2021北京卷高考滿(mǎn)分作文（精選5篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的2021北京卷高考滿(mǎn)分作文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
北京卷高考滿(mǎn)分作文 篇1
南朝梁，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書(shū)，忽而有感，寫(xiě)下了“窮則獨善以垂文，達則奉時(shí)以騁績(jì)”的名句。這也是他一生的寫(xiě)照，達則兼濟一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。
劉勰是大時(shí)代中，人的其中一種寫(xiě)照，時(shí)代是一股波濤，沛然難當。有人被推著(zhù)走，只能隨波逐流；有人識時(shí)務(wù)者為俊杰，求變求通，稱(chēng)為一時(shí)之選；更有人謀得全局，切入時(shí)代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時(shí)序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運不濟，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的`最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒(méi)做過(guò)自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復辟，后來(lái)甚至還做了幾年日本控制下的偽滿(mǎn)皇帝。一生漂泊無(wú)定，只得在監獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價(jià)更高。若為性命故，二者皆可拋�！�
秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，也有人能察覺(jué)時(shí)代變動(dòng)，主動(dòng)出擊、兢兢自強。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書(shū)人寫(xiě)出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩(shī)云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來(lái)這些愛(ài)國詩(shī)人共同舉辦的詩(shī)社“南社”，鼓動(dòng)了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代，奮力一搏。最近《覺(jué)醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò )，前赴后繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動(dòng)無(wú)數觀(guān)眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開(kāi)啟民智，從石庫門(mén)駕著(zhù)紅船，無(wú)問(wèn)西東，一路向北，�？课靼仄�，開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古�！�
黑格爾曾說(shuō)：“當傍晚黃昏的時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會(huì )起飛”。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結，新時(shí)代開(kāi)啟的時(shí)候，警覺(jué)的思想者總能迎著(zhù)浪潮擊水，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記。
不主動(dòng)、不拒絕，被動(dòng)面對時(shí)代，有時(shí)候迎來(lái)的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會(huì )、看破時(shí)代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰(shuí)。
北京卷高考滿(mǎn)分作文 篇2
我想起《雙城記》中開(kāi)篇時(shí)的那句話(huà)，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著(zhù)寬恕與愛(ài)，去面對這個(gè)世界、去活著(zhù)。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì )不安，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著(zhù)虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話(huà)說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。不過(guò)生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著(zhù)絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他給當時(shí)的英國開(kāi)出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，不過(guò)他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì )，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量。那個(gè)生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車(chē)來(lái)來(lái)往往，日以夜繼�！睕](méi)有少年的玩樂(lè )，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，不過(guò)卡馬爾并沒(méi)有，他拿著(zhù)相機記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店的門(mén)口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后徐徐升起，咖啡館的門(mén)外擺著(zhù)一杯免費飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，不過(guò)卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的'救贖。
我們無(wú)法選擇自己的生卒，不過(guò)又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯生在帝王家的亡國詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂(yōu)憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì )否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都理應拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅韌中捍衛我們的愛(ài)……
這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
北京卷高考滿(mǎn)分作文 篇3
時(shí)，即時(shí)代與歷史時(shí)期。每個(gè)人都離不開(kāi)特定的時(shí)代或歷史時(shí)期，在短暫的人生中，生命的意義、價(jià)值必然打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代的人，有不同的命運；同一時(shí)代的人，也有迥然不同的人生�？墒�，我們無(wú)法選擇自己的時(shí)代，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個(gè)人的坐標。
我們可以羨慕時(shí)代的寵兒，衛青、霍去病在雄才大略的漢武帝時(shí)代建功立業(yè)，青史留名；我們也可以同情時(shí)代的受難者，同樣是在漢武帝時(shí)代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆，也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫，更糾結于陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”……
誠然，發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今。我們不能穿越到過(guò)去， 只能活在當下。那么，我們今天這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代？毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)嶄新的`時(shí)代。我們乘坐高鐵，用著(zhù)智能手機，使用移動(dòng)支付，每日每時(shí)都在發(fā)生新的變化，而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來(lái)，我們享有最豐富的生活方式，幸福指數早已超越歷代帝王。這個(gè)時(shí)代的主題是“中華民族的偉大復興”，因此我們所處的正是一個(gè)復興的時(shí)代。復興，不是復古，而必然是新陳代謝，創(chuàng )造新事物、開(kāi)創(chuàng )新氣象。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”。生逢新時(shí)代，當有新作為。我們作為炎黃子孫，不僅要守護好、治理好這大好河山，還要為人類(lèi)社會(huì )做出較大的貢獻。當歷史記載我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值時(shí)，一定會(huì )濃墨重彩大書(shū)特書(shū)，因為我們開(kāi)辟了亙古未有的新的歷史！
可是，也有人認為：這個(gè)時(shí)代是街頭智慧大于書(shū)本道理的時(shí)代，是一個(gè)寫(xiě)字樓高于象牙塔的時(shí)代，是有人一日三餐吃著(zhù)洋芋、有人喂狗吃戰斧牛排的時(shí)代�！踔吝�有人套用英國小說(shuō)家狄更斯《雙城記》開(kāi)篇的話(huà)來(lái)形容一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！蔽覀円�，任何時(shí)代都不是童話(huà)世界，都存在時(shí)代的局限與陰暗面，關(guān)鍵要看清時(shí)代的主流是什么。我們要說(shuō)，這是一個(gè)改革進(jìn)入深水區的時(shí)代，是一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)代，生在這個(gè)需要攻堅克難勇氣與智慧的時(shí)代，我們應該共同努力讓生活變得更加美好。能與不能，行與不行，都只有依靠當代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！
難道不是嗎？
北京卷高考滿(mǎn)分作文 篇4
時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都脫離不開(kāi)時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng )造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。
古人說(shuō)一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。這里的命運，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。
80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱(chēng)為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會(huì )的中堅力量。
社會(huì )的價(jià)值觀(guān)，是多元化，是包容�！疤善健�、“佛系”等顯得頹廢的詞語(yǔ)，既是我們對于時(shí)代的無(wú)奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過(guò)一些“小確幸”的生活，吃美食，開(kāi)心玩，也是很不錯的生活態(tài)度。我們一方面說(shuō)著(zhù)對生活和時(shí)代“無(wú)所謂”的話(huà)，一方面又努力前行，努力的活著(zhù)。
隨遇而安，順勢而為，是一種生活態(tài)度；而積極進(jìn)取，開(kāi)拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權利，每個(gè)人想過(guò)什么樣的生活，是自己來(lái)決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨自承擔。
經(jīng)濟學(xué)里把不同的經(jīng)濟（社會(huì )）發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀(guān)大師周金濤說(shuō)，人生發(fā)財靠康波（康波是一種長(cháng)經(jīng)濟周期）。而我想說(shuō)，何止是發(fā)財靠康波呢？整個(gè)人生的規劃，同樣也要拉長(cháng)時(shí)間去看待。
先宏觀(guān)，后微觀(guān)，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過(guò)什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對自己的'本性，堅定信念，才不會(huì )覺(jué)得迷茫。
痛苦常常來(lái)自于想象和現實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著(zhù)我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么？也許我們都沒(méi)趕上，但我們依然每天活著(zhù)。
太祖說(shuō)的好，世界是我們的，也是你們（年輕人）的，最終仍然是你們（年輕人）的。也許當我們這一代人年齡再大些后，會(huì )像我們上一代一樣，但至少現在，我們有我們自己的活法，不是嗎？
北京卷高考滿(mǎn)分作文 篇5
生逢吉時(shí)，大展鴻圖。當前中國面臨世界百年未有之大變局，我輩青年生逢盛世，當緊跟時(shí)代的發(fā)展，為實(shí)現中國“兩個(gè)百年目標”而奮斗。在這個(gè)網(wǎng)紅經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的年代，更應該積極引領(lǐng)正確的價(jià)值導向。前幾日爆紅的北大數學(xué)天才韋東奕成功破圈，吃饅頭喝礦泉水，樸實(shí)無(wú)華的外表下，卻頻頻在國際獲獎，為國人“掙足了臉”，媒體應該多挖掘這樣的新時(shí)代網(wǎng)紅，給青少年樹(shù)立起活的榜樣。
生逢兇時(shí)，保道守真�！逗G賦》：“蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間;君子失時(shí)，拱手于小人之下�！�1927年，蔣介石政變，郭沫若寫(xiě)下了傳頌一時(shí)的討伐檄文《請看今日之蔣介石》后，便被通緝，被迫流亡日本。在日本期間，軍國主義者對郭沫若進(jìn)行了嚴格的'監視，在這樣的環(huán)境下，郭沫若只能放下革命事業(yè)，轉而潛心進(jìn)行研究甲骨文，成就了“甲骨四堂”之一的學(xué)術(shù)成就。
由此可見(jiàn)，時(shí)運之吉兇在天地，吾命之成敗在自己。成功固然有時(shí)運的外因，但究其根本，還是自身的內因�！笆墙鹱涌倳�(huì )發(fā)光”這句話(huà)固然沒(méi)錯，但首先得讓自己成為金子，而時(shí)運只是發(fā)光的觸發(fā)開(kāi)關(guān)而已。所以中國古圣先賢說(shuō)：“天行健，君子自強不息”，意思就是宇宙時(shí)空輪轉不停，不管世道的興衰、個(gè)人的窮通，都應該堅持初心，不斷奮進(jìn)。
英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》有言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。每個(gè)時(shí)代都有社會(huì )矛盾，端看你能不能把握時(shí)代的脈搏、順應時(shí)代的潮流，在處理矛盾中尋求突破。
當今是一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì )，雖然外界處于日新月異的變革之中，但作為中國人根本不變的是對美好生活的向往，對民族復興的期待，對祖國統一的追求。
疫情雖為災，鐘老挽狂瀾。
全國共抗擊，轉危為安康。
身在中國，生逢盛世，何其有幸！
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