實(shí)用的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文合集5篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

　　金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

　　對此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。

　　注意：①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

　　【優(yōu)秀作文】

　　似曾相識燕歸來(lái)

　　現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因為一個(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。

　　普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì )在形銷(xiāo)之后長(cháng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來(lái)”之感。

　　所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著(zhù)筆寫(xiě)下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠無(wú)法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì )在時(shí)間的積淀下長(cháng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨有的特點(diǎn)總會(huì )在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

　　就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著(zhù)名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著(zhù)氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

　　紀伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì )對著(zhù)運轉的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤�那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來(lái)”。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2

　　如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì )生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵，還在于社會(huì )生活實(shí)踐。

　　課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著(zhù)我們對語(yǔ)文知識的渴求、對掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現我們試圖把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著(zhù)呢!要真正培養語(yǔ)文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì )生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養才能得以根本的提升。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會(huì )、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì )有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì )生活。

　　語(yǔ)文小天地，生活大舞臺。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養來(lái)自生活的累積，生活永遠是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，感受生活，認識生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達和創(chuàng )造欲望才更強烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì )真正體味到語(yǔ)文素養帶給我們的種種精彩。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3

　　語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。

　　生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國人的基礎，我愛(ài)我的國家，我更愛(ài)語(yǔ)文。

　　沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動(dòng)人的`，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì )衰敗。國家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因為稍不留神，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要

　　，因為它們只會(huì )干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

　　生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現。你會(huì )瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團結拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習，認真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠都是佼佼者。

　　我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì )驕傲的說(shuō):中國人!別人問(wèn)我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說(shuō):語(yǔ)文!

　　作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語(yǔ)文，讓我自豪。

　　我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4

　　我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(cháng)篙，在星輝斑斕里放歌。

　　我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。

　　我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。

　　我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。

　　這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因為我知道，這都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，可真不容易��！

　　不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個(gè)上呢？語(yǔ)文考試時(shí)的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚，還有什么特長(cháng)可發(fā)揮？語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標準答案嗎？學(xué)會(huì )這種套標準答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎？我甚為不解。

　　我始終堅持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我帶來(lái)的快樂(lè )，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風(fēng)，帶著(zhù)自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著(zhù)你，語(yǔ)文，可是打滿(mǎn)紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。

　　盡管語(yǔ)文是我的最?lèi)?ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰場(chǎng)，有一種立功的沖動(dòng)，殺敵的快感�？梢坏娇颊Z(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。

　　錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣？”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎？還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了？

　　語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢？

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇5

　　在風(fēng)云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。

　　作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢必會(huì )走下坡路，至少經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展潛伏著(zhù)危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì )寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著(zhù)漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎？

　　為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(cháng)遠意義，至少沒(méi)有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語(yǔ)所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國的漢語(yǔ)學(xué)習者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。

　　聽(tīng)說(shuō)前不久申報文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長(cháng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿甚至學(xué)術(shù)交流會(huì )全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(cháng)，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂(yōu)。

　　“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(cháng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著(zhù)那位韓國網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

　　你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……