高考滿(mǎn)分作文范文（精選41篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的高考滿(mǎn)分作文范文，希望對大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分作文 篇1
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢？
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲？又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿(mǎn)分作文 篇2
社會(huì )進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處？是一腔赤誠兢兢業(yè)業(yè)，是獨抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng )新？——我想，對于社會(huì )發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當歸屬后者。
“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng )新，即創(chuàng )造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西�！庇�(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此，生活中又何嘗不是？古語(yǔ)有云“獨辟蹊徑”，意指創(chuàng )新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規蹈矩，而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山！
行走蹊徑之上，不從舊不循古，當成個(gè)人功業(yè)。明初建文，不諳國是，腐儒當道，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見(jiàn)之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂(yōu)，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂(lè )盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng )新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。
行走蹊徑之上，新模式新路線(xiàn)，可造企業(yè)成就。隨著(zhù)步入信息化時(shí)代，快遞外賣(mài)等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò )訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng )新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng )新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(cháng)力。
言及此，我還想強調，創(chuàng )新的思想經(jīng)久不衰，不只是因為它可以促進(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng )新之舉，對于任何一個(gè)國家而言都是發(fā)展的福音。
所以，行走蹊徑之上，長(cháng)眼光全方位，能夠助力國家崛起。屈辱的近代史往往是國人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對象，中國人不斷奮進(jìn)著(zhù)，創(chuàng )新型人才也在不斷地出現，帶領(lǐng)著(zhù)中國的綜合國力不斷提升——超級計算機、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀(guān)的成就。試想，若是沒(méi)有這些為了創(chuàng )新而做出的努力，我們真的還能獲得像現在這樣一個(gè)相對和平的發(fā)展環(huán)境嗎？
創(chuàng )新之說(shuō)，歷久彌新，對于現代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的；蹊徑上，我們是否也應該篳路藍縷？無(wú)疑，這是肯定的答案，不消說(shuō)的理由！
那么，就讓我們把這社會(huì )最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景！
高考滿(mǎn)分作文 篇3
不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著(zhù)，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒(méi)有仔細用心地觀(guān)看，反正就是掃興。只看到正對著(zhù)有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著(zhù)，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(cháng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，便翻開(kāi)本子，拿起筆，準備開(kāi)始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著(zhù)黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉，有著(zhù)一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對著(zhù)空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費時(shí)間，便決定動(dòng)筆。
這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來(lái)寫(xiě)。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫(xiě)的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫(xiě)作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿(mǎn)童心，總會(huì )有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見(jiàn)的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們仍舊那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛(ài)，抹去我心頭平添的親切感？
黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽(tīng)的激動(dòng)。
這就是夜的神秘了，有著(zhù)無(wú)言的苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著(zhù)，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會(huì )讓我無(wú)故想到讓我幾度流淚的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片�！@沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗！
高考滿(mǎn)分作文 篇4
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹(shù)從前只想借外物之力到達另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過(guò)依靠著(zhù)周身的真實(shí)支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著(zhù)眼外界，無(wú)睹內在。
理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng )造。
無(wú)數人敗給了外力。
對己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜；對社會(huì )持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無(wú)睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。
大多時(shí)日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著(zhù)于自身對理想的無(wú)能無(wú)力。
然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長(cháng)，達到了心之所向。
聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè )中覓得了夢(mèng)想的真諦。
讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現實(shí)，三十年，三十年對數學(xué)的熱愛(ài)與往復的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現象武裝，當點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》；去發(fā)揚優(yōu)長(cháng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現，它的種子已在各個(gè)角落生根復蓬勃生長(cháng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻的，亦生長(cháng)成人類(lèi)社會(huì )的寶藏。
正如法國詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無(wú)垢的星空。
高考滿(mǎn)分作文 篇5
結束了漫長(cháng)冬日，東風(fēng)卻遲遲不來(lái)。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來(lái)，相許一枝春，才換回滿(mǎn)園姹紫嫣紅競相開(kāi)放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
徐志摩說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交待�！庇w之人，不愁無(wú)翼，因為他們不會(huì )在尋求幫助無(wú)果之時(shí)輕易氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫(xiě)過(guò)幾大本歌詞，也投給過(guò)演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認。顛沛流離數載，艱辛苦楚在歌詞中寫(xiě)盡，終于讓他等來(lái)一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂(lè )壇也迎不來(lái)這樣一個(gè)輝煌的傳奇。
無(wú)助似乎就無(wú)望，然而不用自己的智慧想出妙計，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿(mǎn)園春色”？
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬(wàn)戶(hù)借風(fēng)箏有過(guò)短暫的飛翔；人雖無(wú)翼，飛翔夢(mèng)也曾被稱(chēng)為無(wú)稽之談，但萊特兄弟造出飛機，人終能翱翔藍天�！凹佥涶R者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河�！彼麄兌寂c我們無(wú)異，正是因為他們“善假于物”也，才能得償所愿。
雖說(shuō)利益驅動(dòng)他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話(huà)，才有中巴的友誼和無(wú)數歐美國家投入亞洲投資銀行；才有中國開(kāi)展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如所說(shuō)：“我們的藍圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的�！币驗槲覀冊诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國家偉大復興的未來(lái)。
大樹(shù)因為用甜美的果實(shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無(wú)他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿(mǎn)園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
高考滿(mǎn)分作文 篇6
每個(gè)人都會(huì )有迷茫的時(shí)候，有的人放棄時(shí)間，甚至停止自己的時(shí)間，時(shí)間就這么不值的我們珍惜嗎？我希望成為時(shí)間的引導者，去幫助那些放棄生命的人，再次給他一次生的還機會(huì )，讓他們真正的體會(huì )到新的人生，讓他想起自己前世犯下的錯誤，回到自己的時(shí)間里知道自己的生命的可貴。
有一人，他停止了時(shí)間，就在那一瞬間，我站在他的面前說(shuō)道：“你停止了時(shí)間，你可以把你的生命交給我，你抽到了幸運的命簽，你會(huì )轉世到一位叫做‘你’的人身上�！彼q豫了一會(huì )默默的說(shuō)道：“我不想回到人間�！彪S后他便轉身離去了。我追上去說(shuō)道：“請你配合�！彪S后他便附身到叫“你”的人身上，開(kāi)始體驗新的生活。
他在“你”的身上過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單的生活。他交到了朋友，擁有了自己的目標。就在他過(guò)著(zhù)幸福的生活時(shí)，我站在他面前說(shuō)道：“你的時(shí)間到，你會(huì )從這個(gè)世界生消失，你回想起你的前世犯下的錯誤是什么嗎？”他說(shuō)道：“我殺了人，殺死了自己�！蹦穆湎铝搜蹨I。我說(shuō)道：“只要知道自己犯下的錯就可以了，希望以后你能珍惜自己的時(shí)間，自己的生命�！闭f(shuō)完我便離去。他也過(guò)著(zhù)自己的新生活新的人生。
我就是他，而引導他的人就是我的回憶，其實(shí)挫折不只是壞事，它是引導你的人，也是你前進(jìn)的動(dòng)力。不要放棄生命，也不要放棄自己的回憶，這一切都是你生命中獨一無(wú)二的財富。
在自己的世界里，能夠真正幫助你的人不是別人，而是你自己，他人只能幫你實(shí)際問(wèn)題，而你的心靈，只有自己起幫助自己。人的生命就有一次，不會(huì )每個(gè)人都會(huì )抽到幸運的命簽，也不會(huì )擁有命簽。
時(shí)間不會(huì )輪回，不要渴望得到太多，只要擁有明天就好。
高考滿(mǎn)分作文 篇7
小李，徜徉于生命科學(xué)的海洋，躋身于國際學(xué)術(shù)前沿，讓人敬仰；小劉，流連于自然山水間，定格于時(shí)間的美景，惹人心動(dòng)；而老王，也許沒(méi)有小李的聰慧敏思，也沒(méi)有小劉的超脫風(fēng)流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。我以為，這樣的老王最具風(fēng)采！
回望上下五千年，能夠在歷史的畫(huà)卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點(diǎn)得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài)；我們也很容易發(fā)現，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來(lái)都很少惹人關(guān)注，因為他們太過(guò)平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過(guò)，仿佛什么都沒(méi)有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會(huì )的各個(gè)角落辛勤工作著(zhù)，在點(diǎn)滴積累的經(jīng)驗中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的！
正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過(guò)的鄰居、朋友，亦或路人；也許，他們正日出而作，日入而息，日復一日，年復一年，最后也默默無(wú)聞。是的，也許，歷史的天空不會(huì )留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過(guò)！但是，正是這樣一些“沉默的大多數”，正是這些低頭俯首的“孺子�！�，他們出于對生活以及工作的熱愛(ài)和責任，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇！一如愛(ài)崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，我以為，這樣的老王，當然最具風(fēng)采！
誠然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動(dòng)容是最具風(fēng)采的。因為，這樣的人往往位居社會(huì )的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒(méi)有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對生命更加執著(zhù)。那些看似枯燥乏味的工作，對于他們來(lái)說(shuō)，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因為他們不平凡的堅守，閃耀出奪人眼球的風(fēng)采。
在這個(gè)平凡的世界，平凡的你我也許沒(méi)有耀眼的外表，沒(méi)有超乎尋常的智慧，也沒(méi)有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會(huì )隨之遠去，因為，平凡之人也能在堅守與執著(zhù)中迎來(lái)不平凡的未來(lái)。
其實(shí)，我們每個(gè)人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負生命之重，憑著(zhù)那一點(diǎn)屬于自己的執念，緩慢地爬行。請相信，只要我們堅持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采……
高考滿(mǎn)分作文 篇8
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿(mǎn)分作文 篇9
夜很深了，我躺在床上輾轉反側，父母還未回來(lái)，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒(méi)有錢(qián)去上重點(diǎn)高中，但我有自己的理想與目標，我雖然衣著(zhù)破舊，卻有自己的尊嚴。高考是我實(shí)現人生夢(mèng)想的轉折點(diǎn)。
唯一讓我心中有一絲不滿(mǎn)的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來(lái)。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒(méi)有答應過(guò)我一次。
不行，今天一定要等到他們回來(lái)。我知道他們是為了掙錢(qián)，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過(guò)得更艱苦些，畢竟我還有很長(cháng)的明天。
門(mén)外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門(mén)口，頹然停下。
過(guò)了好一會(huì )兒，才慢慢地聽(tīng)到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動(dòng)聲。門(mén)，悄然打開(kāi)了，“輕點(diǎn)，孩子睡著(zhù)了�！边@是母親的聲音。
我能感受到她正踮著(zhù)腳尖向我走來(lái)。
沒(méi)有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心�！坝瞩吡吮蛔�！”
母親輕輕地拉過(guò)被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒(méi)有亮一下，也沒(méi)有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過(guò)被子蒙住頭，我強忍著(zhù)聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著(zhù)腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢？
朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著(zhù)輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！
父母是平凡的，父母對子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛(ài)，今生永不忘，也不敢忘！
高考滿(mǎn)分作文 篇10
香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠以最華麗的姿態(tài)面向世人；白楊是平常的：春來(lái)便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過(guò)是按著(zhù)時(shí)序的更迭披新穿舊。
似乎，香樟有著(zhù)白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由�？僧斠粓�(chǎng)大雪突然降臨，那枝繁葉茂，瞬間變?yōu)槔圪�，那綠葉青枝，剎那折為虛無(wú)，我們才發(fā)現，再多的浮華與繁復，也終究擋不住命運的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡(jiǎn)單利落，抖落一地風(fēng)雪。
所以，不要過(guò)分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復。真正的災難來(lái)臨的時(shí)候，能夠挽救我們的并非是虛無(wú)如“夢(mèng)幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡(jiǎn)單內心。我們的生命之舟，載不動(dòng)那么多的浮華繁復，唯有懂得舍棄浮華，放下繁復，方能讓舟行天下，遇風(fēng)浪而不翻覆。
泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現，對這類(lèi)事物迷戀不舍是愚蠢的�！蔽覀兺鶠榱藦浹a自己出生時(shí)的赤裸無(wú)依，便在這過(guò)后的幾十年中竭力地用種種物質(zhì)財富填充自己的身體與精神，希冀著(zhù)能富足歸去�？蓪�(shí)際上，我們離去的時(shí)候，不亦是赤裸無(wú)依嗎？
我們何必讓那些塵世里最無(wú)用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時(shí)的累贅呢？是啊，鳥(niǎo)翼系上黃金，便飛不遠了。人又何嘗不是這樣呢？現實(shí)中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無(wú)不鎖住了我們渴求自由與戰斗的心。最終，當命運中那些真正意義上的災難降臨，那曾經(jīng)的浮華與繁復，便成為了無(wú)用的累贅，而我們，也會(huì )可悲地站成一棵棵香樟，一任風(fēng)雪壓枝，身心俱損。
誠如張居正所言，君子處其實(shí)，不處其華；治其內，不治其外。這世上，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實(shí)不簡(jiǎn)單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數個(gè)艷陽(yáng)天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著(zhù)一只南瓜簡(jiǎn)單地快樂(lè )；那是廬山云霧中結廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩(shī)名一時(shí)”，任那杭州城里的市井有多么繁華，他也只會(huì )圖一清凈，因擁著(zhù)那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見(jiàn)平和，他們將繁華拿來(lái)奉酒，摒棄浮躁；他們將寂寞化作筆墨，點(diǎn)染山水。無(wú)名無(wú)利，卻也無(wú)欲無(wú)求，都只因舍棄浮華，而收獲了真誠，放下繁復，而得到了純粹。風(fēng)雪萬(wàn)里，他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊，永世不倒。
何必求取一時(shí)浮名？且去淺斟低唱。何必執著(zhù)一路繁華？而敗于一度風(fēng)霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平，故我舍浮華，棄繁復，而守簡(jiǎn)易。
高考滿(mǎn)分作文 篇11
時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著(zhù)那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè )于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè )，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì )迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(cháng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考滿(mǎn)分作文 篇12
漫畫(huà)中最后一堂課，你們再看看書(shū)，我再看看你們。老師這樣說(shuō)道，看似平淡無(wú)奇的一句話(huà)深深地刺痛了我，引起了我的思考！埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說(shuō)出嗎？一味追求分數為高考焦躁的家長(cháng)們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現實(shí)我仍然要說(shuō)：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現了溫儒敏先生所說(shuō)的精致的利己主義者，為何會(huì )有名牌大學(xué)生大放厥詞我考上大學(xué)全靠自己，孩子一畢業(yè)家長(cháng)不認識老師！這些現實(shí)都拷問(wèn)著(zhù)我們！
為何？請聽(tīng)我緩緩道來(lái)：正如漫畫(huà)所言，最后一堂課，孩子們你們看看書(shū)！為什么要看書(shū)？因為明天要高考！要升學(xué)！要應試！應試是每個(gè)國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現象。全民陷入了高考分數的功利圈中，孩子從小被家長(cháng)、學(xué)校灌輸優(yōu)秀的標志就是分數高！就是升學(xué)！造成了孩子唯分數論只要我成績(jì)好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對于那些春風(fēng)化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話(huà)的標簽。在學(xué)校的各種數據、數表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實(shí)粉絲，不多講一個(gè)與知識無(wú)關(guān)的字！另外一部分老師只能在滿(mǎn)足應試的前提下，帶著(zhù)鐐銬，在最后的時(shí)間，默默地看著(zhù)孩子們！將關(guān)心、關(guān)愛(ài)埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無(wú)聲地奉獻有關(guān)！與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關(guān)！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避！
面對諸多原因！面對漫畫(huà)警醒！及時(shí)矯正才是正途！我想我們應該從以下幾個(gè)方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發(fā)現國家近幾年來(lái)堅持立德樹(shù)人，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人！從宏觀(guān)方面對整個(gè)社會(huì )進(jìn)行了引領(lǐng)，作為青少年我們應該自覺(jué)意識到這一點(diǎn)！從內心破除唯分數論的頑疾！其次，學(xué)校和家長(cháng)也應該明確成人為首，多關(guān)心孩子的德育！讓學(xué)校成為師生情誼的成長(cháng)園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動(dòng)地表達對學(xué)生們的關(guān)愛(ài)、關(guān)心、呵護之情！不要讓?xiě)噳嚎s了情感的空間！最后作為新時(shí)代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會(huì )！讓尊師優(yōu)秀的傳統文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫(huà)萬(wàn)千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節課都是知識與生命的共振！讓老師看著(zhù)我們的時(shí)候！我們也能看著(zhù)老師的眼神！
高考滿(mǎn)分作文 篇13
在成長(cháng)的道路上一路奔跑，媽媽一直在告訴我：走自己的路，把握人生的每一分鐘，做好每一件事，苦也好甜也罷，永不停息。爬山，徒步，不知疲倦的戰斗，不是為別人鼓掌，而是為自己驕傲。
漸漸長(cháng)大，漸漸懂事，終于意識到，當人還是嬰兒的時(shí)候，當他們睜開(kāi)清澈的眼睛的時(shí)候，整個(gè)世界只是一天，那就是家。母愛(ài)全是溫暖。我小時(shí)候一直喜歡用小手緊緊握住媽媽的手指，一腳深一腳淺的跟著(zhù)媽媽的背。累了就依偎在媽媽?xiě)牙�，求媽媽講精彩的童話(huà)。那時(shí)，成長(cháng)是孟桐的幸福，童年的方式是這樣的。
時(shí)間的齒輪載著(zhù)我一天天長(cháng)大，很快我就要上小學(xué)了。我開(kāi)始不再想念媽媽的懷抱，但每天，在媽媽的細心呵護下，我干凈利落地走進(jìn)校門(mén)，到了晚上就臟了。那時(shí)候的成長(cháng)是灑脫的，少年的路就是這樣來(lái)的。
無(wú)知進(jìn)入了青春的花季，進(jìn)入了讓人感到壓力的初中大門(mén)。這個(gè)時(shí)候，我常常厭倦了學(xué)習，厭倦了一成不變的套路，開(kāi)始懷念過(guò)去。小學(xué)的時(shí)候，能和幾個(gè)朋友在一起，注定是少年的我，似乎每天都那么開(kāi)心。初高中的時(shí)候，堅持努力會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)累，但是說(shuō)不出的辛酸，所以總會(huì )找一些理由把怨氣發(fā)泄在媽媽身上。那時(shí)候的成長(cháng)好像很壓抑，但是青少年的路是這樣走上來(lái)的。
有人曾說(shuō)：“我突然站在了南北之間的北回歸線(xiàn)上，不知所措，忘記了自己該去哪里�！笔堑�，有些增長(cháng)令人沮喪，但增長(cháng)也是必要的。
剛進(jìn)高中校門(mén)，帶著(zhù)憧憬和恐懼來(lái)到了一個(gè)新的環(huán)境。坐在窗明幾凈的教室里，我能清晰地聞到書(shū)香。身邊陌生不成熟的面孔和新書(shū)里的知識吸引著(zhù)我。我性格外向，很快就和大家打成一片。但是，我的學(xué)習成績(jì)很差，我是一個(gè)卑微的差生，有時(shí)候會(huì )在一個(gè)安靜的角落里畏縮。唯一能安慰自己的是，我的寫(xiě)作水平還可以。我很榮幸我的好老師找到了我。你在全班展示了我的作文，稱(chēng)贊了我漂亮的語(yǔ)言，欣賞了我清晰的書(shū)法。同學(xué)們轉過(guò)頭，在角落里看著(zhù)我。從那一刻起，我決定不再縮在角落里。于是，我餓著(zhù)肚子在知識的海洋里游泳。那時(shí)候成長(cháng)是學(xué)習的樂(lè )趣，我的高中歲月就是這樣來(lái)的。
當青春變成老照片，當老照片在變成回憶，當我終于站在高考路口，考場(chǎng)打開(kāi)那扇窗，那扇窗叫做成長(cháng)之門(mén)。帶著(zhù)母校和老師們的美好祝愿和熱切期望，我走進(jìn)了考場(chǎng)。他們說(shuō)：考上大學(xué)固然可喜，但沒(méi)必要悲觀(guān)，更不用絕望。路在你腳下。一個(gè)人成功的關(guān)鍵不在于他上不上大學(xué)，而在于他的實(shí)踐能力。社會(huì )本身就是一個(gè)大學(xué)校，處處注重學(xué)習。只要你肯學(xué)習，肯吃苦，不上大學(xué)還是可以成為人才的。
我覺(jué)得我很幸福。感謝你在我成長(cháng)的路上一直陪伴著(zhù)我，感謝你在風(fēng)雨飄搖的路上一直陪伴著(zhù)我，我孤獨的心會(huì )依靠我，我的生活會(huì )更好！我能做的就是努力考上自己喜歡的大學(xué)！
高考滿(mǎn)分作文 篇14
那些被蜜泡過(guò)的山楂，愈發(fā)香甜�！}記
小時(shí)候住在外婆家，那里的人都稱(chēng)那叫“溝子里”，因為實(shí)在太偏僻了。像別的農村孩子一樣，小時(shí)候的我也常赤腳遍山的跑。
和伙伴們最?lèi)?ài)做的事，便是在樹(shù)林里，找陳山楂。
現在已經(jīng)都找不到陳山楂了，那和別的山楂果兒不一樣，陳山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。
樹(shù)林里枯椏很多，那后面常常有陳山楂，稚嫩的皮膚常常被劃破很多口子。但依然想摘，那紅滴滴的陳山楂，伙伴們喜歡撿地上的，那種熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因為那樣的果兒比較不苦。而我，喜歡把手伸進(jìn)枝椏的最里處，摘那些鮮紅飽滿(mǎn)的陳山楂，那樣的果兒才甜，才苦。
我并不是喜歡嘗這苦，而是外婆的手能把這苦，變得愈發(fā)香甜。
我和外婆住在一間小瓦房里，房間很小，只有簡(jiǎn)單的家具，和一個(gè)神奇的灶臺，讓陳山楂變得香甜的灶臺。
我看外婆炒過(guò)陳山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段時(shí)間就可以炒了，邊炒的時(shí)候邊放糖水，直到糖水變成稠稠的糖漿就可以吃了。
那大概是我最開(kāi)心的時(shí)候吧。神奇的灶臺把苦澀的陳山楂變得香甜，伴著(zhù)蜜的滋潤和外婆的愛(ài)，我的小時(shí)候，愈發(fā)香甜。
長(cháng)大后回到城里，再也沒(méi)吃到陳山楂。外婆有次來(lái)看我，帶來(lái)了。我無(wú)意中發(fā)現，外婆皺紋滿(mǎn)布的手上有一道道的割傷，我知道，她是到林子里，到枯椏之間，幫我帶來(lái)的，這香甜。外婆說(shuō)，陳山楂變少了，難找啊，外婆笑著(zhù)，我卻哭了。陳山楂的味道沒(méi)變，我知道，外婆的愛(ài)也從來(lái)沒(méi)變。
外婆去世的那天，我又進(jìn)了那間小瓦房，一樣的擺設，只是那個(gè)灶臺上布滿(mǎn)了灰，泡陳山楂的小鐵桶也生了銹�？粗�(zhù)墻角掛著(zhù)的一瓶蜂蜜，原來(lái)在很久以前，外婆就教會(huì )了我人生的道理。
人生，不就像陳山楂那樣嗎？
山楂果兒很甜，可是，陳山楂是很苦的。但它比普通的山楂果兒香，很香很香，便覺(jué)得甜了。
城市里找不到陳山楂，我想現在的“溝子里”也早沒(méi)了吧。就算有，少了外婆的愛(ài)，也沒(méi)辦法變得香甜了吧。
人生，是一段很漫長(cháng)的旅程，也許像陳山楂那樣，苦多于甜。但人生也沒(méi)什么畏懼的，因為泡過(guò)蜜的陳山楂，很香甜。
也許果汁很甜，但我相信，香不過(guò)陳山楂。
我們的人生如陳山楂般，在枝椏的最里處發(fā)光�？傄茳c(diǎn)傷，才能顯露那鮮艷。也正是有父母親愛(ài)的浸泡，才讓我們愈發(fā)香甜。
人生的路上我不再覺(jué)得苦澀，因為外婆一直活在我的心里，滋潤著(zhù)我。
愿能在山間的小道尋到那陳山楂，童年里最讓我愉悅的果兒。
多加點(diǎn)糖塊咖啡便不苦了。
多加點(diǎn)糖水礦泉水也甜了。
多加點(diǎn)愛(ài)，人生便不苦了。
愈發(fā)香甜的陳山楂，因為在外婆的愛(ài)里浸泡過(guò)，便不苦了�！灿�
高考滿(mǎn)分作文 篇15
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來(lái)，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著(zhù)往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復制的個(gè)人體驗，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書(shū)里結束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì )讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì )和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對長(cháng)篇巨著(zhù)和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會(huì )笑與不會(huì )思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考滿(mǎn)分作文 篇16
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲\捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿(mǎn)分作文 篇17
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇18
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線(xiàn)，昏黃的照射下，整個(gè)工廠(chǎng)顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿(mǎn)整個(gè)眼眸，無(wú)際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒(méi)有稍縱即融，它體體面面的掉下順著(zhù)你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學(xué)一二年級的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過(guò)來(lái)，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯覺(jué)，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語(yǔ)可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著(zhù)個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著(zhù)，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來(lái)別是一道風(fēng)景，想來(lái)那種場(chǎng)景此生再難見(jiàn)到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。
小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說(shuō)放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來(lái)說(shuō)是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時(shí)的年紀對當，雪是美好的，是純潔無(wú)瑕，是溫暖，是故鄉的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長(cháng)大，與童年漸行漸遠，再看到雪時(shí)只會(huì )由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì )散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著(zhù)不成文的文藝范，然后自我感覺(jué)良好，美美地呆上一會(huì )兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開(kāi)了，就消失的無(wú)影無(wú)蹤，簡(jiǎn)直沒(méi)有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來(lái)不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無(wú)情從身旁掠過(guò)，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過(guò)十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無(wú)從說(shuō)起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著(zhù)往事，向著(zhù)未來(lái)，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當中，留去不是，夢(mèng)還安然著(zhù)！
高考滿(mǎn)分作文 篇19
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類(lèi)社會(huì )終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著(zhù)科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會(huì )說(shuō)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求、對人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè )譜。在他們的眼中，世界不只是單調無(wú)味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀(guān)天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會(huì )老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(cháng)。
高考滿(mǎn)分作文 篇20
老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說(shuō)起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。
說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀!”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就是小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢?”
“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶!”
老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的社會(huì )學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
高考滿(mǎn)分作文 篇21
畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。
今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文 篇22
我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。
我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。
高考滿(mǎn)分作文 篇23
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀念您我改掉了。
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
高考滿(mǎn)分作文 篇24
漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿(mǎn)分作文 篇25
“俺孫子在學(xué)校要是不聽(tīng)話(huà)，該打的時(shí)候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父帶我到高中報名時(shí)，很是堅定地對班主任說(shuō)。班主任樂(lè )了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了�！弊娓笩o(wú)奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當成自家子女來(lái)教吧，該嚴的時(shí)候要嚴，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時(shí)就存在的老規矩。上課不聽(tīng)話(huà)，罰站在辦公室門(mén)口；作業(yè)沒(méi)來(lái)得及訂正，完成再回家；做作業(yè)時(shí)出現失誤，一個(gè)巴掌就落在頭上；同學(xué)之間發(fā)生爭執，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時(shí)常能派上用場(chǎng)。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習呢？還是老樣子，沒(méi)有絲毫的進(jìn)步。古語(yǔ)有言“子不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰”“嚴師出高徒”。在那個(gè)年代父親沒(méi)有成為大學(xué)驕子是因為受不了“打罵”，過(guò)早地進(jìn)入社會(huì )，成為一名普通的農村青年。
時(shí)光在流轉，昔日之規矩已不適用于當前之教育。祖父不知道的是《教師職業(yè)道德規范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學(xué)生的權利和義務(wù)，熟知新時(shí)期的教育方式。在講究人人平等的時(shí)代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時(shí)代蠻橫無(wú)理、唯“師”獨尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責是教書(shū)育人。傳授知識是件容易的事情，根據教材要求，按部就班把知識傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎上，才能夠教育好學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的教育管理方式難免會(huì )傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會(huì )風(fēng)氣的影響。如果教師和家長(cháng)對事情的處理方式不當，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結果只會(huì )適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規矩，任何人都不可能拋開(kāi)教育法規而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規矩教書(shū)育人。
高考滿(mǎn)分作文 篇26
愛(ài)國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會(huì )主義制度下，愛(ài)國的內涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執政者強調人們愛(ài)國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì )主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛(ài)國，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權，捍衛自己的根本利益。
愛(ài)國就是對祖國的忠誠和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國的內容十分廣泛，熱愛(ài)祖國的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時(shí)英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛(ài)國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng )造了輝煌燦爛的.文化。肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們，要熱愛(ài)祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實(shí)，增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量！
高考滿(mǎn)分作文 篇27
冬日午后，我慵懶地坐在書(shū)桌旁，手捧一壺香茗，細細品味。陽(yáng)光悠然地灑在身上，小河轉了個(gè)彎，靜靜地流淌。信手翻開(kāi)了日記--這個(gè)陪伴著(zhù)我走進(jìn)青春的朋友，它已記錄了太多太多……
走在人生的路上，我腳步匆匆。漸漸地，我淡忘了一切，忘記了欣賞沿途的美麗，忘記了昨日嬉戲打鬧的場(chǎng)景，忘記了放學(xué)時(shí)夕陽(yáng)的余暉灑在臉上的愜意，忘記了母親在門(mén)前焦急的等待，忘記了星空下一家人其樂(lè )融融的樣子。但每當我翻開(kāi)日記時(shí)，往日的一幕幕又浮現在眼前。是啊，我的日記記錄下了我昨日的歡笑、憂(yōu)愁、興奮或迷惘……
茶語(yǔ)人生，便是我日記的名字。它太重太重，記錄著(zhù)我的一切，需要去慢慢品讀，品讀它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，品讀它的喜怒哀樂(lè )。它的第一頁(yè)是幾行歪歪扭扭的漢字：“今天媽媽背了我，長(cháng)大以后我一定天天背媽媽�！鳖D時(shí)，我思緒飛揚……
那是一個(gè)夏日的午后，媽媽在前面走著(zhù)，腳步匆匆，而我則在后面有力無(wú)力的走著(zhù)，最后干脆坐在地上不想走了。這時(shí)媽媽則轉過(guò)身來(lái)將我背起。那時(shí)小河里的水在夕陽(yáng)的照耀下泛起片片銀光，水鳥(niǎo)站在水面上似乎在享受這里的一切。那個(gè)時(shí)侯媽媽對我說(shuō)：“現在媽媽背你，等你長(cháng)大了也能背媽媽嗎？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛說(shuō)，“以后我一定天天背媽媽�！毕氲竭@兒，不覺(jué)間我的眼眶已漸漸濕潤……
時(shí)間在流逝，現在我已經(jīng)步入了高中，失去了昔日那純真的笑容，臉上增添了些許疲憊和淡淡的憂(yōu)傷�！恫枵Z(yǔ)人生》成了我的感情寄托，它記錄著(zhù)我高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我成長(cháng)的道路上，它的腳步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯熱茶，看著(zhù)攤開(kāi)的日記本，細細品味逝去的光陰，那些錯過(guò)的美好瞬間，那個(gè)純真的年代所做的那些純真的事兒，這便是茶語(yǔ)人生�；蛘�，手持一把花折傘，佇立在湖畔，天空中摻雜著(zhù)絲絲細雨，串在一起，消失在湖面，翻開(kāi)《茶語(yǔ)人生》，記錄下這稍縱即逝的瞬間，待日后翻開(kāi)它時(shí)，定會(huì )成為我一生中的財富。
秋風(fēng)，泛然四起；落葉，飄飄灑灑；天空，已漸暗淡；孤雁，已漸南遷；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤單、不退縮，因為我的《茶語(yǔ)人生》，伴我成長(cháng)，給我力量。
高考滿(mǎn)分作文 篇28
駐足山頂，俯視，只見(jiàn)萬(wàn)物盡收眼底；漫步海邊，遠望，只見(jiàn)寬廣沒(méi)有邊際；倚靠門(mén)窗，仰看，只見(jiàn)月亮陽(yáng)晴圓缺。審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬(wàn)物相應相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不便者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！睆亩顾麜邕_樂(lè )觀(guān)，盡享自然美景。
德國哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛(ài)散步，總是駐足林間，沿著(zhù)彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫(xiě)到：“有兩樣東西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令�！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分�。
當梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著(zhù)，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著(zhù)。在瓦爾登湖上，可以洗凈現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì)；是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望；是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛；是大自然令勞倫斯像鳥(niǎo)兒一樣樹(shù)立向死而生的生死觀(guān)。大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對成功，湖水告訴我們要心如止水；面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳；面對工作學(xué)習，蜜蜂告訴我們要勤勞致富；面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志；面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚；面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團結才足以抵御風(fēng)吹雨打。
如果說(shuō)人類(lèi)的智慧無(wú)窮大，那么大自然的智慧則是至高無(wú)尚的，因為人類(lèi)的智慧來(lái)源于自然，一切的靈感都來(lái)自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
高考滿(mǎn)分作文 篇29
一年之計在于春，一天之計在于晨。陽(yáng)春四月，萬(wàn)物復蘇。令人興奮已久的春游終于來(lái)了。
說(shuō)起春游，對于已經(jīng)初一的我們就再熟悉不過(guò)了。
血拼超市
踏進(jìn)超市，嘈雜的聲音便傳進(jìn)耳邊。拎起一個(gè)籃子，穿梭在人群中。來(lái)的一個(gè)售貨架上，掃了一眼，被人一搶而空……好不容易“搶”到了明天的零食，災難又來(lái)了。面對門(mén)庭若市的排隊的人，我竟等得不耐煩了。時(shí)間一分一秒得過(guò)去，終于輪到我了。
跋山涉水
懷揣著(zhù)緊張、激動(dòng)得心情，第二天總算來(lái)臨了。
背上書(shū)包，踏上了旅途。
剛走出校門(mén)口便下起了淅淅瀝瀝得小雨，但依舊阻擋不了同學(xué)們前進(jìn)的步伐。一路上，同學(xué)們有說(shuō)有笑。下雨時(shí)，到某個(gè)同學(xué)那蹭會(huì )兒傘；雨停了，又和旁邊的同學(xué)聊天；帶了手機的，則是津津樂(lè )道地聽(tīng)著(zhù)歌……在蜿蜒曲折的山路上行走著(zhù)，在路上的談笑風(fēng)生，使我們淡忘了路途遙遠帶來(lái)的疲憊。
終于，在我們不懈努力下，勝利就在前方。走過(guò)一座石橋低頭望一灣溪水，看一田野的莊稼，邁著(zhù)沉重又輕盈的步伐到達了目的地。
定格瞬間
來(lái)到班規定的場(chǎng)地，同學(xué)們像一只只脫韁的野馬，尋找一個(gè)舒服的場(chǎng)地。緊接著(zhù)從背包里拿出餐桌布，在一旁搬來(lái)幾塊石頭把布壓牢。一個(gè)個(gè)背包齊齊落下，有些同學(xué)趕忙從包里拿出一瓶水，“咕嘟咕嘟”地一氣喝下，有的干脆把包里所有零食都倒在桌布上，那零食多得可以開(kāi)一個(gè)零售店；還有同學(xué)則是拿出手機記錄下這美好的一刻。
放下書(shū)包，我坐在一塊石頭上，二話(huà)不說(shuō)地拿出面包填飽早已空缺一塊的肚子。拉開(kāi)易拉罐的口子，如魚(yú)得水般地喝下。
一會(huì )兒，同學(xué)們各個(gè)都滿(mǎn)足地離開(kāi)了零食堆，一個(gè)個(gè)要不去其他班找老同學(xué)敘舊，要比就是玩自個(gè)兒帶來(lái)的游戲牌，還有些當起了小攝影師，用手機記錄下這有趣的畫(huà)面。
我拿出手機，站在河邊，看那流水潺潺，時(shí)不時(shí)看見(jiàn)有幾只白鷺飛過(guò)。望溪邊的兩排山，連忙舉起相機，頻幕上這定格的瞬間……
美好的時(shí)光總是短暫的，如潺潺流水一去不復返！望太陽(yáng)東升西落，回憶綿綿……
高考滿(mǎn)分作文 篇30
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是范仲淹所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人應把大眾利益擺在第一位，把個(gè)人利益擺在第二位，在天下人憂(yōu)慮之前憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè )之后快樂(lè )。
俗話(huà)說(shuō)：“大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干�！币粋�(gè)人的個(gè)人利益與國家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂(lè )業(yè)，個(gè)人才有幸�？裳�。因此，一個(gè)人應該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著(zhù)想，在天下人尚未感到憂(yōu)慮之前就為之憂(yōu)慮，直到天下人都過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活，才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛(ài)情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個(gè)人的愛(ài)情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個(gè)重要的轉折關(guān)頭。為了實(shí)現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代更應該樹(shù)立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時(shí)期，絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫(xiě)著(zhù)一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數的青年人，胸無(wú)大志，整天只顧自己個(gè)人的利益，忙忙碌碌為的是個(gè)人的小家庭。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類(lèi)。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國之心？是中華兒女安能無(wú)報國之志？“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最新最美的圖畫(huà)。
高考滿(mǎn)分作文 篇31
在我的家，爸爸是廚房里的魔術(shù)師。在他的魔術(shù)棒下，就是一盤(pán)普通的蛋炒飯，也會(huì )誘惑得我饞涎欲滴。你看，青翠晶亮的豌豆粒，細細切成丁的紅香腸，嫩黃的炒雞蛋，配上晶瑩潤滑的米飯，小蔥花香噴噴地點(diǎn)綴其間……啊，流口水了嗎？哈，就不提爸爸的水煮活魚(yú)了吧？閉起眼睛，想象一下爸爸把那個(gè)熱氣騰騰的鐵盆往飯桌中間一放的情景吧！白色的魚(yú)片乖乖仰臥，青瓜綠得很招搖，亮晶晶的紅辣椒發(fā)出“茲茲”的輕響……嘿，香氣順著(zhù)我的鼻孔一路往下傳，從口里到胃里。不知不覺(jué)，爸爸的美味在我心中幻化出生活的五彩斑斕。
常常覺(jué)得，媽媽特別適合我家的小院。最?lèi)?ài)看她身著(zhù)寬松的衣裙，提一把噴壺在噴花。院子里有各色的玫瑰，鮮紅的，粉紅的，檸檬黃的，桔黃的，還有紫色的薰衣草，白色的梔子花和茉莉，都是媽媽親手栽下的。她乳白色的上衣，幽綠的長(cháng)裙，黑發(fā)在腦后松松地挽著(zhù)，在花叢中就是一幅美麗的畫(huà)。陽(yáng)光燦爛的星期天，媽媽會(huì )叫我幫她晾衣服，微風(fēng)輕拂，粉紅色的被單和白色的襯衣在陽(yáng)光下閃著(zhù)金光，而背后，是院子里深深淺淺的綠。人們都說(shuō)，媽媽是上天派來(lái)的天使。每當這時(shí)，我就深信不疑，媽媽原來(lái)在天上，是負責調色的。在她的調理下，我的生活色彩繽紛。
弟弟白白凈凈，長(cháng)著(zhù)一個(gè)大圓腦袋。不知怎么的，我卻覺(jué)得他是一只鵝黃的小雞，有著(zhù)紅色的尖尖嘴。每天，弟弟都會(huì )給我們制造笑料�！敖憬�，我考考你，2加2等于多少？”我知道，他只懂得2加2，3加3，……9加9。每次答對了他都很高興，并且以此炫耀�，F在，讓我捉弄他一下。我說(shuō)：“我自己算，你要告訴我對不對。2加2等于4�！薄皩�！”“3加3等于6�！薄皩�！”“10加12等于20�！薄皩�！”弟弟不知是陷阱，煞有介事地點(diǎn)頭。哈哈！是不是很好玩？等著(zhù)看他漲紅了小臉，惱羞成怒的樣子吧！我先溜了……弟弟，本身就是我們生活里的七色陽(yáng)光。
英國詩(shī)人葉芝有一首詩(shī)：假如我有天國的錦繡綢緞，那用金色銀色的光線(xiàn)織就，黑夜、白天、黎明和傍晚，湛藍、灰暗和漆黑的錦緞，我就把這錦緞鋪于你腳下；可我，一貧如洗，只有夢(mèng)……
可是，我想快樂(lè )地說(shuō)：我就擁有這樣一匹天國的錦繡綢緞，是家人用愛(ài)和熱情織就，它就在我的腳下……
高考滿(mǎn)分作文 篇32
春
邁著(zhù)輕盈的步伐。悄悄的載著(zhù)希望來(lái)了。給大地帶來(lái)美麗，帶來(lái)生機�；▓F錦簇，鳥(niǎo)蟲(chóng)圍繞，如詩(shī)如畫(huà)。春的氣息漸漸彌漫整個(gè)世界。
靜靜的，聽(tīng)著(zhù)小河流淌的聲音。鳥(niǎo)兒歡唱的聲音編織著(zhù)一曲曲優(yōu)美的音樂(lè )。感受風(fēng)帶來(lái)的舒暢，感覺(jué)雨帶來(lái)的淋漓。天邊的彩虹也似乎在微笑，為這個(gè)早來(lái)的春天而欣喜這正如初升的太陽(yáng)，漸漸染紅半邊天，帶著(zhù)新的光芒照耀整個(gè)惺忪的大地。
同時(shí)，我們也正“鉆土而出，帶著(zhù)對世界，生活，未來(lái)的憧憬，放逐我們的夢(mèng)想!我們幼嫩的心靈裝滿(mǎn)對美好人生的幻想，正撒向世界的每一個(gè)角落!
夏
春還未畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號!炎熱的氣息正悄悄的來(lái)了!萬(wàn)物依然蓬勃生長(cháng)，但更多了些對生命的火熱的激情，更多的奔放!參天大樹(shù)，蕓蕓眾生!絢麗花兒，爭艷開(kāi)放!這種激情早已融如我們的血液里，沸騰!
這個(gè)紅色的季節，我們的中考，高考，期末考如日進(jìn)行，飛快的頻率就如在樂(lè )譜聲跳的音符，也正在我們火熱的青春里上演著(zhù)-知了的叫聲也成了夏天永不變的半奏!
秋
是成熟，是豐收!
是風(fēng)的不挽留，還是樹(shù)的不追求?!葉兒漸漸離開(kāi)長(cháng)年相伴的樹(shù)枝為大地鋪上金黃的被子!螞蟻在搬運食物，享受著(zhù)這個(gè)豐收的節日!
是的，豐收了，果樹(shù)累累!農民在滿(mǎn)臉汗水里欣喜的收獲著(zhù)!我們也在這個(gè)時(shí)候捕捉到了自己的夢(mèng)想，品味著(zhù)成功后甜甜的滋味!
秋顯得成熟干凈，我們也隨著(zhù)歲月長(cháng)大了，進(jìn)一步理解了人生的真諦，仰望生命里最高的那座山峰!
冬
步入四季之末的冬，也終于迫不及待的跑來(lái)了!滿(mǎn)天飛舞的雪花，滿(mǎn)地銀白雪!雪給孩子帶來(lái)了歡樂(lè )-我們打雪仗，滑雪橇，堆雪人，為冬天留下最美好的印跡!
冬的來(lái)臨是安靜的，只有在冬天人們的心才會(huì )拋開(kāi)世間雜念，會(huì )如同雪一樣純潔透明，也只有在冬天，雪拂去了世間的塵埃，抹去人們心中的陰影!
這一年，我們隨冬天安靜的落幕了!同時(shí)等待下一個(gè)春天的到來(lái)，重新奮斗下一步的人生!
四季是四首不同的歌，每首都無(wú)悔的唱出了我們的青春年華!
高考滿(mǎn)分作文 篇33
羊腸小道，阡陌交通。
不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。
又是一年夏季，又是一個(gè)西瓜大賣(mài)的季節。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開(kāi)始種西瓜的情形。
幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開(kāi)始種起了西瓜來(lái)。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風(fēng)度。
別人一門(mén)心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養起了數十只雞。曾在餐桌上聽(tīng)爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養起了雞。等西瓜熟了，我們賣(mài)西瓜她賣(mài)雞，那十幾只雞能賣(mài)多少錢(qián)�！迸既宦�(tīng)到林阿婆的兒媳和林阿婆關(guān)系弄僵了。
春風(fēng)吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開(kāi)出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽(yáng)光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來(lái)。田間小路又一次熱鬧起來(lái)。家家開(kāi)始推著(zhù)小推車(chē)，扛著(zhù)鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過(guò)著(zhù)玩出早歸的生活，別有一番風(fēng)度。
漫長(cháng)的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結出了一個(gè)個(gè)如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開(kāi)始忙著(zhù)施肥的、打藥、除草，一個(gè)都不能少啊。
但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著(zhù)自己養的那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽(yáng)，閉目養神。
西瓜熟了。但人們怎么瞧也不對勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過(guò)去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的西瓜比自家的大，還比自家的甜？
林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因為并未花什么錢(qián)在種西瓜上，甚至連精力都沒(méi)有。至于蟲(chóng)子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時(shí)大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。
忙季過(guò)去，空氣中依舊充斥著(zhù)汗漬味。林阿婆依舊過(guò)著(zhù)修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉村生活，悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風(fēng)度盡顯。
站在陽(yáng)臺上，望著(zhù)林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風(fēng)度，和為人處世的風(fēng)度應該和她種田時(shí)那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。
是啊，每個(gè)人的風(fēng)度都會(huì )在自己所做的事中體現出來(lái)。往往還伴隨著(zhù)一個(gè)人的智慧。林阿婆的風(fēng)度，盡顯。
高考滿(mǎn)分作文 篇34
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币虼�，課內外學(xué)習中的探究，都是必須的。
在課內學(xué)習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問(wèn)，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內容進(jìn)行思考、分析、論證，要有發(fā)問(wèn)的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個(gè)結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學(xué)生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學(xué)生提供了一個(gè)獨立思考的平臺。沒(méi)有他人強加的觀(guān)點(diǎn)，是純粹的自己的觀(guān)點(diǎn)。有這么一個(gè)對比，一名學(xué)生因喜愛(ài)小鳥(niǎo)，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發(fā)現后，轉而對學(xué)生講起了鳥(niǎo)類(lèi)知識，并鼓勵了這名學(xué)生，最后這名學(xué)生成為了生物學(xué)家。同樣是將動(dòng)物帶進(jìn)課堂，另一名學(xué)生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學(xué)生”。前者，對老師的話(huà)進(jìn)行探究，探究成了生物學(xué)家，后者，輕信了老師的判斷，一事無(wú)成�？梢�(jiàn)，探究之于人，如魚(yú)之于水，不可或缺。
在課外學(xué)習中，探究是一種實(shí)踐。走出課堂，走出考場(chǎng)，探索自然的奧秘。遠離終日伏案的酸痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實(shí)踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說(shuō)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是偉大的�！奔热怀赃^(guò)螃蟹，也許吃過(guò)蜘蛛，通過(guò)實(shí)踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無(wú)意中發(fā)明了茶，這也是探究。而我們學(xué)生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋(píng)果是長(cháng)在樹(shù)上，花生是埋在土里，而芝麻是長(cháng)在稈上。通過(guò)實(shí)踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長(cháng)知識，何樂(lè )而不為呢?
通過(guò)課內外學(xué)習的探究，才能塑造成人。哲學(xué)上講，實(shí)踐出真知。哲學(xué)上還說(shuō)，哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問(wèn)和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石，是培養人們實(shí)踐能力的試驗田。只有真正能夠學(xué)以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學(xué)習在探究中升華。
高考滿(mǎn)分作文 篇35
現在的人們愛(ài)說(shuō)“我們”，愛(ài)看“我們”，卻很少起碼瞄“他們”一眼。這是個(gè)講求合作與個(gè)人主義并重的時(shí)代�！八麄儭奔确菙�，又非友，自然受輕視�！拔覀儭笔怯脕�(lái)加強的，“你們”是用來(lái)打敗的，“他們”……是用來(lái)干什么的？
古人云：以人為鑒。司馬光寫(xiě)《資治通鑒》也說(shuō)：“鑒前世之興衰，考當今之得失�！边@里的“前世”便是指歷史上的“他們”，司馬光認為研究“他們”是可以為“我們”提供指導的。
“他們”是一面鏡子，映照著(zhù)“我們”的靈魂。別人的行為，其成功或失敗，也許都曾在你的身上發(fā)生過(guò)或即將發(fā)生。通過(guò)“他們”這面鏡子，我們能吸取他人的教訓，學(xué)習“他們”成功的經(jīng)驗�？藙谌S茨寫(xiě)《戰爭論》是通過(guò)分析大革命時(shí)期法國領(lǐng)袖的戰例，探討其得失，我國古代的唐太宗，也是從臣子身上觀(guān)察自己的功過(guò)。由此可見(jiàn)，他們是用來(lái)反思“我們”的。
上面是功利性的反思，而他人給人的最大的反思是道德上的。時(shí)代大步前進(jìn)，成功的道理隨之改變，生存的方式也在改變，唯有道德是不變的。比如今年的四川大地震，“他們”——最初是災民，然后是部隊——給予了電視機前的“我們”極大的思考，思考眼前的一切美好生活的意義，思考生命的意義，思考對生活的態(tài)度�！八麄儭睅�(lái)的思考的力量是巨大的：無(wú)數的志愿者，無(wú)數的捐獻物資�！八麄儭鄙踔潦沟谩拔覀儭币渤闪恕八麄儭�，成了更多人道德反思的來(lái)源�！八麄儭笨梢圆皇蔷唧w的人，比如紅軍的二萬(wàn)五千里長(cháng)征。甚至可以不是狹義上的“人”：從小學(xué)時(shí)，我們就被教導要思考螞蟻的勤勞、小狗的忠誠等等等等�！八麄儭苯o人的反思，給“我們”的指導，實(shí)在是全面而重要。
我們要如何從“他們”身上得到反思，從而獲得助益？先想想我們被競爭社會(huì )促長(cháng)而成的個(gè)人主義。它主張發(fā)揚個(gè)性，但不完全的人格并不能稱(chēng)之為個(gè)性。因此，放下虛高的架子，去靜靜地觀(guān)察那些與你不相干的人吧！在回家的車(chē)上，請注意那些熱心的讓座者的行為；在書(shū)店里，傾心欣賞那位讀書(shū)人輕輕整理書(shū)架的動(dòng)作……我相信，你會(huì )有很多思想。
那么，請你，從今天起，開(kāi)始關(guān)注那無(wú)所不在又被人忽視的一個(gè)“他們”吧！
高考滿(mǎn)分作文 篇36
我愛(ài)江南水鄉。生于斯，長(cháng)于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著(zhù)淡藍的憂(yōu)傷；風(fēng)是溫和的，沒(méi)有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當推開(kāi)窗戶(hù)，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著(zhù)一陣陣花的清香，體會(huì )霧鎖樓臺的朦朧之美。
是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛(ài)這兒多彩的四季。
我愛(ài)春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的海洋，吮吸著(zhù)綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤著(zhù)我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛(ài)夏。江南的夏，到處飄逸著(zhù)香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著(zhù)一場(chǎng)雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當太陽(yáng)剛冒出一點(diǎn)影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛(ài)秋。自古以來(lái)，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。然而，我獨愛(ài)江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。
我愛(ài)冬。愛(ài)這無(wú)雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹(shù)的枯葉，總會(huì )留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見(jiàn)了，心里暖暖的，總盼望著(zhù)春天的到來(lái)。冬天，盼望的季節。希望，到處飛揚……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著(zhù)人性。
我幸運，因為我生長(cháng)在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無(wú)法體會(huì )這美好的天上人間的。
我愛(ài)江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節的懷抱中，讓我靈魂也滲透著(zhù)江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設著(zhù)，為何不給季節留一個(gè)空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過(guò)，也讓季節在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花，如歌般行吟。
高考滿(mǎn)分作文 篇37
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè )畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負責整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著(zhù)宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì )作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì )有《史記》這樣震驚后世的著(zhù)作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會(huì )涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話(huà)委婉、處事謹慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見(jiàn)。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說(shuō)不同的話(huà)，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔任不同的角色，說(shuō)話(huà)處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
高考滿(mǎn)分作文 篇38
探究，作為一種很重要的學(xué)習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實(shí)乃痛哉！在我看來(lái)，探究者，不可缺也。
探究是授之以漁。古人有云：授之以魚(yú)不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索和深究的一種學(xué)習方式。這種學(xué)習方式本身就啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，而不只是單純地授予學(xué)生知識。知識是無(wú)窮的，沒(méi)有人能掌握一切知識，但只要學(xué)會(huì )了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒(méi)有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過(guò)探究所得知識會(huì )遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學(xué)以致用。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？
探究是教學(xué)相長(cháng)。學(xué)習并非只是學(xué)生自己的事，老師也需要提高進(jìn)步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)探究掌握學(xué)習能力，老師也可在學(xué)生提問(wèn)的同時(shí)啟發(fā)自己，總結學(xué)生的易錯點(diǎn)和盲點(diǎn)，從而更容易教導學(xué)生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時(shí)老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒(méi)把握，只是說(shuō)讓大家一起來(lái)探究。一開(kāi)始全班寂靜，直到后來(lái)有人提出了一種解題思路，頓時(shí)啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學(xué)的啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結了大家的探究所得。的確，教學(xué)借探究得以相長(cháng)。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？
也許有人仍會(huì )對探究心存偏見(jiàn)，會(huì )說(shuō)探究容易流于形式而失去了實(shí)質(zhì)。然而，在我看來(lái)，其實(shí)不全然。之所以他們會(huì )抱怨探究式學(xué)習是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無(wú)所得也？或許有人會(huì )說(shuō)，探究會(huì )沒(méi)有“標答”，努力一場(chǎng)都是徒勞無(wú)功。這其實(shí)是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來(lái)之物。所以，探究不會(huì )徒勞無(wú)功，只要咱敢于嘗試，探究不會(huì )流于形式，只要咱積極主動(dòng)。
高考滿(mǎn)分作文 篇39
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿(mǎn)月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著(zhù)朦朧柔和的光。路的那頭，連著(zhù)那河邊的小屋，連著(zhù)我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執著(zhù)地坐在岸邊，哀怨地吹著(zhù)笛子，等著(zhù)兒子的歸來(lái)？
爸爸愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿(mǎn)了我童年的樂(lè )趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著(zhù)我的童心在爸爸愛(ài)的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè )。我就靠在爸爸腿上，看著(zhù)天邊的夕陽(yáng)將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)爸爸，爸爸的笛聲最美。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始討厭起爸爸，討厭他滿(mǎn)嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著(zhù)我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒(méi)能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著(zhù)赤腳去學(xué)�？次�，不再?lài)Z叨著(zhù)讓我好好學(xué)習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。媽媽在電話(huà)里告訴我，我走后，爸爸整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應媽媽的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著(zhù)無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿(mǎn)月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到爸爸眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛(ài)我，愛(ài)著(zhù)自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現它和我的心竟產(chǎn)生如此強烈的共鳴。
路非常美，非常美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！
高考滿(mǎn)分作文 篇40
周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè )�！彼寡匀缡�，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì )籍籍而生，但它們卻會(huì )滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè )，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè )。如此看來(lái)，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長(cháng)，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì )帶著(zhù)其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書(shū)易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(cháng)路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì )是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢�！彼�，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方
高考滿(mǎn)分作文 篇41
陽(yáng)光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著(zhù)黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽(yáng)光裝進(jìn)行囊，卻無(wú)奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿(mǎn)陽(yáng)光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無(wú)用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過(guò)，暫且無(wú)用的苦難磨礪，會(huì )成為未來(lái)有用的財富。
老舍在書(shū)中寫(xiě)道：“生活是一種律動(dòng)，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里�！惫庥杏枚盁o(wú)用，晴有用而雨無(wú)用，是這樣嗎？我想你一定會(huì )說(shuō)，當然不是。無(wú)用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會(huì )發(fā)現月光的大用。
有用如贊美，無(wú)用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書(shū)寫(xiě)自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開(kāi)籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍天的遙遠，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利，無(wú)用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說(shuō)：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散�！睆男〉呐c眾不同讓他承受無(wú)數異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無(wú)用的苦難他悉數裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗是他寫(xiě)出滌蕩心靈的作品的重要素材�？嚯y如月光，帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的黎明。
“我們無(wú)法在時(shí)間的長(cháng)河垂釣，卻可以將對苦難的詰問(wèn)化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�，咬牙堅持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃辍分械母耆f(wàn)如是認為，苦難未必無(wú)用，月光也未必無(wú)用。因為無(wú)用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟；因為無(wú)用的孤獨，馬爾克斯才能譜寫(xiě)出《百年孤獨》的深刻。
此時(shí)已屬于我們，何不肩負蒼生越北海；此時(shí)已屬于我們，何不尺寸之地轉乾坤。有用如日，無(wú)用如月，我們不應該拋棄月光，應用有用點(diǎn)亮黑夜。
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