸里醒著(zhù)，人就懂得要用加倍的勞動(dòng)與創(chuàng )造去回報大自然和同胞們的恩情。
在歲月的呼吸里醒著(zhù)，人就能聽(tīng)清楚各種天籟之音——蠶說(shuō)，用一生的情絲，結一枚渾圓的繭吧；
煤說(shuō)，在變成灰燼之前，盡量燃燒自己吧；
野花說(shuō)，為他人開(kāi)一朵美麗的花吧；
大樹(shù)說(shuō)，爭取以后能為荒涼的歲月?lián)纹鹨黄G蔭吧；于是你說(shuō)，就用一顆感恩的心點(diǎn)滴回報他人和社會(huì )吧！
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