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2024全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文范文(通用50篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的2024全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 1
體育強身,精神鑄志
“靜止便是死亡,只有運動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)!闭\如此言,體育鍛煉有利于人體生長(cháng)與機能狀況的調節,體育之效對人一生的影響不容小覷。然而,人生而不同無(wú)可避免,既有所謂“生而強者”,自然不乏“生而弱者”,天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此,依吾所見(jiàn),當以體育構建強身根基,以精神信念鑄就堅定之志,方不負青春韶光。
體育鍛煉的過(guò)程強化個(gè)體精神意志,推動(dòng)自身人格不斷完善,促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士,并且使健全的精神寓于健全的體格!碧\動(dòng)員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓練最終奪得金牌,鄧亞萍憑借無(wú)所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言,“生而弱者不必自卑”,因為體育運動(dòng)的存在讓我們擁有健全體格的途徑,因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時(shí),“運動(dòng)的作用可以代替藥物,但所有的'藥物都不能替代運動(dòng)”,重視體育鍛煉的作用,助推意志潛能的激發(fā),抒寫(xiě)人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念,亦添益裨補體育精神,促進(jìn)民族繁榮、家國興盛。
奧運會(huì )等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛,對于提高大國國際地位具有重大影響,體育在社會(huì )生活中亦扮演著(zhù)重要角色。體育精神,是縱身躍入的水花葳蕤,是賽場(chǎng)上萬(wàn)眾矚目的熱切,是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺,是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景,體育工作者們在新世紀逐漸成為社會(huì )主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng )造者、成為時(shí)代精神的倡導者和踐行者!疤熘T我以至于強”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮,同鑄家國鴻猷!
“天行健,君子以自強不息!弊鳛榍嗌倌甑奈覀,體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng),不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育,也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現有實(shí)力上“增益其所不能”,把學(xué)習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體,德智體美勞健全發(fā)展。當然,體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導下開(kāi)展,并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養,培元固本,方得身心健康。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 2
生似飄蓬,升至天空
生似飄蓬,我生于高山之巔,俯視萬(wàn)物萬(wàn)象,我自感高貴如星河,華麗如天火。
生似飄蓬,我生于低谷之腳,仰觀(guān)萬(wàn)物萬(wàn)象,我自覺(jué)卑微如伲士,貧敗如粗栗。
體魄之強健,身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景,命運之逆途也不過(guò)是另一種表達。
生于巔亦或是生于山腳,冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數,天已定,勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng),于我看見(jiàn),有人蜷縮翅膀,在濕暗處,孤苦終生。難道命數不可破?難道人生只是一條基準線(xiàn),毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生,高歌狂進(jìn)者如劉易斯,史鐵生崇拜劉易斯,卻說(shuō):“我的命運也是幸運的!
生而強,生而弱,無(wú)論是在體育的教育,還是對人生的旅程本就不是我們能決定的,但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人,如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃氣一團火,直燒到世界盡頭才結束!膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的,而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火,所以我們要執著(zhù)使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力,而是要向那些尚未有光的人分享光,未曾識火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行,能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據的`高度吧,真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀(guān)審能教會(huì )我們這所有切,星辰告誡我們,自己的渺小需要獻身于奉獻,道德感告訴我們:自身的強大需要分享才能實(shí)現。前程在乎于本我的觀(guān)念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊,則萬(wàn)物澄靈,則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運,若我夜晚要躺在清涼的草地,那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)!
我們都會(huì )因金錢(qián),地位而產(chǎn)生身份的焦慮,就像是對于100米無(wú)法同他人并駕齊驅?zhuān)斡緯r(shí)望塵莫及一般,徘徊于這個(gè)階級固化的時(shí)代,我們過(guò)多觀(guān)注于那些天生所得而非后天所取的,由此我們會(huì )止步不前感嘆時(shí)運不濟。貧者傾美于富者,富者傾美于貴者,貴者則傾羨于至貴者。英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道,若想拜托此困境,則應在內心中建立一個(gè)新的評價(jià)體系,一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻,善與美的心靈評論體系在哪里無(wú)論身強力壯還是身形佝僂,我們都有一樣的未來(lái)。
生于強或者弱,是生似飄蓬的產(chǎn)物,無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓練取得成功,還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí),人間強弱的鎖就解開(kāi)了,弱化為強,強守護著(zhù)弱,讓們期待著(zhù)那天,讓那些熱愛(ài)大地的人,都升上天空。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 3
自強不息力筑英才
“天行健,君子以自強不息!爆F代社會(huì )對物質(zhì)生活的極大滿(mǎn)足和對人的過(guò)度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神,孱弱的靈與肉時(shí)有崩塌之危機。筆者以為,若要光復人類(lèi)之尊嚴,重鑄奮發(fā)向上的社會(huì )意識,凝聚國家力量,唯有人人成為自強者。
相較于過(guò)去,于今自強的主體更多在于青年。
分辨強者與弱者,一方面“天賦論”仍占據主要地位。大多數情況下,“人非生而知之者”,人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實(shí)現人生價(jià)值的可能,但若濫用其強,反而會(huì )成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧,難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源,人本能地具有慕強心理,為了展現生命的尊嚴,必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐,即為自強之心。弱者心自強,他們不允許命定局限成為自我約束,故推進(jìn)強弱的轉變,實(shí)現人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區,磨礪自己的身體和意志,才是健康而完全的'人。
與此同時(shí),自強的人類(lèi)群體方能聚合成良性發(fā)展的社會(huì ),進(jìn)而構建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會(huì )因子,自然承擔著(zhù)引領(lǐng)社會(huì )的歷史重任和社會(huì )使命。溯流徂源,早在民國初年,積弱已久的中國社會(huì )早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云,中國政府也因此唯唯諾諾,毫無(wú)底氣。值此緊迫關(guān)頭,毛澤東發(fā)出“增強體育鍛煉”之強烈呼告,振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫,魯迅深感“醫治靈魂”之重要性,毅然棄醫從文,奔走于新文化運動(dòng)的風(fēng)口浪尖,喚醒昏睡的中國社會(huì ),激勵覺(jué)醒的中國雄獅以強者之態(tài)屹立世界之林。實(shí)現中華民族偉大復興,深入參與當今世界之大變革,唯有自強者。
那么,何為自強者應走之路?以筆者硁硁之見(jiàn),“弱”的認識與自我評判和社會(huì )認同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強,也不能生而為至弱,人要實(shí)現強與弱的轉變,根本上應當對自己有清晰的認識。過(guò)度的悲觀(guān)將把人類(lèi)引向尼采預言的“末人”,同時(shí)過(guò)溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義,超越“正常的自強之心”的范疇,成為一種扭曲的病態(tài)敏感,反被其所害。因此,我們應依靠主觀(guān)能動(dòng)性實(shí)現強與弱的轉化,兼顧身體與精神的必要鍛煉,成為真正的自強者。
“命定的局限盡可永在,須臾的挑戰卻不可或缺!睆娙踔冎卦谀阄业淖詮娭,吾輩青年必奮發(fā)向上,自我錘煉,以強壯姿態(tài)面臨時(shí)代挑戰,有一番作為。數風(fēng)流人物,還看今朝!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 4
深耕體育沃土,高擎復興大任
古羅馬詩(shī)人朱維納利斯曾言:“健全的精神寓于健全的身體!闭\哉斯言。時(shí)代嬗變,晷刻漸移,無(wú)論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途,“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此,依己拙見(jiàn):欲文明其精神,必先野蠻其體魄,方能肩載復興大任,任重而道遠。
曾有世言于耳:“我身已強勁不可屈,何必于此多多費時(shí)?”毛澤東在《新青年》有言:“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自卑也!睆娬呷跽卟贿^(guò)是出生之時(shí)暫且的差別,強者因強懶惰懈怠,沾沾自喜,孰謂不可落入“小時(shí)了了,大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發(fā)圖強,徐徐謀之,誰(shuí)焉知不可開(kāi)拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜,以先天之強勁優(yōu)勢更上一層樓,精益求精;弱者不自卑,以后天之不懈意志一以貫之,徐徐圖謀,以一率眾,以眾領(lǐng)萬(wàn),方是蓄力于民族復興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。
且引體育之活泉,灌樹(shù)人之沃土。中國女排在賽場(chǎng)上颯爽英姿,巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí),勤學(xué)苦練,無(wú)所畏懼,頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬(wàn)丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場(chǎng)上為國爭光,彰顯大國本色,也是平凡日子中的.一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養萬(wàn)眾心中的自立自強的青春幼苗,調感情,強意志,從濯洗靈魂而起,受益的是中華民族的未來(lái)。
揆諸當下,當代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò )熱詞,筆墨調侃又具諷刺意味,而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到,不施以運動(dòng)鍛煉,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國?時(shí)代的接力棒交到我們手中,我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神,無(wú)畏冷氣,勇做時(shí)代弄潮兒。
“道雖彌,不行不至,事雖小,不行不成!辈获Y于空想,不騖于虛聲,在奔跑中奮力追夢(mèng),未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢(mèng)人,行穩致遠,激活蘊藏于夢(mèng)想中的創(chuàng )照偉力,迎來(lái)生機勃勃的復興氣象。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 5
自強不息,厚德載物
1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文,關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出:生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也。從這以句話(huà)中我們可以得出以下結論:作為地球上最具智慧的生物體當中的一份子,我們每個(gè)個(gè)體,必須發(fā)揚來(lái)自于中國經(jīng)典書(shū)籍《周易》當中的自強不息,厚德載物精神,即便是身體素質(zhì)很差,也要不斷地野蠻其體魄,文明其精神,爭取得到最圓滿(mǎn)的生命體驗,創(chuàng )造最大的自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值,為國家和社會(huì )進(jìn)步作出自己最大的貢獻。
近日,我們看到中國有6億近視人群,其中有較大的比例存在失明的風(fēng)險。結合前幾年新聞報道中國青少年身體素質(zhì)測試相關(guān)數據,在與改革開(kāi)放以來(lái)中國青少年身體素質(zhì)測試相關(guān)數據相比較后發(fā)現,在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國青少年的.身體素質(zhì)呈現出下降趨勢。這些數據一方面顯示出了中國經(jīng)濟在進(jìn)步,人民生活水平在提高,另一方面也反映出中國學(xué)生在教育方面應試教育壓力與日俱增,在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高,反而有所下降,這些問(wèn)題應該引起我們的警惕。
身體是革命的本錢(qián),有人講身體就像銀行存款數字里面的1,財富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0,一定程度上,如果沒(méi)有了這個(gè)1,后面的這些0都會(huì )變得沒(méi)有任何意義;A不牢,地動(dòng)山搖。我們應該重視起所有人的身體健康問(wèn)題,尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前,梁?jiǎn)⒊壬舐暭埠簦荷倌陱妱t國強,今天,我們中國的少年們強嗎?清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí),健康工作五十年的口號,提出了長(cháng)跑成績(jì)必須達到學(xué)校的及格線(xiàn),甚至提出必須學(xué)會(huì )游泳,才能從學(xué)校畢業(yè);復旦大學(xué)圖書(shū)館、自習室、乒乓球館、健身房、體育館、運動(dòng)場(chǎng)等一些項目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放,充分滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強不息厚德載物的中華民族精神,在人才培養、科學(xué)研究、社會(huì )服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jì),贏(yíng)得了世界知名的國際威望,歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵中國人民前進(jìn)的自強不息厚德載物的民族精神。
毛澤東自小就特別重視體育鍛煉,重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識,所以他能夠經(jīng)受住中國革命、建設的千難萬(wàn)險和生死考驗。我們要正確理解和吸收中國優(yōu)秀傳統文化,不能像改革開(kāi)放初期只講自強不息,不講厚德載物,片面理解中華民族的寶貴知識和精神,認字認半邊,說(shuō)話(huà)說(shuō)半句,經(jīng)常導致文朝丈廟兩相疑,當路爭論眾更奇;白字先生查字曲,最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現,最終有可能導致中華民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反,甚至萬(wàn)劫不復的災難和深淵。
總之,自強不息、厚德載物的民族精神,缺一不可,齊頭并進(jìn),中國就能夠取得中華民族偉大復興和社會(huì )主義現代化強國建設的偉大勝利!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 6
將欲弱之,必固強之
毛澤東在《體育之研究》一文中曾論述道:“生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也會(huì )轉化為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強”。生而強者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳,生而弱者勤而至強的勵志故事更是并不罕見(jiàn),但是,既然“人的身體會(huì )天天變化”,當生而弱者變而為強之后,又該當如何才能不出現“將欲弱之,必固強之”的局面?
欲未雨綢繆解此疑問(wèn),當先就“弱”與“強”作一番討論。何謂“生而弱者”?在材料的基本語(yǔ)境下,“生而弱者”是生理上表現目不明、耳不聰的體魄不健壯者,與之相對的強者則是目明耳聰的體魄健壯者。而立足現實(shí)語(yǔ)境,在這樣的論述的啟示之下,我不由自主地聯(lián)想到當今社會(huì )中培養資源不足、物質(zhì)財富匱乏的“生而弱者”及與之相對的“含著(zhù)金鑰匙出生”的“天之驕子”,國際環(huán)境中經(jīng)濟基礎薄弱、國際地位不高的`“生而弱國”及與之相對的巍巍強國。
若圖解決由強變弱之問(wèn)題,可從其逆過(guò)程——自弱變強著(zhù)手分析。無(wú)論是何種生而弱者,其變而為強的途徑均包含勤自鍛煉實(shí)現“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此,疏于鍛煉,其所不能加深即是導致由強變弱的重要內因。
我將這一內因歸納為處境轉變后,未能及時(shí)審視更新帶來(lái)的自我認知的偏頗。因此,當生而弱者變而為強之后,欲避免“將欲弱之,必固強之”,需要重新審視自己的能與不能,著(zhù)重于在不能之處精進(jìn),而不是“濫用其強”,被能所蒙蔽從而被拘囿于至強的自我認知困境當中,最后不進(jìn)則退。具體到每一位社會(huì )上的寒門(mén)學(xué)子身上,當走入高等學(xué)府之后,應該正視學(xué)業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養,而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國走上興盛之路后,應當重視解決本國在發(fā)展之中存留的問(wèn)題,而不是以抹黑他國來(lái)蒙蔽國民、或是“拿著(zhù)狼牙棒滿(mǎn)世界跑”去干涉他國內政。
但是,需要指出的是“弱”與“強”是相對而不對立的動(dòng)態(tài)關(guān)系,在生而弱者久之變而為強的過(guò)程中,仍然有強者愈強、弱者飛速變強的情況出現。因此,我們需要警惕因面對比較對象轉變帶來(lái)的虛假“將欲弱之,必固強之”而自怨自艾、自我否定?v使至強終歸難以到達,自強不息則是止于至善。
古語(yǔ)有“攻城容易守城難”的說(shuō)法,不過(guò)雖然強弱是變化的,但是自強是永恒的,“將欲弱之,必固強之”的惡性循環(huán)從不是我等及時(shí)審視自我之人的歸途。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 7
強弱無(wú)藩籬堅冰,強者須久久為功
“強者為強,弱者為弱?”在社會(huì )分工日益精細的當下,不少人對強與弱的認識逐漸固化。其實(shí)毛澤東在百年前已給出了答案——生而強者未必不可弱,生而弱者未必不可強。人的身體狀況如此,小到人生百態(tài),大到社會(huì )原野、大國風(fēng)姿又何嘗不是如此?強弱本無(wú)界限,在人主觀(guān)能動(dòng)性的驅使下,二者能相互轉化。因此,可以是生而強而不向負態(tài)衰退,但真正的強者,是在久旱中創(chuàng )造甘霖,在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄,青春之花依舊葳蕤挺立,彰顯強者風(fēng)范。
強弱關(guān)系為何?我們必須明確,世間并不存在一條普遍性的公理,能把“強”與“弱”一刀兩斷!皬姟钡膶(shí)現本就不依賴(lài)與“強”,它可以是由弱到強的正態(tài)轉化;“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱,它可以是由強到弱的負態(tài)轉化!皬娬吒鼜,弱者愈弱”“強者田連阡陌,弱者無(wú)立錐之地”的說(shuō)法實(shí)乃謬誤。
強大之萬(wàn)里長(cháng)城,鍛造于日磚月瓦的疊疊積累;積弱之萬(wàn)丈深淵,迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時(shí)代,唯有辨析好強與弱的來(lái)源與根基,厘清二者的轉化條件,方可成就強者的宏肆格局。且看那所謂“強者”,他以天資聰慧聞名朝野,卻落得江郎才盡的仲永之傷;且看那所謂“弱者”,兩手空蕩蕩,卻以行軍作戰般的積累與謀略,成就了商業(yè)界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風(fēng)之便,卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰船;后者是大雪封山,鳥(niǎo)獸藏跡,卻在極夜中點(diǎn)燃了強者的明燈。馬克思切中肯綮:“世界是絕對和相對的統一!睆娙醯慕^對運動(dòng)性告訴我們,日鍛月煉,體格可健魄;日靜月默,體格可癱弱。強與弱轉化的源泉,在于生命主體的能動(dòng)性與量的積累,在于日居月諸的久久為功與正向轉化。
涓流雖寡弱,浸成滔滔江河;爝火雖微羸,最能萬(wàn)古燎原。迎著(zhù)時(shí)代獵獵旌旗,我們作為民族復興的生力軍和急先鋒,必須在溯得強弱之源后胼手胝足,共同踐行,以每個(gè)青春主體的'強大鈣質(zhì),鑄起中國巍峨之強勁青松與不屈的脊梁!看,我們把美國的技術(shù)封鎖作為奮發(fā)圖強的契機,“墨子”升空,“蛟龍”潛海,“九章”計算,“大疆”啟航!聽(tīng),我們把風(fēng)塵蝕聲變成松風(fēng)竹音,“扶貧——扶智——扶志”,引領(lǐng)無(wú)數貧困村自立自強!回首百年前,星燧貿遷,歲月崢嶸。中國共產(chǎn)黨肩上的中國,強鄰環(huán)列,虎視鷹暽,內憂(yōu)外患,積貧積弱——而百年征途中,共產(chǎn)黨人朽木生花,由枯轉榮,今天的中國,日益走向世界舞臺的中央,社會(huì )主義現代化強國目標可計日而待。而我們青年一代,當以自身之“強”摒除外界“余弱”,構筑起中國明日的強大豐碑!
不啻微茫,造炬為陽(yáng);前途似海,來(lái)日方長(cháng)。一時(shí)強弱,在乎天資;千秋強弱,在于恒持。身強不煉,亦成佝僂;體弱常鍛,可成健碩。生于沃土,尚存凋零;根于貧瘠,亦能黼蔀。個(gè)體之價(jià)值,在于克弱維強;民族之鴻猷,在于由不騫不崩,由枯轉榮!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 8
不負韶華,吾輩當自強
1917年,毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及,生而強者不必自喜,生而弱者不必自卑,或由強變弱,由弱至強,未可知也。身體的鍛煉是如此,我認為,這對個(gè)人、民族乃至國家都有啟示意義:強者不恒強,要居安思危;弱者不恒弱,要奮起直追。在時(shí)代的大變革中,吾輩青年更當著(zhù)眼未來(lái),不負韶華,奮斗自強。
人的資質(zhì)不是平等的,有生而強者,也有自小而弱者,這與天資有關(guān),并非我們所能決定。然而《素書(shū)》中說(shuō):“失其所強者弱!币馑际,如果失去自己的優(yōu)勢,強者就會(huì )變成弱者。強者若是“濫用其強”,沒(méi)有居安思危的意識,努力提升自我,最終也只會(huì )失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人,江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象,無(wú)一不在向我們說(shuō)明,強者不一定恒強,若是濫用自己的才能,就會(huì )落得淪為平庸的下場(chǎng)。
“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!惫畔ED演講家德摩西尼,患有先天性口吃,在演講方面是生來(lái)的弱者,然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足,最終成為了古希臘十大演講家之首。古時(shí)的官渡之戰、赤壁之戰,近代的抗日戰爭、解放戰爭,都是以少勝多、以弱勝強的生動(dòng)事例。
這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義:如果仗著(zhù)自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習,迎來(lái)的必將是強者淪為弱者;而如果腳踏實(shí)地、不斷努力,即便是所謂的“弱者”,也必定能為自己的青春交出一份滿(mǎn)意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現實(shí)的借鑒意義。清末之中國內憂(yōu)外患,“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上,列強瓜分領(lǐng)土,軍閥混戰,生命被肆意侮辱,那用血淚寫(xiě)就的近代史猶在眼前。而跨過(guò)幾代人的`奮斗所譜寫(xiě)的漫漫征程,今日之中國已是當初那個(gè)弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點(diǎn)回望,我們看到,當初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體,脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績(jì),高鐵里程位居世界第一,可謂創(chuàng )造了弱者變強的巨大奇跡。反觀(guān)英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主,是人們眼中的強者,然而他們奉行單邊主義,濫用強力,式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當代中國雖已由小小紅船成長(cháng)為巍巍巨輪,但在波濤洶涌的世界之海航行,仍需居安思危,以謀求行穩致遠。吾輩青年則更當自強,切不可認為國家已經(jīng)很富強,在競爭激烈的社會(huì )當中奉行“躺平主義”,如此濫用時(shí)代所賦予我們的巨大優(yōu)勢,無(wú)異于濫用其強,即使是至強者,最終也會(huì )轉為至弱而已!吧倌旮粍t國富,少年強則國強”,吾輩青年當不負韶華,用自強的青春,奏響時(shí)代的最強音!
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自強則勝
張君寶落魄流離,幸得郭襄相助,可暫住其家。二人分別之際,君寶突然豪氣中生,男子漢大丈夫,何不自食其力,鑄一己之長(cháng)。仰天長(cháng)嘯,煉就一代奇俠。
不卑不亢,自強不息,方為弱者躍遷之道。
當嘹亮的汽笛帶著(zhù)晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤,那個(gè)時(shí)代醞釀著(zhù)、躁動(dòng)著(zhù)、嘶吼著(zhù)、咆哮著(zhù)。身后是大清王朝,山河破碎搖搖欲墜,眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重,是來(lái)自心底最深的痛?赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài),不卑不亢,終成群英。
然而自強不息并不是弱者的專(zhuān)有屬性。禍福相生,狀態(tài)均是暫時(shí)性存在,倘強者奉行躺平主義,或是驕矜自傲、故步自封,強弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國,何其盛也,奈何鼠目寸光,不思進(jìn)取,國門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外,更無(wú)他言。暫強者不恃才,暫弱者不頹唐,才能成為一棵俊挺的橡樹(shù),永葆銅枝鐵干,盡覽流嵐虹霓。
生而為人,但求生命的意義,而自強不息恰是意義升華之舉!皬娬咦远伞,內在的精氣神是向上的姿態(tài),靈魂因此滿(mǎn)溢著(zhù)鮮活生動(dòng)的面貌,在泥沼里尚能暢然歌舞,于井底亦可仰望星空。當堅強的信念唱響寰宇,四處回環(huán)的,是自強者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐,暴虎馮河死而無(wú)悔者,充其量只是有勇無(wú)謀的'一介武夫。不知輕重,無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果,則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼,好謀而成,才是作為智者理性的體現。他強任他強,清風(fēng)拂山崗,適可而止的服軟也是自我悅納的表現,而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措,而是沉穩從容,既可金剛怒目,又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認識與對得失的客觀(guān)權衡,更展示了大度遼遠的格局、勇于負重的氣魄、不卑不亢的尊嚴。靈活地進(jìn)行自我提升,穩中求進(jìn),非但不是軟弱與優(yōu)柔,反而會(huì )以曲線(xiàn)之路走向山峰。
天將降大任于斯人,身處時(shí)代旋流,吾儕當自強。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測,所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài),穩健前行,負芒披葦,不辭風(fēng)雨日暮。
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剛健篤實(shí),輝光日新
體育之效,即筋骨強,方能氣力雄。生而強者欲恒強,不可濫用其強。生而弱者欲自強,亦不必自悲,還須勤自鍛煉。于其今者,何如?《易》云:“剛健篤實(shí),輝光日新”。
毛澤東在《體育之研究》中有言:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”。育人先修身,修身須育體。
現代體育科學(xué)中的“漸進(jìn)力量訓練法”通過(guò)一定強度的持續訓練,重塑肌肉纖維,讓強者鞏固體質(zhì),弱者塑造體魄,改善肌肉狀況,達到長(cháng)效的修身效果,實(shí)現強弱轉化。不啻微芒,造炬成陽(yáng)。與此同時(shí),使體育鍛煉還重在適度,尊重身體的規律,若運動(dòng)過(guò)激,超過(guò)生理極限,反而會(huì )使身體受到損傷。即便強者也不能肆意,否則就會(huì )“轉為至弱”。因此,體育活動(dòng)時(shí)還需銘記不偏不倚,中庸中正之道。除此之外,體育活動(dòng)常與磨礪、競爭相隨,如刻苦鉆研,勇攀高峰的中國女排,追求更高更快更強的奧運健兒,他們克服先定論的`桎梏,不論強弱,天誘其強,如此,也就不難理解體育對增益情志方面的育人之用了。體育強則中國強,加強體育鍛煉,培養剛健體魄是實(shí)現國家強盛、民族振興夢(mèng)想的重要途徑。
強者不必自喜,弱者不必自悲,還需厚植自己,篤實(shí)致遠。
1917年,正值中國內外交困之際,毛澤東發(fā)表此文除討論體育之效外應還有振奮眾人之意。淺水喧鬧,深潭無(wú)波。黨員先輩們領(lǐng)導群眾披荊斬棘,百折不撓,不斷堅定能力與信念。厚積革命果實(shí),最終實(shí)現民族解放,達到由弱小到強大的飛躍。強弱轉化頗有馬克思主義的矛盾觀(guān)之意,而馬克思主義又以實(shí)踐為第一前提,即知行合一,理論聯(lián)系實(shí)際。作為當代青年,我們需繼承前輩先進(jìn)經(jīng)驗和理論成果,篤實(shí)以致遠。不論強弱,都能腳踏實(shí)地,堅定志向,博學(xué)修身,強健體魄,在實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中實(shí)現人生價(jià)值。
《禮記》:“百舸爭流,奮楫者先”。面對百年未有之大變局,強弱之勢變化莫測,我們又應如何自處,我的建議是“輝光日新”。
輝光日新,即自己各方面的能力日有長(cháng)進(jìn)。強者難以恒強,弱者不甘恒弱。從個(gè)人層面來(lái)看,我們出身不同,天賦各異,面對全民“內卷”的時(shí)代,我們既然無(wú)法改變時(shí)局,只能強健體魄,提升自己,以強悍的心智迎接時(shí)代的考驗。從國家層面來(lái)看,我們如今所站在的土地,已經(jīng)不似百年前般那樣弱小,祖國已經(jīng)越來(lái)越向世界舞臺中央靠近。盡管如此,我們切不能自喜,還須居安思危,還須輝光日新,大力貫徹體育強國、科教強國戰略,提升我國軟硬實(shí)力與綜合國力,神話(huà)體制機制改革,防范黑天鵝事件。同時(shí),達則兼濟天下,強者可以幫助弱者,弱者可以受助于強者,個(gè)人之間、國家之間絕不是零和博弈,集體的輝光日新是共同進(jìn)步,不斷向更高更好層次前進(jìn)。
今者,身體剛健,心懷篤實(shí),輝光日新其德,未來(lái)可期矣。
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體育之于青年,歷練之于中國
小時(shí)候長(cháng)得又高又胖,卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉操場(chǎng),跳遠,沒(méi)有爆發(fā)力;跑步,速度上不去;實(shí)心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓練場(chǎng)。
從第一次開(kāi)始運球,第一次做全場(chǎng)往返跑,第一次三步上籃,籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準備市里的比賽,每天放學(xué)后的一小時(shí)訓練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖,逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運動(dòng)廢物,逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的`小運動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩,變成了運動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強壯起來(lái)。連母親也打趣道:“你現在雖然不瘦,但肌肉里都透著(zhù)強壯和健康呢!”
南非前總統曼德拉寫(xiě)道:“體育有改變世界的力量”。這樣的力量,不僅僅會(huì )使一個(gè)小女孩自信而健康,它更可以團結人民、振奮人心。
所以我們看到:球王貝利,用自己的影響力給尼日利亞帶來(lái)和平;阿根廷球迷不離不棄,在籃球世界杯總決賽上吶喊;八十年代的中國女排的五連冠承載著(zhù)國人的熱淚盈眶,譜寫(xiě)著(zhù)中國的永不言棄…
同樣,沒(méi)有哪個(gè)強者可以一直處于不敗之地。當長(cháng)期的伏案作業(yè),繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間,上了高中的我再次發(fā)福,三年狂增60斤,各種慢性病也不客氣的找上門(mén)來(lái)。健康與運動(dòng)齊飛,脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何,高中一周回家休息四個(gè)小時(shí),吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間,哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢?人的身體就像齒輪,鍛煉是給齒輪擦油,不鍛煉的人也會(huì )逐漸停止,無(wú)法正常運轉。
正如一個(gè)國家,不去鍛煉就不會(huì )成長(cháng),沒(méi)有目標就沒(méi)有動(dòng)力。而中國,正是一個(gè)不斷磨練、不斷成長(cháng)、勇于突破、積極創(chuàng )新的國家。1921年,嘉興游船上唱響新的歌聲;1949年,天安門(mén)前一番新氣象,1992年,一位老人在春天開(kāi)啟了新的篇章…觀(guān)今日之中國,不就是一位永不停息的賽跑著(zhù)的巨人嗎?
從先前的“喪文化”,到今天的“躺平”,我們反對內卷文化所帶來(lái)的全社會(huì )壓力,但也絕不可在韶華之際,拒絕鍛煉,拒絕開(kāi)出自己的生命之花。
鐘聲響起,我放下了筆,合上電腦,穿上球鞋,相球場(chǎng)走去。
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先飛的笨鳥(niǎo),終會(huì )翱翔云天
仰望蒼穹,雄鷹之所以能振翅高飛天際,是它曾穿越千百次風(fēng)雨。俯瞰大地,獨木亦能成林,是它把根深深扎下數十米。一個(gè)人的成功,背后是無(wú)數汗水的匯集,是跌倒后又一次次堅強站起,是經(jīng)過(guò)無(wú)數次地鍛打,終于淬煉成鋼。
天生一副好牌的人,未必能贏(yíng)在最后;而贏(yíng)在最后的人,一定具有這樣的品質(zhì):不抱怨、不認命、不放棄。
寫(xiě)出《假如給我三天光明》的女作家海倫.凱勒,幼年因一場(chǎng)疾病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力,但她頑強地與命運搏斗,終于成為享譽(yù)世界的知名作家。她曾說(shuō):“我一直哭,一直哭,哭我沒(méi)有鞋子穿,直到有一天我遇到一個(gè)人,他連腳都沒(méi)有!泵鎸γ\的'打擊,海倫.凱勒沒(méi)有一味抱怨,她深知,抱怨只是損耗生命,并不能讓自己強大。同樣是身體殘疾的中國作家史鐵生,他大半生都坐在輪椅上,但他同樣不抱怨,而是懷著(zhù)深深感恩,去面對生活。他的作品《我與地壇》,激勵了無(wú)數人,影響人們面對生命的無(wú)常,而做出深刻反思:在生命有限的長(cháng)度內,我們該如何拓寬生命的寬度,耕耘生命的深度。
殘奧會(huì )上,腿上裝著(zhù)義肢的運動(dòng)員,他們健步如飛,用速度與激情創(chuàng )下一個(gè)個(gè)奇跡,也收獲了全人類(lèi)對他們的致敬與喝彩。他們自強不息、頑強拼搏的意志,堅韌不屈、勇于挑戰的精神,讓我們懂得:不認命,就可以逆天改命,不服輸,就能贏(yíng)得精彩。
“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!甭松魍,十年寒窗苦讀,每個(gè)莘莘學(xué)子也許都有這樣的自我懷疑的時(shí)刻:我是不是不夠聰明?我是不是天資不如別人?我是不是怎么努力都不能實(shí)現我的理想?也許很多人都曾認為自己是一只“笨鳥(niǎo)”。但如果“笨鳥(niǎo)”一直不放棄飛翔,一直更加刻苦地鍛煉,我相信,終有一天笨鳥(niǎo)也會(huì )翱翔天宇,俯瞰九州。王羲之如果不是每天苦練書(shū)法,天長(cháng)日久,涮的筆都將一池水染成“墨池”,也許他終其一生都是一只“笨鳥(niǎo)”。郎朗如果不是從幼時(shí)開(kāi)始練琴,每天高達十個(gè)小時(shí)以上,也許他現在和很多人一樣,鋼琴只是一種業(yè)余愛(ài)好!氨盔B(niǎo)”之所以終有一天一鳴驚人、一飛沖天,是因為他們不管遇上怎樣的艱難險阻,都會(huì )咬緊牙關(guān)、堅持沒(méi)有放棄。
孟子曾說(shuō):“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!比松褪且粋(gè)不斷增益其所不能的過(guò)程。沒(méi)有誰(shuí)是天生的強者,天賦異稟者若后天不精進(jìn)不努力,可以方仲永為鑒。沒(méi)有誰(shuí)一世都會(huì )是“笨鳥(niǎo)”,只要你不抱怨、不認命、不放棄,先飛的笨鳥(niǎo),終會(huì )翱翔云天。
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愿君深諳“強弱變”,長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里正青春
1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文,論及“體育之效”,其提出的“強弱之變”的論述,跨越時(shí)空,令人警醒。斯人已逝,斯語(yǔ)千秋,金聲玉振!我們作為復興一代的“新青年”,理應深諳“強弱之變”之要義,讓自己的青春蓬蓬勃勃,浩浩湯湯。
“身體是靈魂的圣殿,不論在那里供奉的是什么,它都應該保持強韌、美麗和清潔”,村上春樹(shù)如是說(shuō)。的確如此,健康的身體才是革命的本錢(qián)。青少年是國家的'未來(lái)和民族的希望,推進(jìn)他們的身體健康是建設健康中國的應有之義。
“文明其精神,野蠻其體魄!泵珴蓶|主席高屋建瓴,一語(yǔ)中的,以“體育之效”引領(lǐng)“新青年”,于我輩青年也是“心有戚戚焉”!澳坎幻鳌薄岸宦敗庇钟泻畏?因為“人的身體會(huì )天天變化”,只要勤用多練,保不準也會(huì )“目明耳聰”,甚或成為“千里眼”“順風(fēng)耳”!即使“目不能視,耳不能聞”,又有何妨?海倫·凱勒自幼雙目失明,雙耳失聰,但依然對生活飽含著(zhù)熱情和勇氣,以堅忍不拔之志、自強不息之魂同命運抗爭,以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué),她的自傳《假如給我三天光明》就是一種精神的宣言和告白!绑w育”不僅是一種運動(dòng),更是一種精神,是一種尊重生命、挑戰自己、自信攀登、勇敢無(wú)畏、積極進(jìn)取的精神。
“體育之效”在“強人”,而非讓“強者濫用其強”!皬娬邽E用其強”不僅僅是對世界的張牙舞爪,也是自掘墳墓,最終必將埋葬自己!傲Π紊劫鈿馍w世”的西楚霸王項羽,勇猛過(guò)人,破釜沉舟,被稱(chēng)為“一代戰神”,你說(shuō)強不強?然而,他坑殺降卒,血腥屠城,火燒咸陽(yáng)……可謂“濫用其強”,最終“垓下被圍”“四面楚歌”,落得“烏江自刎”的下場(chǎng),令人唏噓不已。一個(gè)國家何嘗不是如此?古埃及、古羅馬等文明古國曾經(jīng)輝煌一時(shí),但他們以“武力”去征服,靠“掠奪”來(lái)?yè)P威,結果早已泯滅在歷史的硝煙之中,只有中華文明延續下來(lái)。當今世界,戰爭的烽煙也是此起彼伏。有的國家,自恃國力強大,“以兵強天下”,勢必會(huì )搬起石頭砸自己的腳,此之謂“物壯則老,霸極必衰”。
強者不能恒強,在于其“濫用其強”;弱者不會(huì )恒弱,在于其“增益所不能”。強和弱的變化,或許不在一朝一夕,而要經(jīng)年累月。強變弱,就如鋒利之刀劍久而斫,不見(jiàn)其損日有所虧;弱變強,就如春起之苗,不見(jiàn)其增日有所長(cháng)。強弱轉化,往往是一個(gè)量變到質(zhì)變的跨越。中國女排驚艷世界,然而最初的中國女排也不是天生的“王者”,而是一支弱旅,然而這支弱旅“勤自鍛煉”,慢慢走向強大,鑄就了一個(gè)又一個(gè)的輝煌;厥孜覀儌ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨何嘗不是如此?歷經(jīng)百年,由最初的幾個(gè)人到現在的九千多萬(wàn)黨員的泱泱大黨,一條紅船從歷史的深處駛來(lái),乘風(fēng)破浪,已經(jīng)化為新時(shí)代、新征程的一艘巍巍巨輪。強者,不恃其強,謙虛不盈,不斷成長(cháng);弱者,不甘其弱,補齊弱板,走向強大:這是每一個(gè)“新青年”都應奉行的金科玉律。
“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”。的確如此,“生而強”亦或“生而弱”都不能限定我們的人生過(guò)程和價(jià)值,“天生”不能注定命運,而如何定位自己的人生才是你的命運。古有“生而強”的秦二世,驕橫放縱,被逼自殺;今有“生而強”的李天一目無(wú)法紀,鋃鐺入獄;古有“生而弱”的韓信,貧寒交迫,最終封侯;今有“生而弱”的“草根”們,不懈努力,人生逆襲。強而不喜,弱而不悲,“強弱”只是人生的起點(diǎn),而絕不是人生的全部,生命的魅力就在于它的“未可知”。
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身心同發(fā)國之當強
人之身體,猶如一國,億萬(wàn)細胞和諧共生,一個(gè)強大的人,不僅需有強壯的身體,還需擁有一顆強健的心。國,亦如是。
毛澤東曾于《新青年》發(fā)表文章,指出“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也”,為何?“吾生而弱乎,或者天之誘我,以至于強,未可知也!眰ト说囊痪洹拔纯芍病睂⒃(huà)說(shuō)到是與不是之間,不免令人深思。
正如其所說(shuō),天生強大并非真的強大,只有天生要強才是真正的強大。那些先天殘疾的人中不乏憑借強大毅力登頂珠峰者,霍金、張海迪、貝多芬等人更是詮釋了什么是身殘志堅。的確,人的身體可以羸弱,但心靈卻一定要堅毅有力。偉人表面說(shuō)的是身體,其實(shí)質(zhì)上強調的正是“誘變至強”的“天”,這不是“上天”,更多的是“天性”——一種心靈上的力量。
這個(gè)道理對于當時(shí)的中國同樣適用,古老的中國歷經(jīng)滄桑,從翩翩少年到鼎盛壯年,終究邁入了老年,遲暮的身體正遭受著(zhù)列強的侵害,更為致命的是,它的內心不再如從前那般蓬勃有力,閉關(guān)鎖國讓它失去了新的營(yíng)養,鴉片侵蝕使它日趨麻木,這時(shí)的中國,當真稱(chēng)得上體弱心微。
這具龐大的.身軀就要倒下了嗎?不!無(wú)數民眾開(kāi)始覺(jué)醒,無(wú)數“真人”開(kāi)始探索救亡之路。正是這種從心底迸發(fā)出的強大力量,才賦予中國涅槃新生的希望。
正如毛澤東曾說(shuō):“文明其思想,野蠻其體魄,心力體力合二為一,世上事未有不成!睙o(wú)論是心靈,還是身體,只有同步協(xié)調,一個(gè)人、一個(gè)國家才能健康發(fā)展。一個(gè)沒(méi)有思想的人無(wú)論如何強壯不過(guò)是一個(gè)肉身的傀儡,而只有空洞思想的人又如何踐行“真理”呢?王陽(yáng)明十年龍場(chǎng)悟道,褪盡鉛華,終是明悟“知行合一”,他一方面強其內心,創(chuàng )立陽(yáng)明心學(xué),同時(shí)強身健體,開(kāi)弓拉箭中紅心,屢次沙場(chǎng)建功勛,真正做到了“文明精神,野蠻體魄”,成為華夏后三千多年里唯一可稱(chēng)圣賢之人。
毛澤東將名為《體育之研究》發(fā)表在《新青年》文化雜志上,本身便帶有強烈的象征意義——心靈的成長(cháng)與身體的強健本就一體,不同的是體育打磨身體,而思想打磨心靈。體育之效,在于使不明之目明,讓不聰之耳聰,讓人對這個(gè)世界有更深、更敏銳的認識,進(jìn)一步提升自己的內心,反過(guò)來(lái)更好地服務(wù)于體育。如此循環(huán)往復,弱者可以增益其能而成強者。而所謂生而強者若是濫用其強不思進(jìn)取,也終有一日會(huì )淪為弱者。這一切,未可知也,但,亦可見(jiàn)也。
魯迅說(shuō):“人既發(fā)揚踔厲矣,則邦國亦以興起!鄙頌楫敶嗄,我們是國家的新鮮血液,更應承擔起自己的責任,強己身,健國軀,明己志,振國心,以偉大先賢為榜樣,讀萬(wàn)卷至理以識人,行萬(wàn)里遠道以煉己。
身心同發(fā),則人健國康,國之當強,吾已知矣。
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守強健之軀,待山花爛漫
一徑長(cháng)途,芳馨氤氳時(shí)自待擷英之念,逶迤迂回處亦引神往之思。
當我于歷史的幽徑穿枝拂葉,跨越晨昏晴雨,走過(guò)中華百年歷程,是一位位先輩以剛強的血肉之軀托起一輪曜靈,照亮前方通衢。逾坎壈摧折,轉強弱之變,且讓我等守強健之軀,于待我之時(shí),伴踏踏跫音,蓄力而發(fā)。
秉初心,掌脈搏,于時(shí)代洪流中劈波斬浪。
千年前,縱橫家鬼谷子曾有言曰“察勢者明,趨勢者智,馭勢者獨步天下”。誠然,中國既已明確其發(fā)展目標為實(shí)現中華民族偉大復興,而復興之意即為強—弱—強之意。這亦是變化,中國百年之發(fā)展機遇恰在其中。堅持和平崛起的`中國,順應了和平發(fā)展的時(shí)代大勢。相反,號稱(chēng)“世界警察”的美國,一直依仗自己的國力優(yōu)勢,處處插手,時(shí)時(shí)干涉他國內政。老子曰:“強梁者不得其死!敝袊跣臍v久彌堅,我們始終清醒,遵守“中國永遠不稱(chēng)霸,永遠不搞擴張”的承諾。而當此之時(shí),新時(shí)代中國青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻者,毫不畏懼一切艱難險阻,在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn),在披荊斬棘中開(kāi)天辟地,在攻堅克難中創(chuàng )造業(yè)績(jì),用青春和汗水創(chuàng )造出讓世界刮目相看的新奇跡。
重育身,守健格,于一徑長(cháng)途待山花爛漫。
毛澤東曾有言,體育于吾人實(shí)占第一之位置,體強壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修而收效遠。揆諸當下,近年來(lái),中小學(xué)體育課被占用的現象數見(jiàn)不鮮,學(xué)校運動(dòng)會(huì )上,再難見(jiàn)強度稍高運動(dòng)項目,中國青少年的力量,速度、耐力等多項指標下降,身體素質(zhì)令人擔憂(yōu)不已。人們常說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”,以“東亞病夫”之態(tài),何以擔時(shí)代重任,擁抱曜靈杲杲的明天?發(fā)展國民教育之體育,增強人民體質(zhì)須重當下。
歲月在更迭,青年會(huì )老去,但由青春吹響的集結號經(jīng)久不息,嘹亮而清澈。守強健之軀,轉強弱之變,可待山花爛漫之時(shí)。
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利劍常用必鈍其刃,白鐵煅煉大器終成
在飄搖動(dòng)蕩的覺(jué)醒年代間,一篇《體育之研究》以鏗鏘字句振聾發(fā)聵,激起民眾對“體育之效”的思考,同時(shí)也點(diǎn)明了強與弱的相互轉化。多少年后,那聲音依然回響在我們耳畔,激勵新時(shí)代的我們強而不傲,弱而不悲,憑借著(zhù)自我鍛煉的決心與行動(dòng),成時(shí)代之器。
“肢體怠馳,則百興俱廢!币粋(gè)肌體健康的民族,才能為實(shí)現夢(mèng)想而奮斗,才能精神抖擻地屹立于世界民族之林。舊時(shí)代,中國人被洋人譏諷為“東亞病夫”,羸弱的身體與破碎的山河相伴,蹣跚前行。有識之士對國人身體羸弱有切膚之痛,尤其是本該活力無(wú)限的少年,梁?jiǎn)⒊舐暭埠簦骸吧倌陱妱t國強”,青年毛澤東也曾在《新青年》上發(fā)表刊文,大聲吶喊:“欲文明其精神,必先野蠻其體魄,茍野蠻其體魄矣,則文明精神隨之!遍L(cháng)帆當破水,鷗鳥(niǎo)會(huì )凌云。我輩青年當以自強不息的精神,強健中華青年之體魄。
“精神爽奮,則百廢俱興”。欲強個(gè)人之體格,必要通過(guò)精神的鍛煉,強壯自己的魂魄;赝倌昵,五四運動(dòng)的風(fēng)云翻涌在中國上空,無(wú)數的青年,手持先進(jìn)的精神火炬,走出那墨香氤氳的教學(xué)樓,揮舞著(zhù)精神巨錘,砸碎蠹朝者的`危權。在那個(gè)飄搖動(dòng)蕩的年代,是什么給予了五四青年們換新天的勇氣?是進(jìn)步的精神。一個(gè)人不能沒(méi)有魂魄,一個(gè)國家更不能沒(méi)有精神的支持。沒(méi)有魂魄而空有體魄,也只是徒有外表的空心之木,唯有體魂雙全,才是真正的強者,更是時(shí)代的大器。
“至強之者始于弱,至弱之者始于強”,正如一把利劍在長(cháng)期使用后就會(huì )變鈍,白鐵經(jīng)過(guò)鍛造冶煉也能成為大器一樣,強與弱之間并不是絕對的,而是可以相互轉化的。追憶往昔,歐美列強恃強凌弱,對外擴張侵略,他們用大炮轟開(kāi)我們的國門(mén),試圖用武力征服我們這個(gè)“積貧累弱”的國家,卻屢屢以失敗告終。揆諸當下,強大的美國對我國華為進(jìn)行制裁,反倒促進(jìn)華為自主創(chuàng )新,研制出“華為山海經(jīng)”系列,震驚世界。歷史以其洪亮的聲音清晰地告訴我們——濫用其強者終將潰敗,勤自鍛煉者定奪勝局。生而為強,我便潛心積累,以成更強;生而為弱又何妨?我自潛心鍛煉,待來(lái)日綻放光芒。
荀子曾說(shuō):“無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功!蔽逸吳嗄,正站立在時(shí)代的風(fēng)口之上。問(wèn)國何以更強?唯看吾輩少年郎。生而逢盛世,這并不意味著(zhù)我們就可以做一個(gè)“躺平”的青年,在前人樹(shù)下乘涼。事實(shí)上,我國發(fā)展仍有許多弱勢之處。即使是今天,我國仍然被困在芯片、醫藥研究等技術(shù)囹圄之中。如何在這些弱勢領(lǐng)域翻身成為強者,就待吾輩青年交出答卷。
利劍常用必鈍其刃,白鐵鍛煉大器終成。野蠻吾輩體魄,文明吾輩精神,心懷“強而不傲,弱而不悲”之思想,方可匯青春之我,助力中國以強者之姿,屹立于世界民族之林。
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奔跑,向青草更青處
毛澤東曾在《新青年》中談及“體育之效”——生而強者不必自喜,生而弱者不必自悲。
“體育”之“育”,就是要“野蠻其體魄,文明其精神”,在一次次肌肉的撕扯酸痛中體驗由弱小蛻變?yōu)閺姶蟮目旄,在一把把汗水揮灑中鑄就鋼鐵的意志。
在人生賽道上,你我皆須以體育為基,保持憧憬,自強不息,不斷奔跑,向著(zhù)更快、更高、更強的方向。
心懷憧憬,目有遠方。體育之存在,絕不是將國民束縛于“四肢發(fā)達”的肌肉印象中,體育之激勵,讓國民生發(fā)“天之誘我以至于強”的信念,不安于弱者地位,努力爭取,摘取更甜美的果實(shí)!叭巳绻麤](méi)有夢(mèng)想,和咸魚(yú)有什么區別?”《少林足球》主人公一句話(huà),表明體育助推了國民的.無(wú)限夢(mèng)想。不自卑,不自悲,相信自己終成強者,便未來(lái)可期。無(wú)數的體育健兒,在訓練場(chǎng)上揮汗如雨,在游泳池里翻滾起伏,沒(méi)有自怨自艾的神色,唯有閃著(zhù)星光的雙眸。他們憧憬著(zhù),期待著(zhù)——讓自己的名字被人們聽(tīng)見(jiàn),讓五星紅旗驕傲地飄揚賽場(chǎng)上空。生活的茍且,因為遠方,而成了奮斗;曾經(jīng)的流浪,因為憧憬,而成了奔跑。
自強不息,邁向遠方。體育之傳承不息,實(shí)在與代代相傳的奮斗精神,也正因這不息精神,體育得以變一國,強一國。2016年,舉國歡騰,一群女孩成為全國的焦點(diǎn)。時(shí)隔十二年,中國女排再度問(wèn)鼎蒼穹。她們曾經(jīng)跌落谷底,卻撣了撣泥土,重新站起。在“苦其筋骨,勞其體膚”后,她們“增益其所不能”,終于擔當“天之大任”,以強者姿態(tài),驚艷世界!疤煨薪,君子以自強不息!庇w,終得“育人”“育性”。在反躬自問(wèn)中尋找解決之道,在摸爬滾打中蛻變成為強者。
人如此,國亦然。且看鴉片戰爭,國人頹唐,形體枯瘦,何來(lái)斗志?何來(lái)雄風(fēng)?不育體,不成國。泱泱中國,一路櫛風(fēng)沐雨,卻也強健了筋骨,鑄就了體魄。面對日軍侵華,國人奮起反抗;身處民族危機,青年振臂一呼;遭遇天災人禍,舉國一心渡劫。眼里總有星光,胸脯挺得昂揚,脊梁從未彎下!一代代青年人,在一次次打擊中真正發(fā)揮“體育之效用”,發(fā)揚永不認輸,自強不息的精神,在磨難中錘煉靈魂,磨礪斗志。懷揣著(zhù)強國復興的夢(mèng)想,無(wú)數青年人,在奮進(jìn)與勉勵中鑄就了中國的強者面貌。
奔跑的姿態(tài)是美的,那是體態(tài)之健美;奮斗的模樣是美的,那是蛻變之華美。揚國之體育,你我只顧奔向青草更青處。
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生如逆旅,一葦以航
1917年,國力苶弱,毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文,闡釋了“強者”與“弱者”的轉化關(guān)系,希望借此扭轉中國武風(fēng)不振的現象。
《覺(jué)醒年代》中有一句臺詞:“天下的路是留給天下的人走的,有志者事竟成!痹谀莻(gè)戰火紛飛的年代,有太多先人,以勤勉不懈的意志,將中國帶離了水深火熱。而現在的我們,更應把這份堅持、這份勵勉注入當下,以一葦之力,為中國夢(mèng)的實(shí)現添磚加瓦。
體育當自強,國人當共勉。每當國歌在頒獎時(shí)奏響,每當國旗在臺前升起,我相信,每一位中華兒女都會(huì )因此而感到自豪。還記得2004年雅典奧運會(huì )上劉翔奪冠后說(shuō)的一句話(huà):“誰(shuí)說(shuō)黃種人不能進(jìn)奧運會(huì )前八,我今天就要證明給大家看,我是奧運會(huì )冠軍!”近代的屈辱史讓外國人對中國的看法還停留于那個(gè)剛愎自用的清朝,作為“強者”的他們,仗著(zhù)工業(yè)文明帶來(lái)的`便捷撬開(kāi)了中國國門(mén),恃強凌弱,內耗各種資源,卻最終一蹶不振,走向衰落。反觀(guān)中國,始終秉持和平的外交政策,在成為世界第二大經(jīng)濟體之后,繼續勤勉前行,通彼遠方,屹立于世界民族之林。
外交部發(fā)言人華春瑩在一次記者會(huì )上說(shuō):“中國的目標從來(lái)不是超越美國,而是不斷超越自我,成為更好的中國!贝笄澜,差異和競爭無(wú)處不在,強者與弱者的更替也不斷進(jìn)行!皬娬摺辈槐卣凑醋韵,到處炫耀,要做的只是再接再厲,繼續前行;而“弱者”也不必顧影自憐,忘了勤勉,要做的是不忘初心,做更好的自己。中國后來(lái)者而居上,用實(shí)際行動(dòng)構筑人類(lèi)命運共同體,成為世界真正的“強者”。
“志之所趨,無(wú)弗遠屆,窮山距海,不能限也!眾^斗是追夢(mèng)征途中的星辰,勤勉是摘星路上的墊腳石。揆諸當下,“北斗”組網(wǎng)成功,“祝融”火星車(chē)登上火星,“嫦娥”五號上九天攬月……一個(gè)個(gè)航天夢(mèng)的實(shí)現,凝聚了一代代航天人的勤勉與心血。在并不坦蕩的路途上,他們用一次次篤定前行,用一個(gè)個(gè)深沉堅實(shí)的腳印,走出了獨屬于中國的精彩。
“人生如逆旅,我亦是行人!碑斏钸z落成遺跡,我們還當一直勤勉,一直向前,生而強者不必自喜,生而弱者亦不必自卑,因為,心若向陽(yáng),清風(fēng)自來(lái),生如逆旅,一葦以航。
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育體乃育自強,縱弱猶可蛻變
曾獲鹽城市第六屆讀書(shū)節征文二等獎,在學(xué)校首屆“走向春天的閱讀”比賽中獲三等獎,作品在?缎枪狻冯s志發(fā)表。
世紀之前,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》,推究育體之成效,明辨強弱之大義。
身體可以調控,精神可以變化,世界也不斷在格局調整中。潤之所言體育,實(shí)乃強體魄,秉自強,方如此,弱者也可以蛻變?yōu)閺姟?/p>
個(gè)人重育體,縱弱可望有自發(fā)自強之氣,而抵達剛強之境!胺驳碌酪孕藜簽楸,而修己之道,又以體育為本!辈淘嗳缡钦f(shuō)。育體,發(fā)達軀體也,實(shí)則鑄造強勁的體魄,做到目不明可以明,耳不聰可以聰!队X(jué)醒年代》里教員言:“我國士人,文弱者多,武風(fēng)不振,敢于勇力、救國之青年,筋骨強,方能氣力雄!泵珴蓶|在《新青年》發(fā)表《體育之研究》,便旨在喚青年的體育精神,自強志氣。倚體育之重,野蠻其體魄,也就助其精神明亮,氣勢磅礴,弱者可以向上生長(cháng),愈發(fā)變強,縱前方有千人,也敢于當那第一千零一個(gè)挑戰者。
育體實(shí)非個(gè)人之事,大至國可從育體汲力。國家勇于自強,育自身國力,假使國勢衰微也可達泱泱大國。遙想百年之初,中國求生的道路蒺藜叢生,社會(huì )痼疾禁錮華夏的手腳。是時(shí)子任高呼:“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強!敝袊潴w,腳踏泥濘,俯首躬行,堅信生而弱者可蛻變的.道理,在貧困與荊棘中拓荒。終是“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”,五千年古老文明涅槃重生,至如今大國體勢,大國姿態(tài),在千帆競發(fā),百舸爭流的時(shí)代,中國已然把東亞病夫的帽子踩在了腳下。育“體”,育自強,不自悲,不自棄,中國由弱至強,改衰為盛!
“弱”與“強”本便是辯證觀(guān)念,兩者相互關(guān)系,可相互轉化!兜赖陆(jīng)》中寫(xiě):“人之生也柔弱,其死也堅強,草木之生也柔脆,其死也枯槁!睆娬呷魹E用其強,終必自損心力。由此觀(guān)知,強權政治之流,必定走不出自我陶醉,自身任性的漩渦。而弱者肯于自發(fā)圖強,也可沖破自身能力的藩籬,在正確的向限里遠走!吧鴱娬卟槐刈韵惨,生而弱者不必自悲也”,因為,一切正如歐陽(yáng)修所認為:強者不自勉,或死而泯滅于無(wú)聞;弱者能自立,則必有稱(chēng)于后也。哪怕暫時(shí)弱小,也要胸懷“天誘我強”的信念,不放棄自強的呼吸。
作為新青年,誠當勵志自強,助祖國屹立于世界,不向“弱”臣服。強體魄,秉自強,堅信黃沙漫漫終有盡頭,風(fēng)雨漂泊定有歸舟,拒絕被平庸吸干內心的每一絲水分,追求自強不息,定能由弱變強!不竊喜于自身實(shí)力,不悲觀(guān)于一時(shí)弱小,到頭來(lái)方見(jiàn)明月彩鳳,賞得鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
育自身之“體”,懷“直入白云深處,浩氣展虹霓”的廣闊,則弱者也可矗在山頭,蛻變至強。
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自我當修道,睇眄望天下
《新青年》有言“體育之效”,其以為“體育”可明目,可聰耳,更可健全人之思想,激我輩青年自我當修道,方可睇眄望天下。
自我當修道,修強健之體魄,可青云直上,扶搖而起。
青年何以強?青年自強離不開(kāi)體魄之強。在體育強國目標穩步推進(jìn)的背景下,我們需堅持鍛煉,增強體質(zhì),以頑強戰斗,勇敢拼搏之女排精神為榜樣。如此,身之弱者亦可強!
自我當修道,修強健之人格,可應浮華三千,清流自許。
青年何以強?青年自強離不開(kāi)思想之強。人生而有異,或強或弱,此難改也。然雖無(wú)法選擇出身,卻可修思想之強,選擇活法。君可見(jiàn)古希臘演講家德摩西尼,患有先天口吃,卻以不懈努力終成古希臘十大演講家之首;君可見(jiàn)文學(xué)巨擘史鐵生雙腿殘廢,以筆為刃開(kāi)辟文學(xué)殿堂。此弱者勤自鍛煉以為強也。然亦有少年仲永不思進(jìn)取揮霍天資,終泯然眾人。此強者秉天賜之才而不勤終為弱也。
是故生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黃天色下的`陰霾淫雨,那么人格之強就是驅散黑暗凄霖的霽虹日晞,可照昆侖。
自我當修道,修強健之國格,可應蒲草之身,衣絮天下。
青年何以強?青年自強當修家國一體。煙雨樓臺,革命萌生,曾若星星之火;風(fēng)云世界,逢春蟄起,到處皆聞殷殷春雷。我中國共產(chǎn)黨的百年,風(fēng)雨兼程,歷久彌堅,離不開(kāi)無(wú)數志士仁人篳路藍縷,奮發(fā)蹈厲。憶往昔,日月頌祭,東道揚塵,譚嗣同笑對屠刀,林覺(jué)民慷慨赴刑,李大釗無(wú)畏生死。他們一身寥落身骨赴山河?唇癯,陽(yáng)和啟蜇,淵渟澤匯,“神舟”飛天、“嫦娥”奔月、“九章”問(wèn)鼎、“量子”傳信……科技工作者們馳而不息的奮斗,鑄就了這些國之利器、國之重器。
然浮世矞皇,或有喪文化大行其道,明星網(wǎng)紅被奉為圭臬,“躺平”一詞走紅,這背后是部分青年甘為平庸、碌碌無(wú)為的麻木。依愚膚見(jiàn)谫識,惟有向忘國遺家之疴痼開(kāi)刀,修體魄之強,人格之強,國格之強,方可立時(shí)代浪頭,傳復興炬火。我輩青年,曄曄如扶桑,縱道阻且長(cháng),何俱長(cháng)路漫漫?
自我當修道,道深則萬(wàn)象皆深。吾儕幸生于華夏,必懷乾乾篤志,守灼灼之心。睇眄望天下,方可觀(guān)凌云勝景,明燭天南,紅日初生,其道大光。
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擔天降大任,強己以強國
紅色跑道上閃動(dòng)著(zhù)東方飛人的身影,排球場(chǎng)上躍動(dòng)著(zhù)女排姑娘們的身姿,奧運會(huì )、世錦賽上浮現著(zhù)一幀幀五星紅旗升起的動(dòng)人畫(huà)面……中國這只東方巨龍正以體育向世界昭示著(zhù)他的崛起與強大。
生而強者不必自喜也,生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也,或者天之誘我以至于強,未可知也。我們也曾為弱者,備受欺凌,我們也曾威震宇內,盤(pán)踞東方。沒(méi)有人是永遠的強者,更沒(méi)有哪一方勢力永遠占優(yōu)。若不想被時(shí)代洪流沖垮,必當自強,不斷奮進(jìn)。
何以自強?吾輩既為華夏兒女,自當強個(gè)人之力,以促民族之強。民族傲立,終就國之強盛。
強己,首當強體魄。帕斯卡爾有言:“人生的本質(zhì)就在于運動(dòng),安謐寧靜就是死亡!闭\然,運動(dòng)強體,為萬(wàn)事之資本。失去一個(gè)好的體魄,便連競爭的機會(huì )都失去了。曾幾何時(shí),沉睡的中國人被西方列強扣上了“東亞病夫”的帽子,“雙槍兵”在高大的`列強眼中,只需輕輕一碰便倒,幾尊大炮,便可撬開(kāi)中國大門(mén)。而今,偏遠邊疆,戰士們風(fēng)吹日曬,毫不動(dòng)搖守護祖國之身影,以強健護衛寸土河山,筑成一支支刀槍不入的軍隊。天之降大任于斯人也,必勞其筋骨,筋骨扎實(shí)了,方可凱歌前行。
天降大任,勞其筋骨,亦苦其心志。強己,必當強心志!拔矣辛烁矣谌胧赖男哪,去承擔人世的苦樂(lè )悲歡,也敢于和風(fēng)暴搏擊,嘎嘎的破船中也不驚顫!备璧氯缡歉袊@。時(shí)代在嬗變,世界在飛躍,有了強大的心志,方可立于洶涌洪流之中。想百年之前,13名黨員聚于一葉紅船,建立共產(chǎn)黨。星火燎原之路艱險萬(wàn)分,若無(wú)堅定的意志與信念,中國共產(chǎn)黨何以走過(guò)風(fēng)雨滄桑,走向壯大?丛∑揭詮姶笮闹悄妥〖拍,抗住榮譽(yù),扎根農田,不忘初心;謝軍憑堅定心志燦北斗繁星,失敗不受挫,成功不傲物,點(diǎn)亮中國人的夢(mèng)……立志不堅,終不濟事,強心強志,搏擊風(fēng)雨。
既已動(dòng)其心,忍其性,增益其所不能,其能應用至何處?自當應民族謀利,為祖國謀興。強己之擔當,萬(wàn)不可少。錢(qián)學(xué)森集一身才智,放棄國外優(yōu)厚待遇,歷千辛萬(wàn)苦回國貢獻才能,是為對得起自己建設祖國的強烈責任心;黃文秀在碩士研究生畢業(yè)之后,自愿回到百色革命老區,擔起帶領(lǐng)村民脫貧攻堅之責……知責于心,擔責于心,履責于心,方可不負才能,不負祖國。
強大自己,造“不覺(jué)精力衰多少”之體魄,鑄“忠誠所感金石開(kāi)”之心智,挑“泥犁拔舌自擔當”之責任,如此,萬(wàn)千華夏兒女可傲立于東方,萬(wàn)千星火同聚,華夏民族可燦爛銀河。民族立之有骨,則中華巨龍可雄踞一方。
若為強者不傲,暫為弱者不卑,唯愿中華兒女不傲不卑,同護這盛世長(cháng)盛。
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踔厲奮發(fā),助力中華
五育并舉,體育興國,體育之效在強體魄,明耳目,可使弱者變強,增益其所不能。強弱因體育的奮發(fā)而改變,故我們應當踔厲奮發(fā),慎始如終,沖破強弱之形,化弱為強。
何謂強也?是體魄強健,亦是傲雪凌霜,精神頑強。何謂弱也?是身體羸弱,亦是萎靡不振,精神低迷。弱者亟須勤加鍛煉,強其體魄,踔厲奮發(fā);強者切不可倚恃其強而濫用其強,仍需踔厲奮發(fā)方不至于弱。雅加達亞運會(huì )上,蘇炳添跑進(jìn)十秒成為亞洲飛人,他強健的體魄為觀(guān)眾所驚羨?晌丛(jiàn)傷痛困擾之時(shí),他憑借強大的意志,堅持訓練踔厲奮發(fā),才成就自己的“強”。
孫子曾言:“治亂,數也;勇怯,勢也;強弱,形也!睆娙踔皇切问,因此生而強者不可沾沾自喜,生而弱者不必悲愴。強弱皆在一念之間,覓一道光,堅持下去,強弱不辨自明。
“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝!比跣≈σ嘤腥f(wàn)鉤之勢,明成祖朱元璋出身低下,白手起家亂世之中多少名門(mén)大將擁兵自重,而他何其弱?但朱元璋踔厲奮發(fā),乘亂世之便,力挫強敵,一舉登上封建時(shí)代的權力頂峰,轉弱為強。所有細微之下都隱藏著(zhù)春暖花開(kāi)冰面破裂的巨響,唯有斗忘昂揚奮發(fā)向上,方能成就強者。
反觀(guān)北宋末代皇帝趙恒,依萬(wàn)里中原沃土,仗千位愛(ài)國忠將,卻不懂奮發(fā)前進(jìn),靖康之恥為國人之痛,中原之殤?v使其擁有優(yōu)于金兵的資源,可謂強者,但他卻沒(méi)有資格成為強者,踔厲奮發(fā)的重要性可見(jiàn)一斑。
孰強孰弱,絕非定數,吾生而羸弱,但我亦可為強者。百年歲月崢嶸,百年初心如磐,從小小紅船到時(shí)代巨輪,從石庫門(mén)到天安門(mén),由只有13名代表成長(cháng)為九千多萬(wàn)黨員,由弱變強,是多少代人篳路藍縷,奮進(jìn)于時(shí)代之路,我黨踵事增華,踔厲奮斗,強大了自我,用一百年完成了自我的蛻變。生為弱者我們未曾自怨自艾,吾可為強者。
百年征途,天誘我以至于強。多少次的.挫折苦難,未曾打垮我黨,反助其強大。從南昌起義到三灣改編,戰略轉移,會(huì )寧會(huì )師……這一路滿(mǎn)是風(fēng)雨,荊棘密布,但我們未曾退縮,覓著(zhù)那束光,篤信強弱成形,未辨已明。再次踏上百年征途,我們心中有底眼里有光,脫貧攻堅大獲全勝,現代化強國提上日程,民族復興指日可待,未來(lái)我們還將更強。
時(shí)代的號角已然吹響,你我青年伴航時(shí)代巨輪,踔厲奮發(fā),我們愿意用自己的青春與熱血燃成的火炬將國家的前途照亮。青春之國,必不少青春之我,青春之輩須謹記初心奮發(fā)向上,助力中華復興!
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泱泱華夏,一撇一捺是自強
何為“體育之效”?毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文中指明其足以使生而“強”者轉為至“弱”,亦足以使生而“弱”者變而為“強”。
“瀉水置平地,各自東西南北流”。不可否認,人的體魄生來(lái)有強弱之別。但這絕不是一成不變的!皬姟闭咦允哑洹皬姟,濫用其“強”,體育鍛煉日益懈怠,身體每況愈下而不自知;而“弱”者通過(guò)主動(dòng)的鍛煉,“增益其所不能”,就能實(shí)現“野蠻體魄”,由“弱”到“強”的質(zhì)變。為了實(shí)踐這一主張,毛澤東讀書(shū)時(shí)曾組織同學(xué)爬山、遠足、游泳,在驚濤駭浪中,鍛煉身體,磨礪意志,寫(xiě)下了“自信人生二百年,會(huì )當水擊三千里”的豪邁詩(shī)句。
由此可見(jiàn),弱強之變,事在人為。生而“強”者應持謙卑之心,不可因暫時(shí)的優(yōu)勢而跋扈。而生而“弱”者亦當持上進(jìn)之心,不可因一時(shí)的'不敵就麻木,應有“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”的清醒覺(jué)悟,有“淺灘臥龍終得水,倒海翻江立乾坤”的自信,勤能補拙,奮發(fā)圖強。而這一種不認命、不躺平、不放棄的體育精神對于一個(gè)人,乃至一個(gè)民族都意義非凡。
生而為“弱”,這鍛造了一個(gè)人的精神韌勁。古有“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》”,他們身處弱境,歷經(jīng)磨難,卻終成中華民族之“脊梁”,名垂青史。今有衡水學(xué)霸張錫峰在《超級演說(shuō)家·正青春》演講“我就是一只來(lái)自鄉下的土豬,也要立志去拱了大城市里的白菜”,一石激起千層浪。我們看到了他不甘為“弱”者,立鴻鵠之志、有不屈之心,改天逆命的決心與豪情。這正是一個(gè)“強者”的姿態(tài)。
發(fā)奮圖“強”,這彰顯了一個(gè)民族的精神品格;厥装倌隁v史,中華民族從跌倒了到站起來(lái),富起來(lái)、強起來(lái)的民族復興之路就是對此最生動(dòng)入骨的詮釋。由強至弱,只在一念之間。清王朝沉溺于天朝上國的鼎盛光輝,閉關(guān)鎖國,堅船利炮轟開(kāi)國門(mén)之時(shí),開(kāi)啟了中華民族的至暗時(shí)刻。但,由弱變強,盡在奮斗砥礪跬步間。中華民族不畏艱險,勇毅向前,慎終如始!在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,我們在山河破碎時(shí)浴血奮戰,在時(shí)代發(fā)展時(shí)與時(shí)俱進(jìn),憑著(zhù)“雄健的精神”沖過(guò)坎坷,終在歷史洪流中屹立不倒,挺立潮頭。反觀(guān)當今國際社會(huì )不斷抬頭的單邊主義,自恃其強,在末微處壓迫“弱”者,自身轉為至弱而不自知,終有被反噬之時(shí)。
強弱有變,時(shí)代有變,世界有變。我們深知“越是接近民族復興就越不會(huì )一帆風(fēng)順,越充滿(mǎn)風(fēng)險挑戰乃至驚濤駭浪”。但泱泱華夏不懼風(fēng)高浪急,只管勇毅向前,齊心協(xié)力,一撇一捺寫(xiě)好“自強”二字。我堅信,明日之中華必將屹立于世界民族之林,且聽(tīng)龍吟!
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人活一世,難免爭強好勝之心。然細想之,強之何為,弱之何為?道者,如老聃、莊周之類(lèi),有言“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”者也;非道者,如《周易》,又有言“否極泰來(lái)”者也;更有教員《體育之研究》一文,曰“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強”。如此可見(jiàn),強弱之類(lèi),非先天注定、一成不變,而后天拼搏、將有變矣。
人之強弱,有形、神之分,因而于此分議。
形者,由弱至強者,自不在少數,無(wú)論古今,皆不勝枚舉。勾踐臥薪嘗膽、公瑾赤壁之戰,皆自弱而起;今日運動(dòng)健兒、戍邊戰士,自不乏先天稍弱者,然今皆已強過(guò)當年,何也?勤!有道是“天道酬勤”,私以為是矣。教員勤于體育,重鍛煉,因而有軀體強健,足奔忙一生,解放祖國大好河山。而至于由強至弱者,更不必說(shuō)。何以至此?惰!驕奢放縱、濫用其強、惰而不勤,必將俾先時(shí)之努力一潰千里。秦朝固強,而驕奢淫逸,何也?“楚人一炬,可憐焦土”爾!
神者,與形大致類(lèi)似,內有聯(lián)系,然亦有不同。其一,精神之強弱,并非形體之類(lèi),易于觀(guān)測。其內在含義,較形體之強弱,更多而雜。其二,精神之強弱,無(wú)論培養,抑或影響,其持續性皆強于形體,表現形式亦千差萬(wàn)別。工于學(xué)術(shù)者,其精神強弱之比較,多于研究領(lǐng)域,淺言以概之,即理性、智商之類(lèi);工于文字、交際者,則多于遣詞造句、共情同感,即所謂情商之類(lèi);縱使拋開(kāi)事業(yè),于一人自我而言,其心態(tài)之變化,亦為精神強弱之體現,既已知強弱有變,則當有“生而強者不必自喜,生而弱者不必自卑”之自覺(jué)。事分兩面,而“弱”當為“強”之機遇、動(dòng)力。若非晚清屈辱麻木,如何有國民意識大覺(jué)醒之磅礴?若非歷經(jīng)滄桑,中國又如何成為今日之中國?
精神,不限于一人,而在一社會(huì )、一黨、一國也。精神強,則實(shí)力強。有改革開(kāi)放之精神,才有富起來(lái)的中國人民;有紅船乘風(fēng)破浪之精神,才有如今中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)領(lǐng)導;有不卑不亢、昂首挺胸的.中國精神,才有今日自主強盛之中國!
身處新時(shí)代,身處“百年未有之大變局”,作為未來(lái)中國特色社會(huì )主義的建設者,我深知強之重要。強身健體,才有劈波斬浪之條件;提升素質(zhì),才有開(kāi)拓未來(lái)之實(shí)力。我愿終身為之奮斗,而又愿祖國永為世界強國!
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我們的成就,藏在我們的志向之中
看到毛澤東主席在《體育之研究》中寫(xiě)出的這段話(huà),我感到非常震撼,同時(shí)也就不難理解他未來(lái)為什么會(huì )取得如此巨大的成就。一切的答案,都藏在他的志向之中。
一個(gè)人所取得的成就來(lái)源于他的性格,而他性格的形成則來(lái)源于他年輕時(shí)的思想。1917年時(shí)中國共產(chǎn)黨尚未成立,毛澤東只有24歲,與當代的和平環(huán)境不同,他面對的是一個(gè)山河破碎的中國,中國人被各國列強騎在腦袋上作威作福,甚至被稱(chēng)作“東亞病夫”。
熟悉歷史的人都知道,自1840年“鴉片戰爭”以來(lái),中國便開(kāi)啟了屈辱的近代史。很長(cháng)時(shí)間以來(lái),晚清政府逢戰必敗、逢敗必降、逢降必賠款,久而久之,中國人從骨子里都覺(jué)得自己很弱小,強烈的民族自卑感使中國人抬不起頭來(lái)。
24歲時(shí),毛澤東就開(kāi)始憂(yōu)國憂(yōu)民,他的心中始終盤(pán)旋著(zhù)一個(gè)問(wèn)題:如何才能救中國于水火之中?他在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》中,認為一個(gè)人身體只要勤自鍛煉,就可以變強。弱小本身不可怕,可怕的是“自悲”,自己否定自己。
一個(gè)人的身體狀況如此,一個(gè)民族不也是如此嗎?中國弱小不可怕,可怕的是民族的自卑感,只要中國人民能夠自強,終究就可以戰勝那些“自喜”的外國列強。在毛主席后來(lái)一系列的輝煌歷程中,他帶領(lǐng)共產(chǎn)黨從弱小走向了強大,帶領(lǐng)中國從被動(dòng)挨打走向了獨立自主,這一切始終都有著(zhù)他遠大志向作為支撐。
只要一個(gè)人的志向足夠強大,那么他不但可以從弱小走向強大,還可以帶領(lǐng)一支團隊、一個(gè)組織甚至一個(gè)民族從弱小走向強大,毛主席就是最好的榜樣!
如今已是2021年,離毛主席寫(xiě)下此文的1917年已經(jīng)過(guò)去了104年,一個(gè)多世紀的`時(shí)間里,中國的整體面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,中華民族找回了自信。
幾個(gè)月前,中國代表在與美國代表談判時(shí),面對美方的無(wú)禮要求,敢于堅定的以“你沒(méi)有資格居高臨下跟我說(shuō)話(huà)”還擊,就是最好的例證!
今年是建黨100周年,也是我們高考的日子,我們即將成年,未來(lái)國家的崛起重任將承擔在我們這一代人身上。想到這里時(shí),我的耳畔響起了梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)的一句話(huà):“少年智則國智,少年強則國強,少年雄于地球則國雄于地球”,感謝我們生在了這個(gè)偉大的時(shí)代!
100多年前,青年時(shí)期的毛主席立下遠大的志向--振興中華民族,而他一生的成就,就藏在這個(gè)志向里;100多年后的今天,我們在最美好的年齡里立下志向:實(shí)現中華民族的偉大復興!
我相信,我們的成就也藏在這個(gè)志向之中!
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天地萬(wàn)變,唯我自省
偉大領(lǐng)袖毛主席,毫無(wú)疑問(wèn)是將辯證法運用到極致的中國共產(chǎn)黨人。他不僅是共和國的締造者,更給我們留下了寶貴的毛澤東思想。強弱可以轉換,悲喜可以顛倒,只有保持一顆自信、自強、自省的心,才能在弱時(shí)不懼強、強時(shí)不凌弱,走出一條長(cháng)長(cháng)久久的光明大道。
毛澤東同志自己不就是這樣嗎?少年毛澤東就是一個(gè)獨立自強,不畏強權,敢于斗爭的孩子,舊中國沉重的現實(shí)讓少年毛澤東感到困惑和痛苦,接觸共產(chǎn)主義思想后,他逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅定的無(wú)產(chǎn)階級革命者,一生歷經(jīng)無(wú)數次艱難險境,但“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,他一生酷愛(ài)游泳,多次橫渡長(cháng)江,這是何等的氣魄!“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟”,強健的體魄才會(huì )有強大的精神。關(guān)于教育,他說(shuō):“野蠻其體魄,文明其精神”,多么精煉的.概括,我們的少年不應該這樣嗎?我們的教育不應該這樣嗎?
中國共產(chǎn)黨的百年歷程,不也是由弱而強的過(guò)程嗎?一百年前,一艘紅船,從幾個(gè)人開(kāi)始,誰(shuí)能想到,書(shū)生意氣竟有如此強大的力量,先輩們用難以想象的毅力和自信,在槍林彈雨、風(fēng)刀雪劍和嚴刑拷打的磨練中走出了讓世界驚奇的紅色道路。讓他們前赴后繼、舍生忘死的就是對未來(lái)的信心、對現實(shí)的不滿(mǎn)、對民族的期望。
時(shí)至今日,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,中國已經(jīng)重回世界舞臺的中央,一掃近代以來(lái)積貧積弱的面貌,以全新的姿態(tài)擁抱世界。但是,清醒的中國共產(chǎn)黨人明白,事業(yè)不會(huì )一蹴而就,道路一定充滿(mǎn)艱險,“天將降大任于斯人也必先苦其心志餓其體膚空乏其身增益其所不能”的道理不會(huì )因為你變得強大而改變。這是黨在強健肌體,去除弊病,使我們由強走向更強,這條道路必定漫長(cháng)而曲折,需要我們一代又一代的努力,中國歷史上的朝代更迭、強弱交替,必將成為永遠的歷史。
人人自強,則國家有望,不僅身體強健,而且精神健康,這是中華民族的希望所在。我們渴望強大,但從不恃強凌弱,歷史上如此,將來(lái)也是如此,這是我們的民族基因決定的,也是中華文明得以不斷延續的重要原因,因此,面對美國的卡脖子,日本的頑固,我們又足夠的信心和把握迎接挑戰。
這個(gè)世界唯一不變的就是不斷在變。于個(gè)人,只有強健體魄、提振精神才能積極應對人生各種境遇,用一顆強大的內心將自己的靈魂安放在這個(gè)世界。于國家,只有不斷自強更新,磨礪自己,才能應對變幻的世界局勢,用自己的強大支撐起一片晴朗的天空。
“一萬(wàn)年太久,只爭朝夕”,不管我們先天被賦予的是什么,自信,自強,自省,追求更好的自己,變弱勢為強勢,這是人生的意義和樂(lè )趣,匯聚起來(lái),就是國家和民族的不竭動(dòng)力。
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“野蠻體魄”更文明
毛澤東的《體育之研究》在《新青年》雜志上刊發(fā)時(shí),是1917年,那時(shí)候,他也是一名揮斥方遒的年輕人。這位思想新潮的青年作者,目光越過(guò)一百年的滄海桑田,看到了現代化中國,需要什么樣的新青年。
仗著(zhù)身體強壯,各種折騰各種作,不健康生活,也會(huì )搞壞了身子。反過(guò)來(lái),講究科學(xué)運動(dòng),愛(ài)好體育,則會(huì )令體弱多病的青少年,強健起來(lái)。
身體虛弱,難免就精神渙散,做事情做一點(diǎn)就累了,胸懷大志,一累就哼哼,打消念頭,干脆躺下算了。漫漫人生路上,就很難堅持到底。
在那篇文章里,他還特別指出了一點(diǎn)“學(xué)者以運動(dòng)為可羞也”。舊時(shí)的學(xué)者文人,是非常輕視體育運動(dòng)的,最經(jīng)典的口頭禪就是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。當然了,這里的動(dòng)手原本是指打架。而到了現在,就引申成懶得運動(dòng)。
其實(shí),一個(gè)國家,一個(gè)民族,“尚武精神”和“文明思想”,都是必須的,一點(diǎn)也不矛盾。毛澤東主張“心力體力合二為一,世上事未有不成。這才是我們中國的新青年”。
中國老一輩的作家路遙,把自己關(guān)在窯洞里,一邊拼命寫(xiě)超長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的`世界》,一邊抽煙酗酒,晨昏顛倒,最終熬干了心血,英年早逝。其實(shí)這未嘗不是一個(gè)生活實(shí)踐的反面例子。
現代作家村上春樹(shù)講過(guò)自己寫(xiě)長(cháng)篇小說(shuō)的故事。長(cháng)篇小說(shuō)看起來(lái)是精神產(chǎn)物,是大腦醞釀的果實(shí),但篇幅浩大,也是一項體力活。身體吃不消,很容易寫(xiě)不完。所以他持之以恒跑步,參加馬拉松比賽,養成節制有規律的生活習慣,去完成百萬(wàn)字的超級長(cháng)篇小說(shuō)。
我生活在湖北,這是毛澤東同志最喜歡居住的地方之一。他下榻東湖賓館梅嶺一號時(shí),就感慨過(guò):“這里有長(cháng)江,夏天可以游泳!背颂韬痛蚱古仪,游泳算得上是他最為喜歡的體育運動(dòng)方式。他在長(cháng)江里游泳,連續游個(gè)把小時(shí)都不歇息。
還有河北秦皇島的北戴河,也是游泳的好地方。毛澤東在辦公期間每天都去游泳,他和年輕人一起游,興高采烈地一邊游一邊聊天。
他在年輕時(shí)候寫(xiě)過(guò)《游泳啟事》:“凡我同志兮,攜手同行;晚餐之后兮,游泳一場(chǎng)!
游泳讓大腦很好地休息,又是有氧運動(dòng)?上攵,這項運動(dòng)令他獲益良多。
他年輕時(shí)寫(xiě)的文章,自己身體力行做到了,終生熱愛(ài)運動(dòng)。游泳之后創(chuàng )作詩(shī)詞“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡,極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。運動(dòng)文藝兩不誤。
他自己強調體育的價(jià)值,同時(shí)也鼓舞大家,倡導“發(fā)展體育運動(dòng),增強人民體質(zhì)”。
寫(xiě)過(guò)《少年中國說(shuō)》的梁?jiǎn)⒊,有一句“少年強則國強”。少年如何強?從毛澤東那一代,給出了最好的答案:“文明其思想,野蠻其體魄!
我看過(guò)十九世紀、二十世紀的中國攝影記錄,那時(shí)候的中國人,普遍看起來(lái)瘦小黝黑,被說(shuō)是東亞病夫。百年發(fā)展巨變,今天的中國人,高大、漂亮、健壯了許多。大街小巷都是喜愛(ài)體育的人們。中老年人有廣場(chǎng)舞,青少年們打籃球踢足球揮著(zhù)羽毛球拍……兼顧了文明與野蠻的新青年,才有今天強大的新中國。
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懷自知乃入佳境,攜自強而鑄輝煌
古人有云“自知者謂之明,自明者謂之強,自強者謂之勝;人,明于自知,勝于自明,強于自勝;是以,明者自知,強者自勝!鞭裰T華夏文明發(fā)展史,昔有“國力苶弱,武風(fēng)不振,民族之體質(zhì),日趨輕細”,今見(jiàn)“少年何以強,體質(zhì)強為先”,無(wú)數中國青年自體魄強健之道中悟出奮進(jìn)之核心——自強。
何謂自強?自強乃弱者不懈攀登之堅韌繩索,晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暫之態(tài),是者可深究其本源而后樹(shù)強毅之心,便可踏足強者之流。正如有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚的凌云壯志,苦心人天不負,臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄,無(wú)不是弱者勤自?shī)^進(jìn),久久為功的汲汲動(dòng)力。反觀(guān)如今以“佛系”自居的部分青年,以消極避世為榮,隱匿在“無(wú)能”標簽之下自怨自艾碌碌無(wú)為,本應存有的堅忍剛毅被豢養,這又何嘗不予前進(jìn)路上的弱者的深刻警醒?魯迅先生說(shuō)“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà),能做事的.做事,能發(fā)聲的發(fā)聲!闭\然,船到中流浪更急,奮楫者總能率先爭渡,人到半路山更陡,志堅者終將傲視群山。
何謂自強?自強乃強者屹立之堅毅磐石,高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。
“上下同欲和為勝,同舟共濟和為贏(yíng)!睆娬咦詮,不再是爭奪與追逐,更在于自持與清醒!耙驗楦侍幍臀凰圆拍艹删痛蠛,頭仰得太高帽子便有可能掉落!毙焯亓⒃炎允强醋鋈松缆飞现蠹!皬姟苯^非強者倨傲張揚之憑據,更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下,利用所謂“強國”之“強權”,作為自身私利的攫取手段。適逢多元并存之秋,強者若仍不愿放棄“叢林”法則,制裁連連,終會(huì )遍體鱗傷落得望月空嘆。
自強者,總能于風(fēng)雨如磐之時(shí),為眾人把薪于風(fēng)雪,聚沙成塔,積水成淵。而自強,亦早已熔鑄于中華民族精神之中。
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。日月其邁,歲律更新。流水不腐,因它始終流淌;戶(hù)樞不蠹,在于它堅持轉動(dòng)。對自強的堅守,是不息的跫音,亦是日新的基礎。薪時(shí)代青年更當自強不息,秉持開(kāi)放包容的心態(tài),在時(shí)代浪潮中奮楫爭渡——去追那港珠澳大橋從無(wú)到有天塹變通途,去尋那祝融號火星車(chē)由依賴(lài)到獨立的科技強國之路……
無(wú)畏生而強或天之誘我至于強,鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張。天行健,君子以自強不息。吾輩青年,更當自強圖振!
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自信自強,成就偉業(yè)
孟子云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!睍r(shí)代之任,擔當者必須強;即便是起初羸弱,亦可逐漸訓練,由弱而強。
孟子此言善矣,綜觀(guān)古今中外,由弱而強者,不乏其人。藥王孫思邈,年少多病,家境貧寒,但他在鍛煉身體的同時(shí),探究醫學(xué),寫(xiě)成醫學(xué)名著(zhù)《千金方》,自己也能年過(guò)期頤而壽終;德國孫棠,日本嘉納,從小身體羸弱,后經(jīng)不懈訓練而終成為著(zhù)名的體育家,不僅得享天年,而且在精神和身體雙方面都得到了很好的自我完善。自我強大,能建己功,能為社會(huì )服務(wù),豈不美哉?
毛澤東當年在《體育之研究》一文中闡述了體育之功效,并且也表明了:“弱”,并不可怕;可怕的就是甘于弱小。一個(gè)人,立于社會(huì ),需要自信自強,這樣方可做到“滄海橫流,顯我英雄本色”。
個(gè)人如此,一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家何嘗不是如此?回首百年前的中國,“天朝”政府腐敗無(wú)能,萬(wàn)千老百姓面黃肌瘦,餓殍遍地,茫茫大地,幾無(wú)生機,國不成國。隨著(zhù)南湖紅船的旗幟樹(shù)立,數萬(wàn)萬(wàn)人一起努力,整個(gè)中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化,寫(xiě)下了一首又一首華麗的詩(shī)篇!中國人也以過(guò)硬的身體素質(zhì),頻頻在世界體育大賽上爭金奪銀。從“東亞病夫”到“文明之獅”,中國的成功崛起告訴世界,中國已經(jīng)完成了蛻變。
回到當代,人們不僅豐衣足食,而且生活水平越來(lái)越好,全民健身健體得到了普及,人們的精神生活也得到了極大的'提高。百年的光輝歲月,不單是人民強壯起來(lái)的歷程,更是我們國家、我們民族強大起來(lái)的見(jiàn)證!
今天的中國,已經(jīng)是外國人無(wú)法想象的富強:軍備先進(jìn)、神風(fēng)雄起;公路密布、鐵路成網(wǎng);FAST射電衛星監測著(zhù)宇宙中復雜多樣的信息;北斗系統,為我們指引著(zhù)方向;脫貧攻堅,讓中國人貧困境遇成為歷史;一帶一路,讓世界更多的人向幸福富強邁進(jìn)……如今的中國,就是在一代代人的自信自強努力下,以龍騰虎躍之姿態(tài),書(shū)寫(xiě)時(shí)代偉業(yè)!
“自信人生兩百年,會(huì )當水擊三千里”,身為當代青年學(xué)子的我們,應該要有什么作為?身為青年,我們應秉承自信自強之要旨,牢牢地接過(guò)時(shí)代的接力棒,不止于體魄強健,還要精神品格強健。以民族復興的責任感、使命感,以龍騰虎躍之姿,成就時(shí)代的偉業(yè)。
我想,到了那個(gè)時(shí)候,孟子之言,毛澤東之夢(mèng),可以說(shuō)就已經(jīng)得到實(shí)現。正如馬克思所言:“那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去……”
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明強弱之辨,謀身心之強
關(guān)于“體育之效”,毛主席自己正是一個(gè)極具代表性的例子。眾所周知,毛主席自幼體弱多病,然而到了晚年卻仍能暢游長(cháng)江,這便歸功于其重視體育、堅持鍛煉。
毫無(wú)疑問(wèn),體育鍛煉可以促進(jìn)體格生長(cháng)、改善生理機能、增強抗病能力、提升健康素質(zhì),所謂“目不明可以明,耳不聰可以聰”,便是如此。所以,弱者可以因為勤自鍛煉,增益不能,變而為強;而強者也可能因為濫用其強,疏忽鍛煉,日漸退化,變而為弱。我們身邊就有很多矮個(gè)兒“暴漲”、強壯者虛胖的現象。本人高中入學(xué)時(shí)身高在班級前列,但高三畢業(yè)時(shí)就落到幾乎最后了,我因此始終后悔自己光顧著(zhù)讀書(shū),沒(méi)有像其他同學(xué)一樣經(jīng)常打籃球!
同時(shí),這不僅是生理規律,而且是哲學(xué)道理。1917年毛澤東的《體育之研究》,顯然并非只針對“人的身體”而論。在那個(gè)風(fēng)云變幻的年代,中國已因長(cháng)期安于現狀、盲目自大,由“天朝上國”之“至強者”淪為遭列強肆虐、半殖民地半封建之“至弱”;而反觀(guān)日本等國,原本屬于中國的“追隨者”,比較“弱”,卻因為與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新而轉身為“侵略者”,越來(lái)越“強”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因為意識到如斯強弱之辨,才會(huì )積極革新文化,開(kāi)啟民智,尋求出路,終于再令得中國重新屹立于世界,又完成一番由“弱”而“強”的“逆襲”!而中國此前之漸弱,與被蔑稱(chēng)為“東亞病夫”之武風(fēng)不振、民族疲苶不無(wú)關(guān)系;而后來(lái)之日強,正與五四新文化運動(dòng)提倡體育、增強國民體質(zhì)頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。
所以,還是毛主席說(shuō)得好,“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強弱之辨的心態(tài)。我們作為青少年,更需要如此。當代社會(huì ),競爭激烈,“內卷”明顯,壓力巨大,因此經(jīng)常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”,自覺(jué)于“弱”而又自甘于“弱”,結果只能惡性循環(huán)。要知道,就像體育鍛煉一樣,縱然“生而弱乎”,也得有“天之誘我以至于強”的`心態(tài),積極“鍛煉”,提升自我,畢竟無(wú)論何時(shí),自強都是硬道理!最近網(wǎng)絡(luò )大火的,起初考試不及格,而現在在北大數學(xué)院被“封神”的韋東奕,便是勵志典型。身要強,心更要強!
因此,青年朋友們,強和弱,在于我們的選擇。如果身體虛弱,就去參加體育鍛煉,增強體質(zhì);如果心理委屈,就去投入生活歷練,增強能力。明強弱之辨,謀身心之強。共勉!
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文明其精神,野蠻其體魄
舊有言:欲文明其精神,須要野蠻其體魄。黎明即將破曉,后浪向陽(yáng)而生。
伏爾泰曾言:“生命在于運動(dòng)!”步入高三的加時(shí)賽,我們赤手空拳和命運互搏,帶著(zhù)一腔孤勇,去拼一個(gè)大好前程。當時(shí)間一分一秒的流逝,學(xué)業(yè)繁重,前路就如永夜,我們根本不想浪費一點(diǎn)一滴在其他課余活動(dòng)上。但是,沒(méi)有強健的身體,怎么在高三追趕反超呢?我想說(shuō),體育鍛煉有利我等高三學(xué)子更加投入學(xué)習。每個(gè)學(xué)校都會(huì )有黑馬逆襲的故事,這個(gè)故事的主角可以是你也可以是我,披星戴月走過(guò)的路,最終將會(huì )繁花滿(mǎn)地。希望我們能更好迎狂風(fēng),破迷霧,踏巨浪!
體強壯而力充沛,學(xué)有力而行有余。古人云:天行健,君子以自強不息。讀萬(wàn)卷書(shū),還需要擁有強健的體魄方能行萬(wàn)里路?鬃由贂r(shí)受外祖的教導,不僅研讀講義典籍,還要精學(xué)禮,樂(lè ),射,御,書(shū),數等六藝。少年博學(xué)勤奮的堅持為日后孔子周游列國四處游說(shuō)打下了堅固的基礎。
體強健而心愉悅,學(xué)有感而行且勤。跑步鍛煉的',不僅僅是身體。我喜歡在跑步中,打磨惰性。村上春樹(shù)如是言。村上春樹(shù)先生不僅是一名作家,還是一名職業(yè)馬拉松運動(dòng)員。從他33歲開(kāi)始寫(xiě)作,起初寫(xiě)文章時(shí)不時(shí)被卡住。在沒(méi)有靈感的時(shí)候,他喜歡去跑五公里,跑完后感受到大腦前所未有的清醒,腦海中蹦出一個(gè)又一個(gè)奇思妙想。其實(shí),學(xué)習也是一場(chǎng)馬拉松,我們渴望著(zhù),努力奔跑著(zhù),但也要時(shí)刻保持清醒著(zhù),什么時(shí)候該放松,什么時(shí)候該沖向終點(diǎn)!
為什么一定要進(jìn)行體育鍛煉?毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說(shuō),少年強則國強,而我們的國家和民族,正需要體魄強健的蓬勃新力量。作為國家的新血液,民族的曙光,應朝德智美體全面發(fā)展,唯體育鍛煉能展青年學(xué)子的青春風(fēng)采,書(shū)寫(xiě)動(dòng)人年華樂(lè )章!
我們都是這個(gè)時(shí)代最大的受益者,現在,科技繁榮,文化繁茂,城市繁華,這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。我們享受到上一代人渴望已久的權利,科技的進(jìn)步解放了雙手,帶來(lái)了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運動(dòng),更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認知提醒著(zhù)我們,沒(méi)有強健的身體,怎么去抵抗生活的壓力呢?所以,共勉吧,后浪!
在充滿(mǎn)朝氣的青春里,去運動(dòng)吧!乘風(fēng)破浪,只爭朝夕,不負韶華!
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勝人者有力,自勤者強
“自信人生二百年,會(huì )當水擊三千里!痹倏础叭跽呷绻谧藻憻,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強”之語(yǔ),深以為然。在到中流擊水的途中,體魄上的強弱關(guān)系會(huì )因勤惰之行而轉換,而這一道理又豈限于體育之中?因此,請允許我談一談:勝人者有力,自勤者強。
勤自鍛造,助個(gè)人“直掛云帆濟滄!,搏擊巨浪。在個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中,天賦高低之差無(wú)法避免,但“如切如磋,如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上,逆轉命運。正如西晉左思,本“貌寢,口訥”,天資平庸,但他從未放棄勤勉奮進(jìn),為賦三都,便“門(mén)庭藩溷,皆著(zhù)筆紙,遇得一句,即便疏之”;反觀(guān)年少成名的陸機,卻從未動(dòng)筆,只懂得嘲笑左思道:“須其成,當以覆酒甕耳!苯K于,左太沖《三都賦》出,洛陽(yáng)紙貴,陸機也只能拜服擱筆了。于個(gè)人,莫嘆黃河冰塞川,且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造,助集體“直向金剛水際行”,橫跨怒濤。眾人聚為集體,或許在初始階段尚顯弱小,可只要擁有自勤精神,便擁有了“為山者,基于一簣之土,以成千丈之峭”的可能。君不見(jiàn)東林學(xué)派,起于無(wú)錫書(shū)院,卻憑自勤而對抗宦寺,終成“一支重整道德的十字軍”;君不見(jiàn)西南聯(lián)大,組于昆明絕徼,卻憑自勤而弦誦不絕,終兌“便一成三戶(hù),壯懷難折”之理想;君不見(jiàn)中國共產(chǎn)黨,成于南湖紅船,卻憑自勤而篳路藍縷,終領(lǐng)人民擊破鐵屋,走出“萬(wàn)家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體,莫嘆出沒(méi)風(fēng)波里,且憑自勤水際行。
勤自鍛造,助民族“舳艫千里旌蔽空”,撕裂狂潮。艱難困苦,玉汝于成,能幫助一個(gè)民族屹立于世界之林的`,唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時(shí),積貧積弱,百廢待興,正是憑借著(zhù)一代代華夏子孫的勤奮努力,民族之輪才最終嘯傲萬(wàn)洋?,那是月球表面的`悠悠倩影,是自勤讓嫦娥五號在月桂樹(shù)下“起舞弄清影,何似在人間”;聽(tīng),那是137億光年外的電磁之聲,是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”;觸,那是橫越55公里的跨海大橋,是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長(cháng)橋臥波,未云何龍”。于民族,莫嘆驚濤拍岸卷,且憑自勤旌蔽空。
行文至此,再覽“生而弱者不必自悲也”之勉勵,不由深深振奮。各位同胞,何必唏噓自己肩膀尚稚,無(wú)須在意他人初始領(lǐng)先,愿我輩都可以高揚自勤之帆,無(wú)視巨浪、怒濤、狂潮,默默努力,化扁舟為艨艟,去駛向那自我超越的橫流滄海,縱涌波濤。
能勝人者謂有力,可自勝者真曰強。
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秉承體育精神,誓做拼搏青年
“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者,或者天之誘我以至于強,未可知也!泵飨1917的這一番議論,鼓舞了積貧積弱的中國,也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發(fā)聵的雄辭,在歷史硝煙散去后的今天,依舊提醒著(zhù)我們自強的獨特意義,引發(fā)我們對體育精神的思考。
明其所處,追其所向,厚植體育之精神,此以強于斯人;蛟S有人會(huì )說(shuō),體育上的精益求精是運動(dòng)員的事,和我們這樣的普通人沒(méi)有關(guān)系。這樣的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰,以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問(wèn)及何以堅持至此時(shí),他說(shuō)“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則:‘奮斗到底,絕不半途而廢!’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破,鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步,其意義不在獎牌和掌聲的功利價(jià)值,而在通往它的無(wú)數汗水。這些汗水會(huì )成為我們成長(cháng)的奠基,教會(huì )我們沖破天生之強弱,在奮斗中實(shí)現人生之意義。
不忘所愛(ài),不失前路,弘揚體育之精神,此以振我家國。一個(gè)崇尚體育精神,永遠自強不息的民族,才是充滿(mǎn)希望的民族。當中國女排時(shí)隔多年再次奪冠,當武大靖一騎絕塵碾壓沖線(xiàn),當中國女足“逆風(fēng)翻盤(pán)”反敗為勝,我們?yōu)檫\動(dòng)健兒歡呼,也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起,激勵我們在各自的崗位上奮進(jìn)。人人若此,則國安泰昌盛何難!
然而,課業(yè)的擠壓,“內卷”的壓力,分數至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤,五谷不分”,只要不需考試,就不事體育運動(dòng)。這貌似無(wú)可厚非,實(shí)則是對青年精神的毒害。體育運動(dòng)當然不是“浪費時(shí)間”,“影響學(xué)業(yè)”,而是強健我們的身體,養護我們的精神,讓我們更好地投入到學(xué)習與工作中去。人之體魄生而有別,然砥礪奮進(jìn)無(wú)別。人之智能生而有別,然自強不息無(wú)別。體育把我們從功利攀比,制造焦慮的內卷狂潮中解救出來(lái),達到努力最本真的目的。
由此觀(guān)之,當今的我們呼喚體育精神的回歸,不僅僅是把陽(yáng)光下的揮汗如雨,球場(chǎng)上的'歡聲笑語(yǔ)還給青年人,也是把“有志者事竟成”的堅定,“及時(shí)當勉勵”的勤謹,“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態(tài)社會(huì ),這些純粹的品質(zhì)如船錨,讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向,成為潮流裹挾的“單向度的人”,而是腳踏實(shí)地,切磋琢磨,找尋自己的人生意義的新時(shí)代青年。
現代奧林匹克之父顧拜旦先生說(shuō):啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的,體育之用,實(shí)乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬,讓我們在生命中種下自強不息的種子,強于斯人,振我家國!
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我非鯤鵬,亦可圖南
對于強弱,中國人心中自古就有一桿秤:“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語(yǔ)體現我們對強弱雙方的不同態(tài)度,而《逍遙游》中“小大之辯”的論點(diǎn)更是深入人心:小知不及大知,小年不及大年。事實(shí)上,強弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強弱之判,可以通過(guò)不斷淬煉自身而逆轉乾坤。我非鯤鵬,亦可圖南。
一顆石子可以因板塊運動(dòng)而攀上群山之巔,也可能因強風(fēng)侵襲而跌落山崖。個(gè)體乃至國家的強大不是一成不變,它必定處于時(shí)勢、社會(huì )環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下;厥20世紀初,中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約,巴黎和會(huì )上各國代表無(wú)視中方提案強行割讓遼東半島;而在21世紀,神舟飛天,北斗組網(wǎng),蛟龍入海,天眼巡空,重大科技成果不斷橫空出世,中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的巨變,不僅源自世界局勢之變,更在于革命先烈的奮斗與淬煉。
雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林,但在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中,強弱翻轉時(shí)刻在發(fā)生。正所謂“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也!彪m生而強者,不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規律而導致熱寂;哪怕生而弱者,勤自鍛煉逆水行舟,必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永,克服出身的障礙走進(jìn)大城市的華坪女高學(xué)生才是當下青年的榜樣。我們萬(wàn)不可因一時(shí)的強大而沾沾自喜,而應不斷提高個(gè)人素質(zhì),以自身能力應時(shí)代萬(wàn)變。
提升個(gè)人素質(zhì),在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時(shí)指出:“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強!苯陙(lái)教育部不斷強化體育成績(jì)在考試中的比例,鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉,即旨在通過(guò)體育活動(dòng)鍛煉青年的個(gè)人素質(zhì),培養自強不息的意志。
頑強的意志不僅在于堅持不懈,更在于能積極主動(dòng)地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”,認為人有自燃人,可燃人,不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識的主觀(guān)能動(dòng)性,培養意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進(jìn)的愿景,才可以克服先天條件的桎梏,逆水行舟,鵬程萬(wàn)里。
誠然,出身城市的我們基于父輩的基礎,已站在強者的'肩膀上,但萬(wàn)不可忘記中國仍有許多“弱者”。當下城鄉發(fā)展不平衡的現狀導致了城鄉教育資源的分化,農村地區不乏希望通過(guò)知識改變命運的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵,但事實(shí)上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過(guò)努力逆襲成了強者,萬(wàn)不能“向更弱者抽刀”,而應該向更弱者伸出援助之手。
“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰!蹦@一百余年,這個(gè)政黨、這個(gè)國家的每一段征程,都不僅僅是年輪疊加之旅,更是每一位中國青年用雙手托舉國家,使這個(gè)民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過(guò)重擔,為國家的不斷富強筑牢地基。
雖身無(wú)鯤鵬萬(wàn)里翼,亦能以努力為翼,背負青天,終將圖南。
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君子以自強不息
漸近中午,太陽(yáng)將操場(chǎng)照得有些滾熱。操場(chǎng)邊的樹(shù)上,有蟬在長(cháng)鳴,有鳥(niǎo)兒在嘰嘰喳喳地叫喚。
此時(shí),一輪長(cháng)跑正在進(jìn)行!凹佑!加油”的喊聲此起彼伏。同學(xué)們嚷著(zhù),喊著(zhù),也有的跟跑著(zhù),現場(chǎng)熱鬧非凡。
這是我們班期末的一場(chǎng)長(cháng)跑測試。而我,也在這輪1000米測試的長(cháng)跑隊伍里。我已經(jīng)嗓子發(fā)干,腿也覺(jué)得邁不起來(lái)了。但在這“加油、加油”的喊聲中,我卻感受到了一種力量。是的,在體育上,我仿佛天生是個(gè)弱者,以前的每次長(cháng)跑,我差不多都是最后一個(gè)抵達。為了讓自己的長(cháng)跑成績(jì)提高,從這一個(gè)學(xué)期起,我幾乎天天都要堅持長(cháng)跑鍛煉,幾乎每天都要尋求進(jìn)步。今天就是檢驗我鍛煉的成果了,我又怎么能夠落后呢?
我的腳步快了起來(lái)。我聽(tīng)見(jiàn)朋友們給我“加油”的聲音更加熱烈!離終點(diǎn)線(xiàn)大概還有100多米時(shí),甚至還有幾個(gè)同學(xué)在場(chǎng)外與我陪跑。在我和陪跑同學(xué)的一片大汗淋漓中,我真的有些感動(dòng)。
在加速的腳步中,我看到一個(gè)矯健的身影迅速沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)。然后看見(jiàn)他快樂(lè )地高舉雙手,接受著(zhù)同學(xué)們的歡呼!那是張兵權!我分明地看到他臉上的微笑了!張兵權的體育在我們班可算得上優(yōu)秀的學(xué)生了,無(wú)論是在學(xué)校,還是在家里,他都一直堅持鍛煉,我好幾次長(cháng)跑鍛煉都遇上他了呢,他得第一,毫不為奇。
“第二名,李特!”還沒(méi)等我完全反應過(guò)來(lái),前方又傳來(lái)一陣歡呼聲!八趺磿(huì )得第二名?”我卻分明聽(tīng)到身邊一位同學(xué)在嘀咕。是啊,誰(shuí)都知道李特平時(shí)長(cháng)跑并不拔尖。上體育課總是懶懶散散?墒亲罱恢趺戳,就象變了個(gè)人似的,學(xué)校操場(chǎng)上早晚幾乎都能看到他鍛煉的身影。原來(lái)這就是他鍛煉的.結果。我真為他的進(jìn)步感到高興!
“尚十,第五名!”我正想著(zhù),耳邊傳來(lái)一陣熱烈的掌聲!抬頭看時(shí),老師正笑瞇瞇址看著(zhù)我呢,同學(xué)們的目光也集中在我的身上,這讓我本就漲紅的臉更加通紅了。
哦,我的努力終于有了收獲。我一下子癱坐在賽道旁邊。眼睛的余光中,我看到王俊凱正氣喘吁吁地跑過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)。王俊凱?他以前不總是長(cháng)跑第二名嗎?這次怎么……回想起來(lái),其實(shí)并不奇怪的。據說(shuō)他這個(gè)學(xué)期幾乎每天都要睡到很晚才起床,好幾次上學(xué)都遲到了呢。不光如此,這一學(xué)期,他還胖了不少,跑不了多久自然就氣喘吁吁的。此時(shí),再看王俊凱,雖然也和我一樣癱坐在賽道邊草地上,但他的頭卻深深地低著(zhù),怕是恨不得找個(gè)地洞鉆下去吧?
長(cháng)跑檢測結束了?墒俏覅s久久不能平靜。毛澤東說(shuō),“生則強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也!庇谖乙约拔业哪切┩瑢W(xué),不正說(shuō)明這個(gè)道理嗎?《周易》云:天行健,君子以自強不息。這句話(huà)告訴我們,不管順境、逆境,不管是生而強,還是生而弱,我們都不應該停下腳步,都應該保持積極向上的精神。自強不息,不僅超越別人,更應該超越自已。
天行健,君子以自強不息,人如此,國家不也如此嗎?
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文 36
吾輩當自強
1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時(shí)指出:“生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會(huì )轉為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強!睍r(shí)年24歲的青年毛澤東,對于體育之于生命改變的思辨充滿(mǎn)著(zhù)強弱互轉、生生不息的生理科學(xué)和哲學(xué)原理。
他不單是談體育,他對生命成長(cháng)的規則與次序的`審察,恍如一束光穿過(guò)百年歷史煙云,讓我們更加清晰地審視個(gè)體、國家、民族自立自強背后的精神力量。
對于個(gè)體,那是“天行健,君子以自強不息”。古今中外,諸如孫臏、富蘭克林·羅斯福、霍金、海倫凱勒、華羅庚、張海迪的勵志故事不勝枚舉,他們在殘酷的苦難或疾病面前,沒(méi)有屈服,憑借著(zhù)驚人的毅力和矢志不渝的奮斗一步一步由弱轉強,攀上人生的頂峰,實(shí)現了“目不明可以明,耳不聰可以聰”的偉大逆轉。
對于國家,那是“地勢坤,君子以厚德載物”!绑w者,載知識之車(chē)而寓道德之舍也!被赝覀儑业陌l(fā)展史,從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái),從來(lái)不是濫用其強,而是與世界各國本著(zhù)和平共處的五項原則,本著(zhù)構建人類(lèi)命運共同體的美好愿望,本著(zhù)與周邊睦鄰友好的大國外交,貢獻著(zhù)中國方案、中國智慧和中國擔當。反觀(guān)以美國為首的西方勢力,不斷對我國及其他國家發(fā)難,自恃其強,一味地打壓制裁其他國家,也必將走向日益沒(méi)落。這便是物極必反的客觀(guān)規律,也是“生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會(huì )轉為至弱”闡明的道理。
對于民族,那是“自助者天助”。翻開(kāi)近現代中國史,中華民族也曾經(jīng)被西方列強嘲笑為“東亞病夫”,“落后就要挨打”那是血的教訓。我們國家一步一個(gè)腳印實(shí)踐著(zhù)體育強國、教育強國、科技強國、軍事強國等一系列強國戰略。從“東亞病夫”到民族富強,我國真正踐行著(zhù)“而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強”。
不難看出,于個(gè)體、于國家、于民族,強弱互轉、生生不息的哲學(xué)之道是互通的。這種生命體育觀(guān),即使再過(guò)百年千年,它依然會(huì )閃爍著(zhù)光芒。作為新時(shí)代的青年,我們身處世界百年未有之大變局,要以“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”時(shí)時(shí)告誡自己,以青春之力,擎起中華民族偉大復興的火炬,逐夢(mèng)新時(shí)代,建功新時(shí)代,禮贊新時(shí)代。
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人間正道本滄桑,披荊斬棘又何妨
當我們頭頂蒼穹,舉目遙望時(shí),我們會(huì )看到,我們身邊有這樣一群年青人,他們對國家命運漠不關(guān)心,他們在最該奮斗的年齡卻選擇了自甘墮落,猶如艷麗的花朵生長(cháng)在潮濕晦暗的土地上,不知不覺(jué)間等待著(zhù)黯然凋零。對此,我不禁掩卷沉思,這樣一味求弱的行為,是否潛伏著(zhù)一種長(cháng)遠的危機?
無(wú)數事實(shí)證明,活著(zhù)不易,但未來(lái)可期,與其游戲,倒不如立志。一代偉人毛澤東在論及“體育之效”時(shí)強調:“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也!碧幵谖覀冞@個(gè)時(shí)代的年青人,倘若能夠不畏現實(shí)的艱難與困境,早日抑制住自己浮躁的性情,憑借堅定的信念,內修積極進(jìn)取之精神,在正確的道路上追求適合自己的人生理想,這樣奮發(fā)求強的行為,將會(huì )是一種何等偉大的精神力量!
與之相反,如果只追求交際于浮華污濁,揮霍于紙醉金迷,完全沉醉錯誤行為而不能自拔,那結局必然會(huì )導致其走上一條迷離漂行的幻路。所以我認為,作為新時(shí)代青年,我們必須要嚴格要求自己,不斷改變自己,同自己的弱作斗爭。正所謂:人間正道本滄桑,縱使披荊斬棘又何妨?
更進(jìn)一步來(lái)說(shuō),在認清現實(shí)后,我們不僅不再放任自己生機的耗散,還要努力使之變強,積聚起一股足以喚醒人們積極向上的力量。不僅如此,我們還要掌握科學(xué)文化知識,還要大顯身手為人類(lèi)造福祉。誠然,有這樣偉大的思想來(lái)引領(lǐng),在前進(jìn)的道路上,還有什么困難與風(fēng)暴是我們經(jīng)受不住的呢?還有什么矛盾與危機是我們不能解除呢?
記得歐洲有一句名言:“一個(gè)人要善于從遲疑、消極、煩悶中舉拔出來(lái),而進(jìn)入奮發(fā)激勵者的環(huán)境,這種環(huán)境是無(wú)價(jià)之寶”。話(huà)很樸實(shí),道理也很樸實(shí)。但我們卻往往缺少用這樣一種樸實(shí)、簡(jiǎn)單的`道理去踐行的能力。
當今國內國際時(shí)事變更越來(lái)越頻繁,作為新時(shí)代青年,我們究竟該如何抓住機遇,才能更好地把“有限的生命”投入到無(wú)限的對社會(huì )應盡的義務(wù)中去呢?我的體會(huì )是,青春應該如同烈火,只有不斷燃燒,火勢才能變得更旺。既然我們的時(shí)代為我們每一位青年人的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊無(wú)垠的天地,那么,我們又何妨為著(zhù)因他而存之志而使自己變得更加強大呢?不然,我們將會(huì )在錯誤的道路上越走越遠,越走越弱。
前方充滿(mǎn)荊棘,前方布滿(mǎn)迷霧?墒,透過(guò)歷史的煙塵,我們不難發(fā)現,似乎一切的努力,都是為著(zhù)締造更加美好的將來(lái)。少年毛澤東,成長(cháng)于黑暗中的舊中國,處境雖為于國于家無(wú)望,但信念堅定的他,恁是憑借一腔熱血豪情,用其獨特的方式,在無(wú)數次與敵人的斗爭中逐漸強大起來(lái),終戰勝強敵,踐行著(zhù)自己匡正義、安社稷的宏圖大志,為苦難中的人民開(kāi)啟了一扇明媚的窗子。毛主席的例子告訴我們,作為一名新時(shí)代青年,任何時(shí)候我們都不能迷失方向,我們必須行動(dòng)起來(lái),改變自己,改變環(huán)境,改變未來(lái)。
姑且不論當人類(lèi)的未來(lái)搭載在幾千年的夢(mèng)想之上時(shí),將會(huì )給整個(gè)社會(huì )發(fā)展帶來(lái)怎樣深遠的影響。我只需深信,偉大的改變來(lái)源于偉大的創(chuàng )造精神。鑒于此種認識,我必然要求自己要在高尚熱烈的環(huán)境中不斷地改變,然后迸發(fā)出巨大的勇氣、信念和毅力,從而為國為民創(chuàng )造出更加美好的明天。
生命短暫,歲月匆匆。立足當下,但愿那些雖曾病衰卻并未崩潰的年輕人,能夠徹底消除其消極的思想,早日覺(jué)醒過(guò)來(lái),在黨的“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節點(diǎn),樹(shù)立遠大志向,承載起更多積極美好的期待,讓自己可愛(ài)的青春在藏有無(wú)限可能的未來(lái)中閃出熠熠的光芒。
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弱者當自強,強者要擔當
“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也!边@個(gè)道理,不止適用于體育。
上至社會(huì ),下至家庭,每個(gè)群體都有強者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系,決定了一個(gè)群體的未來(lái)。
最壞的局面莫過(guò)于,強者沾沾自喜,以侮辱、損害弱者為能事;弱者抱團相抗,以推倒強者、取消差別為目的。強者說(shuō)“你弱你有理”,弱者說(shuō)“你強你作弊”,雙方各趨極端,將群體一分為二。
強者不講理到頂點(diǎn),是社會(huì )達爾文主義。弱者不講理到極致,是平均主義。歷史早已證明,這些都是行不通的路。
強者要意識到,日中則昃,過(guò)剛者易折。在時(shí)間的偉力之下,沒(méi)什么是不朽的。有個(gè)與老子有關(guān)的典故說(shuō),一個(gè)人的牙齒脫落完了,但舌頭還完好無(wú)損!胺蛏嘀嬉,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?”
弱者要意識到,一個(gè)社會(huì )要前進(jìn),離不開(kāi)領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個(gè)概念。我們應該追求的是機會(huì )平等、起跑線(xiàn)統一,而不是過(guò)程平等、結果平等。不管初始條件如何調整,總會(huì )有人更高更快更強,這也是自然規律。
強者的優(yōu)勢在力量,弱者的'優(yōu)勢在數量。強者的優(yōu)勢在理智,弱者的優(yōu)勢在情感。雙方合則雙贏(yíng),斗則兩敗。強者罔顧弱者的權利,效率壓倒公平,長(cháng)期來(lái)看效率也難以保障。弱者無(wú)視強者的貢獻,人人不敢出頭,整體的活力則大大受損。
重要的是,強弱會(huì )互相轉化,轉化過(guò)程往往疾如閃電。今天的強者,可能是昨天的弱者。今天的弱者,也可能變成明天的強者。我們想要別人怎樣待自己,先要那樣待別人。
子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè )道,富而好禮者也!笨鬃拥囊馑际,弱者當自強,強者要擔當。
貧而樂(lè )道,自強之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾,而是堅持認識世界、掌握規律,這才有可能由弱變強。
富而好禮,禮,責任之謂也。喜歡炫耀的人,不是真正的富有。歧視弱小者,不是真正的強大。他們想要填補的,都是內心的空虛。一個(gè)社會(huì )的改善,要從強者主動(dòng)承擔責任做起。
強者和弱者,都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力,都來(lái)自于代代的薪火相傳,又要無(wú)窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
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天生我材必有用
1917年,毛澤東同志在論及“體育之效”時(shí)指出,強者不可恃其強,弱者也不必卑其弱,勤于鍛煉,必有增益。在我看來(lái),無(wú)論強弱,天生我材必有用,只有我們自己能定義自己。在這個(gè)標簽滿(mǎn)天飛、以強弱劃分等第的時(shí)代,我們似乎已經(jīng)被囚禁了太久太久。殊不知,生來(lái)如此,便一生如此嗎?別人的定義,就一定是對的嗎?北島發(fā)出了堅定的回答:“告訴你吧,世界,我——不——相——信!”
“生于強”如若不能善用其強、保持其強,則必定淪為至弱。就拿體育鍛煉來(lái)說(shuō),沒(méi)有人生來(lái)就是頂級的運動(dòng)員,只有天賦異稟或資質(zhì)平平的差異,而前者如不能勤于鍛煉、強基固本、發(fā)揮所長(cháng),而讓惰性占了上風(fēng),從不運動(dòng),暴飲暴食。長(cháng)此以往,再過(guò)人的天資也會(huì )消逝不見(jiàn)。誠然,不只是體育鍛煉,其它方面也是同理。神童方仲永因后天缺乏學(xué)習、教育,被父親當作造錢(qián)工具,最終“泯然眾人矣”,令人唏噓。故“生于強”還應通過(guò)后天“鍛煉”,方能成為真正的強者。
“生于弱”也不必妄自菲薄,而要更加勤勉奮進(jìn)。我們無(wú)法選擇自己的家庭、相貌、個(gè)人體質(zhì),但我們的人生終究掌握在自己手里。曾有一位出身于貧困家庭的黑人小女孩,出生時(shí)僅為2公斤,幼兒時(shí)因高燒患上了小兒麻痹癥,左腿萎縮,醫生斷言其人生無(wú)望。但她沒(méi)有放棄,而是不斷刻苦訓練,戰勝了病魔,最終成為奧運會(huì )歷史上最偉大的運動(dòng)員之一,贏(yíng)得了“黑色羚羊”的美譽(yù),她便是前短跑運動(dòng)員威爾瑪魯道夫。無(wú)獨有偶,世界著(zhù)名發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家愛(ài)迪生,8歲時(shí)因老師斥其為“低能兒”被勒令退學(xué),他的人生就這樣被老師否決了嗎?答案是顯然的,愛(ài)迪生用事實(shí)狠狠反擊了老師那傲慢的“宣判”和斷言,他退學(xué)后在家博覽群書(shū),鉆研實(shí)驗,耽于知識的海洋茁壯成長(cháng),終于聞名遐邇。故“生于弱”不應輕信他人的.判決,不給人生設限,而要奮起直追,為自己正名。
無(wú)論強弱,恒常的“鍛煉”才是你我應當秉持的準則。放眼歷史,孱弱的新中國成立于那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安、水深火熱的年代:國民黨和封建地主殘余勢力威脅仍在,通貨膨脹嚴重,物價(jià)飛漲,百業(yè)待興,西方資本主義陣營(yíng)虎視眈眈……面臨眾多難題,中國共產(chǎn)黨沒(méi)有畏縮,而是帶領(lǐng)中國人民扛住了驚濤駭浪,跨過(guò)了激流險灘,交出了一份令人滿(mǎn)意的歷史答卷。當今的中國已不再是那個(gè)任西方列強凌辱和宰割的封建弱國,而是屹立于世界東方的泱泱大國。我們無(wú)所畏懼,強弱由我們自己定義!近些年,我國外交部發(fā)言人在回擊西方媒體時(shí)越來(lái)越“霸氣”十足,這種底氣便源于我們國家正一步步趨于強大,而這種強大是堅定的信念和不斷的奮斗造就的。
國家正走向強大,我們青年更當自強不息。李白曾言:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!币,隨出生帶來(lái)的東西只是短暫的,而人生是開(kāi)闊的、是我們自己的。要堅信,天生我材必有用,要想成為真正的強者,唯有奮斗,生生不息的奮斗。
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自強者強
“目不明可以明,耳不聰可以聰”這是毛澤東于1917年在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中提到的一句話(huà)。大意是眼睛看不清楚的,可以通過(guò)努力使他看得更清楚,耳朵聽(tīng)不清晰的可以通過(guò)努力使耳朵聽(tīng)清。愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)“成功是1%的靈感加上99%的汗水”?梢(jiàn)弱者自強能變強,強者自強能變更強。只有懂得如何自強的人,才能變得更加強大。
自強者,努力向上,完善自身也。如果說(shuō)把自強理解為“認為自己很強大”,那這樣的想法就錯了。毛澤東說(shuō)過(guò),強者濫用其強,最終也許會(huì )轉為弱者,弱者勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì )變而為強。自強更應是通過(guò)努力使自身變得強大,而這個(gè)自身,不僅僅指的是自己的身體,還有自己的精神。努力使自身能力增強,同時(shí)美化自己的內心,才是自強的含義。
自強者,應野蠻其體魄和能力。強健自身,培養能力,是自強的外在體現。一百多年前的近代中國,在外交上因為沒(méi)有堅船利炮,被列強爭相打壓和瓜分;在體育方面因沒(méi)有強健的體魄,被嘲笑為“東亞病夫”。這樣的中國,近代以來(lái)受盡屈辱。后來(lái)中國奮發(fā)圖強,如今擁有世界上先進(jìn)的武器和軍隊,外交上也硬氣了不少;體育上,劉翔、姚明、馬龍等運動(dòng)健將,狠狠地回擊了“東亞病夫”這一侮辱性稱(chēng)號。當今這個(gè)時(shí)代,國家也在大力的推動(dòng)德智體美勞的.發(fā)展,在抓好學(xué)習的同時(shí),青少年學(xué)生應該通過(guò)進(jìn)行體育鍛煉等方式提升自己的綜合能力,從外在實(shí)現自強。
自強者,應文明其精神和思想。一個(gè)人的精神支柱是這個(gè)人最重要的力量源泉。再拿回中國的歷史來(lái)說(shuō),為何在近代時(shí)中國的處境會(huì )如此狼狽,除了表面上看到的硬實(shí)力不足以外,根本原因應在思想上。清朝統治者認為“天朝無(wú)所不有”,于是實(shí)行閉關(guān)鎖國,不隨時(shí)代發(fā)展,不接受新思想新事物。魯迅許多文章也寫(xiě)道中國人思想麻木不仁的表現,可見(jiàn)當時(shí)國人精神危機之嚴重。新文化運動(dòng),這一思想精神上的革命,在當時(shí)造成了轟動(dòng)全國甚至世界的影響。作為新時(shí)代青少年學(xué)生,我們要學(xué)習先進(jìn)的精神和思想,才能有源源不斷的力量和正確的方向激勵我們前進(jìn),才能從內在實(shí)現自強。
吾生而弱乎,或者天之誘我至于強,未可知也。沒(méi)人生來(lái)就是強者或者弱者,唯有自強才是正道。若是每個(gè)人都能自強,這個(gè)民族才能自強,整個(gè)人類(lèi)文明才能自強,才能永續不斷地發(fā)展下去。
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文明其精神,野蠻其體魄
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事!1917年四月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,而我從中看見(jiàn)了強大之道:一個(gè)個(gè)人、一個(gè)民族,一個(gè)國家,必先文明其精神,野蠻其體魄,方能成為強者。
體育可強壯體魄、鍛煉心志,亦可積攢力量,成為強者。人的身體會(huì )天天變化,唯有體育能使其不斷朝強大的方向變化。正所謂“茍日新,日日新,又日新”,體育,可使目不明者明,使耳不聰者聰。夏伯渝曾多次向珠峰發(fā)起挑戰,屢戰屢敗,屢敗屢戰,在一次登峰時(shí),竟失去了兩條小腿。但他并未放棄,憑借堅強的意態(tài),戴上假肢,重新開(kāi)始鍛煉,終于在2018年成功登上珠峰,69歲的他成為了第一個(gè)用假肢登上珠峰人,可見(jiàn),身體缺陷并未阻止他追夢(mèng)的腳步,這歸功于他過(guò)人的.身體素質(zhì)與堅強意志,體育,讓夏伯渝成為了一名意志強大、充滿(mǎn)力量的強者。
所以,真正的強者不僅僅是擁有強健的身軀,還需要有勇氣、智慧與精神。古往今來(lái),有人天生身強體壯、武藝高超,但僅有匹夫之勇而無(wú)謀士之略,濫用其強,不足為人道也;也有人運籌帷幄,有勇有謀,以已之強大推動(dòng)人之強大、國之強大。古有周渝、霍去病等名將馳騁,征戰沙場(chǎng),保家衛國;今有鐘南山、袁隆平等國土無(wú)雙,為民請命,心懷天下,他們都是民族的脊梁,都是真正的強者。
但強弱之間沒(méi)有完全不可逾越的鴻溝,只有不忘初心,堅持自我,才能保持強大。至強者濫用其強,也有可能轉為至弱;弱者勤自鍛煉,增益其所不能,久之也可以變而為強。秦國,從小國到強大、統一六國,耗時(shí)一百余年,完成自古未有之大業(yè),然而這么一個(gè)至強之國,15年后卻難逃滅亡的命運;中國共產(chǎn)黨成立之初僅是一個(gè)由幾十人組成的小團體,可正是這樣至弱的存在,不斷探索、不斷加以鍛煉,完成了中國史上開(kāi)天辟地的大事。如今,100年了,他們已壯大成幾千萬(wàn)人的隊伍,繼續引領(lǐng)著(zhù)中國走向至強。所謂:創(chuàng )業(yè)難,守成更難,但有了不忘初心、不斷革新、堅韌拼搏的精神,就必定可以保持強大、守住成功。
少年強則國強,作為新時(shí)代的青年,我們更應“文明吾精神,野蠻吾體魄”,德智體美勞全面發(fā)展。讓我們不忘初心、知行合一,一同走向至強。
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陽(yáng)光之下,國富民強
百余年前的新文化運動(dòng)給積貧積弱的中國以猛藥一劑,在給予封建禮教以沉重打擊的同時(shí),為人民打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶(hù),旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準,高舉民主與科學(xué),造就一代新青年。彼時(shí)仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出,新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的”,對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見(jiàn)一斑。從1917年毛澤東發(fā)表傳世之作《體育之研究》強調體育于個(gè)體可強筋骨、增知識、調感情、強意志,于國能造就不計其數的身體強健、精神剛毅的國民,再到新中國建立初期“發(fā)展體育運動(dòng),增強人民體質(zhì)”的題詞,足可見(jiàn)對體育效力之重視,體育效力之深廣,體育關(guān)系著(zhù)國家民族的盛衰與興亡。
體育之效,在于“天行健,君子以自強不息”。關(guān)學(xué)大儒張載有言,“為天地立心,為生命立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!弊怨乓詠(lái),我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進(jìn)取的志向和傳統,覺(jué)醒年代,無(wú)論是妙手著(zhù)文章的文人,還是鐵甲衛疆土的勇士,都有一種“目不明可以明,耳不能聰可以聰”的開(kāi)拓精神。鴉片戰爭被迫開(kāi)啟國門(mén),不平等條約喪權辱國,“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱,又反映了沉疴難起,封閉落后的“思想之病”,欲文明其精神,必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢(qián),身體健康是思想進(jìn)步的基礎,強身健體,強在體之力,健在心之思,自強不息之君子,欲擔負家國之責,必先練就一身鐵肩,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。
體育之效,在于“反者道之動(dòng),弱者道之用”。兵強則滅,木強則折,至強者,最終也許會(huì )轉為至弱,朝代更迭無(wú)不反映此理,如強秦付之于阿房一炬,若從漢唐盛世到?jīng)]落衰朽的晚清封建帝制,國如此,人亦然,唯有順應天時(shí),合理鍛煉,不停下前進(jìn)的.腳步,國方可盛世久安,人才能健康長(cháng)壽。而弱者勤加鍛煉,久之也會(huì )增為強,五四運動(dòng)后的中國,如沉睡雄獅之覺(jué)醒,一條紅船蕩漾開(kāi)風(fēng)雨飄搖的晦暗,在黨的領(lǐng)導下,串聯(lián)起民心與民力,身體力行帶來(lái)的是前所未有的思想迸發(fā),二萬(wàn)五千里長(cháng)征是身體的硬朗堅挺也是充滿(mǎn)毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜,生而弱者不必自悲,有無(wú)相生,難易相成,推動(dòng)事態(tài)轉化和結局的,是人的信仰,是觀(guān)世的智慧和行動(dòng)的決心。
體育之效,在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年,生命在于運動(dòng)是四海皆準的真理,從“東亞病夫”到“東亞巨龍”,從“體育大國”到“體育強國”,體育猶如一面鏡子,折射了一個(gè)民族的精神面貌!巴粋(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的口號仍在耳畔回響,奧運旋律還在心中激蕩,少年強、青年強則國強,唯有青年身體健康、體魄強健,才能鐫刻五四青年印記,扛起中國夢(mèng)的大旗,傳承中華體育之精神。
袁老高齡仍堅持田地考察,醫護人員以“鋼鐵之軀”筑起生命防線(xiàn),航天英雄以身體素質(zhì)高標征戰星途大海,無(wú)論古今,體育需自強不息之有為,涵有無(wú)相生之處世智慧,促青年奮進(jìn)之旋律,凝聚著(zhù)民族前進(jìn)的精神力量。
一身動(dòng)則一身強,一國動(dòng)則一國強,壯哉我中華體育精神,積極有為,善用轉化,激勵青年,砥礪奮進(jìn),中華體育之崛起是中華之崛起的序章,陽(yáng)光之下,國富民強!
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走過(guò)荊棘之地,一起抵達遠方
人的稟賦各有不同。拿學(xué)生來(lái)說(shuō),他們對不同的學(xué)科各有偏好。有人對語(yǔ)文百般喜愛(ài),有人對數學(xué)情有獨鐘,有人對英語(yǔ)甘之若飴。不同的學(xué)科固然有其獨特的邏輯體系,但對這個(gè)學(xué)科不擅長(cháng),并不是不能有所精進(jìn)。
1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn):“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也!
毛澤東雖然說(shuō)是體育鍛煉的事,但我們用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)類(lèi)比學(xué)習,也是行得通的。我不擅長(cháng)數學(xué),平時(shí)看到數學(xué)就頭疼。排列組合的方式有多少種,解析幾何的方程式有幾個(gè)解,還有橢圓的內切外切,碰到這樣的題目,猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭,能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達的地方,是我朝思暮想的應許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉,我必須經(jīng)受皮肉之苦,忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內心的`熱火,把到達那片綠意作為自己的人生目標。
我要到達那片“應許之地”的心志,就是“天之誘我以至于強”的“天”。清朝彭淑端在《為學(xué)》一文中說(shuō):“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣!币缀碗y是可以相互轉化的。有堅如金石的心志,難做的事也變得容易。如果朝三暮四,心志沉浮不定,容易的事也會(huì )變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪,哪一個(gè)不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍,蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉移,紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾,強渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉移到西北大地,為未來(lái)的中國保留一絲火種。
“天之誘我以至強”,你們和我都沒(méi)有理由放棄。在至弱的時(shí)候,保持奮進(jìn)的勁頭,終究能達到理想的彼岸。在紅軍轉移的過(guò)程中,也有些人放棄了自己的追求,他們的聲名最終湮沒(méi)在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來(lái),我們要做什么樣的人呢?這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘,共同抵達遠方,享受清泉和綠意。你愿意嗎?
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強者不喜,弱者不悲
“生而強者不必自喜,生而弱者不必自卑”,這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀(guān)點(diǎn)。
1917年,當時(shí)的毛澤東正值青春風(fēng)華年代,當時(shí)的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時(shí)代,我們的國家,從實(shí)力上來(lái)說(shuō),是弱國,外國列強從國力上來(lái)說(shuō),是強者。但是,強者,你不要沾沾自喜,弱國,我們更不自卑。強者,如果隨意欺凌踐踏那些弱小者,必定是失去道德,失道寡助,人民的力量,如涓涓細流,匯集在一起,可以是一條奔騰不息的河流,濤濤江河,滾滾向前。
從毛澤東當時(shí)所處時(shí)代來(lái)看,我們當自強,弱者要變強者,必須自強,自強則需要要努力,需要勤奮,有奮斗精神,有戰斗力,有自信心,有搏擊長(cháng)空的青春力量!
生而弱者,不可悲;只生而強者,不必喜。強者,更強,則要有一顆良善之心,不可以強欺弱,正如列強之國,以自己的強勢來(lái)侵犯弱國,這就不是真正的強大了,這種強,終究失去民心,這種強,必將將世界推向戰爭,失去和平,將歷史推向倒退!所以,如果不是懷有大愛(ài)懷有良善的不是從歷史和世界和平的`強,不可以稱(chēng)之為強!我們需要的強,不是霸權,不是獨裁,不是唯我獨尊的一言堂!
生而弱者,是可以強大起來(lái)的,正如一個(gè)的體質(zhì),弱小多病,倘若勤鍛煉,勤堅持,不放棄,對身體和生命懷有熱愛(ài)之情,那么,日積月累,你的體質(zhì)是可以由弱變強的,你的身體是可以日日強健起來(lái)的。同樣的道理,一個(gè)企業(yè),一個(gè)國家,也是可以從弱至強的,前提是,一個(gè)企業(yè),一個(gè)國家,有奮斗心,有敢戰敢搏的精神,不自棄,有信心!
其實(shí),強與弱,是辯證的,真正的強,來(lái)自不舍的努力,永遠的熱愛(ài),持久的勤奮,如果能做一點(diǎn),我想,即使是暫時(shí)的弱,也會(huì )在堅持的努力下,步步為強的。個(gè)人如此,國家也如此!
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亮相
在這個(gè)廣袤而多姿多彩的舞臺上,亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無(wú)論是戲曲演員的登場(chǎng)亮相,還是生活中各種莊重場(chǎng)合的亮相,每一次都散發(fā)出無(wú)限的光芒,每一次都有一個(gè)獨特的故事。
記得那一次,我觀(guān)看了一場(chǎng)精彩的戲曲表演。幕啟之時(shí),一位身穿華麗戲服的演員翩然而至,仿佛從天降臨。她身姿高挺,臉上洋溢著(zhù)自信和興奮。在燈光的照射下,她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻,整個(gè)舞臺仿佛為她而生,每一個(gè)觀(guān)眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺上最絢爛的瞬間,她的亮相是一段完美的故事。
然而,亮相并不僅限于舞臺。在生活中,也有許多時(shí)刻值得亮相。國旗下的講話(huà)是其中之一。我記得有一次,在國慶節的慶;顒(dòng)上,一位領(lǐng)導站在國旗下發(fā)表講話(huà)。他身穿整齊的軍裝,威嚴而莊重。當他的聲音響徹整個(gè)廣場(chǎng)時(shí),觀(guān)眾們靜靜地聆聽(tīng)著(zhù),每一個(gè)字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻,他的亮相是國家榮光的象征,他的亮相是一段激勵人心的故事。
此外,研學(xué)成果的匯報也是一個(gè)值得亮相的時(shí)刻。在學(xué)校的科技節上,我看到了許多同學(xué)們?yōu)樽约旱难芯砍晒院赖亓料。他們站在展板前,向?zhù)老師和同學(xué)們講解著(zhù)自己的研究成果。他們的眼神充滿(mǎn)著(zhù)期待和自豪,每一個(gè)細節都展現出他們的辛勤努力和智慧結晶。在這一刻,他們的亮相是知識的瑰寶,他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。
還有一種亮相時(shí)刻,是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過(guò)一次手機新品發(fā)布會(huì )。當大屏幕上展示出全新的設計和功能時(shí),所有人都為之傾倒。主持人充滿(mǎn)激情地介紹著(zhù)產(chǎn)品的每一個(gè)亮點(diǎn),觀(guān)眾們屏息以待。當產(chǎn)品亮相時(shí),臺下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻,新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破,它的亮相是一段創(chuàng )新與進(jìn)步的故事。
每一次亮相都是一段故事。無(wú)論是舞臺上的演員、國旗下的`講話(huà)、研學(xué)成果的匯報,還是新產(chǎn)品的發(fā)布,每一次都凝聚著(zhù)人們的期待、努力和創(chuàng )造力。亮相的魅力在于它的瞬間,但它的影響卻能持久。它激勵著(zhù)人們追求更高遠的目標,它鼓舞著(zhù)人們邁向更加美好的未來(lái)。
在這個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的世界,每個(gè)人都有屬于自己的亮相時(shí)刻。無(wú)論是在舞臺上還是在生活中,我們都可以通過(guò)自己的努力和才華,展現出獨特的光芒。亮相是我們故事的一部分,而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢(mèng)想,用亮相的每一個(gè)瞬間書(shū)寫(xiě)屬于自己的華麗篇章。
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信任
信任是一縷陽(yáng)光,照亮整個(gè)混濁的大地;信任是一陣清風(fēng),吹拂著(zhù)萬(wàn)物;信任是一種芬芳,點(diǎn)飾著(zhù)人間;信任是……
記得前不久語(yǔ)文老師教我們一篇文言文《蔡勉丹堅還亡友則》,大概意思是這樣的:古時(shí)候有個(gè)叫蔡磷的人,朋友把千兩百兩寄放在他家里,沒(méi)有立下字據,不久朋友便不在了。蔡磷還堅持把錢(qián)還給并不知道這件事的友人兒子,學(xué)過(guò)之后,我心里不禁像打翻了五味瓶一樣——酸甜苦辣咸都有,真不是滋味。再看看我們現在生活的這個(gè)社會(huì ),真是讓人欽佩古人的勇氣與道德啊!
友誼需要信任
“你是不是偷了我的鋼筆,那可是我剛買(mǎi)的高檔貨啊!”“你,我只不過(guò)昨天跟你借了一小會(huì ),今天丟了就懷疑我”“不是,我也只是問(wèn)問(wèn)你而已。如果你真的`拿了,你現在就還我,我們朋友還有得做”“你…。.你,我們絕交”“鋼筆還我”兩個(gè)人就這樣吵了起來(lái),老師調節他倆的情緒后,最終在地板上撿到那支鋼筆。原來(lái)鋼筆是不小心落下的,他們低著(zhù)頭,紅著(zhù)臉,慚愧無(wú)語(yǔ)。如果友誼多一點(diǎn)點(diǎn)信任,少一些懷疑,那還會(huì )如此尷尬嗎?
親情需要信任
“你怎么這么晚回家啊!在外面鬼混?”母親盯著(zhù)兒子大吼道。:“沒(méi)有啊!你怎么會(huì )這么想呢?今天是老師講科拖了一些時(shí)間。所以……”兒子冷靜地替自己解釋著(zhù)!笆前,別人都說(shuō)正處于青春期的孩子總叛逆,反正隨你啦!”母親搖了搖頭!澳阍趺纯梢赃@樣不信任我。不信你撥我們老師電話(huà)啊!”兒子難過(guò)極了,把臉甩向一邊,隨后母親撥通了老師的電話(huà),“對呀,剛才我講課耽誤了一些時(shí)間,所以他才這么晚回家的,噢,真是對不起了……”原來(lái)真的如此。母親愣住了,呆呆地站在原地。兒子嘆了口氣,“砰”的一聲門(mén)關(guān)上了。如果親情之間多點(diǎn)多點(diǎn)信任,那會(huì )如此嗎?
愛(ài)情需要信任
“你怎么每天都加班啊?”妻子疑惑地問(wèn)!澳闹,老板要求!”丈夫回答得很平靜!笆菃?你可不要拋棄我們母子倆”妻子緊張的說(shuō)!班拧闭煞蜣D身離去。妻子四處跟蹤打聽(tīng),才發(fā)現丈夫真的沒(méi)欺騙她,“你為什么不信任我?”丈夫大叫!拔摇逼拮拥椭(zhù)頭,什么也沒(méi)說(shuō)。如果愛(ài)情多點(diǎn)信任,電視上也就不會(huì )出現那么多的夫妻官司了。
信任,愿你化作一股風(fēng),喚醒生活在迷茫世界中的人們吧!
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語(yǔ)文,讓生活更美好
當前語(yǔ)文素養的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì )生活實(shí)踐,我以為,三者并不沖突。前兩個(gè)途徑是為了更好地讓語(yǔ)文知識內化,更有利于讓語(yǔ)文投入到社會(huì )生活實(shí)踐中去。語(yǔ)文素養培養的生活化需要我們去重視,讓語(yǔ)文更“接地氣”,讓文學(xué)素養更加切實(shí)、深刻地影響我們的生活。
可是,當前語(yǔ)文教學(xué)陷入了一個(gè)死循環(huán):為了語(yǔ)文而語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)為了一個(gè)標準答案而僵化,甚至扼殺學(xué)生的思維創(chuàng )造力和想象力,可謂是背離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了深刻的剖析和解讀。其中,作家周?chē)教岬搅艘粋(gè)令他啼笑皆非的故事:一個(gè)朋友家的女孩子在學(xué)校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時(shí)卻驚訝地發(fā)現,其中的某些題目自己也無(wú)從下手,成績(jì)還不如那名女孩。談到這里,周?chē)斤@得格外無(wú)奈和擔憂(yōu):難道我們的語(yǔ)文教學(xué)就成了一門(mén)為了考試的學(xué)科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語(yǔ)文只是試卷上的答案,怎么可能走進(jìn)學(xué)生內心,甚至讓生活更加美好?
這種語(yǔ)文教學(xué)的尷尬境地值得每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者反思。在這個(gè)全球化高度發(fā)展的時(shí)代,一方面是外來(lái)文化的強烈沖擊,一方面是我們國民語(yǔ)文素養的滑坡以及語(yǔ)文教學(xué)與生活的脫節,長(cháng)此以往下去,我們的文化實(shí)力如何和經(jīng)濟實(shí)力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵?一個(gè)國家的精神食糧不夠分量,多少鈔票都拯救不了沒(méi)了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以,讓語(yǔ)文生活化的重任需要得到重視。
從個(gè)人層面來(lái)講,學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程,其實(shí)是一個(gè)在書(shū)香中沉浸的.過(guò)程。享受在浮華塵世難得的安寧之中,在精神的王國里,自己就是國王。佛曰:一沙一世界,一樹(shù)一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃,卻可以在精神的王國中唯我獨尊,享受不被人束縛、自由自在思考的快樂(lè )。
帕斯卡爾有言:人是會(huì )思考的蘆葦。也就是說(shuō),人之所以為人,正是因為能有著(zhù)自己獨立的思考。一個(gè)在工業(yè)化社會(huì )被異化了的“流水線(xiàn)上的肥皂”,稱(chēng)不上是擁有獨立人格的、完整的人。語(yǔ)文對于人情感和思維的培養,使人的靈魂和思想更加獨立,完整。
看似是無(wú)用之學(xué)的語(yǔ)文從功利主義角度來(lái)講,確實(shí)不會(huì )帶來(lái)財富的極速膨脹。因為,語(yǔ)文學(xué)習是一種情感的陶冶,類(lèi)似于修行,對個(gè)人心性的修煉更為重要。當我們把視線(xiàn)放遠就會(huì )發(fā)現:國民語(yǔ)文素養的成功培養會(huì )是一件功在當代、利在千秋的大事。語(yǔ)文,讓個(gè)人與國家生活更美好。
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花開(kāi)有聲
每一種草都會(huì )開(kāi)花,每一種花都是一種草。
草開(kāi)花,花開(kāi)有聲。
——題記
見(jiàn)慣了滿(mǎn)月光華,完滿(mǎn)無(wú)缺,那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺,讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀(guān)遍了滄海橫流,無(wú)端無(wú)涯,那一涓細流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小,讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林,郁郁蔥蔥,那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡,讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì )開(kāi)花,每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾,人人都可以有“九天攬月,五洋捉鱉”的氣概,可以有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里”的雄心,可以有“劍鋒所指,所向披靡”的壯志。
人都是平凡的,但平凡不表示平庸。
你須向著(zhù)你的目標前進(jìn),奮斗,拼搏,那么你的那一株草,才會(huì )花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊,但每一株草都會(huì )開(kāi)花,而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草,挺立胸膛,直立于風(fēng)雨中,用脆弱的腰桿抵御大風(fēng),為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人,一匹馬,一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水,用20年的跋涉履行著(zhù)一生的承諾——王順友,一個(gè)普通而平凡的.郵遞員,用自己的艱苦與頑強開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的,只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的,只要你平凡得偉大。
在平凡面前,請不要低頭,不要沮喪。
如果你真是金子,今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶,渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知,你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪,狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知,你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大,平凡同樣可貴,平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花,每一種花都是一種草。
草開(kāi)花,花開(kāi)有聲!
其實(shí),生于世界上,存于宇宙間,你不比別人多,也不比別人少;同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采,那么,你就沒(méi)必要去仰視別人。
你,就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
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自由
我有一個(gè)假想,關(guān)于自由,在一處祥和的土地上,可以放下身上沉重的包袱,歡鬧嬉戲,那是自由的樂(lè )土。
我有一個(gè)幻想,關(guān)于自由,在一處僻靜的土地上,應當掙脫塵世的枷鎖,不再被禁錮,性格變得粗獷,那是自由的樂(lè )土。
我有一個(gè)夢(mèng)想,關(guān)于自由,在一處屋舍儼然的土地上,駿馬馳騁,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,沒(méi)有壓力,有怡然自樂(lè ),可以面朝大海春暖花開(kāi),那是自由的桃花源。
自由,一個(gè)遙遠而又觸手可及的話(huà)題,對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們,那顯得尤為遙遠。對于我們來(lái)講不會(huì )有陶淵明“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的清閑,也不會(huì )有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫,我們所擁有的只是數不清的煩惱與道不盡的壓力,當然,這些古人也不會(huì )有。
關(guān)于自由,古人追求精神上的,而對今人來(lái)講,物質(zhì)上的`尚且無(wú)法滿(mǎn)足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車(chē)海,忙碌于大廈高樓,于是自由也就成了籠中的金絲雀,令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真,但當我們真正回歸自然的時(shí)候,鼻子里嗅到的只有樹(shù)葉與泥土混合的氣息,吸到肺里,滿(mǎn)滿(mǎn)的全是清新。自由卻仍未見(jiàn)到蹤影,而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過(guò)去滿(mǎn)腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權貴”到頭來(lái)卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”,自由在無(wú)形之中離我們越來(lái)越遠,就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服,變得透明。開(kāi)始時(shí)我們不自知,直到后來(lái)后知后覺(jué)卻仍不以為然,只是一心去追求其他,卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來(lái)講那只是時(shí)間的施舍,所以他們毫不珍惜,抱著(zhù)自由去追求名利與金錢(qián),一路上遺失多于得到,結果一事無(wú)成,碌碌終生;而對智者來(lái)講,自由是時(shí)間的饋贈,他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的,他們會(huì )用自由創(chuàng )造更多,無(wú)形之中也創(chuàng )造了財富取得了名利。
關(guān)于自由,沒(méi)有太多絕對,相對來(lái)講珍惜也算是一種另類(lèi)的自由,我們可以在珍惜中追求,倘若只是凝視,那么只會(huì )陷入深淵失去自由。
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兩種態(tài)度
左邊的學(xué)生是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生,他努力學(xué)習,父母也對他要求很?chē)栏。每次考試如果他取得滿(mǎn)分,父母都會(huì )表?yè)P他,鼓勵他繼續努力。但如果考試只得了98分,父母會(huì )鼓勵他找出問(wèn)題所在,幫助他提高,而不是責備他。
這位學(xué)生學(xué)習成績(jì)一般,父母對他的要求也不算嚴格。如果考了55分不及格,家長(cháng)會(huì )適度批評他;而如果考了61分及格了,家里人會(huì )表?yè)P他。
我覺(jué)得這是家長(cháng)對自己孩子學(xué)習的兩種態(tài)度,截然相反的兩種態(tài)度。左面的就是要求過(guò)高,覺(jué)得自己孩子必須是一個(gè)完美的小孩,不允許出一點(diǎn)錯誤。右面的父母的態(tài)度就是比較寬松的一種,只要過(guò)了及格線(xiàn),就沒(méi)什么大不了了。
其實(shí)截然不同的兩種態(tài)度,對孩子也會(huì )造成很大的影響,處于青春期的我們,如果遇到左邊這種情況,性子急躁強硬的'人很容易喪失信心,“98分還要打我,那我上學(xué)還有什么意義,考滿(mǎn)分的意義就是為防止挨打嗎?”
家長(cháng)們對學(xué)生的學(xué)習態(tài)度有著(zhù)重要的影響。有些家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,對學(xué)習要求不高,只要過(guò)了及格線(xiàn)就心滿(mǎn)意足。這種態(tài)度會(huì )讓孩子形成懶散的學(xué)習習慣,認為只要勉強及格就可以了,不再努力提高自己。這樣一來(lái),學(xué)生的學(xué)習態(tài)度會(huì )逐漸變得漫不經(jīng)心,嚴重影響學(xué)習效果。
中國現在大部分家長(cháng)對待孩子學(xué)習成績(jì)的態(tài)度各有不同,有些家長(cháng)過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)習成績(jì),時(shí)刻督促、要求,甚至施加壓力;而另一些家長(cháng)則相對放任,不太在意孩子的學(xué)習情況,對孩子的學(xué)習成績(jì)沒(méi)有太多要求。實(shí)際上,家長(cháng)們可以在這兩種極端之間尋找平衡,給予孩子適當的關(guān)心和指導,同時(shí)也要尊重孩子的個(gè)性和興趣,不過(guò)分干涉和壓力,這樣或許可以減少學(xué)生之間成績(jì)的差異。
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